[sad heart@]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا حبيت اعمل التوبيك دة بالزات عشان الناس تعرف ايه هيا اثاااااااااااااااار وقدرها بس مش اكتر

المتحف المصرى وبعض مقتنياته

فكرة الاهتمام بانشاء المتحف*

*

بداية الحديث يجب أن نتطرق إلى بداية الإهتمام بالآثار المصرية
وقد بدأ هذا الإهتمام بعد مجىء الحملة الفرنسية إلى مصر حاملة معها العلماء فى الكثير من العلماء
واكتشاف حجر رشيد وفك طلاسم اللغة المصرية وبعدها ألف الفرنسيون كتاب يسمى وصف مصر
وهو موسوعة شاملة وصفوا فيها مصر.
وقد بدأ الاهتمام خاصة بعد فك رموز حجر رشيد حيث بدأ العلماء فى معرفة ماهو مكتوب على الآثار بعد أن
كانت طلاسم لا يفهمون منها شىء بغض النظرعما اذا كان شمبليون قد أخطأ فى فك هذه الرموز أم لا
ولكن يبقى له الفضل فى فك هذه الرموز وبداية الاهتمام بالآثار المصرية .

ودليل على أهميه هذا الحجر وبداية الاهتمام بالآثار المصرية منذ إكتشافه أن ساومت القوات البريطانية
الحملة الفرنسية على الحجر حتى أخذته منهم .

وبذلك بدأ العلماء فى تكثيف الدراسة على الآثار المصرية ومعرفه ماهو مكتوب على الآثار ودراسة
جوانب الحياه المصرية القديمة ومعرفة التاريخ المصرى القديم .

ظروف إنشاء المتحف*

*

أنشئت مصلحة اللآثار المصرية فى 15-8-1835 وأقيم أول متحف لحفظ الآثار
المصرية فى القاهره فى مبنى صغير فى حديقة الأزبكية ثم نقلت الآثار إلى قلعة صلاح الدين ثم أهداها
الخديوى عباس إلى ولى عهد النمسا عام 1885 م .
وفى عام 1858 م أقام مارييت وكان مديرا لمصلحة الآثار متحفا آخر صغيرا على شاطىء النيل فى
بولاق ثم نقلت الآثار مره أخرى إلى الجيزة عام 1891 م .
بدأ العمل فى المتحف الحالى عام 1897 م وتم افتتاحه فى 15-11-1902 فى عهد الخديوى عباس
حلمى الثانى وقد صمم بناء المتحف المهندس الفرنسى مارسيل دورنون على الطراز الكلاسيكى المحدث
واستخدمت الخرسانة المسلحة لأول مرة فى البناء بمصر .
وصاحب فكره الإنشاء هوه أوجست مارييت وقد كان فى البدايه عندما يكتشف الآثار فى بعثات الحفائر
كان يرسلها إلى الخارج ولكنه أدرك بعد ذلك أننا نحن المصريين أولى بآثار أجدادنا لذلك فكر فى إنشاء
هذا المتحف وقد طلب أن يدفن فى أرض مصر من عشقه لها وبالفعل هوه مدفون خارج المتحف فى
الحديقة التى أمامه فعلى الجانب الأيسر لزائر المتحف وهو داخل إلى المتحف يجد قبره وتماثيله .
يتكون المتحف من طابقين رئيسسين وروعى فى اتصال القاعات سهولة المرور ويوجد بالمتحف حاليا
حوالى 160 ألف أثر من العصور المختلفة . ويعرض فى الطابق السفلى الآثار الحجرية الكبيرة حيث
توجد مرتبة ترتيبا تاريخيا بدءا بالمدخل ويسارا حسب إتجاه عقارب الساعة ونجد هناك بعضا من آثار
عصور ما قبل الأسرات والأسرات المبكرة وآثار عصر الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة
والعصر المتأخر ثم العصر اليونانى الرومانى .
أما الطابق العلوى فيعرض فيه مجموعات نوعية من : ( تماثيل المعبودات - المخطوطات - المومياوات
الملكية - التوابيت الخشبية - الحلى ) ومجموعات متكاملة من مقبرة واحده مثل : ( آثار توت عنخ أمون
- آثار يويا وثويا - آثار تانيس - آثار وادى الملوك - آثار مقبرة سنجم - آثار مقبرة ماحربرى - آثار
مقبرة حماكا ... ) .
ويوجد بالمتحف مكتبة كبيرة تضم مؤلفات الآثار والتاريخ والديانات باللغات المختلفة ويوجد به أيضا
قسم للتصوير وبعض الخدمات السياحية الأخرى وبالمتحف خرائط فى الدور السفلى والعلوى للارشاد.

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/المتحف%20المصرى/المتحف%20المصرى.jpg[/IMG]

الملك خوفو*

*

بناة الأهرام فى الأسرة الرابعة

ومنهم الملك خوفو صاحب اكبر هرم نعرفه حتى الآن وأحد عجائب الدنيا السبع القديمة

الملك خوفو هو ابن الملك سنفرو من زوجتة الرئيسية حتب حرس الاولى واسم الملك خوفو (خنوم خوفوى) يعنى الالة خنوم يحمينى , امر الملك خوفو مهندسة المعمارى ببناء مقبرة ملكية لة هذة المقبرة هى الهرم الاكبر والتى تعرف باسم(اخت خوفو )يعنى فليشرق خوفو والملك خوفو على الرغم من شهرتة الا انة لم يعثر لة على تماثيل كثيرة اوكبيرة والتمثال الوحيد الذى عثر علية هو هذا التمثال

وعثر علية فى ابيدوس وكان الملك خوفوحرم اقامة التماثيل للافراد حتى لاتنال ما ينالة من تبجيل وعبادة

على الرغم مما كشف عنه من كسر قليلة من تماثيل كبيرة وصغيرة للملك خوفو، فإن هذا التمثال العاجي الصغير، إنما يعد الوحيد السليم الباقي مما نحت لخوفو، بانى الهرم الأكبر بالجيزة، وذلك بما تتسم به قسمات وجهه، من تعبير واقعي صارم.

إذ يجلس على عرش كان مزينا على جانبي الملك باسمه منقوشا داخل السرخ، وقد كان مستحيلا بغير وجود هذا الاسم، الذي بقى على الجانب الأيمن، أن ينسب هذا التمثال الصغير إلى خوفو.

وقد مثل الملك بتاج مصر السفلى الأحمر، والشنديت، أي بالنقبة القصيرة ذات الطيات، ويمسك بيمناه المذبة الاحتفالية، رمز السلطة، وكان قد كشف عن التمثال في قطعتين، إذ عثر على الجسد أولا، ثم على الرأس، بعد ثلاثة أسابيع عن طريق نخل الرمل
الذى كان فى المعبد بالكامل لإيجاد الرأس .

الأبعاد

العرض ٢.٥ سم
الارتفاع ٦.٥ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/الملك%20خوفو/الملك%20خوفو.jpg[/IMG]


المجموعة الثلاثية للملك منكاورع
تمثل هذه المجموعة الملك منكا ورع يتوسط الالهةةحتحور وممثلة احد الاقاليم

منكاورع: يقف بجسم رياضى يرتدى الشنديت الملكىواللحية المستعارة كما يرتدى تاج الجنوب الابيض ويمسك بيده عامة المكس

الالهة حتحور : تقف الى يسار الملك ترتدى رداء حابك ضيق يبين ما تحته من جسد ممشوق وتضع فوق راسها التاج الحتحورى الذى يتكون من قرى بقرة يتوسطهما قرص الشمس

ممثلة الاقليم : لها تقريبا نفس مواصفات الالهة حتحور تضع فوق راسها علامة الاقليم التابعة له اما عن سبب ختير ممثلات الاقاليم من السيدات ربما لخصوبتها وكان يعتقد ان كان هناك تماثيل للملك منكاورع فى الصورة الثلاثية بعدد اقليم مصر


عثر عليه فى معبد الوادى الخاص بالملك منكاورع
ارتفاعه حوالى 90سم
مصنوع من الشست او الاردواز الاخضر
محفوظ فى المتحف المصرى

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/المجموعة%20الثلاثية%20للملك%20منكاورع/المجموعة%20الثلاثية%20للملك%20منكاورع.jpg[/IMG]

تمثال الملك خعفرع*

*

يبلغ طولة : 168 سم
مصنوع من : الديورايت خفرع
عثر علية : بمعبد الوادى بهضبة الجيزة المعبد الخاص للملك خفرع
يوجد حاليا :بالمتحف المصرى

يعتبر هذا التمثال كنز من كنوز متاحف العالم وذلك لان مادة صعبة مادة صعبة التشكيل فيها وعلى الرغم من ذلك ظهرت الملامح
ببراعة ودقة والتمثال دة بجد من اكتر التماثيل اللى عجبتنى جدا فى المتحف

وصف للتمثال : يظهر المك وهو جالس على كرسى ذو مسند مرتفع من الخلف وعلى جانبى الكرسى يوجد شكل توحيد القطرين "القصبة الهوائية والرئتين " وهو يرمز الى زهرة اللوتس والبردى
اى ان المللك يجلس على ارض مصر ككل سواء الشمال او الجنوب اى انة ملك القطرين
يعلو المسند من خلف شكل للصقر حورس وهو يضم صاحبة ويحيط برأس الملك
أختلفة الاراء حول هذ المنظر
ذلك ربما
للحماية *
ربما كان للأتحاد بين حورس السماء وحورس الارض اى ان الملك وجهين لعملة واحدة*
يحاول الصقر ان يصعد بجسم الملك الى عالم السماء *
يمثل الثالوث الملكى
شخصية واحدة ومتمثلة لحورس الشمال وحورس الجنوب *
الملك ابن الشمس ويتحد مع المعبود حورس معبود الشمس*
المقبض على هيئة أسد رمز لمشرق ومغرب الشمس
يجلس الملك على كرسى مستقر الايدى على ركبتية ,يرتدى النمس على راسة واللحية المستقيمة
و ملامحة تظهر شكل الوقار والجدية , و يمسك بيدية اليمنى المكس

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/الملك%20خعفرع/تمثال%20الملك%20خعفرع.jpg[/IMG]

*الملك زوسر*
إن تماثيل الملوك والخاصة، وكذلك اللوحات المصورة والمحفورة، عكست مفاهيم فنية،
هدفها خدمة طقوس الآلهة والملوك والموتى.
ونجد للتماثيل الملكية أوضاعا تقليدية ذات خطوط مثالية للوجه، تسعى لتصوير الشخصيات
الملكية، في بنيان جسدي قوي، وأحيانا مع بعض اللمسات الواقعية، التي هي أقل حدة لتفاصيل

وهذا التمثال عثر عليه في حجرة ضيقة، والتي تعرف باسم السرداب، وتقع شمال شرق المجموعة
الجنزية للملك زوسر بسقارة، هو أقدم ما عرف من التماثيل بالحجم الطبيعي في مصر، وهو يمثل
الملك زوسر جالسا على العرش، وقد غطى جسده رداء احتفالي وهو رداء لإحتفال يسمى الحب سد .

والتمثال كاملا من الحجر الجيرى الأبيض .

أما العينان الغائرتان، فكانتا يوما ما مرصعتين ويقال أنها إما فقدت أو سرقت .

ويتخذ الملك شعرا مستعارا أسود، يعلوه لباس الرأس الملكي المعروف باسم النمس، فضلا عن اللحية
المستعارة الشعائرية.
وهذ التمثال به بعض العيوب الفنية مثل عدم الهتمام باطراف التمثال كاليدين والاقدام كما ان الجزء
السفلى من التمثال اطول من الجزء العلوى كما ان هناك كتف اعلى بقليل من الاخر وهذه الاخطاء
وعدم مراعاه النسب التشريحية موجوده لأن قواعد الفن لم تكن راسخة فى ذلك الوقت كما انه اقدم
ما عرف من التماثيل بالحجم الطبيعى فى مصر لذلك فمن الطبيعى عدم الدقة كما سنرى فى تماثيل
الاسرة الرابعة خاصة من دقة وبراعة فى قواعد الفن والنحت .

وقد نقش السطح الأمامي من القاعدة، بنص هيروغليفي دقيق، ينطق عن أسماء وألقاب ملك مصر العليا
والسفلى، وهو نثري خت.

والملك زوسر هو صاحب المجموعة الجنزية الشهيرة فى سقارة ذات الهرم المدرج .

الأبعاد :

العرض ٤٥.٣ سم
الطول ٩٥.٥ سم
الارتفاع ١٤٤ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/الملك%20زوسر/الملك%20زوسر.jpg[/IMG]

تمثال شيخ البلد يمثل كاعبر

أطلق عمال حفائر الأثري الفرنسي، أوجست مارييت، اسم شيخ البلد على ذلك التمثال الرائع، لشبهه بشيخ بلدهم

.

أما التمثال، فيمثل في الأصل رجلا اسمه كا-عبر، الذي كان يعمل كاهنا مرتلا يتولى قراءة الصلوات للمتوفى في المعابد والمصليات الجنزية. والتمثال من أروع آيات تماثيل الأفراد في الدولة القديمة.

وقد شكلت ذراعاه مستقلتين، ثم ألحقتا بالجسم، وذلك في أسلوب اتبع كثيرا في التماثيل الخشبية.

وقد دعمت الذراع اليسرى، وكانت من قطعتين متواصلتين، بعصا من خشب.

العينان مطعمتان، حيث صنع الجفن من نحاس وكوارتز أبيض، والقرنية من بللور صخري.

الأبعاد

الارتفاع ١١٢ سم
&

ثانيا تمثال شيخ البلد
هذا مثال آخر رائع للتماثيل الخشبية، ويمثل شابا نحت جسده الطويل والنحيف بشكل بسيط وأنيق، وقد غشي التمثال في الأصل بالجبس، ولون.

وبالرغم من العيون المرصعة، والفم ذي الشكل الجاد، والمظهر القاسي، فإن بالتمثال بعضا من الحيوية.

وقد تم العثور على هذا التمثال في سقارة، ويعتقد أنه تمثال كاعبر، وأنه يمثله في فترة شبابه.

الأبعاد

الارتفاع ٦٩ سم

ثالثا تمثال لزوجة شيخ البلد

هذا التمثال النصفي، هو كل ما أمكن العثور عليه من أصل التمثال، الذي يمثل هذه المرأة، وهي واقفة. وتم العثور عليه عند مدخل مقصورة كاعبر، في مصطبته الكبيرة في سقارة.

وكان التمثال مغطى في الأصل بالجبس الملون.

السيدة ترتدي شعراً مستعاراً مفروقاً من منتصف الرأس، وينتهي في شكل خصل صغيرة، أما عن الرداء الطويل المشدود، فهو مثبت بحمالات عريضة محفورة، وكان هناك عقد ملون حول الرقبة.


الأبعاد

الارتفاع ٦١ سم
[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/تمثال%20شيخ%20البلد%20يمثل%20كاعبر/تمثال%20شيخ%20البلد%20يمثل%20كاعبر.jpg[/IMG]

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/تمثال%20شيخ%20البلد%20يمثل%20كاعبر/ثالثا%20تمثال%20لزوجة%20شيخ%20البلد.jpg[/IMG]

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/تمثال%20شيخ%20البلد%20يمثل%20كاعبر/ثانيا%20تمثال%20شيخ%20البلد.jpg[/IMG]

تمثال للملك منتحوتب "نب حبت رع

"

من الاسرة 11
يبلغ ارتفاعة :183سم
عثر علية : مقبرة باب الحصان فى الدير البحرى فى الاقصر
يوجد حاليا :فى المتحف المصرى
يظهر الملك وهو يرتدى التاج الاحمر وجسدة ملون باللون الاسودة وعباءة باللون الابيض الى الرقبة
يظهر الملك فى الوضع الاوزوريرى وتقاطع الايدى كما لو كان فى وضع الاله اوزريرس وهو مهم جدا للاثار المصرية
يظهر التمثال ملفوف باللفائف الكتانية كما لو كانت جثة محنطة وذلك ربما لانها كانت مقبرة مخصصة لدفن تمثال الملك المرتبطة بأحتفالات الحب سد


قصة كشف التمثال
عندما كان المفتش كارتر راكبا حصانة وجدو وهو راكب الحصان شىء قد غرست رجل الحصان
ففحصة فوجد انه سقف واسفلة يوجد فراغ وبعد الحفائر اكتشفوا انها مقبرة اخرة للملك

لون الجسد اسود وهو جالس فى الهيئة الاوزيرية نسبة للمعبود اوزريس وكان باللون الاخضر او الاسود
واللون الاخضر نسبة الى معبود الزرع حيث التربة الخصبة
اما اللون الاسود وله ارتباط بالمعبود اوزوريس معبود محكمة الموتى عالم الظلام وليس له اى ارتباط بمعبود العالم السفلى الذى يرمز بالسواد

ارتداء الملك التاج الاحمر رمز الشمال ولم يرتدى التاج الابيض على الرغم من انة من الجنوب
وتقول الاقوال وذلك لزيادة الوحدة بينهما
يظهر الملك وهو يلتحى بلحية معكوفة ولم تكن مستقيمة وذلك لانة يظهر فى هيئة اوزريس حيث وصل الى درجة كبيرة من التقديس
ملامح الوجهه بها صرامة التى ينتمى اليها رجال الجنوب
واقدامة مليئة جدا وقول البعض
اشارة لتثبيت حكمة على عرش البلاد وهو بأمر ملكى
وهناك من قال انة كان مصاب بمرض داء الفيل وهذا رأى مرفوض لان المصرى القديم يستحيل ان يظهر الملك وهو به عاهة مرضية

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/تمثال%20للملك%20منتحوتب%20نب%20حبت%20رع/تمثال%20للملك%20منتحوتب%20نب%20حبت%20رع.jpg[/IMG]

تمثال للكاهن كا إم قد
كان بين التماثيل التي عثر عليها في قبر النبيل أوريرنى، هذا التمثال الذي ينسب إلى الكاهن الجنزي كا إم قد.

لقد كان المثال عظيم الموهبة في نحته للتمثال الذى صور الكاهن راكعا، ويديه متقاطعتين في وضع الاسترخاء، متعبداً لربه، تاركا كل هموم الدنيا خلفه.

وجاء تشكيل العينين مرصعتين بحجر الأوبسيديان الأسود، والكوارتز الأبيض.


الأبعاد

العرض ١٥.٥ سم
الطول ٢٢.٥ سم
الارتفاع ٤٣ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/خامسا%20تمثال%20للكاهن%20كا%20إم%20قد/خامسا%20تمثال%20للكاهن%20كا%20إم%20قد.jpg[/IMG]

تمثال جالس لرع حوتب ونفرت

كان رع حوتب فيما يحتمل من أبناء سنفرو، وبالتالى فهو من إخوة الملك خوفو. وكان يحمل ألقاب كبير كهان رع في هليوبوليس، وقائدا للجيش، ورئيسا للإنشاءات.

ونراه هنا يرتدي نقبة قصيرة وله شارب أنيق، وتميمة على هيئة القلب حول عنقه.

أما الزوجة نفرت، فتحمل لقب "المعروفة لدى الملك". وقد بدت بشعر مستعار يصل إلى الكتفين، محلى بإكليل زهري، على حين يرى شعرها الطبيعي من تحت الشعر المستعار، كما تحلت بقلادة عريضة.

ويبدو كأن الرعب الذي أصاب أول من تطلع من العمال إلى التمثالين، إنما يعزى إلى سطوع أشعة المشاعل على العيون المطعمة بألوانها الحية، مع صدق تعبير الوجهين.

كما يتبين لنا التمييز في لون البشرة السمراء المحمرة، عند الرجل، والبيضاء المصفرة عند المرأة، وكان ذلك تقليدا فنيا إتبع على مدى الحضارة المصرية.


الأبعاد

العرض ٥١ سم
الطول ٦٩ سم
الارتفاع ١٢١ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/رابعا%20تمثال%20جالس%20لرع%20حوتب%20ونفرت/رابعا%20تمثال%20جالس%20لرع%20حوتب%20ونفرت.jpg[/IMG]

راس الملك وسركاف

الملك وسركاف هو اول ملوك الاسرة الخامسة

عثر على هذه الراس فى معبد الشمس الخاص به فى ابو صير وقد ظهرت ملامح هذه الراس بملامح اصطلاحية هيروغليفية

وقد نسبت هذه الراس للالهه نيت الهة الحرب فى صا الحجر ولكن اعترض العلماء على ذلك لانه كيف يمكن ان تحفظ راس لالهة الحرب فى معبد خصص لعبادة اله الشمس
وما يعارض ذلك ايضا وجود شارب خفيف وهو ما اكد على انها راس ملكية وبالاخص خاصة بالملك وسركاف الذى عثر على هذه الراس فى معبد الشمس

مادة الصنع:الشست

طول الراس:37سم

موجودة حاليا فى:المتحف المصرى

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/راس%20الملك%20وسركاف/راس%20الملك%20وسركاف.jpg[/IMG]

صلاية نعرمر : وبداية التوحيد الفعلى لمصر*

*

تخلد هذه الصلاية ذكرى انتصارات الملك نعرمر، الذي جاء من الجنوب لغزو الدلتا حوالي عام ثلاثة آلاف قبل الميلاد

.

وهي أهم الدلائل على أن قيام أول دولة ذات كيان سياسي متحد في تاريخ الإنسان، قد حدث في مصر، وذلك بتخليد هذه الصلاية، لذكرى انتصارات الملك نعرمر، إذ يعلو صفحتي ذلك الأثر، اسم الملك نعرمر، منقوشا داخل السرخ، حيث كتب الاسم الملكي هنا بعلامتين هيروغليفيتين، سمكة القرموط، وتنطق نعر، والأزميل مر.

ويحيط بالسرخ رأسا امرأتين، كل منهما بأذني بقرة، وقرنيها تمثيلا للربة حتحور.
يصور الجزء العلوي
الملك بقامته المديدة، وبتاج الصعيد الأبيض، وهو يقمع عدوا خائرا من الشمال، ومن وراء الملك حامل نعليه

كما يرى حورس، الصقر رب الصعيد، قائما على حزمة من بردي، ويقتاد أسيرا شماليا.

أما الجزء السفلي، فيصور عدوين شماليين آخرين يلوذان بالفرار من الملك، ومن فوق رأسيهما علامات هيروغليفية، لعلها أسماؤهما أو أسماء مدائنهما.
أما عن الوجه الآخر
فتحتل الجزء الأعلى صورة الملك بالتاج الأحمر لمصر السفلى، ومن ورائه حامل نعليه، ثم شخوص خمسة، لعل طليعتهم وأقربهم إلى الملك وزيره، أما الأربعة الآخرون، فلعلهم حملة ألوية الأقاليم المصرية

.

ثم يلي ذلك منظر يصور جثثا لعشرة رجال مقطعة رءوسهم

.

وفي المساحة الوسطى، رجلان يشدان لجامي حيوانين خرافيين، ذوي عنقين مفرطين في الطول، يمثلان أهالي الشمال والجنوب، تحت سيطرة الملك ورجاله.

أما المساحة السفلى، فيلحظ فيها ثور يرمز للملك، مهاجما بقرنيه أسوار مدينة شمالية.

وأبعاد الصلاية

:

العرض ٤٢ سم
الارتفاع ٦٤ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/صلاية%20نعرمر%20%20وبداية%20التوحيد%20الفعلى%20لمص ر/صلاية%20الملك%20نعرمر%20الوجه%20الاول.jpg[/IMG]

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/صلاية%20نعرمر%20%20وبداية%20التوحيد%20الفعلى%20لمص ر/صلاية%20الملك%20نعرمر%20الوجه%20الثانى.jpg[/IMG]

الكاتب الجالس

كانت منزلة الكاتب من أكثر المناصب تعرضا للحسد في مصر، وقد حرص العديد من أصحاب القبور، منذ عهد خوفو
حتى العصر المتأخر، على تصوير أنفسهم في جلسة القارئ أو الكاتب.

ويفترش هذا الكاتب الأرض متربعا، وقد بسط بردية على حجره، مع إبقاء سائر لفافتها في يسراه، على حين يهم بالكتابة بيمناه، بقلم من البوص، وقد اتخذ شعرا مستعارا أسودا قاتما، ونقبة بيضاء مثبتة بحزام.

الأبعاد

العرض ٤١ سم
الارتفاع ٥١ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/الكاتب%20الجالس/سادسا%20الكاتب%20الجالس.jpg[/IMG]

مجموعة للملك منكاورع يتوسط الالهة حتحور وممثلة احد الاقاليم

كان الهدف من ثالوث منكاورع، أن يمثله مع ممثلي الاقاليم، في وجود الأرباب، خاصة حتحور. ويعتبر ذلك تعبيرا عن رغبة الملك في أن يتمتع بالبعث والخصوبة، الخاصة بحتحور، وبالهبات المتعددة التي يقدمها ممثلو الأقاليم. و يقف الملك هنا بجسم رياضى يرتدى الشنديت الملكى واللحية المستعارة كما يرتدى تاج الجنوب الابيض ويمسك بيده عامة المكس وقد جسد الملك هنا في شكل مثالي، بين الربة حتحور، وهى ترتدى رداء حابك ضيق يبين ما تحته من جسد ممشوق وتضع فوق راسها التاج الحتحورى الذى يتكون من قرى بقرة يتوسطهما قرص الشمس ، وممثلة إقليم ديوسبوليس بارفا، وهو بالقرب من نجع حمادي و لها تقريبا نفس مواصفات الالهة حتحور تضع فوق راسها علامة الاقليم التابعة له وقد نحت الثالوث وصقل بشكل رائع وكان يعتقد ان كان هناك تماثيل للملك منكاورع فى الصورة الثلاثية بعدد اقليم مصر .

عثر عليه فى معبد الوادى الخاص بالملك منكاورع
مصنوع من الشست او الاردواز الاخضر
*الأبعاد

العرض ٤٧ سم
الارتفاع ٩٣ سم

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/مجموعة%20للملك%20منكاورع%20يتوسط%20الالهة%20حتحور% 20وممثلة%20احد%20الاقاليم/مجموعة%20للملك%20منكاورع%20يتوسط%20الالهة%20حتحور% 20وممثلة%20احد%20الاقاليم.jpg[/IMG]

شمبليون
وقد كان هذا الحجر مدون بكتابتين ولغة وهم
الأولى : بالهيروغليفية،والتي تعني الكتابة المقدسة ، لإنها كانت مخصصة للكتابة داخل المعابد .
الثانية : الديموطيقية ،وتعني الخط أو الكتابة الشعبية .
الثالثة : اللغة اليونانية .

ومن خلال المقارنة بينهم نجح شمبليون في فك طلاسم الكتابة الهيروغليفية.
والحجر الأصلى حاليا موجود فى المتحف البريطانى وتوجد نسخة منه فى المتحف المصرى بالقاهره

ودليل على أهميه هذا الحجر وبداية الاهتمام بالآثار المصرية منذ إكتشافه أن ساومت القوات البريطانية
الحملة الفرنسية على الحجر حتى أخذته منهم .

وبذلك بدأ العلماء فى تكثيف الدراسة على الآثار المصرية ومعرفه ماهو مكتوب على الآثار ودراسة
جوانب الحياه المصرية القديمة ومعرفة التاريخ المصرى القديم .

[IMG]file:///D:/المتحف%20المصرى%20وبعض%20مقتنياته/شمبليون/شمبليون.jpg[/IMG]

تم بحمد الله

ياجماعه دى حضااااااارة
كلو الا الأثار
محدش بجد يقول اثار احلى ولا سياحه وفنادق ولا مش عارف ايه؟:abdoog8:
انا فى رأى الأثار دى اعظم حاجه على وجه الكرة الارضيه فى الكون مش عشان انا فى اثار لأ
الأثار دى مش مجرد كليه لأ
دة اثر يعنى كتب تاريخ امه
يعنى حضارة شعب
يعنى ترااااااث
التاريخ مانكتبش الا من الاثر
فى اثار يبقى فى تاريخ
لانها الشاهد الوحيد على التاريخ هيا الاثار
فوق دة كلو نعرف حضارة بلدنا اعظم حضارة قامت فى العالم
غير انها دلخ قومى للبلد
ارجو ان يكون عجبكم التوبيك