[أحمد بهدر]

2 ع ... حديث القادم : نحو + تجويد
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ : " تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ " .
1) ما اسم راوي الحديث ؟ وكم كان بينه وبين أبيه ؟ ومتى توفي ؟ وأين ؟ وكم كان عمره ؟
2) هات معنى ما تحته خط .
3) ما الحكمة من إلقاء السلام على من لا نعرفه ؟ وما حكم من خص بالسلام أحداً تتكبراً أو تجاملاً ؟ ولمن تكون فضيلة التسليم ؟ وهل يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام ؟ وما حكم رده عليهم ؟ ولماذا ؟ ولم خص النبي عليه السلام هاتين الصفتين بالذكر ؟
اذكر أربعة مما يؤخذ من هذا الحديث .
************************************************** **************

2 ث توحيد + حديث القادم : نحو
أولاً : الحديث
عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا "
ما موقع يقول من الإعراب ؟ ولم ذكر بصيغة المضارع .
ولم خص العبد بالذكر ؟ وما معنى " حسن إسلامه " ؟ وما المراد من " زلفها " ؟ وما نوع " إذا " ؟ وأين فعل الشرط وجوابه ؟ وما معنى القصاص ؟ وعلام رُفِع ؟ ولم عبر بالماضي وإن كان السياق يقتضي المضارع في قوله " وكان بعد ذلك القصاص " ؟ وما معنى السيئة بمثلها " ؟ وعلام يعود الضمير في " عنها " ؟
ثانياً : التوحيد
س1) هل ورد عدد للأنبياء جميعاً ؟ وما رأيك في هذا الأثر ؟ وما الفرق بين الرسول والنبي ؟
س2) علل لما يأتي ، مع الاستدلال :
1) الله لم يرسل رسولاً إلا بلسان قومه . 2) كل نبي لابد أن يكون صادقاً . 3) كل نبي لابد أن يكون فطناً ذكياً .
4) يستحيل على الرسل الكذب والخيانة والكتمان والبلادة