نسألكم الدعاء الصالح
*****************
* أولاً: الأدب: أ –
ما العوامل التي دفعت خليل مطران إلى الرومانسية؟
ب –
وضح –
بالشواهد - كيف تطورت القصيدة العربية على يد خليل مطران0
* ثانياً: النصوص: من نص ( المساء ) لخليل مطران:
شاك إلى البحر اضطراب خواطري
ثاو على صخر أصم، وليت لي
ينتابها موج كموج مكارهي
والبحر خفاق الجوانب ضائق
فيجيبني برياحه الهوجاء
قلباً كهذي الصخرة الصماء
ويفتها كالسقم في أعضائي
كمداً كصدري ساعة الإمساء
أ –
اختر الصواب مما بين الأقواس:
** نقيض (كمداً): {رضا –
راحة –
سروراً –
متعة}
** جمع (الهوجاء): {الأهوج –
الهوج –
الهوجاوات –
الأهواج}
ب –
تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر00 وضح ذلك0
ج –
هات من الأبيات: صورة –
محسناً –
إيجازاً –
أسلوباً إنشائياً، موضحاً أثرهم في المعنى0
د –
تشتمل القصيدة على الملامح الكلاسيكية، والملامح الرومانسية00 وضح ذلك0
* ثالثاً: البلاغة: قال أبو القاسم الشابي:
سأعيش رغم الداء والأعداء
أرنو إلى الشمس المضيئة هازئاً
لا ألمح الظل الكئيب ولا أرى
وأسير في دنيا المشاعر حالماً
كالنسر فوق القمة الشماء
بالسحب والأمطار والأنواء
ما في قرار الهوة السوداء
غرداً، وتلك طبيعة الشعراء
أ –
يبدو الشاعر ذا طموح وإصرار00 وضح من خلال امتزاج الفكر بالوجدان0
ب –
تحققت في هذه الأبيات الوحدة العضوية00 وضح ذلك0
ج - في الأبيات صورة كلية00 وضحها0
* رابعاً: القراءة والقصة:
"لا حد في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان، ومن مكان إلى مكان، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية"0
أ –
ضع مرادف (يستنبطه)، ومضاد (المتغيرة)، ومفرد (الفقهاء)0
ب –
وضح مفهوم العلم في الإسلام، وبين توجيه القرآن الكريم في هذا الصدد0
ج – ما الذي استنتجه الفخر الرازي من قوله تعالى (وشاورهم في الأمر)؟
د – ما العهد الذي أخذه سيدنا على الفتى بعد أن أتم حفظ القرآن الكريم؟
د – (لقد كنت تتلو القرآن كسلاسل الذهب) من القائل؟ وما المناسبة؟
هـ - ما الظروف التي انقطع فيها الفتى عن الكُتَّاب؟ وبمَ تحدث عن سيدنا والعريف؟ وكيف عاد؟
* خامساً: النحو:
"الباذل جهده ينال الشرف الحقيقي، ويحتل موقعه الذي يستحقه في سُلَّم الحياة، وإذا الإنسان تكاسل فلن يستطيع أن يحقق أمله، وسيظل مهمَلاً على هامش الدنيا"
أ – أعرب ما تحته خط
ب – استخرج من العبارة: 1/ اسم مكان وزنه0 2/ اسم فاعل، وبين عمله0 3/ مصدراً مؤولاً وحوله إلى مصدر صريح وأعربه0 4/ اسماً مقصوراً وثنه واجمعه0 5/ جواب شرط مقترناً بالفاء مع بيان السبب0 6/ اسم مفعول وأعربه0
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Hema/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/05/clip_image001.gif[/IMG]
ج – (زرنا القاهرة ثُمَّ أسوان – "فأينما تولوا فثَمَّ وجه الله) أعرب ما تحته خط في العبارتين السابقتين.