بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد ولد آدم محمد وعلى آله وصحبه وعلى مشايخنا وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين آمين ... وبعد...
وهذه والله اضحكتني اخي الكريم
20 ـ لماذا تتحاشون العلم الشرعي ، و تغطُّّون أعين تابعيكم عنه ، أم أنَّ ذلك لكونِه يفضح جهلكم أمام أتباعِكم ، أو ليس الاسلام يأمر بالعلم و يحث عليه ؟
4ـ هل الدين يـأمر بالكسل و اتخاذ الزوايا و التكايا و ترك العمل ؟ .
نقطتين بصراحة الواقع يدحضهم دحضاً
شيخ الازهر الدكتور العلامة احمد الطيب الصوفي لم يطلب العلم بل وصل بالفكاهة الى رئيس جامعة الازهر ولم يعمل كمدرس غيرها
سماحة مفتي الديار المصرية الشيخ العلامة علي جمعة الذي سنده متصل الى رسول الله في جميع العلوم لم يعمل ولم يحصل العلم
العبد الفقير الذي يتحدث معك محامي
دكاترة الجامعات الصوفية.
الخ الخ الخ
فإن ما تقوله يا اخي من ضروب الخزعبلات وهي دعوى اثمة يكذبها الواقع فانظر حولك ولا تغتر بما تنقل.
وليس يصح في الأذهان شيء*إذا احتاج النهار إلى دليل
بل إذا قلنا بما تقولون فاليك الاتي
ومن قال لك أن الصوفية يأمرون بالكسل وترك العمل.
بل على العكس كان إذا أتى الشيخ أبي الحسن الشاذلي رحمه الله تلميذ يريد الأخذ عنه، كان يقول له: هل لك من حرفة؟، فإذا قال: لا، قال له: اذهب واحترف.
وماذا سيقول المنكر على فقراء الصوفية الذين هم على قدم أصحاب الصفة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم (ومن بينهم أبو هريرة رضي الله عنه)؟
هل سيتهم الصحابة بالكسل والخمول، أم أنه لا يعرف أنهم ممن وصى الله نبيه بهم؟ حيث قال: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم..)
أخرج ابن المنذر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله : { للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله } قال : هم أصحاب الصفة.
أخرج البخاري ومسلم عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كان عنده طعام اثنين ليذهب بثالث الحديث.
وأخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " الحق إلى أهل الصفة فادعهم .
قال : وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يلوون على أهل ولا مال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها.
واخرج أبو نعيم في الحلية عن فضالة بن عبيد قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى بالناس يخر رجال من قيامهم في صلاتهم لما بهم من الخصاصة وهم أهل الصفة حتى يقول الأعراب : إن هؤلاء مجانين.
وأخرج ابن سعيد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وأبو نعيم عن أبي هريرة قال : كان من أهل الصفة سبعون رجلا ليس لواحد منهم رداء
وأخرج أبو نعيم عن الحسن قال " بنيت صفة لضعفاء المسلمين فجعل المسلمون يوغلون إليها ما استطاعوا من خير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيهم فيقول : السلام عليكم يا أهل الصفة..
فيقولون : وعليك السلام يا رسول الله
فيقول : كيف أصبحتم ؟ فيقولون : بخير يا رسول الله
فيقول : أنتم اليوم خير أم يوم يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى ويغدو في حلة ويروح في أخرى ؟ فقالوا : نحن يومئذ خير يعطينا الله فنشكر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أنتم اليوم خير ".
وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي في قوله للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال : هم أصحاب الصفة وكانوا لا منازل لهم بالمدينة ولا عشائر فحث الله عليهم الناس بالصدقة.
وأخرج سفيان وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال : هم مهاجروا قريش بالمدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم أمروا بالصدقة عليهم.
وأخرج ابن جرير عن الربيع للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال : هم فقراء المهاجرين بالمدينة.
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال : حصروا أنفسهم في سبيل الله للغزو فلا يستطيعون تجارة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
هذا يا خي فقط للتذكرة لنرى ردك العلمي على اقوالنا وليس غيرها فلا تذهب لتنقل من فلان وعلان وتضع اقوال جديدة
بل انقد ما رددنا به عليك كل نقطة وحرف كتبناه لك ان تكتب نقده وتظهر قدر علمك فلا تاتي ببحث اخر من الفرقة الوهابية وشبهات جديدة والا فلن انظر الى ما تأتي به خارج ما كتبته في هذه النقط كما رددت على نقاطك ولم اخرج عنها فانت بالمثل ترد على ما اتى به العبد الفقير.
والعبد الفقير ليس ناقل بل هذه ابحاثي الخاصة المنشورة على الانترنت.
وباقي النقط بعد ردك ننسفها بعون الله نسفاً ونظهر عورها من كتاب الله وسنة نبيه واقوال جل علماء الامة الإسلامية.
منتظرك أخي الحبيب