|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
أعلنت الكاتبة المصرية -المثيرة للجدل- نوال السعداوي في مقابلة أجرتها مع هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) العربية أن المجتمع المصري "يتنفس دينا" وهو ما اعتبرته "ردة خطيرة"، وأحد الأسباب التي دعتها لبدء حملتها لتحويل المجتمع المصري لمجتمع مدني.
وقالت نوال السعداوي، التي عادت إلى مصر بعد بقائها في الخارج لعدة أعوام، إنها "قررت البقاء" في مصر، رغم أنها كامرأة مفكرة لم تجد لنفسها وطنا في أي مكان في العالم "لأننا نعيش في حضارة رأسمالية أبوية ذكورية". وقالت السعداوي في مقابلة أجرتها مع حسن معوض في برنامج "في الصميم" على (بي بي سي) العربية إنها لم تشعر بالسعادة أثناء إقامتها في الولايات المتحدة لأن المجتع الأمريكي "رأسمالي أبوي ذكوري مسيحي يهودي". وعند حديثها عن المجتمع المصري وصفته السعداوي بأنه مجتمع "إسلامي رأسمالي طبقي إقطاعي". وقالت أن تفاؤلها قد زاد بإمكانية أن تحدث تغييرا في مصر عند فوزها في القضية التي رفعت لسحب الجنسية المصرية منها. وكان من حيثيات فوزها في القضية أن ما تكتبه "قيمة فكرية كبيرة". وقالت السعداوي إنه من النقاط المضيئة التي تجعلها متفائلة بإمكانية إحداث تغيير في المجتمع المصري هو الشباب، حيث كانت تتلقى أثناء إقامتها في الخارج الآلاف من رسائل البريد الإليكتروني من الشباب في مصر والعالم، مما أشعرها بأن لها شعبية كبيرة. وقالت السعداوي إن "حركة التضامن المصري من أجل مجتمع مدني" التي أسستها تدعو ليس فقط إلى فصل الدين عن الدولة، بل عن فصل "الدين عن الدولة والقانون والدستور والثقافة وقانون الزواج". وأضافت إن جميع القوانين في مصر مدنية عدا قانون الزواج الذي يستمد من أصل ديني ويبيح للرجل الزواج بأربع، وهو ما تراه خطأ كبيرا. وطالبت بشطب المادة الثانية في الدستور المصري، والتي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، باعتبار هذه المادة "تنفي فكرة المواطنة."وقالت إن أحد الأمثلة على أن هذه المادة تنفي فكرة المواطنة وتفرق بين المواطنين هو قانون الزواج المصري الذي يستمد من الشريعة فيبيح للرجل الزواج بأربع ، وهو ما اعتبرته السعداوي "خيانة وعدم أخلاق وعدم وفاء بالعهد"، بينما لا يحق للمرأة سوى الزواج برجل واحد. وأضافت السعداوي أنها لا تطالب بتعدد زواج المرأة ولكن تطالب بأن يتزوج الرجل إمرأة واحدة ملحوظة تم حذف صورتها لانها .... |
#2
|
|||
|
|||
![]()
احلى حاجة انك حذفت صورتها
شكرا لك |
#3
|
|||
|
|||
![]() العفو....لم ارد تعكير مزاج الجميع بصورة واحدة عليها غضب الله يكاد ينطق و يتكلم |
#4
|
||||
|
||||
![]()
فلتذهب هذه النوال الي سله المهملات فدعها وشأنها لا تستحق ان نقرء اي حديث لها
__________________
![]() |
#5
|
|||
|
|||
![]()
حضرتك حذفت صورتها
يا ريتك كنت حذفت موضوعها كله لانها لا تستحق ان يكتب اسمها فى مكان محترم ان للفكر السوى حدود نحن نعبد الله خالقنا و رازقنا و مسوينا و كل شىء لينا م آتاكم الرسول فخذوه و نهاكم عنه فانتهوا و بذلك فان من الاحسن لنا ان لا نلتفت لغير ما فى الكتاب السنة فقط
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هذا لتكوين رأي قوي ضدها...و معرفة كيف يفكر امثالها....و للتحذير من مثلها |
#7
|
|||
|
|||
![]()
لو كل كلب يعوى القمته حجرا لبات الصخر ميكيال بدينار
|
#8
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم
لست ضد او مع الدكتورة نوال السعداوي ولكن طريقة معالجتنا لاي موضوع تلوح بها علامات التطرف وتدمير الاخر وهو ما نهي عنه الاسلام (وجادلهم بالحكمة والموعظة الحسنة ) كل يوم نخسر ارضية جديدة بذلك التطرف والحدة في مواجهة الاخر هي تقول ما تشاء الله وحده سبحانه وتعالي هو القادر علي حسابها لسنا محاسبين لها هي تؤمن بافكار خاصة بها تحتمل الخطأ والصواب ليست افكارهاو حي الهي . اراء فلسفية اصلاحية تؤمن هي بها ما انزل الله بها من سلطان ولا هي ملاك وهي تعترف بذلك هي تحتاج الي من يؤخذ بيدها الي الحقيقة الالهية التي تغيب عنها ويوم ما ستصل اليها كما وصل اليها الكثر من المكابرين اما وهي دكتورة وعلي قدر كبير من العلم لا جدال في ذلك وهي ايضا لا تحمل عصا ولا شومة ولا سكين ولا طبنجة وكذلك لا تحمل سوي القلم لماذا نخاف من قلمها اهو مرعب لهذه الدرجة بلا علي العكس افتحوا لها كل الابواب والشبابيك والمناور كمان وقال غاندي قديما : علي ان افتح الابواب والشبابيك لكل الثقافات فقط بشرط الا تقتعلني من جذوري اذا لا الدكتور ة نوال السعداوي ولا اكبر ولا اقل منها سوف يقتلعني من جذوري ولا ديني الحنيف ولا مصريتي ولا عروبتي اذا لما الخوف منها ومن افكارها علينا التوقف عن النقد الهدام للاخر ( وقال اوسطهم ) اي اعدلهم العدل والاعتدال والوسطية والوسطية هي الاسلام ابو جهاد عودة الاعتدال ثم الاعتدال ابو جهاد عودة
__________________
أبو جهاد عودة مدرس أول لغة انجليزية ( أرض الكنانة) آخر تعديل بواسطة ayadooo ، 27-11-2009 الساعة 03:08 PM |
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
بس دي تفكيرها الحادي. فلا يمكن الجدال فيه. فالفكر الملحد لانتداوله في المجتمع ونجادل فيه انما نرفضه لانه هدام وممكن يلاقي هوي خصوصا مع ذوي النفوس الضعيفة- من النشئ الجديد- ومع انتشار الانترنت والفضائيات والامركة
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
من شرع الزواج باربعه ؟ اليس هو الله
اي انها تتحدي ربها اي انها كافرة تلك مراة متمردة علي انها انثي اي تطفر بان الله جعلها انثي وبتقولك ان قل هو الله احد مذكرة ليه تريدها قل هي احد امراة متخلفه |
#12
|
||||
|
||||
![]()
احبابي كل عام انتم بخير جميعا
كيف لا نختلف مع هذه ال ( نوال ) التي أتت بكلام و اعتقادات باطلة ضد قيم ديننا الحنيف و كله نخاريف و هراء لا قيمة له نحن لا نناقش مدي صدقها او صحة كلامها بل نلرفضه تماما فهو يناقض شرع ربنا و ديننا الحنيف فحسبنا الله و نعم الوكيل فيها و في من يناصرها
__________________
محمد رسولنا و القرآن دستورنا و لغير الله ما نحني ظهورنا محمد عبد الواحد مدرس اول لغة انجليزية - طامية - الفيوم
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
الي السادة المشرفين
لماذا تم نقل الموضوع من باب كادر المعلم الي باب خبر و تعليق؟؟؟؟؟؟؟؟ بصراحة انا لا احب هذا الباب علي الاطلاق و لا اثق في مشرفيه و مكانه القديم في باب كادر المعلم هو المناسب حيث الناس اصحاب البصر ة البصيرة و هناك اقراني من المعلمين المحترمين الذيم اشترك معهم في الفكر و الرؤية ياريت يرجع تاني مكانه |
#14
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
والمشرفين الغير موثوق فيهم دول حيسرقوا الموضوع وحيرموه في المحذوف -بما إنه لا يتحوي على مصدر خبر - وياريت صاحب الموضوع يكون عنده بصيرة برده ويعرف إنه الموضوع لا يمت للكادر بصلة حتى يضع به ماشاء من المواضيع المنتدى في نظام وياريت كلامك عنهم يكون باحترام برده والموضوع لو اتنقل من هنا حيروح عالمحذوف
__________________
It was over 3 years since my last visit ![]() |
#15
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فعلا لا يفهم المدرس الا مدرس مثله |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|