#1
|
||||
|
||||
![]() ازاى الشياطين محبوسه واحنا بنعمل كده؟!
السلام عليكم .. ساناقش معكم موضوع اجد الكثيرين مهتمين بمعرفته وهو بمناسبة حلول شهر رمضان فالسؤال هو : قال صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة واغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين ( اى قيدت) فكيف يكون ذلك وقد نجد مسلمون غير صائمون ويقومون بالمعاصى رغم تصفيد الشياطين وابتعادهم عنهم !!!! ذلك لان الشيطان ليس وحده المسئول عن المعصية التى يرتكبها الانسان بل الانسان نفسه هو المسئول ايضا فنفس الانسان انواع منها:: النفس الخبيثة و النفس الامارة بالسوء والنفس اللوامة والنفس المطمئنة .. ونستطيع ان نميز بين وسوسة الشيطان للانسان ووسوسة النفس له .. فالشيطان عدو للانسان يريده ان يكون عاصيا دائما فإذا قام بوسوسته لعمل معصية معينة ولم يفعلها زين له معصية ثانية وثالثة حتى يرتكب معصية تزيد من ذنوبه .. اما النفس فهى تلح فى ذات المعصية وكلما حاول الانسان ان يصرف نفسه عن هذه المعصية فإن نفسه تحدثه بها مجددا وتلح عليه حتى يفعلها .. اما الشيطان فلا .. انه يزين له معصية معينه ولا يلح عليه فى تنفيذها فإذا لم يفعلها زين له غيرها وغيرها فالمهم عنده هو ان يقع الانسان فى معصية بصرف النظر عن ما هى هذه المعصية .. اما النفس فتلح عليه فى نفس المعصية حتى يفعلها.. لذا فهناك النفس الامارة بالسوء والتى تلح على صاحبها لعمل الشر وهنا الانسان صاحب النفس الامارة بالسوء لا يحتاج الى الشيطان لاغواءه فطبيعة نفسه شيطانية تفعل الشر ، وهناك النفس اللوامة وهى النفس التى تأمر صاحبها بفعل الشر فإذا ما فعله بدأ يلوم نفسه على فعله لهذا الشر بالاستغفار ورجوعه إلى الله وندمه على فعل المعصية وهناك النفس المطمئنة وهى التى قال عنها المولى عز وجل (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى الى ربك راضية مرضية فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى ) انها النفس التى تامر صاحبها بالخير والتقرب الى الله والابتعاد عن الذنوب ما ظهر منها وما بطن .. اذن فتصفيد الشياطين فى رمضان لا يمنع الانسان صاحب النفس الامارة بالسوء او النفس الخبيثة عن فعل المعاصى لذا فمن السهل أن يقيم كل واحد منا نفسه فى هذا الشهر (شهر رمضان الذى تصفد فيه الشياطين ) وان يتعرف على نفسه إن كانت نفس خبيثة امارة بالسوء ام نفس صالحة من خلال اعماله فى هذا الشهر فالحجة لدى الانسان أن الشيطان يقوم باغواءه وحثه على فعل الشر .. ولكن فى هذا الشهر الحجة باطلة فالشيطان واعوانه مصفدين وبعيدين عنه فكون الانسان يعمل المعصية اذا فالعيب في نفسه لا فى الشيطان. . وعليه أن يصلح من نفسه بالتقرب إلى الله وعدم طوعيته لنفسه .. فالله عز وجل يقول: (ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها) صدق الله العظيم اللهم أصلح فساد قلوبنا وأعنا علي طاعتك
__________________
˚ ◦˚Do yor best
and Allah will do the rest˚ ◦˚ ![]() ![]() |
#2
|
||||
|
||||
![]() ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
__________________
˚ ◦˚Do yor best
and Allah will do the rest˚ ◦˚ ![]() ![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا....
![]() |
#5
|
||||
|
||||
![]()
شكرا على الموضوع المفيد
__________________
|
#6
|
||||
|
||||
![]()
موضوع في غايه الروعة جزاك الله كل خير
__________________
من وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد ؟؟ ![]() ![]() امحي ذنوبك في دقيقتين
|
#7
|
||||
|
||||
![]() شاكرة لكم مروركم العطر
جزانا وإياكم ربى الجنة
__________________
˚ ◦˚Do yor best
and Allah will do the rest˚ ◦˚ ![]() ![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله كل خير
وكل عام وجميع المسلمين فى جميع بقاع الأرض بخير وسلام ورمضان كريم |
#9
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك
__________________
ياسر أحمد عبدالواحد
معلم أول الحاسب الالى مدرسة عمر بن عبد العزيز الثانوية الخطاطبة - السادات - المنوفية |
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
كفي بالله سندا وكفي به هاديا وحبيبا وكفي به معطيا وكفي بالله عن كل شئ
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
الله يرحمنا ويتوب علينا ويكرمنا ويبعد عنا الوساوس
__________________
*الشجاع الشجاع من امسى يغنى والدمع فى الاجفان* my wish is to achieve my goal I cAn do iT aLhOoT
![]() |
#12
|
|||
|
|||
![]()
مرسي كتيييييييييييييييييييييييير للايضاح علي هذا السؤال الذي قد يشغل بال الكثيرين
__________________
ما أجمل الانسان الذي يتألم ولا يتكلم ويبكي ولا يصرخ ويحب ولا يخدع! |
#13
|
||||
|
||||
![]()
موضوع جميل جداا بس انا عايز اوضح ان انا سمعت ان مش كل الشيطين بتحببس الكبير والقوي بس هوا اللي بيتحبس وبيفضل الصغيرين
__________________
امحي ذنوبك في دقيقتين فقط!! |
#14
|
|||
|
|||
![]()
موضووووووع رااائع جزاك الله كل خير
|
#15
|
||||
|
||||
![]()
جزاكِ اللهُ خيراًَ وبارك فيكِ
__________________
|
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|