المراجعة الأولي

[محمود فؤاد]

أولا : من نص( عباد الرحمن):-
س1:- قال تعالى :) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً & يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (
1– معنى " يسرفوا " :
( يغالوا في الإنفاق – يمنُون على الفقراء – يؤثرون أنفسهم بالمال – يزيدون على أموال الزكاة )
2 – مضاد " يخلد " : ( يعيش – يدوم – يفنى – يبقى )
3 – علاقة " يخلد فيه مهانا " بما قبلها : ( تعليل – توضيح – نتيجة – توكيد )
4 – كيف يتصرف عباد الرحمن في أموالهم ؟ وما أثر ذلك فى المجتمع ؟
5 – بم توعد الله الذين يرتكبون جريمتي القتل والزنا ؟ وما أثر تشديد عقوبة هاتين الجريمتين ؟
6 – ( لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ - يقتلون النفس التي حرم الله بالحق )
- لماذا يعد التعبير الأول أفضل ؟
7 – ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
8 – التائبون يبدل الله لهم السيئات بالحسنات ويغفر لهم " اكتب مما حفظ الآية التي تدل على هذا المعنى .
س2:- قال تعالى " وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُواوَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَايَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِيحَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَيَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِوَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا " .
( 1 ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
معنى يقتروا .. ( يقتصدوا – يقللوا – يضيقوا )
" يضاعف له العذاب " علاقتها بما قبلها ... ( تأكيد – توضيح – نتيجة )
مضاد يخلد .... ( يبقى – يفنى – يدوم )
( 2 ) ما صفات عباد الرحمن الواردة في الآيات ؟
( 3 ) هات من الآية تضادا و بين أثره في المعنى .
( 4 ) لماذا جاءت كلمتي " إلها – مهانا " نكرة ؟
( 5 ) عباد الرحمن متواضعون يردون على السفهاء بحلم و يخلصون في عبدة ربهم ... اكتب آيتين بهذا المعنى .
س3:- قال تعالى : " وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبه الجاهلون قالوا سلاما * والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما * والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما "
1- مضاد " اصرف " . مرادف " هونا " . جمع " عذاب " .
2- ما صفات عباد الرحمن كما فهمت من الآيات ؟
3- ما الجمال في قوله تعالى : " يمشون على الأرض هونا " ؟
س4:- قال تعالى ( والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما )

1- مرادف ( غراما ) مضاد ( قياما ) جمع ( رب) مفرد (الذين )

2- ما صفات عباد الرحمن التي وردت في الآيات السابقة؟

3- ما جمال التعبير في ( كان بين ذلك قواما ) ؟

4- كيف يكون الإسراف والتقتير كما فهمت من الآيات ؟

ثانيا: القصة ( الفصل الأول)
س1:- " ولكن كيف السبيل إلى حكم مصر ؟ هناك عقبات كثيرة .ولكن الأمل غال يستحق أن نعمل من أجله "
1 - ما معنى " السبيل " ومفرد " عقبات " وجمع " الأمل " ؟
2 - ما الغرض من الاستفهام في العبارة ؟ وما المقصود بالأمل الذي تتحدث عنه شجرة الدر ؟
3 - ما العقبات التي ترى شجرة الدر أنها تحول دون وصول زوجها إلى حكم مصر ؟ وما أكبرها ؟
4 - ما الإمارة التي كان يتولاها زوجها ؟ ومن المسئول عن توليته لهذه الإمارة ؟ 5 - هناك عقبة جديدة أضافها الأمير إلى عقبات زوجته فما هي ؟ وبم أشارت على زوجها لحل هذه العقبة ؟
س2:-" وقد جلس المصلون في المسجد خاشعين لله يسألون ربهم المجيب أن يلهم العرب الصواب وينبههم إلى ما يحيط بهم من الأخطار وأن يعودوا إلى وحدتهم "
1- هات مفرد المصلون ومضاد الصواب ومعنى خاشعين
2 - ما الأخطار التي كانت تحيط بالمسلمين في ذلك الوقت ؟
3 - متى يطمع الأعداء في بلاد المسلمين ؟ وما الذي يجب على المسلمين ؟
4 - صف حال المسلمين وحال أمراء الدولة الأيوبية في ذلك الوقت ؟
س3:-" ثم أدركتني رحمتك حين اشتراني رجل كريم أحبني ووثق بي ورزقتني
منه فيا رب احفظ ابني وساعد زوجي على أن يعود سلطانا على مصر "
1 - من المتحدثة في العبارة ؟ ومتى كان هذا الدعاء ؟ وعلام يدل دعائها ؟
2 - ما مضاد " كريم " وجمع " سلطان " ومعنى " أدركتني " ؟.....
3 - من هو زوج المتحدثة ؟ ومن ابنها ؟ وكيف أصبحت زوجة له ؟
4 - ماذا فعلت المتحدثة بعد الانتهاء من دعائها ؟وفيم كانت تفكر ؟
س4:-" إن من يحكم مصر يستطيع أن يفعل الكثير فمصر قوة هائلة بشعبها وجيشها يخشى العدو بأسها "
1 - هات جمع " قوة " ومعنى " بأسها " ومضاد " يخشى "
2 - من المتحدث في العبارة ولمن يتحدث ؟ ومتى كان ذلك ؟
3 - بم وصف المتحدث كل من : مصر وشعبها ونيلها ؟
س5:- ا )هات من الدرس ما يدل على قوة إيمان شجرة الدر وتقربها لله.
ب )" النيل يختال بين شاطئيه " ما الجمال في هذه العبارة
ج ) ما الدليل على حب شجرة الدر لزوجها وإخلاصها له ؟
د ) ما مفرد كل من " الكرب " " خاشعين " " الطغاة " / هات جمع " (مئذنة) (شرفة) (العنان) (الأريكة)
هـ ) اكتب نبذة مختصرة عن كل من : -
( سوداء بنت الفقيه - السلطان الكامل - سيف الدين - الخوارزمية )
س6:- " إن من يملك مصر يستطيع أن يفعل الكثير ، فمصر قوة هائلة بشعبها و جيشها يخشى العدو بأسها ، و لكن كيف السبيل إلى حكم مصر ؟ إن دون ذلك عقبات كثيرة ، وأكبر عقبة تتمثل في سوداء بنت الفقيه ... " .
( 1 ) هات جمع السبيل و مؤنث أكبر و بين الغرض من الاستفهام في العبارة .
( 2 ) من المتحدث ؟ و لماذا كان يطمح في حكم مصر ؟
( 3 ) لماذا كانت سوداء بنت الفقيه أكبر عقبة في حكم مصر ؟
( 4 ) بم تعلل : * اختلاف الخوارزمية مع نجم الدين .
* اتخاذ شجرة الدر القاضي بدر الدين الزرزارى رسولا إلى قومها .
س7:- (حكمت علىَّيا رب أن أكون جارية تُباع وتُشترى ، بعد أن مـزَّق التتار شمل قومي ،وقوَّضوامُلكهم ، وأزالوا سُلطانهم ،ثم أدركتني رحمتك،حين اشتراني رجل كريم أحبَّني، ووثق بي)
أ)تخير الإجابة الصحيحةمما بين الأقواس :
- مرادف (قوضوا) : ( هدموا - حركوا - نزلوا)
- جمع ( كريم ) : ( كرام - كرماء – هما معا)
ب)بم حكم الله على شجرة الدر ؟ وما الرحمةالتي تتحدث عنها العبارة ؟
ج)كيف كانتسوداء بنت الفقيه عقبة في الوصول إلى حكم مصر ؟
ثالثا: من موضوع ( فن التواصل)
س1:-" الحياة رائعة , وأروع ما فيها التواصل مع الآخرين من خلال إحسان الظن بالآخر والتماس الأعذار له , وخلو القلب من الكراهية وأخذ الحياة ببساطة والإكثار من العطاء , فكلها قواعد أساسية لسعادة الإنسان "
أ ) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يأتي :
1- مرادف " التماس " : ......... ( تقديم – المساس – طلب )
2- جــمـع " رائعــة " : ...... ( روائع – رائعون – روعات )
3- " أخذ الحياة ببساطة " تعبير يشير إلى : ( اللامبالاة – الإهمال – المرونة )
ب ) كيف تتحقق السعادة الإنسانية للإنسان في الحياة ؟
ج ) لماذا ندم الأب على عقابه لابنه ؟
د ) ما المشكلة الأساسية التي تواجه الإنسان عند مواجهة المصاعب ؟
س2:-" يحكى أن غاندي كان يجرى مسرعا للحاق بالقطار ، وقد بدأ القطار بالسير ، وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتي حذائه ، فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية ، ورماها بجوار الفردة الأولى على سكة القطار " .
أ)اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
1- غاندي ....... (فلاح ماهر - مناضل مسالم - صانع أحذية )
2- مذكر " الأولى " 00000( الأول - الأوائل - أوليات )
3- جمع " حذائه " ( أحذية - أحذيته - أحذيتهم )
ب) لماذا رمى غاندي فردة حذائه الثانية ؟
ج) ما السلوك الاجتماعي الذي نتعلمه من هذا الموقف ؟
د)من خلال فهمك للدرس كيف تتحقق السعادة ؟
س3:- " وعند صعوده القطار سقطت إحدى فردتى حذائه فما كان منه إلا أن خلع الفردة الثانية و ألقاها بجوار الفردة الأولى فتعجب أصدقاؤه و سألوه : ما حملك على رمى فردة الحذاء الأخرى ؟ " .
1 ) هات معنى (حملك ) و مضاد (صعود ) و جمع ( أخرى) .
2 ) عمن تتحدث العبارة ؟ و بم أجاب على سؤال أصدقائه ؟
3 ) ما رأيك في تصرفه ؟
4 ) للتواصل مع الناس قواعد أساسية .. اذكر ثلاثا منها .
س4:- (الحياة رائعة، وأروع ما فيها التواصل مع الآخرين من خلال إحسان الظن بالآخر والتماس الأعذار لهوخلو القلب من الكراهية وأخذ الحياة ببساطة والإكثار من العطاء فكلها قواعد أساسيةلسعادة الإنسان ، ومن فن التواصل اخترنا لك هذه القصص لنتعلم منها كيف نجد بارقةالأمل في الأزمات).
أ ) ما جمع بارقة ؟ وما مرادف الأعذار ؟
ب) ما قيمة التواصل مع الآخرين في حياة الفرد والجماعة ؟
ج )( فن التواصل ) ما قيمة هذا الوصف ؟
س5:- ( يقول للأب : لقد أخطأت يا أبى ولكنني لا أستطيع أن أحرك أصابعي مرة أخرىفتألم الأب غاية الألم وقد علم أن ابنه كتب على السيارة ( أحبك يا أبى ) وقال لابنه : لقد أخطأت يا بني عندما كتبت على السيارة ولكنى أخطأت أنا أيضا عندما بالغت فيعقابك ولو علمت مرادك لقلت لك إني أحبك أكثر مما تحبني .)
أ ) ما جمع غاية ؟ وما مضاد بالغت ؟
ب) بين خطأ الأب وخطأ الابن من خلال الأحداث التي وردت في الموضوع .
رابعاً : النحو
س1:-" يا طلاب مصر, يا راغبين في نهضة أمتكم , عليكم بالقراءة واكتساب الخبرات , واحترام معلميكم , فنعم العمل الاحترام ويا عمال احرصوا على إتقان العمل , فالرئيس مبارك أنجز الكثير من أجلكم , فهو الرمز والنبراس لنا جميعاَ , ينتظر منكم أفضل الأعمال , فإن البلاد تنهض بسواعد شبابها".
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب) عين من القطعة ما يأتي :
1- منادى مضاف : 2- منادى نكرة مقصودة . 3- خبراً لحرف ناسخ ، ونوعه .
4- اسمين ممنوعين من الصرف، وبين سبب المنع. 5- أسلوب مدح وعين المخصوص بالمدح.
ج) املأ الفراغ في الجمل التالية بما هو مطلوب بين القوسين :
1- يا ......أعيدوا لمصر عزها ومجدها . ( منادى مضاف )
2- يا ...... بالضعفاء جزاك الله خيراً . ( منادى شبيه بالمضاف )
3- يا ........أدوا الصلاة في وقتها . ( منادى نكرة مقصودة )
د) ما نوع المنادى فيما يأتي :{يا عِبادِ فَاتَّقُونِ}.
هـ) اجعل المنادى فيما يلي نكرة مقصودة , مع ضبط المنادى يأيُّها المريض , اتبع تعليمات الطبيب )
س2:-" يا شباب الوطن : أنتم قادرون على النهوض بوطنكم مصر في عالم تتنافس فيه الشعوب معظمها من أجل تحقيق التقدم و الرقى ، فحبذا التنافس وهذا التقدم لا يتحقق إلا بالعلم و العمل ، فاعملوا جاهدين حتى تصونوا لوطنكم العزة و الكرامة "
1 ) أعرب ما تحته خط .
2 ) استخرج : ( بدلين مطابقين و عين المبدل منه – منادي ، وبين نوعه - بدلا بعض من كل و بين علامة إعرابه- أسلوب ذم ، وعين المخصوص بالذم- ممنوعا من الصرف - منادى و أعربه ).
3 ) أعجبتني الحديقة ..... ( أكمل ببدل مناسب ) .
4) ( يا فاعل الخير : جزاك الله خيرا ) ...... اجعل المنادى جمع مذكر سالم و غير ما يلزم .
س3:- (يا طالباً ، إنهذه الحياةكفاحلا كسل إنما الحياة لإنساننشيطيسعى إلي الحياةأمنها ، وحينئذ تحطم الحواجز أمامه , وتُفتح له أبوابالسعادة، ويتحقق أملهالمنشود كاملاً ، فنعم العمل النشاط ، ويئس الصفة الكسل فيا بني ، خُذ من الحياةمُعلماً ، فهي خير معلم(
أ)أعرب ماتحته خط .
ب)استخرج ما يأتي :- ( منادى ، وبين نوعه - حالا وبين نوعه – اسما مبنيا – فعلا مبنيا – مفعولا به - حرف عطف يثبت الحكم لما قبله وينفيه عما بعده – ممنوعا من الصرف ، وبين سبب المنع)
ج) (يا خادماً وطنه جُزيت خيراً ..( ما نوع المنادى؟
د) حول المنادى فيما يلي من مضاف إلى شبيه بالمضاف والعكس :-

( يا حامي الدين أنت الأمل - يا مسلمين العالم اتحدوا - هيا سليطا لسانه تأدب )

6 – اجعل الكلمة الآتية مجرورة بالفتحة مرة،وبالكسرة مرة أخرى:-
( مصابيح – عمر – معاوية – فلسطسن – أفضل)
س4:- (حضر الطلاب إلى المدرسة صباحا رغبة في طلب العلم فقام طالب مجتهد يدعى " عمر " وقال لن أهمل في أداء الواجب اقتداء بالرسول محمد فكرمه المدير في الطابور وقال : يا تلاميذ المدرسة اجتهدوا في دروسكم فحبذا التلميذ المجتهد )
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج من العبارة ما يأتي :- (ممنوعا من الصرف وأعربه واذكر سبب منعه - بدلا وبين نوعه - منادى وبين نوعه - أسلوبا للذم واذكر أركانه )
ج ) ذم الخيانة وامدح الأمل في جملتين من تعبيرك .