مراجعة التفسير وعلوم قران اولى ثانوى علمى

[أبو صبرى]

حراااااااااام عايز شرح مراجعة التفسير وعلوم القران اولى ثانوى علمى بسرررررررررررررعه

[محمد زكرياء]

اقرا أخي الكريم

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image001.gif[/IMG]

يقصد بأمر حفظ القران الكريم احد الأمرين:
1- حفظه في الصدور
2- كتابته (اي كتابته في الأشياء التي يمكن الكتابه فيها)
*********************************************
1. كان القران الكريم ينزل علي النبي (صلي الله عليه وسلم مفرقا حسب الأحداث
2. أما اصحابه فكان هو محل اهتمامهم ويظهر ذلك في ماياتي: أ-لم يشغلهم عن حفظه مال ولاولد ب-كانو يتنافسون في حفظه في قلوبهم ج-كانوا يتنافسونالي دراسته وفهمهد-كانوا يتفاضلون فيما بينهم علي قدر مايحفظون منه
3. جمع القران الكريم: بمعني حفظه في الصدور لم يمنع الصحابه من كتابته بمقدار ماسمحت لهم وسائل الكتابه
4. لما لحق النبي (صلي الله عليه وسلم ) بربه وتولي سيدنا أبو بكر الخلافه من ببعده وما حدث من حرب للمرتدين واستشهد في هذه المعارك كما حدث في معركة اليمامه التي استشهد فيها 700 من حفظة القران الكريم (هنا جاء عمر بن الخطاب الي ابو بكر وحكي عليه القصه المعروفه)
5. وبعد ان تولي عثمان بن عفان (رضي الله عنه ) بعد استشهاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتسعت الحروب والفتوحات الإسلاميه وتفرق الصحابه في انحاء الأمصار وكان اهل كل إقليم يأخذ بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابه وهنا اختلفت اللهجات بعض الشئ بسبب اختلاف اللغه وبدأ بعض الحفاظ يخطئ بعضهم بعض الشئ
6. فجمع عثمان بن عفان (رضي الله عنه ) كبار الصحابه وتشاور معهم علي الأمر وتولي هذه المهمه جليله عبد الله بن الزبير بن العوام و زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وغيرهم من ثقات الحفاظ وكبار الصحابه

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image002.gif[/IMG]

اهتم الصحابه بحفظ القران الكريم وقد ساعدهم علي ذلك عدة اسباب اهمها:
1- القدوة الحسنه المتمثله في النبي (صلي الله عليه وسلم ) فهم يرونه شديد الحرص فشجعهم علي حفظه
2- حب الصحابه الصادق للقران الكريم والذي جعلهم يهتمون به عن غيره
3- الأميه السائده فيهم ومن شأن الأمي ان يكون اعتماده الأول علي الحفظ والذاكره
4- ترغيب النبي (صلي الله عليه وسلم) لأصحابه في حفظ القران الكريم وتحذيرهم من نسيانه
5- نزول القران منجما مما ساعد الصحابه علي حفظه فكان اذا بلغتهم ايه عن النبي (صلي الله عليه وسلم) بادروا لحفظها
6- بعد النبي والصحابه لم ينقطع القران الكريم بل حفظه التابعين وتابعي التابعين وهكذا الي يومنا هذا وباذن الله الي قيام الساعه
************************************************** **********
أولا: ترغيب النبي لأصحابه في حفظ القران الكريم
1- اخبار النبي (صلي الله عليه وسلم) ان القرران يشفع لقارئه وحافظه يوم القيامه
2- كان النبي (صلي الله عليه وسلم) يفاضل بين الصحابه منزلة بحفظ القران الكريم
3- تبشير النبي قارئ القران الكريم وحافظه بالثواب والأجر العظيم
4- قوله (صلي الله عليه وسلم)((خيركم من تعلم القران وعلمه))
**********************
ثانيا: تحذيره (صلي الله عليه وسلم) من نسيان القران الكريم
- علاج نسيان القران الكريم المداومه علي علي قراءته باخلاص واجتهاد

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image003.gif[/IMG]

لقد حثنا القران الكريم والسنه النبويه المطهره علي تلاوة القران
فمن القران:
قوله (( فاقرءوا ماتيسر من القران))
ومن السنه :قوله (صلي الله عليه وسلم): (( خيركم من تعلم القران وعلمه))
اما اداب التي يستحب للمؤمن فعلها عند قراءة القران الكريم::
1- الوضوء: وهو مستحب عند قراءة القران
2- اختيار المكان الطاهر والنظيف تكريما واحتراما للقران الكريم
3- الخشوع والوقار وال***نه : لأنه يقرأ كلاما احد المخلوقين وإنما يقرا كلام الخالق((عز وجل))
4- البدء بالاستعاذه ثم البسمله
5- يستحب ان تكون القراءه بهدوء ورويه وحسن ترتيل
6- التدبر والاتعاظ : وهو المقصود الاعظم من القراءة
7- التأثر بآيات الوعج والوعيد
8- تحسين الصوت اثناء القراءة مع الالتزام بقواعد التجويد
****************************
- حكم تعليم القران الكريم: فرض كفايه اذا قام به البعض سقط عن الاخرين
- اختلف العلماء في اخذ الاجرة علي تحفيظ القران الكريم
أ‌- لايجوز اخذ الاجره
ب‌- لايجوز اخذالاجرة
*********************************************
والراجح: جواز ذلك والدليل قوله (ص) : (ان احق ما أخذتم عليه اجرا كتاب الله تعالي)

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image004.gif[/IMG]

* معني كلمة التفسير: اي الايضاح
* اما كلمة تفسير عند العلماء : علم يبحث فيه عن القران الكريم من حيث دلالته
علي مراد الله تعالي بقدر الطاقه البشريه
* يعتبر علم التفسير من العلوم التي لا يستغني عنها : لأنه عن طريقه يستطيع
المسلمانيعرفمااشتملعليهالقرانالكريممناحكاموادابوهدايات
وتوجيهات


[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image005.gif[/IMG]

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image006.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image007.gif[/IMG]



التفسير الماثورالتفسير بالرأي


[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image008.gif[/IMG]


فالتفسيرالماثور معناه::هو ماجاء في القران او السنه بيانا لمراد الله
تعالي من كلامه
** يلاحظ ان التفسير الماثور اختلط به بعض الاقوال السقيمه
والروايات الواهيه التي دسها اصحاب الملل وعلي من ينظر التحري

اما اهم كتب التفسير الماثور
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image009.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image009.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image009.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image009.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image009.gif[/IMG]





[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image010.gif[/IMG]
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image011.gif[/IMG]

التفســــــير
صــــــاحــبــه
خــصــائـصـه
1- تفسير ابن جرير
ابو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة 310 هـ
اوسع التفاسير بالمأثور وانفعها واجمعها
2- الدرر المنثور في
اتفسير بالمأثور
الامام السيوطي المتوفي سنة 911هـ
جمع الكثيرمن آثار النبي والصحابه والتابعين في تفسير القران الكريم
3- تفسير ابن كثير
الامام اسماعيل بن الخطيب المتوفي سنة 774 هـ
اصح التفاسير بالماثور نقل فيه الكثير من الاحاديث النبويه

التفسير بالراي :هو الذي يعتمد علي الاجتهاد والفهم المستند الي النصوص اكثر م ناعتماده علي اقوال السلف
الشروط الواجب توافرها فيمن يفسر بالراي :
1- ان يكون فاهما للقران الكريم
2- ان يكون ضليعا في علوم الحديث النبوي
3- ان يكون ملما باسرار اللغه العربيه من نحو وصرف وبلاغه
4- الالمام بالعلوم الشرعيه من فقه وتوحيد وغير ذلك من العلوم التي يحتاجها المفسر

************************************************** ****************
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image012.gif[/IMG]اهم كتب التفسير بالرأي






[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image013.gif[/IMG]
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/MOHAME%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/02/clip_image014.gif[/IMG]

التفســــير
صـــاحــبــه
خــصـائــصــه
1- تفسير البيضاوي

الامام ناصر الدين بن سعيد

هو تفسير دقيق تولي شرحه عدد من العلماء ويمتاز بانه يسير علي مذهب اهل السنه والجماعه

2- تفسير الامام الرازي

الامام محمد بن عمر

هو تفسير يتم بالرد علي شبه الملحدين ويبطلها

3- تفسير الكشاف
الامام محمود بن عمرالزمخشري المتوفي سنة 538 هـ
خال من الحشو الطويل واعتني بالنواحي البلاغيه في القران واتبع طريقة السؤال والجواب فيما يقصد ايضاحه
4- تفسير الامام الالوسي
محمد البغدادي المتوفي سنة 1270 هـ
هو من اجمع كتب التفسير واوسعها واكثرها تحقيقا وجمع في مؤلفه روايات السلف وآراء الخلف

[محمد زكرياء]

أنا اسف أخي لأن بعض الكلام مش موجود

[أبو صبرى]

ألف شكر على المجهود الرائع وربنا يجعله فى ميزان حسناتك

[أبو صبرى]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

[محمد زكرياء]

الشكر للله أخي الكريم فأنا أتمني التوفيق لي ولك

[Mido Lotfy]

اسف اخي لان الكلام هذا مش موجود في الكتاب

[mohammed tohamy]

مشكوووووووووووووووووووووور

[ياسرمحسب]

مشكوووووور

[العشرى1020]

جزاك الله خيرا اخى الحبيب وبارك الله فيك