|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() ازيكم يا شباب
( فاقد الشئ لا يعطيه ) بصراحة الكلمة دي مش عارف هل فعلا عامة و تشمل كل الحالات و لا ايه ؟؟ يعني هو فعلا اللي فقد شئ معين ( صداقة او حتي موبايل ![]() لا يعطيه ؟؟ مثلا انا في وجهة نظري ان لو واحد فقد صديق ليه يبقي احسن واحد ينصح غيره عن الصداقة ؟؟؟ بمعني أخر اللي يتلسع من الشوربة ينفخ في الزبادي ![]() ايه رأيكم ؟؟
__________________
|
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#3
|
||||
|
||||
![]() آيــوهـ فـ ع ـل فآقد إلشـي لآ يـ ع ـطيه مثـلاً ح ــد إتـ ح ــرم من إلـ ح ـب وإلـ ع ــطف وإلـ ح ـنآن ثق تمآمن أنه مش هيديه وإنه بس هيـ ح ــآول يمثل إلدور لكن موش هيـ ع ـيشه
آخر تعديل بواسطة ♥έĻ-мΰšŧâρèdâ♥ ، 29-01-2009 الساعة 04:45 PM |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فاقد الشئ لا يعطيه يعنى مثلاً فاقد الأحترام أو المهزء بمعبى أدق لا يعطيه لا يحترم الآخرين. مينفغش تكره إنسان معين و تطلب منه الحب مينفعش تخون إنسان و تطلب منه الآمان لايستطيع أن يعطيه لك ده المعنى المقصود بالمقوله فاقد الشئ لا يعطيه و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته |
#5
|
||||
|
||||
![]()
عندك حق
مشكوووووور جدا |
#6
|
||||
|
||||
![]()
كلام مش عام طبعا و كلنا عافين سيد الخلق عليه افضل الصلاة و السلام كان يتيم و رغم كده هو احن مخلوق على وجه الارض
القانون يتبع الشخصية |
#7
|
|||
|
|||
![]()
هى مقولة فى محالها
انا شخص كاذب ازاى هديك الصدق فى كلامى انا شخص خائن ازاى ممكن اديك الامان وزى ما قال الشاعر المجهول فاقد الشىء لا يعطيه وقد ضل من كانت العميان تهديه وعجبى |
#8
|
||||
|
||||
![]() لا من وجهة نظرى الموضوع نسبى
يعنى مثلا لو حد و هو طفل بقى يتيم اكيد لما يكون عنده اطفال هيديهم حنان الام و عطف الاب و يمكن زيادة كمان لانه اتحرم منهم و ده فاقد الشئ بس اعطاه انما اللى فاقد الثقة فى نفسه مش هيديها لغيره برده فى ناس بتبقى فاقدة الوفاء فى الدنيا بس تقدر تديه لغيرها و ع العكس ماس مش محترمة مش تقدر تدى الاحترام لغيرها لانهم اصلا غير محترمين بتختلف حسب الحاجة و حسب الشخص كمان |
#9
|
||||
|
||||
![]()
صح ...على الحاجات الماديه ...ونسبيه على الحاجات المعنويه
__________________
سبحان الله وبحمده ..سبحان الله العظيم |
العلامات المرجعية |
|
|