مفاجاه امتحان الفلسفه والمنطق عام 2008

[محمد رضوان علي]

سوال المربع والقياس لايكون في السؤال الاجباري هذا العام بل سيكون في السؤال الثالث ليكون عليهم 6 درجات وليس 4 كما هو معتاد وفقكم الله

[بنت العقيدة]

انا عرفت صح الخبر ده
بس مش كان فى الاجبارى افضل
الحمد لله على كل حال

[محمد رضوان علي]

لالا اختياري احسن وذلك لارتفاع درجاته

[الفيلسوف الصغير]

الف شكروووووووووووووووووووووووووو

[Grand_Dreams]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا

[mr_hany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رضوان علي

سوال المربع والقياس لايكون في السؤال الاجباري هذا العام بل سيكون في السؤال الثالث ليكون عليهم 6 درجات وليس 4 كما هو معتاد وفقكم الله

أعتقد ان كدا أفضل للطالب
لانهم بجد بيخدوا جهد من الطالب
و 4 درجات كانوا قليلين عليهم
بس يا تري ايه اللي ممكن يوضع
في الاجباري مكانهم ؟؟
أعتقد :
تحديد كم و كيف القضايا و الاستغرق
او تحديد نوع القضايا ( تحليلية أم تركيبية مع التعليل )
أو هات ما يلي معللاً لما تقول : ( مهملة في حكم الكلية ... أو ما شابه ذلك :

[محمد رضوان علي]

الفصل السادس والسابع اجباري هذا العام

[نهي نوير خميس]

الفصل الأول:مبحث القيم وفلسفة الجمال
**تهتم الفلسفة بالمجالات التي توجه حياة الإنسان الفكرية والأخلاقية والفنية في ثلاث قيم(الحق//الخير//الجمال).
قيمة الجمال قيمة الخير قيمة الحق
هو القيمة العليا التي تسعي الفلسفة لدراستها.((علم الجمال))هو العلم الذي يبين الشروط الواجب توافرها فيما يبدعه الإنسان من آثار فنية وأدبية. هو القيمة العليا التي يلتزم بها الإنسان في سلوكه الأخلاقي.((علم الأخلاق))هو العلم الذي يدرس القواعد التي يجب مراعاتها حتي يتصف السلوك بالخير ويتجنب الشر. فالحق هو القيمة العليا التي يسعس الإنسان لتحقيقها في نشاطه العقلي.((علم المنطق))هو العلم الذي يبحث في القواعد التي يجب أن يكون عليها التفكير السليم للوصول لصواب التفكير وتجنب الخطأ فيه.
فلســــــــفة الـجــــــمـال
**تعريفها((هي أحد فروع الفلسفة التي تهتم بتحليل أحكام الناس التي تدور حول القيم الجمالية))//((وهو يهتم بتفسير النشاط الفني عند الأنسان من حيث التذوق والإبداع والنقد لمحاولة الوصول إلي المبادئ العامة التي تفسر هذا النشاط)).
المذاهب الفلسفية في الجمال:
كان الإنسان يتأمل جمال الكون والطبيعة ويعجب بهذا الجمال فتأثرت فلسفة الجمال في بدايتها بهذه التأملات.والفلسفة الحديثة والمعاصرة تناولت الجمال بالمعني الذي يظهرالإحساس وإبداع الروائع الفنية فكانت أفكار الفلاسفة صورا من الإبداع الفني لذلك إستمر الفلاسفة في محاولة تفسير طبيعة الفن ومايرتبط بها من القيم.
*************نظريات الفلاسفة في تفسير الجمال*************
نظرية أفــــلاطــــــــــــــون
· يدور محور فلسفة الجمال عند أفلاطون حول نظريته عن عالم المثل فهو يحتوي نماذج كاملة لكل ماهو موجود بما في ذلك الخير والوجود.· وعالم المثل هو(عالم النفوس والكائنات الروحانية)فالنفس في الأصل تحيا في عالم المثل وطبيعتها من طبيعة الموجودات المثالية التي تحيا بينها وعندما هبطت علي الأرض صادفت أمثلة محسوسة للجمال ،عندئذ تتذكر ماسبق لها أن عاينته من نماذج مثالية.· العالم المثالي هو مصدر إلهام الشعراء والفنانين ومحاولتهم الوصول إلي هذا العالم هي الدافع إلي الإبداع في مختلف الفنون ويتم الوصول إلي هذا العالم بعد مران عقلي يرتفع من إدراك الجمال المحسوس في العالم الأرضي إلي إدراك ماوراء المحسوس من جمال مطلق هو الفكرة أو المثال المشترك بينهما.
نظرية أرســــــــطــــــــــــــــــو
· كان واقعيا أكثر من أستاذه أفلاطون حين عرف أن الفن ليس محاكاة(تقليد) للجمال المثالي وإنما محاكاة جميلة للواقع والحياة الإنسانية.· الجمال عنده هو جمال التعبير وغايته بعث المتعة عند التذوق وليست غايته معاينة أو معرفة عالم المثل.· ويستخدم أرسطو تعبير((فن المحاكاة)) ليعني به الفنون الجميلة التي تهدف إلي إبداع الأعمال الجميلة.· وقد ميز أرسطو بين الفنون الجميلة علي أساس الوسائل المستخدمة في المحاكاة فالفن يحاكي الطبيعة ولاينقل عن الواقع كما هو/والفنان يحاكي الطبيعة بإضافة صور جديدة علي المادة التي يستخدمها.· أرسطو والمأساة:**يري أرسطو أن الفن الذي يجمع بين(الموسيقي والشعر والرقص)هو فن المأساة //لأن شاعر المأساة يصور الناس أحسن مماهم عليه أو أسوأ مماهم عليه في الواقع لأنه لايحاكي الواقع كماهو بل يستخدم خياله حتي يبدع صورا فنية متكاملة تؤثر في الجمهور.**والعمل الفني لابد أن يكون ذو وحدة عضوية بمعني أن تكون له بداية ووسط ونهاية وحجم محدد.**والمأساة عنده لها عدة عناصر((العقدة أو الحبكة//الشخصية//الفكرة//اللغة//المنظر))
نظرية هيـــــــــــــــــــجل
**لقد ربط هيجل بين الفن والحضارة وهذا تعبير عن الفكر الديني وجعل لكل حضارة نمط:· الحضارة الشرقية:ذات نمط رمزي يتصف بالتعارض ويتمثل في المعابد الضخمة في الحضارة القديمة.· الحضارة اليونانية الرومانية:وهو نمط كلاسيكي يتصف بالتوازن في روائع النحت.· الحضارة الأوروبية الحديثة:وهو نمط رومانسي يتصف بالتعبير عن الباطن ويتمثل في فن التصوير والموسيقي والشعر.**وأهم ماتؤكده فلسفة الفن هو تأكيد الصلة بين تاريخ الحضارة والظواهر الفنية.
نظرية هيــــبوليت تين(1828-1893)
**يري أن أي عمل فني أو أدبي يعتبر نتاجا لثلاث قوي إجتماعية.**ووضع ثلاثة عوامل تفسر كل الإنجازات الأدبية والفنية وهي:· الجنس:إذ أن الفن يتأثر بطبيعة مبدعه أي بالإستعدادات الوراثية التي فيه.· البيئة:فالفن في بيئة صحراوية أو زراعية أو ساحلية يختلف بإختلاف البيئة.· الزمان:أو العصر الذي يوجد فيه الفن نفسه.
نظرية توليستوي(نظرية الفن)1828-1910
· تحت عنوان الفن والمجتمع يأتي دور الفن وأهميته،إذ ينبغي أن يوجه الفن لخدمة المجتمع والحياة إذ أنه قوة يمكن أن ترفع الإنسان إلي أعلي الأفاق إذا كان فناً أصيلاً جادا أو ينحط به إلي أحط المستويات إذا كان سيئاً أو رديئاً.· الفن في رأيه ليس مجرد تعبي بل هم فن توصيل الإنفعالات ووظيفته تشبه وظيفة اللغة لأن الفن يقدم الإنفعالات والعواطف بين أفراد المجتمع بواسطة الكلمات والألوان.· إستخدم تولوستوي معايير النقد الفني في نشر القيم الإنسانية والإرتقاء بالحياة الإجتماعية ولابد من الثقة في ذوق البسطاء من الناس بل يري أن لابد من إستبعاد روائع الفن التي لاتتذوقها الجماهير.· ويعاب علي المعيار الذي أخذ به تولستوي في النقد الفني أنه معيار كمي في الوقت الذي ينبغي يه أن يرفع الفن ذوق الناس.
نظرية (هنري برجسون)
1)يري أن العقل الإنساني رغم ماتوصل إليه في مجال العلوم من نتائج إلا أنه قاصر عن إدراك ظواهر إنسانية كثيرة ومنها تذوق الفنون الجميلة.2)فإنه إذا كان العقل يقوم بتوضيح الأشياء فإن(الحدس)هو الملكة التي يعتمد عليها في إدراك الأعمال الفنية فندرك إمتزاج الأصوات داخل النغم الموسيقي وندرك تفاعل الألوان داخل اللوحة عن طريق الحدس.
فلسفة الجمال في العربي المناظر(العقاد)
1)يري العقاد أن تقدير الأمم للفنون الجميلة يعبر عن مقدار حبها وتعلقها بالحرية وتعرف الأمم الحرية عندما تأخذ في التفضيل بين شئ جميل وشئ أجمل منه وتعتبر ممارسة الفنون في الحقيقة هي ممارسة لحرية إختبار الإنسان.2)والحرية التي يقصدها العقاد لاتعني التخلص من القيود لأن القيود والقوانين هي أساس إختيار الحرية.3)ويعمم العقاد فيقول((إن الملمس الجميل هو الملمس الناعم الذي تنساب عليه اليد ،والصوت الجميل هو اصوت الحر السالك الذي لاينحاش))الجمال إذن هو الحرية.



** الخبرة الجمالية:
1)تتعدد خبرات الإنسان ويتميز بعضها عن بعض بخصائص وسمات وتتحقق هذه الخبرة عند تذوق الإنسان للجمال وإستمتاعه بالفنون الجميلة كأن يستمع إلي لحن أو غناء أويشاهد مسرحية.
2)والخبرة الجمالية تتطلب من الإنسان قدرات فطرية تصقل بعد ذلك بالتعلم والتدريب.
3)ومن أهم مقومات الخبرة الجمالية عند الإنسان توفر الخيال الفني.
4)ومن أشهر من فسر الحياة الجمالية بواسطة الخيال الفيلسوف الإنجليزي((بيكون))حيث قال إن لدي الإنسان قدرات مختلفة وهي العقل ويرجع إليه العلم والفلسفة والذاكرة ويرجع إليها التاريخ والخيال ويرجع إليها الشعر والفن.
**سمات وعناصر الخبرة الجمالية:
أ)الإحساس بالجمال: تذوق الفنون الجمالية من أهم عوامل السمو بالشعور الإنساني من أجل إزالة التوتر ومن أجل إطلاق الطاقة الزائدة ومن أجل الإحساس بالبهجة والرضا.
ب)الإبداع الفني:كان الإبداع في الشعر يفسر بواسطة فكرة الإلهام إذ أن الإبداع الفني في رأي أكثر المحدثين هو ضرب من التعبير له خصائص وشروط هي:
1)أنه تعبير إرادي. 2)أنه تعبير حر غير مرتبط بتحقيق مطالب أو أو أهداف معينة.
3)أنه ذو قيمة باقية رغم تغير الظروف فهو يتسم بنوع من الخلود.
ج)خبرة النقد الفني(المذهبان الرئيسيان في النقد الفني):
إنقسم نقاد الأدب منذ أقدم العصور إلي فريقين عند تقييمهم للغاية للغاية والهدف منإبداع الأعمال الفنية والأدبية:1)فريق يميل إلي تأكيد الأثر النفسي الذي يحدثه العمل الفني عند جمهور المتذوقين فهو له معيار حسي جمالي مثال(الشاعر هوميروس))ويمثل مذهب الفن للفن.
2)فريق يميل إلي تأكيد تأثيره في المجتمع وفي الجمهور فهو معيار عقللي أخلاقي ومثاله الشاعر(هيزبود))ويمثله الفن للمجتمع.
الشكل والمضمون وخبرة النقد الحديث
أ)النقد في الفكر الأوروبي:يذهب الناقد الحديث عند تقييمه للأعمال الفنية والأدبية إلي النظر في عناصره الأساسية التي بدونها لايكون عملا فنيا أو أدبيا.
**وأهم هذه العناصر:
1)الشكل:ويتمثل في التكوين أو التركيب الذي كون به الفنان عمله فهو في الشعر يتمثل في إختيار اللغة وفي التصوير يتمثل في تآلف الألوان في اللوحة وفي الموسيقي يتمثل في التآلف بين الأصوات.
2)المضمون:ويتمثل في مايقدمه لنا العمل الفني وما ينطوي عليه من آراء وأفكار وصور خيالية تخاطب إدراك الإنسان.
ب)النقد في الفكر العربي:
**يشرح لنا الدكتور (زكي نجيب محمود)هذا الإتجاه الحديث في النقد بقوله ((إن الناقد ينصب تحليله للعمل الفني لا لينفذ من خلاله إلي نفس الفنان ولا العالم الخارجي بماضيه وحاضره بل لنقف عنده هو ذاته فنري كيف تألفت عناصره مما أدي إلي حسن وقعه علي ذوق المتذوق)).
**ويقول الجاحظ((المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والقروي والبدوي إنما الشأن في إقامة الوزن وتخير اللفظ وسهولة المخرج وصحة الطبع وجودة السبك))لذلك يمكن أن ننتهي إلي القول بأن العمل الفني عمل قائم بذاته له وحده تمثل تآلف عناصره.



أولا:تذوق الفنون الجميلة:
1) يتناول النقاد في أحكامهم الجمالية أعمالاً فنية معينة كلوحة فنية أو قصيدة أو تمثالاً وينتهون من ذلك إلي القول بأن الحديث عن الفن مجردا دون عمل فني لايفيد الفنان ولا النقاد لأنهم يتعاملون مع أعمال ملموسة يستخلصون منها مبادئ أو قواعد يجب توافرها في الأعمال الفنية.
2) كذلك الحال بالنسبة لشروط الفن ومبادئ الجمال فالإنسان يبدأ ممارسة الفنون الجميلة المختلفة ثم يتبع ذلك حكم النقاد والفلاسفة علي أعمالهم وتنصب بحوثهم علي المادة التي تعد بمثابة اللغة التي يخاطب بها الفنان جمهوره.
3) من المعروف أن هذه اللغة هي الوسائط أو الوسيلة التي يخاطب بها الفنان جمهوره كاللغة بالنسبة للشعر والألوان بالنسبة للرسم والأصوات بالنسبة للموسيقي...إلخ.
4) من المعروف أن حاستي البصر والسمع يتصدران باقي الحواس عند تذوق الفنون الجميلة فحاسة البصر تتذوق الجمال في الفنون التشكيلية وحاسة السمع للموسيقي والشعر.
ثانيا:تصنيف الفنون الجميلة::يصنف الناقد والفيلسوف الألماني((لسنج))الفنون علي أساس الزمان والمكان إلي:
الفنون الزمانية الفنون المكانية
هي التي تعتمد علي توالي الأصوات أو الكلمات في الزمان مثل((فن الموسيقي وفن الشعر)). هي تلك التي تستخدم في العمارة والنحت والتصوير.


ثالثا:تذوق الفنون في مجال الموسيقي:
1) تعتبر الموسيقي أقرب الفنون إلي الشعر إذ أن الموسيقي هي فن الصوت المجرد والشكل فيها يطغي علي المضمون بل هي فن الشكل عند البعض إذ أنها من أقدر الفنون علي مخاطبة الوجدان الإنساني.
2) وأفلاطون يفضل بعض أنواع الموسيقي علي بعضها الآخر علي أساس ما تبعثه في النفس الإنسانية من سمو وإرتقاء بينما دعا إلي تجنب الموسيقي السيئة التي تثير الغرائز وتبعث الرعونة والليونة في الخُلق.
3) أما الموسيقي عند العرب فهي علم صناعة الألحان وقد برع((الفارابي))فيها.
رابعا:التذوق الفنون في مجال الشعر:
1) لقد إحتل فن الشعر عند العرب مكانة لايدانيها باقي أنواع الأدب والشعر به صناعة معقدة تخضع لقواعد دقيقة صارمة في دقتها لأنهم فرقوا بين الشعر والنثر ورأوا أن النظم(الشعر)أدل علي الطبيعة فهو أدل علي العقل.
2) في الغرب فقد درج النقاد إلي التمييز بين ثلاثة أنواع من الشعر:
الشعر الغنائي الشعر المسرحي الشعر الملحمي
هو الذي يعبر عن وجدان الشاعر وفكره الخاص. هو الشعر الذي كتبت عنه المأساة عند الإغريق. هو الشعر الذي يروي بطولات الأمم ومن أمثلته(ملحمة الإلياذة والأوديسة)).
**تذوق الفنون في مجال التصوير:
1) لقد ظهرت الثورة علي فن التصوير في بداية القرن العشرين فظهر:
أ)التكعيبيون((الذين إعتمدوا علي تجزئة الشئ إلي مكعبات ومثلثات وإسطوانات)).
ب)التعبيريون:الذين لجأوا إلي تصويرما يجري في خيال المصور من خيالات تثير الدهشة والإثارة.
ج)السورياليون:الذين أخذوا يعبرون عن الجانب اللاشعوري عند الإنسان فيصورون الأحلام فظهر مسرح اللامعقول أو مسرح العبث.

2)أما بالنسبة لحضارة الإسلام فقد كانت لها قيم أخلاقية ومبادئ سامية مالت إلي التسامي علي الواقع والإبتعاد عن التجسيم ومحاكاة الطبيعة بسبب العقيدة الدينية.

3)كما تميزت الحضارة الإسلامية بفن الخط الذي إستخدمه المسلمون لتزيين أصغر مصنوعاتهم من المخطوطات أو الخزف ولتزيين المساجد كما إرتقت فنون عمارة المساجد والفنون المساعدة من خزف وزجاج ونسيج.

[dr.zomba]

الف الف الف الف الف الف شكر لحضرتك علي الخبر الجميل دا يا استاذ محمد وكدا باذن الله تعالي يبقي ضمنا 6 درجات وشكرا جزيلا لحضرتك

[فدوى الاصيل]

:DAشككككككككككككررا

[ruby]

[ruby]

ميرسي مستر محمد رضوان علي علي علي تعاونك معنا وانشاء الله نرفع راسك

[محمد رضوان علي]

ان شاء الله وفقك الله

[مجدى البنا]

القياس فى السؤال الاجبارى اما المربع فسوف يكون فى السؤال الثالث اختيارى وهذا الخبر من المستشارة امس فقط لعلم الجميع

[محمد رضوان علي]

فعلا الاجتماع في الموتمر كان امبارح لاصدار االتعديلات الامتحانيه الجديده