|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
<div align="center">
![]() <span style="font-family:Arial"><div align="center"> س1: بين الصواب أو الخطأ فيما يلي مع التعليل : 1- الفلسفة وجهة نظر عقلية فردية. (ث.ع1990) 2- يتأثر الفيلسوف بالمجتمع ويؤثر فيه. (ث.ع1990) 3- قد تختلف أراء الفلاسفة حول موضوع واحد ورغم ذلك فالكل على صواب. ( ث.ع1991 ) 4- تعمل الفلسفة على الارتقاء بالمستوى العقلي للإنسان. ( ث.ع 2000 ) 5-هناك تكامل بين الفلسفة والعلم. ( ث.ع 2001 ) 6- تسهم الفلسفة في تحديد الإطار الفكري للمجتمع. ( ث.ع 2002 ) 7- تعمق الفلسفة الوعي عند الفرد. ( ث.ع2004 ) 8- تعمل الفلسفة علي الارتقاء بالمستوي العقلي للفرد . س2 : يزخر تاريخ الفلسفة بنماذج عديدة تؤكد الدور الاجتماعي للفيلسوف في علاج مشكلات مجتمعه. دلل على ذلك بثلاثة أمثلة مما درست. ( ث.ع 1992 ) س3 : بم تفسر : ا / اختلاف الفلاسفة حول تفسير موضوع واحد. ب / تكامل الفلسفة والعلم رغم الاختلاف بينهما. ( ث.ع 1994 ) س4 : ظاهرة البرق والرعد من الظواهر الكونية . وضح أسلوبين من أساليب التفكير في تفسير تلك الظاهرة. ( ث.ع 1997) س5 : علل : تعمل الفلسفة على الارتقاء بالمستوى العقلي للإنسان. ( ث.ع 1998) س6 : للفلاسفة دور هام في الدعوة للسلام العالمي. استشهد على ذلك بمثالين مما درست. ( ث.ع 1999 ) س7 : قارن بين الأسلوب الفلسفي والأسلوب العلمي من حيث الهدف. ( ث.ع 2000 ) س8 : ظاهرة الزلازل من الظواهر الكونية. استخدم أسلوبين من أساليب التفكير في تفسير هذه الظاهرة. ( ث . ع 2001 ) س9 : يؤكد تاريخ الفلسفة الدور الاجتماعي للفيلسوف. برهن على ذلك بمثالين مما درست. (ث.ع2002) س10 : اذكر مع الشرح خصائص الأسلوب الفلسفي من حيث المنهج. ( ث.ع 2002 ) س11 : حدد المقصود بمبحث المعرفة. ( ث.ع 2003 ) س12 : تتكامل الفلسفة مع العلم في وحدة مترابطة. هل تتفق مع هذه المقولة ؟ ولماذا ؟ (ث.ع2004) س13 : حدد المقصود بمبحث الوجود . ( ث.ع 2005 ) س14 : تعمل الفلسفة علي الارتقاء بالمستوي العقلي للفرد . ( ث. ع 2005 ) س15 : يساهم الفلاسفة بجهودهم في إقرار السلام . دلل علي ذلك بمثالين . ( ث. ع 2006 ) س16 : يهتم مبحث المعرفة بدراسة الوجود في صورته الكلية . صواب أم خطأ مع التعليل . ( ث. ع 2006 ) انتظرونا مع باقي أسئلة الثانوية العامة و ان شاء الله جاري إعدادها مع الحلول النموذجية دمتم بكل ود و خير ان شاء الله</div></span> ![]()
__________________
<div align="CENTER"> ![]() <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"> ![]() <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"></div> <div align="CENTER"> ![]() <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"> ![]() </EMBED> |
#2
|
|||
|
|||
![]()
<div align="center">
![]() <div align="right"><span style="font-family:Arial"> الباب الثاني : الشك و اليقين أسئـــلة الثانوية العامة من 1990م و حتى 2006 م س1: ناقش باختصار : الإنسان عندما يشك ويفكر .. يشعر دائماً أنه كائن ناقص . ( ث.ع 1990 ) س2: ( الإنسان هو مقياس كل شيء ) شعار للشك عند بروتاجور و شعار لليقين عند سقراط . ناقش . ( ث.ع1991 ) س3: قد يكون الشك وسيلة للوصول لليقين , وقد يكون هدفه تقويض أي حقيقة ممكنة . اشرح ثلاثة من أوجه الاختلاف بينهما . ( ث.ع1992 ) س4: إن التوصل لليقين يقتضي نوعاً من الشك المنهجي . في ضوء هذه العبارة : اذكر مجالات الشك عند كل من الغزالي وديكارت . وضح العلاقة بين اليقينيان الثلاثة عند ديكارت . س5: الشك أحد موضوعات مبحث ( المعرفة – القيم – الوجود ) . اختر الإجابة الصحيحة مع التعليل . (ث.ع 1993 ) س6: الشك نوعان قارن بينهما . ( ث.ع 1994 ) س7: بم تفسر : 1- شك ديكارت في العقل . 2- انعدام اليقين عند السوفسطائيين . ( ث.ع 1995 ) س8: الشك في العقل أحد مجالات الشك المؤقت عند الغزالي وديكارت . وضح كيف تناول كل منهما هذا المجال . ( ث.ع 1997 ) س9: حدد المقصود باليقين . مبيناً خصائصه . ( ث.ع 1998 ) س10: وضح مجالات الشك عند ديكارت . ( ث.ع1998 ) س11: الشك تعبير عن الحرية الذاتية للفرد ... علل ؟ ( ث.ع 1999 ) س12: الحقائق اليقينية الثلاثة عند ديكارت متدرجة و مترابطة . بين ذلك . ( ث.ع 1999 ) س13: الشك المطلق من علامات الانهيار الحضاري ... فسر . ( ث.ع 2000 ) س14: وضح موقف الغزالي وديكارت من الحواس كوسيلة للمعرفة . ( ث.ع 2000 ) س15: ما اليقين ؟ . وما خصائصه ؟ ( ث.ع 2001 ) س16: كيف اتخذ ديكارت من اليقين بوجود الله وكماله دليلاً علي وجود العالم ؟ ( ث.ع2001) س17: وضح موقف ديكارت من الحواس كوسيلة للمعرفة . ( ث.ع 2002 ) س18: قارن بين خصائص كل من الشك المذهبي و الشك المنهجي . ( ث.ع 2003 ) س19: وضح موقف الغزالي من الحواس و العقل كوسيلة للمعرفة . ( ث.ع 2003 ) س20: شك الغزالى في الحواس كوسيلة للمعرفة . اشرح بمثال . ( ث . ع س21: بين الصواب أو الخطأ فيما يلي مع التعليل : * توصل الغزالي لليقين عن طريق العقل . ( ث.ع1990 ) * لم يجد ديكارت سبباً للشك في العقل . (ث.ع1991 ) * اتخذ ديكارت من اليقين بوجود الله وكماله دليلاً علي وجود العالم . ( ث.ع1992 ) * تماثلت العلاقة بين الإنسان والحقيقة عند كل من السوفسطائيين وسقراط . ( ث.ع1994 ) * الحدس كوسيلة إدراك كان له مدلولاً واحداً عند كل من الغزالي و ديكارت . ( ث.ع1995 ) * الحقائق اليقينية عند ديكارت تم ترتيبها ترتيباً منطقياً . ( ث.ع1996 ) * الشك واليقين موقفان متعارضان بينهما عناصر مشتركة . ( ث.ع1996 ) * يهدف الشك السوفسطائي إلى بلوغ اليقين . ( ث.ع2002 ) * الشك ليس جهلاً . ( ث.ع 2004 ) * يتسم الموقف اليقيني بالحرية في الاختيار ( ث . ع 2005 ) * يهدف الشك السوفسطائي إلي بلوغ اليقين . ( ث . ع 2006 ) س : شك الغوالي في الحواس كمصدر للمعرفة .. إشرح بمثال . ( ث.ع 2005 ) س : عرف المنهج عند ديكارت . ( ث . ع 2006 ) س : وضح خصائص كل من الشك المذهبـي و الشك المنهجــي . ( ث . ع 2006 )</span></div>
__________________
<div align="CENTER"> ![]() <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"> ![]() <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"></div> <div align="CENTER"> ![]() <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"> </div> <div align="CENTER"> ![]() </EMBED> |
#3
|
|||
|
|||
![]()
شكرا" علي هذا الموضوع الجميل يا مان!!!!!!!!
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|