ترقية‏300‏ ألف موظف بالدولة في يوليو

[ابو درار]

ترقية‏300‏ ألف موظف بالدولة في يوليو
استثناء الحاصلين علي الدكتوراة والماجستير
من شرط المدة وتقدير ممتاز للترقية إلي مدير عام
مصدر حكومي لـ الأهرام المسائي‏:‏
صرف حافز الإثابة للإداريين يتطلب تعديل قانون التعليم أولا
كتب ـ أشرف بدر‏:‏
د. صفوت النحاس

علم الأهرام المسائي انه يجري حاليا الاعداد لإصدار حركة ترقيات واسعة للعاملين بالجهاز الإداري للدولة وعددهم‏300‏ ألف موظف بالحكومة موزعين علي مختلف الدرجات الوظيفية‏.‏

كما علم أن قرارا سيصدر خلال أيام بالضوابط والشروط المحددة للترقيات‏,‏ ويتضمن القرار ترقية كل المستحقين بالجهاز الإداري للدولة ووحدات الإدارة المحلية والهيئات العامة الخدمية والاقتصادية الذين أتموا في درجاتهم حتي‏30‏ يونيو المقبل مددا لا تقل عن‏6‏ سنوات في الدرجة الأولي في احدي الوظائف التخصصية أو المجموعات النوعية للترقية إلي مدير عام و‏7‏ سنوات للترقية إلي كبير باحثين‏,‏ أو اخصائيين أو فنيين‏,‏ وبشرط أن يكون المرقي حاصلا علي تقدير ممتاز‏.‏

كما تضمن القرار ترقية كل من أمضي‏6‏ سنوات إلي الدرجة الثانية و‏8‏ للثالثة‏,‏ و‏5‏ سنوات للترقية إلي الدرجة الأعلي من الرابعة وحتي السادسة‏.‏

كما يتضمن القرار الذي ينشر الأهرام المسائي ملامحه النهائية جواز ترقية العاملين المستوفين للمدد إلي الوظائف الأعلي متي توافرت فيهم شروط شغلها‏,‏ وتخفض المدد المشترطة للترقية للعاملين بالدرجتين الثالثة والثانية بمقدار عامين بحيث تكون‏(3‏ سنوات‏)‏ للحاصلين علي الدكتوراه اثناء الخدمة وسنة للماجستير‏,‏ وذلك لمرة واحدة‏.‏

ويخرج من نطاق التخفيض من حصل علي مؤهل أعلي قبل الخدمة‏,‏ ويحق للسلطة المختصة تحريك العامل المرقي للدرجة الأعلي داخل التقسيمات الوظيفية في الدرجة الأدني متي توافرت اسباب استحقاقها وفقا للقرارات المنظمة لذلك‏.‏

كما يتضمن القرار انه يجوز للسلطة المختصة ـ بناء علي طلب العامل أو اعتبارات المصلحة العامة ـ تكليف العامل لمدة محدودة بالاستمرار في ممارسة أعباء وظيفته السابقة‏,‏ حتي ولو رقي بقرار من السلطة المختصة علي درجة خالية وأعلي‏.‏

يأتي ذلك في الوقت الذي أعلن فيه الدكتور صفوت النحاس رئيس الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة انه ستتم ترقية الموظفين طوال العام ودون انتظار لحركة الرسوب الوظيفي‏,‏ طالما توافرت درجات خالية بالجهات الإدارية المختلفة‏,‏ وبعد التأكد من توافر شروط الترقية‏.‏

واشار إلي أن العلاوة التشجيعية تصرف من يوليو لمن يقوم بالعمل فعلا‏,‏ ولا تمنح للمعارين أو الحاصلين علي اجازة خاصة‏.‏

من ناحية أخري كشف مصدر حكومي رفيع المستوي أن صرف حافز الإثابة للإداريين بالتربية والتعليم يحتاج إلي تعديل تشريعي لقانون التعليم بما يسمح لمديريات وإدارات التربية بصرف حافز الاثابة‏,‏ مشيرا إلي أن الوضع الحالي لا يسمح بصرف الحافز بنسبة‏75%‏ نظرا لتقاضي الإداريين‏200‏ يوم مقابل قيامهم بأعمال الامتحانات‏.‏

[أ/ هشام العيسوى]

طب وتثبيت المتعاقدين!!!!!

[مينومينو]

كلام عادى يعنى جابو جديد ايه

[سعد يوسف]

ربنا يسهل يوفق للجميع

[saiedepied]

يارب كل الناس تبقى مدراء عموم ومش مشكله احنا

[سمير الجابرى]

يارب نترقى كلنا

[ahmed_592005]

طيب والمدرسين المتعاقدين اللي بقالهم 3 سنوات مافيش عنهم اي اخبار

[علاء المصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
مش عارف صدق مين واكذب مين
وازاه التنميه الاداريه تقول الترقيات كل عامين
التنظيم والاداره بيقولوا 1/7/2009
اين الحل
بدايه السنه الجديده من العام الميلادى يعنى 1/1/من نفس السنه
ام 1/7/من نفس السنه
ياريت يكون هناك نظام حتى لوخطا الكل يتفق عليه فى الترقيات
لان هناك ظلم لترقيات 1/8/2003
سلام

[أ/ هشام العيسوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_592005

طيب والمدرسين المتعاقدين اللي بقالهم 3 سنوات مافيش عنهم اي اخبار

نفس سؤالى برضه
ربنا يتولانا

[leprince]

شكرا على المجهود

[سمير الجابرى]

اللهم وفق الجميع

[saiedepied]

بالنسبة لموضوع الترقيه كل عامين كنت فى دورة والاستاذ غبد الله المقدم قال الترقيه ستكون كل عامين وستكون السنه الفرديه يعنى 2009 و 2011 وهكذا والعهده على الراوى

اما بالنسبة لموضوع المتعاقدين فيعلم الله ماهو مصيرهم ولكن ابشر خيرا انا سمعت ايضا انهم هايمتحنوا فى شهر اغسطس والله اعلم
وممكن تسأل الاستاذ سعيد موسى واسمه فى المنتدى begoflora

[abofatena]

احذرعبارات تخالف عقيدة المسلم</strong>

بعض العبارات التى تخالف عقيدة المسلم
فلنحذر من التلفظ بها حيث يقول الله عز وجل فى محكم التنزيل

" مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) " سورة ق

قال صاحب التفسير الميسر فى الشرح ....

" ما يلفظ من قول فيتكلم به ( العبد ) إلا لديه مَلَك يرقب قوله, ويكتبه, وهو مَلَك حاضر مُعَدٌّ لذلك."






من بعض المخالفات اللفظية



1- رزق الهبل على المجانين!! :

فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.



2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع

قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز



3- ثور الله فى برسيمه!! :

كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).





4- انا عبد المأمور !! :

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.



5- يا مستعجل عطلك الله!! :

وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247)..



6 او فلان اعطاك عمره البقيه فى حيــــــــــــا تك

ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون )) ومحد يعطي عمره لاحد كل واحد له يوم



7- )لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..



8- الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا... وهي مذمومة شرعا .... والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر

:لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ..



10- فلان شكله غلط



وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ....لأنفيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )



11- ))الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))

اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته

وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال اللهتعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفيرواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..



12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني ...



13- اامســـك الخـــشب ))

))خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين

حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله

والتحرز من العين يكون بالرقيه

وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، اذهب الباس ، واشف انت الشافى لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))

فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه

وخميسه تدفع الضر من دون الله أ, مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.

[hmh_hmh]

خرجتنا من موضوع الى موضوع تانى خالص بس على العموم موضع مهم للجميع لأن الكل بيتلفظ بهذة الألفاظ دون ان يدرى لك منى ألف شكر .
أما بالنسبة للموضوع الأول يارب تكون كل القرارت فى صالح الموظفين كلهم.