|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله صباحكم ومسائكم اود ا ن اعرض عليكم اسئله للممتازيين فقط حصرى على جميع شاشات العرض ![]() ![]() ![]() السوال الاول:نحو 1-اكشف فى معجمك عن كلمة (مقاما) 2-(ابوك ذو خلق عظيم) ادخل على الجمله السابقه فعل يفيد اليقين و غير ما يلزم السوال الثانى:نصوص لماذا قرن الله تعالى رسوله بذاته فى قوله:. *بسم الله الرحمن الرحيم* (هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله) صدق الله العظيم السوال الثالث:قراءه مرادف كلمة (وميض) تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى تحدى ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
طالب اعدادى (هشام الجن) |
#2
|
|||
|
|||
![]()
السؤال الثاني
للدلالة بان طاعة الرسول طاعة اللة |
#3
|
|||
|
|||
![]()
نكشف عن مقام في بلب القاف مادة ( و - م )
أما العطف فغرضه تأكيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، ويؤكد أن طاعة النبي من طاعة الله عز وجل أما وميض فلا بد من جملة لتوضيح المعنى ، وقد تحمتل معنى الضوء |
#4
|
|||
|
|||
![]()
قوم
علمت أباك ذا خلق عظيم تشريف وتكريم للنبي لمعان |
#5
|
|||
|
|||
![]()
قوم
علمت اباك ذا خلق يدل على ان طاعة النبي من طاعة الله لمعان |
#6
|
|||
|
|||
![]()
قوم
علمت اباك ذا خلق عظيم ذلك يدلل للمؤمنين على ان طاعة الله من طاعة الرسول لمعان |
#7
|
|||
|
|||
![]()
حل السؤال الاول :
1 - مقاما - يقوم - قام - قوم - باب القاف - فصل الواو ثم الميم . 2- علم الناس أباك ذاخلقِ عظيم . اجابة السؤال الثانى : تشريفً وتظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم اجابة السؤال الثالث : لمعان |
#8
|
||||
|
||||
![]()
السوال الاول:نحو
1-اكشف فى معجمك عن كلمة (مقاما) مادة قوم باب القاف فصل الواو ثم الميم 2-(ابوك ذو خلق عظيم) ادخل على الجمله السابقه فعل يفيد اليقين و غير ما يلزم علمت اباك ذا خلق عظيم السوال الثانى:نصوص لماذا قرن الله تعالى رسوله بذاته فى قوله:. *بسم الله الرحمن الرحيم* (هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله) صدق الله العظيم للتشريف وان طاعة الرسول من طاعة الله السوال الثالث:قراءه مرادف كلمة (وميض) ضوء ولمعان |
العلامات المرجعية |
|
|