|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بعد التحيـه : ![]() * لمن يقرأ هذان السؤالين أتمنى موافاتي بإجاباتها عاجلاً .. شاكرا لكم طيب مروركم الكريم 1 -اذا رزقت اسره بسبع بنات فقط فما نسبه ان يكون المولود القادم ذكر ؟ 2 - كيف يمكن فصل البروتين من الحمض النووي دي ان اي ؟ وشكـراً ،، |
#2
|
|||
|
|||
![]()
اذا رزقت اسره بسبع بنات فقط فما نسبه ان يكون المولود القادم ذكر ؟
يكون احتمال أي طفل ذكر حتى ولو كان بعد 100 بنت هي نسبة 50% للتالي تركيب الذكر 44 + XY تركيب الأنثى 44 +XX ميوزي ميوزي ( 22+ X +22 ) ( 22+ Y ) ( X ) أنثى ( 44 + XX ) ذكر 44+XY (1) (1) كيف يمكن فصل البروتين من الحمض النووي دي ان اي :- هناك عدة طرق:- تقنيةالهجرة الكهربائية للبروتين بواسطة الجل او ما تسمى gel electrophoresis تعتمد على استخدام polyacrylamid gel لكي تقوم كبيئة للبروتين لكي يتم الانفصال لجزيئاته وهناك تقنيتان تنبثقان من تقنية الهجرة الكهربائية وهي SDS polyacrylamide gell electrophoresis & two dimensional gel electrophoresis الاولى تعتمد على فصل البروتين على اساس الحجم الثانية تعتمد على انفصال البروتين على اساس isoelectric point وهي النقطة التي تتساوى فيها الشحنات السالبة والموجبة ومجموع الشحنات يكون صفرا لأجزاء البروتين وثم يتم فصل آخر لها اعتمادا على الحجم . _________-- تقنية اخرى western bloting يأتي دورها بعد عملية الهجرة الكهربائية وتعمل على اكتشاف وجود البروتين الذي يتفاعل مع نوع معين من الأجسام المضادة وبذلك يتم فصل البروتين --------------- وتقنية spectrophotometry لفصل البروتين او الحمض النووي ________ وتقنية ELISA enzyme linked immuenosorent assay وفيها يستخدم اجسام مضادة حساسة لاستكشاف بروتين محدد ------------------- تقنية x-ray diffraction تعمل على كشف الشكل الثلاثي الأبعاد للبروتين او الحمض النووي
__________________
المحب للأحياء إذا اتبعت الناس فلن تتقدم عليهم و إذا مشيت بمفردك وسطهم فقد تصل إلى ما لا يصل إليه غيرك و لك الاختيار في الحياة إما أن تذوب بين الآخرين أو أن تكون مميزا و إذا أردت أن تكون مميزا فكن شخصا مختلفا و لكي تكون شخصا مختلفا عليك أن تحقق شيئا لا يستطيع غيرك تحقيقه |
العلامات المرجعية |
|
|