كيف تحظره مصر رغم إسلاميتها وتقره أمريكا

[Khaled Soliman]

منظمة صهيونية تنتقد التراجع عن حظر النقاب بكلية أمريكية.. وتتساءل: كيف تحظره مصر رغم إسلاميتها وتقره أمريكا

المصريون- وكالة أنباء أمريكا إن أرابيك: | 15-01-2010 21:46

انتقدت منظمة " إسلاميست ووتش" الأمريكية، تراجع كلية جامعية بالولايات المتحدة الأمريكية عن فرضها حظرا على ارتداء النقاب، في حين أن بلدا إسلاميا وشرقيا مثل مصر لا يزال متمسكا بحظره، على حد تعبيرها.

ونقلت وكالة أنباء "أمريكا إن أرابيك" عن المنظمة المعروفة بعدائها الشديد للإسلام قولها خلال التقرير التي وزعته على وكالات الأنباء الأمريكية: "إنه بعد مرور يوم واحد على تحذير منظمة مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية "كير" خلال تقدمها بشكوى أمام "لجنة المساواة في فرص التوظيف"، وهي لجنة فيدرالية أمريكية، من السياسة الجديدة التي فرضتها كلية "ماساشوتس" للصيدلة وعلوم الصحة بتغطية الوجه داخل الحرم الجامعي، فوجئت بأن مسئولي الكلية "الخائفين" تراجعوا بعد هذا التحذير من "كير"، وقرروا استثناء الزى الإسلامي(النقاب) من سياستهم".

واستعرض تقرير المنظمة ، عددا من حالات منع النقاب في مؤسسات تعليمية في دول (انجلترا والسويد)، لافتا إلى أنه حدث ذلك في مصر بعد أن أكدت محكمة القضاء الإداري حظر النقاب في الجامعات المصرية أثناء فترة الامتحانات.

وذكر تقرير المنظمة الذي كتبه ديفيد روزين، وهو كاتب أمريكي متطرف له كثير من الكتابات المعادية للإسلام: "حتى في مصر، أيدت المحكمة حظر ارتداء النقاب في الجامعات المصرية في فترة الامتحانات، حيث رأت أن الكليات ينبغي أن تحذر ضد الطلبة الماكرين الذين يتنكرون في شخصيات بعضهم البعض" على حد قوله.

وأشار التقرير إلى أن دانيال بايبس رئيس المنظمة يؤكد "أنها مسألة وقت قبل أن يصبح هذا الحظر حقيقة مسلما بها"، واستدركت القول إنه "عندما يتم التعامل مع الحجاب بمنطق عام في مصر أكثر من ماساشوستس، فلا يمكن للمرء أن يكون متأكدا مما ذهب إليه بايبس".

وأضاف أن كلية ماساشوستس للصيدلة وعلوم الصحة تراجعت عن السياسة التي بدأت في تنفيذها أوائل الشهر الجاري بحظر تغطية الوجه في الحرم الجامعي، خاصة وأن الهدف منه هو ضمان الأمن في الكلية، مؤكدا أن تراجع الكلية والتي لها فروع في بوسطن وورسيستر بولاية ماساشوستس ومانشستر بولاية نيو هامشير، جاء بعد اعتراض منظمات حقوقية وإسلامية أمريكية على السياسة الجديدة.

يشار إلى أن منظمة " إسلاميست ووتش" بأنها منظمة يمينية صهيونية متطرفة ومعروفة بعدائها الشديد للإسلام وقد أسسها صهيونيون أمريكيون، ومعنى اسم المنظمة هو (مراقبة الإسلاميين)، وهي تابعة لمنظمة منتدى الشرق الأوسط التي يرأسها المتشدد الصهيوني الأمريكي دانيال بايبس.

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=23447

[أفنان أحمد]

لا أدرى ماذا أقول ...
أى تعليق لن يصف حجم المأساة
حسبنا الله ونعم الوكيل
فليحذر كل من آذى لله وليا
فنحسبهن من الصالحات .. كل من ارتدت نقابها طاعة لله ورضا له سبحانه
(( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون*الذين آمنوا وكانوا يتقون*لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ...)) سورة يونس 62-64

فليحذر كل من آذى لله وليا فحربه مع الله وليس مع البشر فليتق الله
(من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب )
من يقوى على حرب الله ؟؟!!!!!!
اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك المؤمنين


فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر

[أبو إسراء A]

السبب أن العلمانيين يدفعون بهذه الحرب على النقاب فتخرج قوانين الهدف منها تهيئة الناس لرفض النقاب تارة ولوصف صاحبته بالتخلف تارة أخرى ثم محاربته بإصدار تشريع، ودعني أبشرك حسب تصريح رئيس جامعة القاهرة أن أعداد المنقبات في مصر في تزايد، إذ قال في أحد تصريحاته أن أعداد المنقبات يمثلن 30% في الجامعات المصرية.

[أبو إسراء A]

هددن بعدم خلع النقاب "حتى لو وصلت للموت".. منتقبات كفر الشيخ يدخلن الامتحانات بالقوة بعد التشابك بالأيدي مع عميد كلية التربية
كتب محمد الأنصاري (المصريون): | 15-01-2010 21:32

شهدت كلية التربية بجامعة كفر الشيخ صدام عنيف ومشادة كلامية بين أكثر من 250 طالبة منتقبة وعميد كلية التربية قبل امتحانات العملي الخميس الماضي، وذلك بسبب رفض الطالبات خلع النقاب أو الكمامة، وهو ما جعل الأمر يصل إلى أن يدخلن في مشادة وصلت إلي التشابك بالأيدي لأكثر من نصف ساعة، حتى سمح لهم الأساتذة بدخول لجان الامتحانات، وهو ما اعتبره الجميع سواء من الطالبات المنتقبات أو غيرهن من الكلية، انتصارا كبيرا علي محاربي النقاب.
وقالت سحر علي حسن (طالبة بالفرقة الثانية بالكلية) إنها لا تري مبررا لما يفعله عميد الكلية ورئيس الجامعة والأساتذة، خاصة وأنه من المفروض في بلد الإسلام أن تلتزم بالزى الشرعي، مشيرة إلى أنها وزميلاتها لن يخضعن لهذا القرار حتى لو وصل الأمر إلى الموت، واختتمت حديثها بالدعاء " منه لله وزير التعليم العالي ورئيس الجامعة وشيخ الأزهر".
فيما أكدت دكتورة آمال أباظة عميدة الكلية، أنها مع قرار الوزير في منع الطالبات المنتقبات من الدخول لإجراء الامتحانات إلا بعد خلع النقاب، وعدم ارتداء الكمامة، لافتة إلى أنها لن تخضع لتهديدات الطالبات.
وكانت قد أعلنت أكثر من 500 طالبة منتقبة في جامعة كفر الشيخ عن العصيان والغضب من عمداء كلياتهن، وقاموا بالدعاء على وزير التعليم العالي ورئيس الجامعة والعمداء، بعد أن منعت إدارة كلية الزراعة والتربية والآداب الطالبات المنتقبات من دخول أول أيام امتحانات العملي ، إلا بعد أن خلعن الطالبات المنتقبات نقابهن، ومنعهن من لبس الكمامات التي اتخذنها بديلا عن النقاب، بدعوى أن ذلك تحايلا على القانون.

وما زالت الحرب مستمرة
على النقاب
(إسطوانة وانتصر النقاب)

روابط مباشرة للاسطوانة وتدعم استكمال التحميل




Archive
اللهم تب علينا لنتوب
او
رابط تحميل مباشر على أرشيف
او
رابط تحميل مباشر على أرشيف
او
رابط تحميل مباشر على أرشيف
او
رابط تحميل مباشر على أرشيف
او
رابط تحميل مباشر على أرشيف


سنقوم بتغيير الامتداد من divx الى rar

[أبو إسراء A]

جريدة اليوم السابع والمنتقبات :

قاد اليوم السابع – ولا زال - حملة نازية فاشية ضد الطالبات المنتقبات منذ أكتوبر 2009م عندما أمر وزير التعليم بطردهن من المدن الجامعية ، فدعت فرقة حسب الله السادس عشر التى تقوم على أمر الموقع إلى تجريم النقاب ، حتى أصدر صاحب النيافة وزير التعليم قرارا بمنع الطالبات المنتقبات من دخول الامتحانات ، وليرقص اليوم السابع على وقع الانتصار العظيم ! وعندما قررت بعض الطالبات ارتداء " الكمامة " للهروب من ظلم الوزير ، قامت اليوم السابع فى الحال بعمل تقرير كيدى – على غرار الشكاوى الكيدية – بعنوان " بالصور .. الكمامة بدل النقاب فى دار العلوم " ، وبسبب هذا التقرير تم منع أى طالبة من ارتداء الكمامة ، بل وتم ضرب بعضهن وإهانتهن بألفاظ بذيئة وطردهن من الامتحانات ..

ولما تم منع النقاب فى جامعات القاهرة أصر اليوم السابع ومن يقومون عليه ، على ملاحقة المنتقبات فى الجامعات الأخرى .. فتم نشر تقرير كيدى يوم الاثنين 11 يناير 2010م بعنوان " طالبات جامعة الزقازيق يؤدين الامتحان بالنقاب " .. وعنوان التقرير الكيدى تحريض واضح وصريح ليقوم رئيس جامعة الزقازيق بالهرولة إلى حيث المنتقبات الممتحنات ، ليقوم بطردهن ، حتى لا يُتهم بالتقصير ! فهل رأيتم عداءًا للإسلام ومظاهره أكثر مما يقوم به اليوم السابع ؟؟

وسبب حملة اليوم السابع على الطالبات المنتقبات هو إرضاء ساويرس الذى يحب الفرفشة ولا يحب أن تعود مصر للظلامونرى " الشادور " الأفغانى ينتشر فى المجتمع ، والله يرحم أيام زمان .. أيام المينى جيب و الميكرو جيب و رفاعة الطهطاوى و زكى جمعة !

حسبنا الله ونعم الوكيل

[السيد صابر]

تحظره مصر لأن فيها شيخ الأزهر طنطاوي وأمثاله.

وتقره أمريكا لأن فيها مع - الأسف الشديد ما ليس لدينا - شيء كان الأولى أن يكون نابعا من عقيدتنا وإسلامنا ألا وهو جميعيات حقوق الإنسان
والتي تحمي الإنسان لأنه إنسان, بغض النظر عن الدين.
حسبنا الله ونعم الوكيل
أعداء الإسلام يقرونه وأهل الدين يجرمونه

[السيد صابر]

بالله لو ثبتت أخواتنا المنتقبات على عفتهن, وقاومن أهل الباطل والرذيلة لوصلن إلى مبتغاهن من الحفاظ على العفاف والفضيلة
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد صابر

بالله لو ثبتت أخواتنا المنتقبات على عفتهن, وقاومن أهل الباطل والرذيلة لوصلن إلى مبتغاهن من الحفاظ على العفاف والفضيلة

وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزاكم الله خيرا
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة هكذا دون تعب أو نصب

أخيتي يامن التزمتي بالحجاب ويامن التزمتي بالنقاب هل ظننا أن التزامنا بحجابنا آخر الطريق ومن ثم الجنة

إذا فأين الابتلاء وأين الاختبار من الله

كتبت هذه الرسالة لأقول للقابضات على الجمر
اثبتن ثبتكن الله
اثبتن ثبتكن الله
يعمل أصحاب الباطل ليل نهار لنصرة باطلهم
وكثير من أهل الحق يتركون ثغرهم عند أول ابتلاء
فالله الله في الثبات
حفيدات عائشة وحفصة
الله الله في الثبات
آتيكم اليوم بأخبار تشرح الصدور حتى تعلمن أنكن لستن وحدكن على الطريق
تعمدت ألا تكون هذه الأخبار من أخبار السلف
حتى لا يقول قائل لقد مضى وكان هذا الزمان زمان العزة

بل هي أخبار عن أناس يعيشون بيننا الآن

الخبر الأول

عن أخت عراقية

تتصل على الشيخ الحويني أثناء القصف على العراق

تقول للشيخ أن نظرها ضعيف
فهل يجوز لها أن تكشف عن عينيها إذا خرجت ليلا كي ترى
على هذا الرابط مع تعليق للشيخ حفظه الله

http://www.way2jana .com/s/playmaq- 137-0.html

الخبر الثاني

عن أخت وزوجها في عبارة غرقت

انطلقت صافرات الإنذار بغرق العبارة

فقال لها زوجها هيا فقالت له ليس قبل أن ألبس النقاب
فقال لها هذا ليس وقت نقاب
ثم لبست نقابها وقفازيها وكامل زيها
وكان من قدر الله أن تغرق...فتموت بنقابها بعد أن تنطق الشهادتين
على هذا الرابط يحكي الشيخ ما أخبره به زوجها

http://www.way2jana .com/s/index. php?act=playmaq&id=157

الخبر الثالث

أختكم غادة وثبات الجبال

تركت حياة التبرج والغناء وغيرها

واتجهت إلى الله
غطت وجهها وبدأت تلتزم بشرع الله
فكان أعتى أعدائها
أبوها
صبرت
وصبرت
حتى
جاء نصر الله
على هذا الرابط يحكي الشيخ قصتها وقد أخبرته هي بها

http://www.way2jana .com/s/index. php?act=playmaq&id=1628

هذا ما استطعت جلبه لكن

وما خفي كان أعظم من أخبار الثابتات

فاثبتن ثبتكن الله

{أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

نسـاء بأروح رجال

http://www.way2jana .com/s/playmaq- 1698-0.html

http://www.way2jana .com/s/playmaq- 1699-0.html

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

__________________
الحياة ملئية بالاحجار، فلا تتعثر بها ، بل اجمعها وابن بها سلما نحو النجاح
منقول

[د/بسمة الاسلام]

ولا حول ولا قوة الا بالله

[أبو إسراء A]

أما بعد ،،،

الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم

أوجب الله طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فقال : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِينًا } [الأحزاب: 36] .

وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } [الأحزاب: 59 ] .

وعن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة – رضي الله عنها – قالت : فذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة – رضي الله عنها -: (إن لنساء قريش لفضلاً، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } [النور: 31]، فانقلب رجالهن إليهن يتلون ما أنزل الله إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت على مرطها المرحل "أي الذي نقش فيه صور الرحال وهي المساكن" فاعتجرت به "أي سترت به رأسها ووجهها" تصديقا وإيمانا بما أنزل الله في كتابه، فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان)...

[هانى الشرقاوى]

بصرف النظر عن أى شئ أتمنى ان كل فرد فى البلد يكون حر فى اللى يعمله
يلبس زى ما هو عايز دون إجبار من حد ويمارس طقوسة الخاصة بكل حرية دون تدخل من أحد
حقيقى ...أتمنى
ورغم معارضتى لقضية النقاب فى مجتمعنا إلا إنى متعاطف مع المنتقبات جدا وأتمنى أن تعود لهم حريتهم المسلوبة

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

وأشار التقرير إلى أن دانيال بايبس رئيس المنظمة يؤكد "أنها مسألة وقت قبل أن يصبح هذا الحظر حقيقة مسلما بها"، واستدركت القول إنه "عندما يتم التعامل مع الحجاب بمنطق عام في مصر أكثر من ماساشوستس، فلا يمكن للمرء أن يكون متأكدا مما ذهب إليه بايبس".

بالظبط كده هي مسألة وقت مش اكتر وحيقدروا ينفذوا اللى عايزينه خطوة خطوة

[أبو إسراء A]

معركة في الاتجاه الخاطئ
إذا ما أردنا توصيفا ً لهذه المعركة التي فرضها وزير التعليم العالي علي الرأي العام وفجرها في وجه شريحة من المواطنين.. فلن نجد أصدق من وصفها بأنها معركة في غير ميدان.. ومعركة في الاتجاه الخاطئ.
وقد تسأل لماذا هي كذلك؟
والإجابة أن هذه المعركة في الاتجاه الخاطئ لأكثر من سبب:
أولاً: هي معركة خاطئة لأنها في اتجاه خاطئ يصطدم برأي فقهي معتبر يوجب علي المرأة ستر وجهها.. وقد أخطأ بعض رموز المؤسسة الدينية الرسمية حينما وصفوا النقاب بأنه عادة جاهلية لا يعرفها الإسلام.. لأن أي متصفح لكتب الفقه الخاصة بالمذاهب الفقهية الأربعة يعلم أن حكم النقاب عند الفقهاء يدور بين الجواز والوجوب.. مع اتفاقهم علي وجوبه في زمان الفتنة وشيوع فساد الأخلاق، وفي حالة المرأة بالغة الحسن وضيئة الوجه.
ثانيا ً: هي معركة خاطئة لأنها تهدر المبادئ الدستورية التي تقرر حرية المرأة في ممارسة شعائر دينها وحريتها الشخصية.
ثالثا ً: هي معركة خاطئة لأنها تميز بين المواطنين عندما تضع قيوداً علي زي البعض منهن وتطلق العنان لغيرهن في اختيار ما يشأن من ملابس فاضحة.. وأي الفتاتين أولى بالرعاية:
تلك التي تخرج إلى كليتها سافرة الوجه مكشوفة الشعر قد وضعت من المساحيق على وجهها متزينة وكأنها عروسة في ليلة زفافها.. وقد كشفت عن مفاتنها وارتدت من الملابس ما يشف ويصف، وأكثر جسدها عار والباقي الملابس به ملتصقة.. أم تلك التي تذهب لتحصيل العلم لا تكشف عن مفاتنها ولا زينتها لأحد معلنة أن القيمة الحقيقية للمرأة خارج بيتها إنما تكون بقدر أخلاقها وجهدها وإسهامها في قضايا مجتمعها لا بقدر ما تكشف من جسدها.
رابعا ً: هي معركة خاطئة لأن الذي فجرها الجهة المسئولة عن التربية والتعليم والتي يفترض فيها أن تعلم طلابها احترام الأخر والاعتراف بالتنوع واحترام الدستور و إعلاء القيم والأخلاق، والمناط بها تعليم الكافة كيفية التوفيق بين تحقيق الصالح العام بمنع الغش واحترام حقوق المواطنين وحرياتهم وعدم الاعتداء عليها.
خامساً: هي معركة خاطئة في الاتجاه حيث كان ينبغي تشجيع هؤلاء الفتيات المنتقبات علي تحصيل العلم ودعمهم في اختيارهم للجمع بين الالتزام بدواعي الاحتشام والعفاف والخروج لتلقي العلم وخدمة المجتمع.
سادساً: كان الأولي أن تأتي هذه المعركة في مواجهة قضايا أكثر أهمية وإلحاحا في مجتمعنا وما أكثرها
وسابعا وثامنا وتاسعا و.....
هى حرب فى الإتجاه الخاطىء بدلا من محاربة التدنى العلمى للجامعات المصرية التي تشهد تدهوراً متزايداً يوماً بعد يوم.
والحصول على الصفر الشهير بصفر الجامعات
أخذت هذه الجامعات على عاتقها الدخول فى
معارك جانبية ليست من مجال إختصاصها
وهى معارك حتمية خسارتها مؤكدة
ويأبى الله إلا أن يتم نوره

[أبو إسراء A]

مبروك للمنتقبات اخر كلام
الشيخ محمد حسين يعقوب على قناة الناس يوم 20/1/2010 قال
أن المحكمة الإدارية العليا قضت بأحقية المنتقبات بدخول الإمتحانات بالنقاب
وسوف يكون الحكم إن شاء الله على موقع الشيخ فى وقت لاحق

[أبو إسراء A]

وما زالت الحرب على النقاب مستمرة
"كفر الشيخ" منعت الطالبات رغم قرار "الادراية العليا"

جامعة القاهرة تطعن بحكم يسمح للمنتقبات بدخول الامتحانات

تعليق علي الموضوع إرسال لصديق طباعة الصفحة


القاهرة - أخبار مصر
قدمت جامعة القاهرة استشكالا في مجلس الدولة لوقف تنفيذ حكم المحكمة الإدارية العليا الصادر بالسماح للطالبات المنتقبات بدخول لجان الامتحانات بالنقاب بعد كشف وجوههن.
فيما اصر المشرفون على لجان الامتحانات بكليات جامعة كفر الشيخ ـ لليوم الثاني على التوالي ـ على منع الطالبات المنتقبات من دخول اللجان، بالرغم من الحكم.
وذكرت صحيفة الاهرام الجمعة أن مشرفو اللجان أصروا على قيام الطالبات بخلع النقاب وكشف الوجه داخل اللجان، وقد رفضت الطالبات المنتقبات الانصياع لهذه المطالب، وطالبن بضرورة وجود عضوة هيئة تدريس للتعرف عليهن بعد كشف وجوهن أمامها، والسماح لهم بعد ذلك باداء الامتحان.
وعقب رفض إمتحانات بالجامعة وجود عضوة هيئة تدريس، قامت 91 طالبة منتقبة بتحرير محضر في قسم أول كفر الشيخ ضد المشرفين على الامتحانات بالجامعة.
وكانت دائرة فحص الطعون بالمحكمة الإدارية العليا برئاسة المستشار مجدي العجاتي قد أكدت أحقية المنتقبات في دخول الامتحانات، وأوقفت تنفيذ أحكام القضاء الإداري الصادرة بمنعهن من الدخول، مؤكدة ـ في حيثيات حكمها ـ أن الطالبة المنتقبة لها الحق في ستر جسدها بالزي الذي تراه مناسبا لها حسب معتقداتها أو البيئة الاجتماعية التي تنتمي إليها.