مراجعة للعلم فى الاسلام

[أحمد محمد كمال الدين]

قراءة العلم في الإسلام إعداد أحمد كمــــــــــــــــــــــــال

(الإسلام جاء شاملاً لضروب النشاط الإنسانى كافة ،ومنها البحث الكونى ،وقد أم الإنسان بتعمير هذا الكون المسخر له ، ذلك يعنى في الوقت نفسه أن الكون المشاهد خاضع لإدراكه وبحثه )
(أ) ضع مفرد " ضروب " ومرادف " المسخر " في جملتين من تعبيرك .
(ب‌) العبارة السابقة تصحح الفهم الخاطئ عن العلم في الإسلام . وضح ذلك .
(ج) علل لما يأتى : - كثرة مشاورة الرسول () لأصحابه ، مع أنه كان أكمل الناس عقلاً .
- دراسة العلوم الكونية والمادية عبادة لله تعالى


لا حد إذن في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشرى من أنواع العلوم ، التى تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلي زمان ،ومن مكان إلي مكان ،وهذا هو الذى دفع فقهاء الإسلام إلي اعتبار الصناعات مثلاً فروض كفاية ".
(1) ضع مرادف يستنبطه " ، ومضاد " المتغيرة " في جملتين من تعبيرك
(2) وضح مفهوم العلم في الإسلام ،وبين توجيه القرآن الكريم في هذا الصدد
ما العلوم التى تتعلق بمصالح الناس ؟ وما صلتها بالمجتمع والدين ؟

لا يجوز أن يفهم العلم في الإسلام على أنه يعنى فقط العلم بأحكامه وآدابه ، وأنه لا شأن للإسلام بالعلم الكونى أو العلم المادى ، فإن مثل هذا الفهم خاطئ ، ذلك أن الإسلام جاء شاملاً لضروب النشاط الإنسانى كافة ومنها البحث الكونى " .
تخير الصواب مما بين الأقواس لما يلى :
" أحكام " مفردها : (حكْمة - حاكم - حُكْم )
" الشأن " معناها : (الحَال - الحاجة – المصيبة
العلم المادي " هو الذى يبحث في : (السياسة وأساليبها - المادة وتكوينها الفن وأنواعه )
(ب) تشير العبارة إلي المفهوم الخاطئ للعلم في الإسلام - اشرح ذلك . (ج) " أنتم أعلم بشئون دنياكم " بين علاقة هذا القول النبوى بمنهج البحث العلمى المعاصر

[محمدالشيخ]

مراجعه متميزه يا استاذ احمد