فيلم شيعي يسئ لخليل الرحمن إبراهيم

[أبو إسراء A]

فيلم شيعي يسئ لخليل الرحمن إبراهيم

الهيثم زعفان | 05-03-2010 22:15

اتفقت كافة المجامع الفقهية على حرمة تجسيد الأنبياء والصحابة في الأعمال الدرامية، وقد شدد مجمع البحوث الإسلامية في ختام مؤتمره في الأسبوع المنصرم على هذا التحريم، حفاظاً على مهابة الأنبياء والصحابة في النفوس، وامتثالاً لكثير من الأحكام الشرعية في هذا الصدد.

وإذا كان الشيعة في أفلامهم ومسلسلاتهم يحرصون على تعظيم مهابة أئمتهم في نفوس المشاهدين، حيث لا يجرؤ ممثل أو مخرج شيعي على تجسيد أحد أئمة الشيعة، ويظهرون الشخصية في صورة نور يتحرك بلا صوت. إلا أن حالة الدراما الشيعية مع الأنبياء نجد فيها العجب العجاب، من تجسيد، وتجاوزات كلها إساءات في حق أنبياء الله عليهم السلام.

وقد نبهنا من قبل لتلك التجاوزات، وقلنا أنهم يزحفون نحو أفلام ومسلسلات يجسدون فيها كافة الأنبياء بما فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبما تمليه عليهم أدبياتهم الشيعية الباطلة.

والآن نحن أمام فيلم شيعي من إنتاج إيراني، مدته ساعتان، عن أبي الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام، تبثه كافة المنابر الإعلامية الشيعية، وبه التجاوزات العقدية التالية:

أولاً... يجسد الفيلم صور سيدنا إبراهيم، وسيدنا إسماعيل، وسيدنا لوط، والسيدة سارة، والسيدة هاجر، وصوت سيدنا جبريل، وجميعهم قام بتجسيدهم ممثلون وممثلات إيرانيون وقدموا الشخصيات بصورة تمثيلية تشوه كثيراً الصورة المثالية المنطبعة عن هؤلاء الأبرار في الأذهان أثناء قراءة القرآن.

ثانياً... الفيلم الشيعي عرض عدة مشاهد بطريقة نبرأ منها، ونسأل الله ألا يعذبنا بها، وهي مشاهد إعجاب عاطفي متبادل بين سيدنا إبراهيم والسيدة سارة "قبل أن يتزوجا"، حيث كانت السيدة سارة تملأ الماء في دلو تحت صنبور، وجاء الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم ومد يده ليمسك يد الدلو الممسوك بيد الممثلة المجسدة للسيدة سارة ،في مشهد سلطت فيه الكاميرا على اليدين القريبتين جداً، ثم بدأ هذا الممثل يقول كلمات للممثلة تعبر عن الحب والإعجاب بطريقة غير مباشرة، وتحدثت العيون كثيراً، وبعد قليل وفي مشهد آخر يقول آزر للممثل "ألن تأتي معنا يا إبراهيم، فقد تكون سارة هناك؟" في إشارة خبيثة لقصة حب تجمعهما، وأثناء إلقاء النمرود للممثل المجسد لشخصية سيدنا إبراهيم في النار، تخرج الممثلة المجسدة للسيدة سارة من بين الجموع وتقول أقذفوني معه، وتبكي بكاءً شديداً.

ثالثاً...بعد موت النمرود يتبادل الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم نظرات الإعجاب مع الممثلة المجسدة للسيدة سارة، ثم يذهب هذا الممثل للممثل المجسد لوالد السيدة سارة ويقول له " إني أخطب منك سارة"، ليأتي بعد ذلك المشهد الصادم وهو "حفل الزفاف"، والذي كان عبارة عن جلوس الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم مع الممثلة المجسدة للسيدة سارة، كجلسات العرسان في الكوشة، والدف يزفهما، والموسيقى الصاخبة طوال الفيلم تعزز المشهد.

رابعاًً...ترشح الممثلة المجسدة للسيدة سارة للممثل المجسد لسيدنا إبراهيم ممثلة مجسدة للسيدة هاجر كي يتزوجها، وتعدها لليلة العرس، ويقدم الفيلم مشهدا غير لائق بالأنبياء، يدخل فيه الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم على الممثلة المجسدة للسيدة هاجر، ويغلق الباب عليهما، في إشارة غير لائقة لدخول الرجل بعروسه، ثم تبكي الممثلة المجسدة للسيدة سارة أمام غرفة الدخول بكاءً شديداً، لتنتقل الكاميراً فوراً لمشهد ولادة الممثلة المجسدة للسيدة هاجر، لطفلها المجسد لشخصية سيدنا إسماعيل.

خامساً... الغيرة تشتد في نفس الممثلة المجسدة للسيدة سارة وتطلب أن تخرج هاجر وابنها البالغ من العمر أربع سنوات من بيتها، ويأتي الصوت المجسد لسيدنا جبريل طالباً الخروج إلى أرض الحجاز، وهنا تبكي الممثلة المجسدة للسيدة هاجر بكاءً شديداً وتندب حالها تذمراً وتقول سخطاً " أي خطيئة فعلت كي أعاقب هذا العقاب".

سادساً... مشهد غاية في التلبيس والخطورة وفيه؛ الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم نائم بجوار الممثلة المجسدة للسيدة سارة، فينادي مناد خفي " يا إبراهيم- يا إبراهيم" فينهض الممثل ويقول ( أنا أسمعك، أشعر بك، أنت أقرب إلى من الوريد، أشعر بالقوة الملكوتية، فيقول الصوت، عد يا إبراهيم إلى إسماعيل وهيئ إبنك للذبح)، وهنا وقفة غاية في الأهمية ففي كل مرة كان يأتي فيها الصوت المجسد لسيدنا جبريل طوال الفيلم كان يقول ( أنا جبرائيل يا إبراهيم مبعوث لك من الله) عدا هذا المشهد، فقد صور وكأنه حديث مباشر بين الله وبين سيدنا إبراهيم، تعالى الله عما يصفون.

بعد هذا المشهد الملتبس بكى الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم بكاءً شديداً، وأخذ يندب ذبحه لإسماعيل، ويقول سخطاً وموجهاً رأسه للسماء ( أي خطيئة اقترفتها كي أجازى عليها بهذا الابتلاء، ترى ماذا فعلت يا ربي حتى تبتليني بهذا الابتلاء)، ما هذا السخط الذي يضرب رسالة الأنبياء أولي العزم في العمق؟

وذهب الممثل ليذبح الممثل المجسد لسيدنا إسماعيل الذي كان عمره في الفيلم لا يقل عن ثلاثين عاماً، ليأتي الصوت من السماء بتصديق الرؤيا، والفدي بـ"ذبح عظيم"، لتسلط الكاميرا على "نعجة صغيرة أنثى مضحكة للغاية".

وقد تجنب الفيلم بشارة ميلاد سيدنا إسحاق، والعجل الحنيذ، وعذاب قوم لوط، وانتهى ببناء الكعبة.

إن هذا الفيلم بحاجة إلى وقفة جدية من علماء أهل السنة والجماعة، وحكامهم ليوقفوا هذا الهزل الشيعي بحق أنبياء الله.

ولا يفوتني التنبيه على أن الكيان الفارسي المنتج لهذا الفيلم المسيء لأنبياء الله، بصدد بث فضائية خاصة بالأفلام والمسلسلات الشيعية عبر القمرين الصناعيين النايل سات والعرب سات، منتصف هذا الشهر، وإن خرجت هذه القناة فأتوقع أن إدارتي القمرين سيفتحان على نفسيهما جراء الإساءات الشيعية فيضاناً من الملاحقات القضائية، فضلاً عن الغضب الجماهيري العنيف، انتفاضة لنصرة أنبياء الله من هذه البذاءات والإساءات الشيعية، وخوفاً من العقوبات الربانية، إن نحن صمتنا عن تلك الإساءات التي هي جزء ضئيل من نتائج تحليلنا لمحتوى الدراما الشيعية.

المصريون

[عاشقة الموج]

أظن السينما المصرية قد سبقت و قدمت فليم المهاجر
و من يستعرضه يجد إنه يحكى قصة سيدنا يوسف الصديق عليه السلام
و لكن بصورة مشوهة و لم
يتدخل الأزهر لمنع الفيلم على الرغم مما به من إساءة بالغة فى حق الأنبياء

فيلم المهاجر للمخرج يوسف شاهين. أثار ضجة عند نزوله في السينمات حتى إنه منع من العرض وذلك لتناول الفيلم قصة مأخوذة عن حياة أحد الأنبياء
سيدنا يوسف عليه السلام.
يتميز الفيلم بضخامة الانتاج والاخراج المميز ليوسيف شاهين. كما أن الفيلم شارك في المسابقة الرسمية في مهرجان كان السينمائي.

من الأحداث المهمة أن يوسف شاهين رفع دعوة قضائية لعرض الفيلم والتي حكم لصالحه فيها بعد عرض فيلمه المصير الذى قام بكتابته وأخراجه
رد عاى منع فيلم المهاجر

قصة الفيلم

فيلم مصري يعكس تصورا مختلفا لقصة يوسف التاريخية فرام يعيش مع أبيه العجوز
في قبيلة فقيرة على أطراف مصر ويرفض الفقر الذي تعيشه قبيلته فيقرر
الهجرة إلى مصر لتعلم فنون الزراعة يصحبه أخوته السبعة في رحلته
ويستغلون بعد أبيهم فيوثقونه بالحبال ويلقون به في مركب متجهة إلى مصر معتقدين أنهم تخلصوا منه إلى الأبد لكن رام يصل إلى مصر
ويتعلم فنون الزراعة أثناء ذلك يتعرف على قائد الجيوش أميهار وزوجته سيمهيت التي تقع في حبه لكنه ينسحب ليعيش في الأرض التي وهبه إياها أميهار
عند حدود مصر لزراعتها وهناك يقع في حب فتاة مصرية جميلة توافق على الزواج منه
رام
ابن قبيلة فقيرة تعيش في بلد جاف وقاس، يحلم بتغيير حياته.
في ذاك الوقت كانت مصر الفراعنة محور الحضارات أجمع.
إلى هناك يريد رام الذهاب للتعلّم،
بالرغم من كل العقبات التي تنتظره

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...8A%D9%84%D9%85)

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الموج

أظن السينما المصرية قد سبقت و قدمت فليم المهاجر
و من يستعرضه يجد إنه يحكى قصة سيدنا يوسف الصديق عليه السلام
و لكن بصورة مشوهة و لم
يتدخل الأزهر لمنع الفيلم على الرغم مما به من إساءة بالغة فى حق الأنبياء

فيلم المهاجر للمخرج يوسف شاهين. أثار ضجة عند نزوله في السينمات حتى إنه منع من العرض وذلك لتناول الفيلم قصة مأخوذة عن حياة أحد الأنبياء
سيدنا يوسف عليه السلام.
يتميز الفيلم بضخامة الانتاج والاخراج المميز ليوسيف شاهين. كما أن الفيلم شارك في المسابقة الرسمية في مهرجان كان السينمائي.

من الأحداث المهمة أن يوسف شاهين رفع دعوة قضائية لعرض الفيلم والتي حكم لصالحه فيها بعد عرض فيلمه المصير الذى قام بكتابته وأخراجه
رد عاى منع فيلم المهاجر

قصة الفيلم

فيلم مصري يعكس تصورا مختلفا لقصة يوسف التاريخية فرام يعيش مع أبيه العجوز
في قبيلة فقيرة على أطراف مصر ويرفض الفقر الذي تعيشه قبيلته فيقرر
الهجرة إلى مصر لتعلم فنون الزراعة يصحبه أخوته السبعة في رحلته
ويستغلون بعد أبيهم فيوثقونه بالحبال ويلقون به في مركب متجهة إلى مصر معتقدين أنهم تخلصوا منه إلى الأبد لكن رام يصل إلى مصر
ويتعلم فنون الزراعة أثناء ذلك يتعرف على قائد الجيوش أميهار وزوجته سيمهيت التي تقع في حبه لكنه ينسحب ليعيش في الأرض التي وهبه إياها أميهار
عند حدود مصر لزراعتها وهناك يقع في حب فتاة مصرية جميلة توافق على الزواج منه
رام
ابن قبيلة فقيرة تعيش في بلد جاف وقاس، يحلم بتغيير حياته.
في ذاك الوقت كانت مصر الفراعنة محور الحضارات أجمع.
إلى هناك يريد رام الذهاب للتعلّم،
بالرغم من كل العقبات التي تنتظره

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%ac%d8%b1_(%d9%81 %d9%8a%d9%84%d9%85)

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[مايان]

بارك الله فيك ولكنني لم أصل إلي الإساءة التي وجهت إلي سيدنا يوسف عن طريق الفيلم

[modym2020]

انا لله وانا اليه راجعون

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايان

بارك الله فيك ولكنني لم أصل إلي الإساءة التي وجهت إلي سيدنا يوسف عن طريق الفيلم

الفليم مأخوذ عن المسلسل الإيرانى يوسف الصديق الذى يجسد شخص النبى يوسف عليه السلام وهذا مخالف للإسلام بالإضافة لتفاصيل وردت فى الفليم تخالف السرد القرانى وإليك فتوى مجمع البحوث بشأن المسلسل

مجمع البحوث الإسلامية يطالب بوقف مسلسل يوسف صديق


2010/1/30 الساعة 14:10 بتوقيت مكّة المكرّمة
أرسل طباعة


القاهرة: دعا مجمع البحوث الإسلامية بالازهر الشريف الى وقف عرض المسلسل الايراني ''يوسف الصديق''، الذي يجسد شخصية النبي يوسف ووالده النبي يعقوب وامين الوحي جبريل عليهم السلام، ويعرض على عدد من الفضائيات مدبلجا الى العربية. ورفض عضو المجمع رافت عثمان تجسيد الرسل والانبياء في السينما والمسرح والتليفزيون، وقال، بحسب موقع العالم الأخباري: ''سبق ان اتخذ مجمع البحوث قرارا بمنع تجسيد الرسل والانبياء وال البيت''. وطالب عثمان بصفته المقرر المناوب للجنة الفقهية داخل مجمع الأزهر بوقفة حاسمة مع مثل هذه المسلسلات. يذكر ان مسلسل ''يوسف الصديق'' انتج سنة 2008 من قبل ''سيما فيلم'' الايرانية، وقد قام باداء دور يوسف الصديق وهو في الصغر حسين جعفري، كما قام باداء دور يوسف عليه السلام في الكبر الممثل مصطفى زماني .
شكرا على المرور

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modym2020

انا لله وانا اليه راجعون

جزاكم الله خيرا على المرور والمتابعة

[ا/السيد سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

فيلم شيعي يسئ لخليل الرحمن إبراهيم

الهيثم زعفان | 05-03-2010 22:15

اتفقت كافة المجامع الفقهية على حرمة تجسيد الأنبياء والصحابة في الأعمال الدرامية، وقد شدد مجمع البحوث الإسلامية في ختام مؤتمره في الأسبوع المنصرم على هذا التحريم، حفاظاً على مهابة الأنبياء والصحابة في النفوس، وامتثالاً لكثير من الأحكام الشرعية في هذا الصدد.

وإذا كان الشيعة في أفلامهم ومسلسلاتهم يحرصون على تعظيم مهابة أئمتهم في نفوس المشاهدين، حيث لا يجرؤ ممثل أو مخرج شيعي على تجسيد أحد أئمة الشيعة، ويظهرون الشخصية في صورة نور يتحرك بلا صوت. إلا أن حالة الدراما الشيعية مع الأنبياء نجد فيها العجب العجاب، من تجسيد، وتجاوزات كلها إساءات في حق أنبياء الله عليهم السلام.

وقد نبهنا من قبل لتلك التجاوزات، وقلنا أنهم يزحفون نحو أفلام ومسلسلات يجسدون فيها كافة الأنبياء بما فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبما تمليه عليهم أدبياتهم الشيعية الباطلة.

والآن نحن أمام فيلم شيعي من إنتاج إيراني، مدته ساعتان، عن أبي الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام، تبثه كافة المنابر الإعلامية الشيعية، وبه التجاوزات العقدية التالية:

أولاً... يجسد الفيلم صور سيدنا إبراهيم، وسيدنا إسماعيل، وسيدنا لوط، والسيدة سارة، والسيدة هاجر، وصوت سيدنا جبريل، وجميعهم قام بتجسيدهم ممثلون وممثلات إيرانيون وقدموا الشخصيات بصورة تمثيلية تشوه كثيراً الصورة المثالية المنطبعة عن هؤلاء الأبرار في الأذهان أثناء قراءة القرآن.

ثانياً... الفيلم الشيعي عرض عدة مشاهد بطريقة نبرأ منها، ونسأل الله ألا يعذبنا بها، وهي مشاهد إعجاب عاطفي متبادل بين سيدنا إبراهيم والسيدة سارة "قبل أن يتزوجا"، حيث كانت السيدة سارة تملأ الماء في دلو تحت صنبور، وجاء الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم ومد يده ليمسك يد الدلو الممسوك بيد الممثلة المجسدة للسيدة سارة ،في مشهد سلطت فيه الكاميرا على اليدين القريبتين جداً، ثم بدأ هذا الممثل يقول كلمات للممثلة تعبر عن الحب والإعجاب بطريقة غير مباشرة، وتحدثت العيون كثيراً، وبعد قليل وفي مشهد آخر يقول آزر للممثل "ألن تأتي معنا يا إبراهيم، فقد تكون سارة هناك؟" في إشارة خبيثة لقصة حب تجمعهما، وأثناء إلقاء النمرود للممثل المجسد لشخصية سيدنا إبراهيم في النار، تخرج الممثلة المجسدة للسيدة سارة من بين الجموع وتقول أقذفوني معه، وتبكي بكاءً شديداً.

ثالثاً...بعد موت النمرود يتبادل الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم نظرات الإعجاب مع الممثلة المجسدة للسيدة سارة، ثم يذهب هذا الممثل للممثل المجسد لوالد السيدة سارة ويقول له " إني أخطب منك سارة"، ليأتي بعد ذلك المشهد الصادم وهو "حفل الزفاف"، والذي كان عبارة عن جلوس الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم مع الممثلة المجسدة للسيدة سارة، كجلسات العرسان في الكوشة، والدف يزفهما، والموسيقى الصاخبة طوال الفيلم تعزز المشهد.

رابعاًً...ترشح الممثلة المجسدة للسيدة سارة للممثل المجسد لسيدنا إبراهيم ممثلة مجسدة للسيدة هاجر كي يتزوجها، وتعدها لليلة العرس، ويقدم الفيلم مشهدا غير لائق بالأنبياء، يدخل فيه الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم على الممثلة المجسدة للسيدة هاجر، ويغلق الباب عليهما، في إشارة غير لائقة لدخول الرجل بعروسه، ثم تبكي الممثلة المجسدة للسيدة سارة أمام غرفة الدخول بكاءً شديداً، لتنتقل الكاميراً فوراً لمشهد ولادة الممثلة المجسدة للسيدة هاجر، لطفلها المجسد لشخصية سيدنا إسماعيل.

خامساً... الغيرة تشتد في نفس الممثلة المجسدة للسيدة سارة وتطلب أن تخرج هاجر وابنها البالغ من العمر أربع سنوات من بيتها، ويأتي الصوت المجسد لسيدنا جبريل طالباً الخروج إلى أرض الحجاز، وهنا تبكي الممثلة المجسدة للسيدة هاجر بكاءً شديداً وتندب حالها تذمراً وتقول سخطاً " أي خطيئة فعلت كي أعاقب هذا العقاب".

سادساً... مشهد غاية في التلبيس والخطورة وفيه؛ الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم نائم بجوار الممثلة المجسدة للسيدة سارة، فينادي مناد خفي " يا إبراهيم- يا إبراهيم" فينهض الممثل ويقول ( أنا أسمعك، أشعر بك، أنت أقرب إلى من الوريد، أشعر بالقوة الملكوتية، فيقول الصوت، عد يا إبراهيم إلى إسماعيل وهيئ إبنك للذبح)، وهنا وقفة غاية في الأهمية ففي كل مرة كان يأتي فيها الصوت المجسد لسيدنا جبريل طوال الفيلم كان يقول ( أنا جبرائيل يا إبراهيم مبعوث لك من الله) عدا هذا المشهد، فقد صور وكأنه حديث مباشر بين الله وبين سيدنا إبراهيم، تعالى الله عما يصفون.

بعد هذا المشهد الملتبس بكى الممثل المجسد لسيدنا إبراهيم بكاءً شديداً، وأخذ يندب ذبحه لإسماعيل، ويقول سخطاً وموجهاً رأسه للسماء ( أي خطيئة اقترفتها كي أجازى عليها بهذا الابتلاء، ترى ماذا فعلت يا ربي حتى تبتليني بهذا الابتلاء)، ما هذا السخط الذي يضرب رسالة الأنبياء أولي العزم في العمق؟

وذهب الممثل ليذبح الممثل المجسد لسيدنا إسماعيل الذي كان عمره في الفيلم لا يقل عن ثلاثين عاماً، ليأتي الصوت من السماء بتصديق الرؤيا، والفدي بـ"ذبح عظيم"، لتسلط الكاميرا على "نعجة صغيرة أنثى مضحكة للغاية".

وقد تجنب الفيلم بشارة ميلاد سيدنا إسحاق، والعجل الحنيذ، وعذاب قوم لوط، وانتهى ببناء الكعبة.

إن هذا الفيلم بحاجة إلى وقفة جدية من علماء أهل السنة والجماعة، وحكامهم ليوقفوا هذا الهزل الشيعي بحق أنبياء الله.

ولا يفوتني التنبيه على أن الكيان الفارسي المنتج لهذا الفيلم المسيء لأنبياء الله، بصدد بث فضائية خاصة بالأفلام والمسلسلات الشيعية عبر القمرين الصناعيين النايل سات والعرب سات، منتصف هذا الشهر، وإن خرجت هذه القناة فأتوقع أن إدارتي القمرين سيفتحان على نفسيهما جراء الإساءات الشيعية فيضاناً من الملاحقات القضائية، فضلاً عن الغضب الجماهيري العنيف، انتفاضة لنصرة أنبياء الله من هذه البذاءات والإساءات الشيعية، وخوفاً من العقوبات الربانية، إن نحن صمتنا عن تلك الإساءات التي هي جزء ضئيل من نتائج تحليلنا لمحتوى الدراما الشيعية.

المصريون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الموج

أظن السينما المصرية قد سبقت و قدمت فليم المهاجر

و من يستعرضه يجد إنه يحكى قصة سيدنا يوسف الصديق عليه السلام
و لكن بصورة مشوهة و لم
يتدخل الأزهر لمنع الفيلم على الرغم مما به من إساءة بالغة فى حق الأنبياء

فيلم المهاجر للمخرج يوسف شاهين. أثار ضجة عند نزوله في السينمات حتى إنه منع من العرض وذلك لتناول الفيلم قصة مأخوذة عن حياة أحد الأنبياء
سيدنا يوسف عليه السلام.
يتميز الفيلم بضخامة الانتاج والاخراج المميز ليوسيف شاهين. كما أن الفيلم شارك في المسابقة الرسمية في مهرجان كان السينمائي.

من الأحداث المهمة أن يوسف شاهين رفع دعوة قضائية لعرض الفيلم والتي حكم لصالحه فيها بعد عرض فيلمه المصير الذى قام بكتابته وأخراجه
رد عاى منع فيلم المهاجر

قصة الفيلم

فيلم مصري يعكس تصورا مختلفا لقصة يوسف التاريخية فرام يعيش مع أبيه العجوز
في قبيلة فقيرة على أطراف مصر ويرفض الفقر الذي تعيشه قبيلته فيقرر
الهجرة إلى مصر لتعلم فنون الزراعة يصحبه أخوته السبعة في رحلته
ويستغلون بعد أبيهم فيوثقونه بالحبال ويلقون به في مركب متجهة إلى مصر معتقدين أنهم تخلصوا منه إلى الأبد لكن رام يصل إلى مصر
ويتعلم فنون الزراعة أثناء ذلك يتعرف على قائد الجيوش أميهار وزوجته سيمهيت التي تقع في حبه لكنه ينسحب ليعيش في الأرض التي وهبه إياها أميهار
عند حدود مصر لزراعتها وهناك يقع في حب فتاة مصرية جميلة توافق على الزواج منه
رام
ابن قبيلة فقيرة تعيش في بلد جاف وقاس، يحلم بتغيير حياته.
في ذاك الوقت كانت مصر الفراعنة محور الحضارات أجمع.
إلى هناك يريد رام الذهاب للتعلّم،
بالرغم من كل العقبات التي تنتظره

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%...8a%d9%84%d9%85)

انا لله وانا اليه راجعون

[توفيق رفعت عجيز]

ربنا يهديهم

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا/السيد سليم

انا لله وانا اليه راجعون

بارك الله فيك

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق رفعت عجيز

ربنا يهديهم

اللهم امين

[abou aliaa]

هؤلاء أحفاد البرامكة و ذوى الأصول الدينية المارقة عن مظلة أهل السنة فكيف تظنون بأناس كفروا صحابة رسول الله و استباحوا حرمة أهل بيته ؟؟؟؟

لعنة الله على الظالمين

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou aliaa

هؤلاء أحفاد البرامكة و ذوى الأصول الدينية المارقة عن مظلة أهل السنة فكيف تظنون بأناس كفروا صحابة رسول الله و استباحوا حرمة أهل بيته ؟؟؟؟

لعنة الله على الظالمين

بارك الله فيك

[أفنان أحمد]

حسبنا الله ونعم الوكيل

نشهد الله أنا نبرأ من هذا ولا نرضى هذا

ليرى دعاة التقريب بين السنة والشيعة !!!

[دانة السلسبيل]

موقف جماعة الإخوان المسلمين من الشيعة

ولمعرفة موقف جماعة الإخوان المسلمين من الشيعة ، والتقريب بين السنة والشيعة نأخذ أهم أقوال مفكري ومنظري الجماعة هداهم الله وردهم لاتباع الحق والدعوة إليه .

أولا : يقول المستشار سالم البهنساوي أحد مفكري الإخوان :

منذ أن تكونت جماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية والتي ساهم فيها الإمام البنا والإمام القمي والتعاون قائم بين الإخوان المسلمين والشيعة، وقد أدى ذلك إلى زيارة الإمام نواب صفوي سنة 1945 م للقاهرة ، ولاغرو في ذلك فمناهج الجماعتين تؤدي إلى هذا التفاهم .

ويؤكد ذلك ما يرويه الدكتور إسحاق موسى الحسيني في كتابه ( الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة : ( من أن بعض الطلاب الشيعة الذين كانوا يدرسون في مصر قد انضموا إلى جماعة الإخوان المسلمين ، ومن المعروف أن صفوف الإخوان المسلمين في العراق كانت تضم الكثير من الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، وعندما زار نواب صفوي سوريا ، وقابل الدكتور مصطفى السباعي المراقب العام للإخوان المسلمين اشتكى إليه الأخير أن بعض شباب الشيعة ينضمون إلى الحركات العلمانية والقومية ،فصعد نواب إلى أحد المنابر ، وقال أمام حشد من الشبان الشيعة والسنة : من أراد أن يكون جعفريا حقيقيا ، فلينضم إلى صفوف الإخوان المسلمين ) .

ثانيا : الأستاذ فتحي يكن أحد مفكريالإخوان في لبنان

قد منح الأستاذ فتحي يكن ( أحد زعماء الإخوان ) : الخميني الرافضي لقب مجدد الإسلام إذ قال : ( قلة قليلة من مجددي الإسلام في هذا العصر الذين طرحواالإسلام كبديل عالمي. والإمام الخميني رحمه الله يعتبر من هؤلاء ) انظر: مجلةالشهاب الإخوانية ، عدد 2 ، شوال 1412.

ثالثا :محمد الغزالي أحد مفكريالإخوان :

قال محمد الغزالي في كتابه (كيف نفهم الإسلام 143-145) " :

( جعل الشقاق بين الشيعة والسنة متصلاً بأصول العقيدة ليتمزق الدين الواحد... فإن الفريقين يقيمان صلتهما بالإسلام على الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله, إن المدى بين الشيعة والسنة كالمدى بين المذهب الفقهي لأبي حنيفة والمذهب الفقهي لمالك أو الشافعي. ونحن نرى الجميع سواء في نشدان الحقيقة وإن اختلفت الأساليب ". يتأسفون على رحيل الخميني وقد أبرق الإخوان المسلمون على لسان رئيسهم حامدأبي النصر البلاغ التالي " الإخوان المسلمون يحتسبون عند الله فقيد الإسلام الإمام الخميني، القائد الذي فجر الثورة الإسلامية ضد الطغاة، ويسألون الله له المغفرة والرحمة ويقدمون خالص العزاء لحكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية والشعب الإيراني الكريم. إنا لله وإنا إليه راجعون ( انتهى

رابعا : حامد أبي النصر رئيس جماعة الأخوان

وقد أبرق الإخوان المسلمون على لسان رئيسهم حامد أبي النصر البلاغ التالي" الإخوان المسلمون يحتسبون عند الله فقيد الإسلام الإمام الخميني، القائد الذي فجر الثورة الإسلامية ضد الطغاة، ويسألون الله له المغفرة والرحمة ويقدمون خالص العزاء لحكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية والشعب الإيراني الكريم. إنا لله وإنا إليه راجعون " ( مجلة الغرباء عدد 7 سنة 1989 تصدر في بريطانيا ) ، ( وانظر مجلة الأمان 89/28 1994)




منقول للامانة