الطيب يؤكد أن النقاب عادة وليس فريضة

[سمير الجابرى]

فى حواره مع قناة العربية رفض التطبيع مع إسرائيل..

الطيب يؤكد أن النقاب عادة وليس فريضة







فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر

أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أنه ضد التطبيع مع إسرائيل، كما أن المؤسسة الأزهرية ترفض أيضاً هذا التطبيع، رافضاً زيارته لبيت المقدس فى ظل وجود الاحتلال الإسرائيلى، موضحاً فى الوقت نفسه أن التعامل مع اليهود أمر عادى، لكن الذين يملكون أجندة صهيونية لن يتعامل معهم.

فى قضية النقاب أكد الطيب، أنه عادة وليس عبادة عند المذاهب الأربعة، ويوجد رأى آخر فى مذهب الحنابلة. كما أكد شيخ الأزهر، أنه فى القريب العاجل ربما يعافى من عضويته فى لجنة السياسات فى الحزب الوطنى، موضحاً أنه لا يوجد تعارض بين المنصب والعضوية بالحزب، خاصة أنها لم تشغلنى عن عملى وأنا رئيس لجامعة الأزهر.

وفى حواره مع الإعلامى داود الشريان فى برنامجه "واجه الصحافة" الذى يذاع على قناة العربية، أوضح الطيب عن علاقته بالإخوان المسلمين، قائلاً: إنه لا توجد بينه وبين الإخوان أدنى مشكلة، بل على العكس هنأنى الكثير منهم.

وعن موقفه مع طلاب المليشيات، تساءل ماذا ينتظر من رئيس جامعة أن يرى مثل هذا الموقف، مع العلم أنه لم يفصل أى طالب من الإخوان بجامعة الأزهر، متحدياً أن يثبت أحد ذلك، ولم يقبض على أى طالب داخل أسوار الجامعة، بل على العكس كان يتدخل فور علمه بالقبض على أى طالب تم القبض عليه فى مسكنه، مؤكداً فى الوقت ذاته أن فكر الإخوان لم يخترق الأزهر.

أما عن مسألة وجود طلبة إيرانيين يحملون المذهب الشيعى للدراسة بالأزهر، قال: إنهم مرحب بهم فى الأزهر، لكننا نرفض التبشير بالتشيع وسنبطل أى أجندة سياسية يحملها أى طالب شيعى، لأن لنا نفس الحق فى رفض التشيع مثلما ترفض إيران المذهب السنى، ويضيف الطيب أنا رجل أزهرى حتى النخاع والأزهر هو أول من بدأ التقريب بين السنة والشيعة وله فى ذلك تاريخ واستطاع أن يقضى على الحساسيات، مؤكداً استمرار الأزهر فى التقريب بينهما.

وعن رأيه عن المنهج السلفى، أوضح الإمام الأكبر، أن المنهج السلفى عمره 200 عام والأمة عمرها 1400 سنة، كما أن السلفية منهج طارئ على المسلمين والأزهر كله غير سلفى وفكره يضاد الفكر الأزهرى، وعن رأيه عن الدعاة الجدد، أكد أنه يشبههم بالسفسطائيين الجدد، مؤكداً أنهم تركوا جوهر الدين وحقيقة الإسلام، مشيراً إلى أنه يجب إعادة النظر فى المناهج الأزهرية كل 3 سنوات، مشيراً إلى أنه لا توجد قناة دينية واحدة تضع فى أجندتها برامج لتربى أجيالاً يعرفون دينهم الحق.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=209245

[super hero 1991]

هو طلع منهم هو كمان؟ هههههههههههه ربنا يهدي

[أبو إسراء A]

حكم النقاب

السؤال:

السلام عليكم يا أخوتي، أريد أن أعرف منكم حكم النقاب، وما دليل وجوبه إن كان واجباً؟

وما حكم الكاشفة عن وجهها، وهل كانت النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ترتدي النقاب؟

وفي حجة الوداع؛ ما سبب عدم زجر النبي للمرأة التي كانت كاشفة لوجهها وزجر الصحابي الذي كان ينظر إليها؟

أرجو إعطائي دليل وجوبه من القرآن والسنة، ولكم جزيل الشكر.

المفتي: خالد عبد المنعم الرفاعي الإجابة:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فقد اختلف العلماء قديماً، وحديثا في حكم النقاب على قولين:

الأول: يجب على المرأة ستر وجهها أمام الرجال الأجانب؛ لأن الوجه عورة، وهو مذهب الإمام أحمد، والصحيح من مذهب الشافعي.

االثاني: استحباب النقاب، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية - منذ زمن بعيد - أنه يجب على المرأة ستر وجهها عند خوف الفتنة بها أو عليها، والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق؛ قال "ابن عابدين الحنفي" في (رد المحتار على الدر المختار): "وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه بين رجال، لا لأنه عورة، بل لخوف الفتنة كمسه وإن أمن الشهوة لأنه أغلظ"، والمعنى تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها؛ فتقع الفتنة؛ لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة.

وقال "الحطَّاب المالكي" في (مواهب الجليل شرح مختصر خليل): "واعلم أنه إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين؛ قاله "القاضي عبد الوهاب"، ونقله عنه "الشيخ أحمد زروق" في شرح الرسالة، وهو ظاهر التوضيح، هذا ما يجب عليها"، وقال في (منح الجليل): "وإن علِمَت أو ظَنَّت الافتتان بكشف وجهها، وجب عليها ستره لصيرورته عورة حينئذ، فلا يقال كيف تترك الواجب، وهو كشف وجهها - يعني في الحج - وتفعل المحرم وهو ستره لأجل أمر لا يطلب منها، إذ وجهها ليس عورة على أنها متى قصدت الستر عن الرجال فلا يحرم ولا يجب الكشف كما يفيده الاستثناء ونصها ووسع لها مالك رضي الله عنه أن تسدل رداءها من فوق رأسها على وجهها إذا أرادت ستراً، فإن لم ترد ستراً، فلا تسدل".

فالمُفتَى به الآن على المعتَبَر من المذاهب الأربعة، هو وجوب تغطية الوجه.

وأما الأدلة على وجوب النقاب:

فمنها: قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب:59]، وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية: الأمر بتغطية الوجه، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس، فإذا أُدنِي ستر الوجه، وقيل: الجلباب ما يستر جميع البدن، وهو ما صححه الإمام القرطبي، وأما قوله تعالى: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، فأظهر الأقوال في تفسيره: أن المراد ظاهر الثياب، كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه وهو رواية عن ابن عباس، أو معناه: ما ظهر منها بلا قصد، كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك.

وأيضا الزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة، مما هو خارج عن أصل خلقتها، كالحلي والثياب، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين؛ خلاف الظاهر.

ومنها: قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]، فهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات.

ومنها: قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور:31]. وقد (روى البخاري) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشى فاختمرن بها" قال الحافظ ابن حجر (فاختمرن): أي غطين وجوههن.

ومنها: ما (روى الترمذي وغيره) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان"، وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر.

ومنها: ما (رواه البخاري وغيره) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"؛ قال الإمام أبوبكر بن العربي: "وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها، غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها".

فإذا تقرر هذا؛ فالذي نراه لك هو وجوب تغطية الوجه، على المعتبر من المذاهب الأربعة؛ لكثرة الفساد وانتشار الفساق، وتلصصهم على النساء وما شابه.

ولتعلمي أن النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن منتقبات؛ ومن أجله نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس النقاب عند الإحرام، إذا لو لم يكن معروفاً لما نهاهم عنه؛ ومن ثَمَّ كان النساء يسدلن أثوابهن على وجوههن بدلاً عن النقاب، قالت عائشة رضي الله عنها: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات؛ فإذا حاذونا، سدلت إحدانا جلبابها من رأسها إلى وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه".

و(روى مالك) عن فاطمة بنت المنذر، أنها قالت: "كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما".

وأما حديث حجة الوداع المشار إليه؛ فهو في (الصحيحين) عن عبد الله بن عباس قال: "قال كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم وضيئة، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبى صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر"؛ ففيه: أن النبي أنكر على الفضل باليد فلوى عنقه ولم يتركه كما ذكر في السؤال.

وهذا الحديث قضية عين ولا يعم جميع الحالات، فهو يتعلق بمسألة جواز كشف المرأة لوجهها في الحج من عدمه، ولا يعم غير الحج، كطواف النساء مع الرجال لايجوز الاستدلال به على جواز اختلاط الرجال بالنساء فيما سوى ذلك.

ومع هذا فليس في الحديث دلالة على أن هذه المرأة كانت كاشفة لوجهها، ولكن فهم ذلك بعضهم من قوله: "وضيئة"، وفي بعض ألفاظ الحديث: "حسناء"، وأن الفضل كان ينظر إليها، مع أن الوضاءة والحسن يمكن أن تعرف وإن لم تكن المرأة كاشفة لوجهها كما هو معلوم من لغة العرب، والواقع الذي يعيشه الناس.

ومن المعلوم أن هذه المرأة كانت على بعير كما في بعض طرق الحديث، فلا يستبعد أن يكون انكشف منها شيء وهي على هذا المركب الصعب كما لايخفى، وعُلِم أنها وضيئة من انكشافه غير المقصود، الذي يجب معه على الفضل بن عباس أن يغض بصره، ولا يطلقه، ولهذا لوى النبي صلى الله عليه وسلم عنقه، ولعل مما يشير إلى هذا أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو والد الفضل لم يعلم بالذي حصل، فسأل فقال: يارسول الله، لم لويت عنق ابن عمك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "رأيت شابًّا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما".

وهذا الحديث هو أقوى ما استدل به على عدم وجوب النقاب، ولكن لا يخفى أن الفتنة كانت مأمونة في زمانهم، بخلاف زماننا الذي كثر فيه الخبث؛ فتعين فيه النقاب على النساء، كما سبق عن أهل العلم، ومن المعلوم أن الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان،، والله أعلم.

ــــــــــــــــ

من فتاوى موقع الألوكة

[أبو إسراء A]

هل النقاب عادة كما قال الطيب وسلفه الشيخ سيدطنطاوى؟؟؟؟

تجميع الردود على شيخ الازهر فى موضوع النقاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(19) سورة النــور

رد الشيخ أبو إسحاق الحوينى
فى أول رد لفضيلة الشيخ المحدث أبي اسحاق الحويني
على طنطاوى والذين يريدون منع النقاب من الجامعات
ويزعمون بأن النقاب عادة وليس عبادة وأنه ليس من الدين فى شىء
بتاريخ 07 / 10 / 2009
من حلقة فضفضة

جودة الممتازة
جودة أعلى من متوسطة
جودة متوسطة
رابط صوت wma
رابط صوت mp3
رابط صوت rm
للاستماع مباشرة
رابط فيديو ogg
رابط mp4 بجودة عالية

رد الشيخ محمد حسان

فيديو بجودة عالية ممتازة
فيديو بجودة أعلى من متوسطة
فيديو بجودة متوسطة
رابط صوت wma بجودة عالية
رابط صوت mp3 بجودة عالية
رابط صوت rm بجودة متوسطة
إضغط هنا للإستماع مباشرة
رابط mp4 للجوال بجودة عالية
رابط Ogg Video

رد الشيخ محمد حسين يعقوب

فيديو بجودة عالية ممتازة
فيديو بجودة أعلى من متوسطة
فيديو بجودة متوسطة
رابط صوت wma بجودة عالية
رابط صوت mp3 بجودة عالية
رابط صوت rm بجودة متوسطة
إضغط هنا للإستماع مباشرة
رابط mp4 للجوال بجودة عالية
رابط Ogg Video

رد الشيخ مازن السرساوى

جودة الممتازة
جودة أعلى من متوسطة
جودة متوسطة
رابط صوت wma
رابط صوت mp3
رابط فيديو ogg
رابط mp4 بجودة عالية

رد الشيخ أحمد النقيب

على كتاب النقاب عادة وليست عبادة

http://www.albasira.net/Media/Video/...ap/alnekap.WMV

رد الشيخ مصطفى العدوى

* رابط فيديو جودة عالية ممتـازة *

* رابط فيديو جودة متوسطــــــــة *

* رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة *

* رابط صوت wma جودة عالية *

* رابط صوت mp3 جودة عاليـة *

* رابط صوت rm جودة متوسطة *

* رابط صوت ogg جودة عاليــة *

* رابط للاستمــــاع من الانترنــت *

رد آخر للشيخ مصطفي العدوي

من قناة صفا

{{۞}}رد فضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي طنطاوي في مسألة النقاب{{۞}}

رد الشيخ عبد المنعم الشحات

http://www.anasalafy.net/materials/v...ik-alazhar.wmv

رد الشيخ علي بن عبد الخالق القرني

http://www.islamup.com/download.php?id=57462

رد الشيخ وجدى غنيم
هنا

ردا على شيخ الأزهر ...د/ ياسر برهامى

إلى شيخ الأزهر ...النقاب عبادة لا عادة

( تعليق الجمعة 9-10-2009سعيد عبد العظيم)

الــحــجــاب .(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/محمود عبدالحميد

لماذا يحارب النقاب ؟؟.(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/ أحمد عبدالسلام

الحرب علي النقاب قديمة حديثة(ردا علي شيخ الأزهر) 9

-10-2009 عبد الرحمن علاء الدين

خير الجواب علي موقف شيخ الأزهر من النقاب محمود عبدالحميد

رد الشيخ أبي عبادة فواز جنيد

هنا رد قوى فيديو

بووووووووووم
فى لقاءه مع محمود سعد فى البيت بيتك
استند طنطاوى الى كتاب الغزالى
100 سؤال فى الاسلام
وعلى الرغم من كلام الغزالى ومنهجه المعوج
تجرأ طنطاوى وتحدى ان يأتى اى احد بدليل على ان النقاب من الدين
ونقول له يا طنطاوى لن نذهب بعيدا
تعالى نرى يقول دليلك الذى استشهدت به
بعد الكلام المعوج لمحمد الغزالى فى نفس الكتاب
قال
أنظر رعاك الله ولا تعليق

ً مقال رائع للشيخ

عبد المنعم الشحات

الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر"

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ

عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(19) سورة النــور

[أبو إسراء A]

فتح المجال لكافة "مرتزقة التقريب" في مصر لأن يتحدثوا ويتحركوا بين القاهرة وطهران بمنتهى السهولة والتيسير، ومن ثم القبول بكافة تنازلات هؤلاء؛ القافزة فوق الاختلالات العقدية، والمتجاوزة عن السب والطعن في أعراض زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الكرام رضي الله عنهم.هل هذا من لإسلام فى شىء؟؟؟؟؟

[Mr. Medhat Salah]

بارك الله فيك

[مستر/ عصام الجاويش]

هل تشاهدون برامج الفتاوى فى قنوات الرحمه والناس والحكمه والخليجيه؟
هل تلاحظون العدد الهائل من المتصلين؟
لماذا؟ لثقتهم فى المشايخ اصحاب المنهج السلفى الوسطى -الذى عمره اكثر من 1430 عام وليس 200 سنه كما يقول البعض- وعدم ثقتهم فى اصحاب المنهج الصوفى الخرافى اولاد عم الشيعه لذلك هم اصحاب نظريه التقريب الخبيثه . كيف يتم التقريب مع ناس يكفرون الصحابه وامهات المؤمنين ويحللون الحرام وهو الزنا المسمى زواج المتعه؟ كيف يتم التقريب مع ناس يقولون ان القرأن محرف؟ لانستبشر خير من اى صوفى او شيعى. هل سمانا الله صوفيين؟ الله سمانا مسلمين الصوفيه اخترعوا اشياء جديده وكأن الاسلام لم يكن مكتمل حتى يخترعوا اوراد ورقصات اسموها زورا زكر !! وبعدين من يقول سلفيين هذا المسمى اصلا لم يطلقه اهل السنه على انفسهم لكن انظر الى منهجهم هل هم اخترعوا شيئ ليس موجود فى الدين؟ طبعا لا. بل هم يطبقون كل ماورد فى القرأن والسنه وياليتنا جميعا مثلهم ونحن نتمنى ان نطبق الاسلام على انفسنا حتى ننعم برضى الله اما المقصريين الفقراء الى الله امثالى نحب الصالحين ولسنا منهم عسانا ان ننال بهم شفاعه ونكره من تجارته المعاصى ولو كنا سواء فى البضاعه

[الجياره]

شكرا على المعلومات

[أشفيق الأخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء A

هل النقاب عادة كما قال الطيب وسلفه الشيخ سيدطنطاوى؟؟؟؟

تجميع الردود على شيخ الازهر فى موضوع النقاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(19) سورة النــور

رد الشيخ أبو إسحاق الحوينى
فى أول رد لفضيلة الشيخ المحدث أبي اسحاق الحويني
على طنطاوى والذين يريدون منع النقاب من الجامعات
ويزعمون بأن النقاب عادة وليس عبادة وأنه ليس من الدين فى شىء
بتاريخ 07 / 10 / 2009
من حلقة فضفضة

جودة الممتازة
جودة أعلى من متوسطة
جودة متوسطة
رابط صوت wma
رابط صوت mp3
رابط صوت rm
للاستماع مباشرة
رابط فيديو ogg
رابط mp4 بجودة عالية

رد الشيخ محمد حسان

فيديو بجودة عالية ممتازة
فيديو بجودة أعلى من متوسطة
فيديو بجودة متوسطة
رابط صوت wma بجودة عالية
رابط صوت mp3 بجودة عالية
رابط صوت rm بجودة متوسطة
إضغط هنا للإستماع مباشرة
رابط mp4 للجوال بجودة عالية
رابط Ogg Video

رد الشيخ محمد حسين يعقوب

فيديو بجودة عالية ممتازة
فيديو بجودة أعلى من متوسطة
فيديو بجودة متوسطة
رابط صوت wma بجودة عالية
رابط صوت mp3 بجودة عالية
رابط صوت rm بجودة متوسطة
إضغط هنا للإستماع مباشرة
رابط mp4 للجوال بجودة عالية
رابط Ogg Video

رد الشيخ مازن السرساوى

جودة الممتازة
جودة أعلى من متوسطة
جودة متوسطة
رابط صوت wma
رابط صوت mp3
رابط فيديو ogg
رابط mp4 بجودة عالية

رد الشيخ أحمد النقيب

على كتاب النقاب عادة وليست عبادة

http://www.albasira.net/Media/Video/...ap/alnekap.WMV

رد الشيخ مصطفى العدوى

* رابط فيديو جودة عالية ممتـازة *

* رابط فيديو جودة متوسطــــــــة *

* رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة *

* رابط صوت wma جودة عالية *

* رابط صوت mp3 جودة عاليـة *

* رابط صوت rm جودة متوسطة *

* رابط صوت ogg جودة عاليــة *

* رابط للاستمــــاع من الانترنــت *

رد آخر للشيخ مصطفي العدوي

من قناة صفا

{{۞}}رد فضيلة الشيخ مصطفي العدوي علي طنطاوي في مسألة النقاب{{۞}}

رد الشيخ عبد المنعم الشحات

http://www.anasalafy.net/materials/v...ik-alazhar.wmv

رد الشيخ علي بن عبد الخالق القرني

http://www.islamup.com/download.php?id=57462

رد الشيخ وجدى غنيم
هنا

ردا على شيخ الأزهر ...د/ ياسر برهامى

إلى شيخ الأزهر ...النقاب عبادة لا عادة

( تعليق الجمعة 9-10-2009سعيد عبد العظيم)

الــحــجــاب .(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/محمود عبدالحميد

لماذا يحارب النقاب ؟؟.(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/ أحمد عبدالسلام

الحرب علي النقاب قديمة حديثة(ردا علي شيخ الأزهر) 9

-10-2009 عبد الرحمن علاء الدين

خير الجواب علي موقف شيخ الأزهر من النقاب محمود عبدالحميد

رد الشيخ أبي عبادة فواز جنيد

هنا رد قوى فيديو

بووووووووووم
فى لقاءه مع محمود سعد فى البيت بيتك
استند طنطاوى الى كتاب الغزالى
100 سؤال فى الاسلام
وعلى الرغم من كلام الغزالى ومنهجه المعوج
تجرأ طنطاوى وتحدى ان يأتى اى احد بدليل على ان النقاب من الدين
ونقول له يا طنطاوى لن نذهب بعيدا
تعالى نرى يقول دليلك الذى استشهدت به
بعد الكلام المعوج لمحمد الغزالى فى نفس الكتاب
قال
أنظر رعاك الله ولا تعليق

ً مقال رائع للشيخ

عبد المنعم الشحات

الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر"

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ

عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
(19) سورة النــور

بارك الله فيكم

[سمير الجابرى]

[هانى الشرقاوى]

ما هو المشكلة ان كل حاجة كان بيعملها السلف لازم نعلمها احنا كمان
منهج بيثير استغرابى لأقصى درجة


على كل خطوة جيدة من شيخ الأزهر

[السيد صابر]

وماله ياعم جت عليك انت كمان

شيخ الأزهر السابق طنطاوي ولعها حريقه على المنتقبات قبل ما يموت

وشيخ الأزهر الحالي الطيب بيقول نفس الكلام

وكلهم بيتحدوا وجود دليل على وجوب النقاب

والعلماء الربانيين حسان والحويني ويعقوب وغيرهم أتو من الأدلة ما يثبت فساد منهج طنطاوي وال
والطيب في مسألة النقاب

وبعدين تلاقي عم الطيب بيقول عليهم بالسفسطائيين الجدد

أمال مين هم العلماء في نظر الأخ الطيب

على فكرة بقى

أبو إسحاق الحويني في رده على طنطاوي قبل ما يموت أثناء جريمة منع النقاب

كان جايب من كلام طنطاوي نفسه في تفسيره واللى فيه بيصرح بوجوب النقاب على كل النساء حتى الأمه (أيام العبيد)
طب ليه اتغير الكلام؟

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى

ما هو المشكلة ان كل حاجة كان بيعملها السلف لازم نعلمها احنا كمان
منهج بيثير استغرابى لأقصى درجة


على كل خطوة جيدة من شيخ الأزهر

ياريت نقدر نعمل واحد على مائه مما كان يعمله سلفنا الصالح الصحابه والتابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين
ساعتها سنعيش افضل حياه واسأل اى شخصى كان عاصيا وتاب سيقول لك ماوجد الراحه النفسيه الا بعد الالتزام واتخذ من الصحابه قدوه فهم بشر مثلنا وماسيحاسب عليه سيدنا ابو بكر الصديق سنحاسب عليه نحن وهؤلاء هم السلف الصالح . فهل هناك خير من الصحابه ؟وانا اسأل هذا السؤال لكل من يسخرون من اتباع سلفنا الصالح
الرسول صلى الله عليه وسلم قال "عليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى" وهذا مايفعله اهل السنه تنفيذا لكلام المصطفى لم يخترعوا من عندهم شيئ كما يفعل المبتدعه والذين فى قلوبهم مرض كالعلمانيين شفاهم الله من مرض جنون العظمه الذى يسيطر على عقولهم المريضه لان هؤلاء قوم استحوذ عليهم الشيطان وهم ينفذون اوامره بالحرف الواحد ويبثون سمومهم فى كل مكان هم واخوانهم من اصحاب الاهواء كالمبتدعه والروافض الى اخره

[المجاهد فى سبيل الله]

بووووووووووم
فى لقاءه مع محمود سعد فى البيت بيتك
استند طنطاوى الى كتاب الغزالى
100 سؤال فى الاسلام
وعلى الرغم من كلام الغزالى ومنهجه المعوج
تجرأ طنطاوى وتحدى ان يأتى اى احد بدليل على ان النقاب من الدين
ونقول له يا طنطاوى لن نذهب بعيدا
تعالى نرى يقول دليلك الذى استشهدت به
بعد الكلام المعوج لمحمد الغزالى فى نفس الكتاب
قال
أنظر رعاك الله ولا تعليق

اسف اولا اسمه الشيخ محمد الغزالى وليس محمد الغزالى
دى كانت اولا
ثانيا مين الى قال ان فكر الشيخ محمد الغزالى رحمة الله عليه معوج
انه ليس معوج الا فى قلوب المتشددين الذين لا عندهم ادراك للامور ولا حتى فهم لها
فهم يسيرزن و يساقون على كلام للاسف لاهو منظم ولا هو مرتب
ولكن بكل اسف هم يرددونه
طبعا لم اقصد حضرتك اخى ابو اسراء
فاانا اصلح الكلام فقط لمن سينقله بعد ذالك

[أبو إسراء A]

الأخ الغالى المجاهد فى سبيل الله
كما يقولون شيخ الإسلام حبيب إلينا والحق أحب إلينا من شيخ الإسلام
إذا كنت قد تركت الكلام على محمد الغزالى فى المشاركة فما ذلك إلا بمعرفتى بمنهج الشيخ الغزالى فى رد
أحاديث من السنة بعقله ولم يقم وزنا لعلماء الحديث وأحيانا يصحح أحاديثا لا تصح عند علماء الحديث ويقول الألبانى عنه لا علم له بالسنة
ومنهجه فى العقيدة هو إتباع عقيدة المعتزلة المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة
للمزيد:

تحذير العلماء السلفيين من محمد الغزالي

تحذير الإمام الألباني من محمد الغزالي : حمل الملفات الصوتية

مانصيحتكم في كيفية الرد على محمد الغزالي .؟ ( 00:44:16 )

قراءةعلي حسن الحلبي على الشيخ شيئاً من أخطاء محمد الغزالي. ( 00:16:11 )

كتاب حوار هادىء مع الغزالي ؟ ( 00:30:36 )

جواب الشيخ عن كلام الغزالي في تضعيفه لحديث موسى مع ملك الموت ورده على النسائي و المآزري في تصحيح الحديث ؟ وهل الصالحون يكرهون الموت.؟ ( 00:07:05 )

مارأيكم في عقيدة الداعية المشهور محمد الغزالي.؟ ( 00:07:00 )

تكلم الشيخ عن الطنطاوي والغزالي . ( 00:51:09 )

سئل عن كتاب الغزالي ( الفقه ) وما تضمنه من المخالفةللشرع وإنكاره مس الجن . ( 00:00:39 )

ردالشيخ على قول الغزالي بأن القائلين بعدم وجوب زكاة عروض التجارة قدأضروابالإسلام إذ ... . ( 00:35:49 )

سئل عن كلام الغزالي في كتبه و أسئلة عنه.؟ ـ و هل كثرة الرد عليه نافع.؟ ( 00:05:22 )

هل يجوز التحذير من الغزالي ؟ ( 00:11:47 )

مارأيك في كتب الغزالي؟ ( 00:17:03 )

تكلم على الغزالي والصابوني . ( 00:16:51 )

كلمةعن المخالفين للسنة كالكوثري والغزالي وغيرهم .؟ وما رأيك في تقديم أبو حنيفة القياس على خبر الآحاد .؟ ( 00:00:51 )

تكلم على كتاب ( تحرير المرأة ) وتزكية القرضاوي والغزالي له والمناقشة التي جرت مع صاحب الكتاب . ( 00:06:35 )

تحذير العلامة ربيع بن هاد من محمد الغزالي :
كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها ونقد بعض آرائه

http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=9&gid=








تحذير الشيخ محمد إسماعيل المقدم من محمد الغزالي :
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2367

وإعلم يا عبد الله والله الغرض هو توصيل الحق للخلق لا طعنا فى العلماء فلحوم العلماء مسمومة . الحمد لله مصر مليئة بالعلماء الربانيين أمثال الحوينى ويعقوب وحسان وغيرهم على عقيدة أهل السنة والجماعة
وإعلم أن هذا العلم دين فللنظر عمن نأخذ هذا الدين
هدانا الله وإياكم سواء السبيل



جزاكم الله خيرا أخى الحبيب