|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
التعبير:
عن التجارة الحرة بين العالم العربى او وسائل الاعلام سلاح ذو حدين اوقصه نهايتها ايقن البطل ان طريق الحام عاقبته الندم القصة: من الفصل الاول واخر مش عارف مكانه المعانى الواردة: انخرط::اشتدا مضاد هين:صعب شيّع:ودع سلا:تذكر القراءة: من الكلام والصمت وبين البيئة والانسان المعانى الواردة: خرق:جهل مضادعجز:قدرة الغفله:السهو مضاد يرتدع:يستمر الادب: كان اختلاظ العباسيين بالدول المجاورة اثر فى التطور الحضارى...وضح ذلك ماالاثار التى خلفها الاصفهانى لنا؟ لم سمى كتاب الاغانى بهذا الاسم البلاغة: سهلة فيه سوال عن الاطناب النصوص: وللسنه الخامسة على التوالى اختيار الصديق؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكوى اسير الموشح النحو: سهل ممتنع ملحوظة فى هذا النحو: جمع المؤنث السالم منصو بالكسرة للمزيد كتاب الاول لامتحانات السودان اى حد عايز يسال عن الامتحان ان موجود
__________________
اسلام |
#2
|
||||
|
||||
![]()
ههههههههههههههه
ايه الأمتحان الجميل ده بس ايه بصراحة كامل جدآ لما تحب تنزل امتحان يبقى تنزله زى ماهو يعنى من الآخر صورة بالسكنر!!!!
__________________
الفرقة الرابعة-كلية الحاسبات والمعلومات-جامعة المنصورة |
#3
|
|||
|
|||
![]()
احسن من مفيش
__________________
اسلام |
#4
|
||||
|
||||
![]()
ههههههه
لا بالشكل ده مفيش أحسن ![]()
__________________
الفرقة الرابعة-كلية الحاسبات والمعلومات-جامعة المنصورة |
#5
|
||||
|
||||
![]()
<div align="center">احسن من مفيش عاش اسلام عاش
بس حاول زى ما محمود قالك تجيبه اسكنر بعد كده عشان يبقى موثوق منه يلا سلام يا جميل </div><div align="center"> </div>
__________________
![]() Always remember two things Don’t' take any decision when you are Angry Don’t' make any promises when you are Happy |
#6
|
||||
|
||||
![]()
ايه ده امتحان .............. مش عارف اقول ايه يارب يتوصوا بينا كده
__________________
إبليس و الدنيا و نفسي و الهوى ................... كيف الخلاص و كلهم أعدائي |
#7
|
|||
|
|||
![]()
لا بيعجبكم القليل ولا الكثير
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
شكرا" جزيلا" عندك الكيمياء
__________________
إن الله يخفى قدرته فى أسبابه ويخفى غضبه فى معصيته ويخفى رضاه قى طاعته |
العلامات المرجعية |
|
|