تعريف الكلمة وأقسامها وعلامات كل قسم

[شرطة الموت]

تعريف الكلمة والكلام والكلم أولاً : الكلمة هي : اللفظ الموضوع لمعنى مفرد ، مثل : زيد.

ثانياً : الكلام في اللغة : اسم لكل ما يتكلم به مفيدا كان أو غير مفيد ، والكلام المصطلح عليه عند النحاة : عبارة عن اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها ، مثل : زيد قائم.

ثالثاً : الكلِم : اسم جنس واحده كلمة ، وهو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر كقولك : إن قام زيد.

والقول يعم الجميع.

===========
المصدر:
انظر : شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك.

[شرطة الموت]

أقسام الكلمة تنقسم الكلمة إلى اسمٍ وفعلٍ وحرف.

أولاً : الاسمُ: هوَ ما دلَّ على معنىً أو شيءٍ،مثل:التّطوُّر-الشّجرة، وهو أنواعٌ:

1-اسمُ إنسانٍ: أحمدُ – فاطمةُ.

2-اسمُ حيوانٍ: غزالٌ- حصانٌ.

3-اسمُ نباتٍ: شجرةٌ- قمحٌ.

4-اسمُ جمادٍ: جدارٌ- طاولةٌ.

ثانياً : الفعلُ: هوَ ما دلَّ على حدثٍ أو عملٍ مرتبطاً بالزّمن.

فإن كانَ الحدثُ ماضياً كانَ الفعلُ ماضياً،مثل: (حضرَ).

وإن كانَ الحدثُ حاضراً كانَ الفعلُ مضارعاً، مثليحضرُ).

وإن دلَّ الفعلُ على طلبِ حدوثِ العملِ كانَ الفعلُ فعلَ أمرٍ،مثلُاحضرْ).

ثالثاً : الحرفُ: هو ما استعملَ للرّبطِ بينَ الأسماءِ والأفعالِ أو بينَ أجزاءِ الجملةِ، مثلُ: من- إلى.

===========
المصدر:
انظر : كتاب "قواعد اللغة العربية المبسطة"
للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.

[شرطة الموت]

علامات الاسم والفعل والحرف أولاً : علامات الاسم

1- الجر : وهو يشمل الجر بالحرف والإضافة والتبعية نحو : مررت بغلام زيد الفاضل ، فالغلام مجرور بالحرف ، وزيد مجرور بالإضافة ، والفاضل مجرور بالتبعية.

2- التنوين ، وهو على أربعة أقسام :

أ- تنوين التمكين : وهو اللاحق للأسماء المعربة كزيد ورجل ، إلا جمع المؤنث السالم نحو : مسلمات ، وإلا نحو : جوار وغواش.

ب- تنوين التنكير : وهو اللاحق للأسماء المبنية فرقا بين معرفتها ونكرتها نحو : مررت بسيبويهِ وبسيبويهٍ آخر.

جـ- تنوين المقابلة : وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم نحو : مسلماتٍ ، فإنه في مقابلة النون في جمع المذكر السالم كمسلمين.

د- تنوين العوض : وهو على ثلاثة أقسام :

(1) عوض عن جملة : وهو الذي يلحق " إذ " عوضا عن جملة تكون بعدها كقوله تعالى : ( وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ) أي : حين إذ بلغت الروح الحلقوم ، فحذف : بلغت الروح الحلقوم ، وأتى بالتنوين عوضا عنه.

(2) عوض عن اسم : وهو اللاحق لـ " كل " عوضا عما تضاف إليه نحو : كلٌّ قائم أي : كل إنسان قائم ، فحذف إنسان وأتى بالتنوين عوضاً عنه.

(3) عوض عن حرف : وهو اللاحق لـ " جوار وغواش " ونحوهما رفعاً وجراً نحو : هؤلاء جوارٍ ، ومررت بجوارٍ ، فحذف الياء ، وأتي بالتنوين عوضا عنها.

3- النداء : وهو صحة أن يقع الاسم منادى نحو : يا زيد.

4- قبول الألف واللام نحو : الرجل.

5- الإسناد إليه ، أى الإخبار عنه نحو : زبد قائم.

ثانياً : علامات الفعل

1- تاء الفاعل : وهي المضمومة للمتكلم نحو : فعلتُ ، والمفتوحة للمخاطب نحو : تباركتَ ، والمكسورة للمخاطبة نحو : فعلتِ.

2- تاء التأنيث الساكنة : نحو : نعمتْ وبئستْ.

واحترز بالساكنة عن اللاحقة للأسماء ، فإنها تكون متحركة بحركة الإعراب نحو : هذه مسلمةٌ ورأيت مسلمةً ومررت بمسلمةٍ ، ومن اللاحقة للحرف نحو : لاتَ وربتَ وثمتَ ، وأما تسكينها مع رب وثم فقليل نحو : ربتْ وثمتْ.

3- ياء الفاعلة : وتلحق فعل الأمر نحو : اضربي ، والفعل المضارع نحو : تضربين ، ولا تلحق الماضي.

4- نون التوكيد خفيفة كانت أو ثقيلة : فالخفيفة نحو قوله تعالى : " لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ " ، والثقيلة نحو قوله تعالى : " لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ ".

ثالثاً : علامات الحرف

يمتاز الحرف عن الاسم والفعل بخلوه عن علامات الأسماء وعلامات الأفعال.

وهو ينقسم إلى قسمين :

1- غير مختص : مثل : هل ، وهو الذي يدخل على الأسماء والأفعال نحو : هل زيد قائم ، وهل قام زيد.

2- مختص : وهو قسمان :

أ- مختص بالأسماء ، كفي نحو : زيد في الدار.

ب- مختص بالأفعال ، كلم نحو : لم يقم زيد.

===========
المصدر:
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك.

[Mr. Medhat Salah]

جزاك الله خيرا

[kaaaago]

ذادك الله علما فوق علمك

[الرشيدى الجديد]

عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه
ومن لا يعرف الشر يقع فيه

[ياسرعرفه]

افادكم الله