بثينة كامل: كيف أفسد صلاة الجمعة في الإسكندرية وأنا موجودة بالقاهرة ؟!

[محمد أشرف 23]

بثينة كامل: كيف أفسد صلاة الجمعة في الإسكندرية وأنا موجودة بالقاهرة ؟!


بثينة كامل


نفت الإعلامية «بثينة كامل» في تصريحات لـ «الدستور» ما نشرته صحيفة «الجمهورية» ـ أمس ـ في صدر صفحتها الأولي بأنها والإعلامية جميلة إسماعيل أفسدتا صلاة الجمعة بمسجد سيدي جابر بالإسكندرية قبل الوقفة الاحتجاجية للقوي السياسية تضامناً مع خالد سعيد قتيل الإسكندرية، وأضافت «كامل» : كيف أفسد صلاة الجمعة في الإسكندرية وأنا لم أذهب للإسكندرية من الأساس؟!، ورغم أنني كنت أتمني الحضور والتضامن مع أسرة خالد سعيد ومع القوي السياسية، فإن ظروف عملي بقناة «أوربت» وبرنامجي الذي يذاع علي الهواء من مدينة الإنتاج الإعلامي بالقاهرة منعاني من الذهاب للإسكندرية.
وقالت : ما فعلته جريدة الجمهورية محاولة للتشويه كما تفعل دائما مع رموز وقيادات المعارضة، وكما فعلت مع البرادعي نفسه، وهذه أكاذيب لن يصدقها الناس، فهم واهمون ولا يزال يسيطر عليهم عصر الصوت الواحد والفرد الواحد، لكن هناك مليون وسيلة لفضحهم وأنا لن أسكت و سألجأ لخطوات تالية لأن ما كتبته الجريدة بعيد تماماً عن المهنية بل يعتبر نوعاً من التجاوز المهني والأخلاقي.
واعتبرت «بثينة كامل» أن ما نشرته الجمهورية يسيء لها شخصياً وهدفه الأساسي التشويه وضرب مصداقيتها كإعلامية، من خلال تهمة زائفة في محاولة لإيهام المواطنين بأنها أفسدت الصلاة علي حد زعم الصحيفة التي وصفتها بـ «الكاذبة» عندما قالت «إن فتيات جميلة إسماعيل وبثينة كامل تجمعن بمدخل المسجد ومنعن المصلين من الدخول ووزعن منشورات الحركة وطالبن بعقد لقاءات تليفزيونية للحديث عن خالد سعيد».
وقالت : أي كذب وافتراء هذا ؟! فبدلاً من أن تطالب الصحف القومية بمحاكمة من قتلوا خالد سعيد تتكالب علي الكذب وتشويه الحقائق، فجريدة الجمهورية لم تتحر الدقة فيما كتبت، ففي نفس الخبر قالت إن من تظاهروا ضد التعذيب في الإسكندرية كانوا 400 شخص بينما كل الصحف والوكلات قالت إنهم كانوا بالآلاف !
وأضافت : سأذهب خلال يومين إلي الإسكندرية لعزاء أسرة خالد سعيد في وفاة فقيدها وفقيد مصر كلها وضحية تعذيب الداخلية بعد أن منعتني الظروف، ولا أنكر أنني كنت ممن تبنوا الدعوة للاحتجاج ضد تعذيب خالد سعيد، فهذا شيء يشرفني ولا أتنصل منه، بالعكس سأظل أدعمه مع زملائي في حركة «مصريات مع التغيير» ومع القوي السياسية الأخري حتي نحصل علي حق خالد سعيد لأن دمه في رقبة كل المصريين.




المصدر

http://dostor.org/culture/news/10/ju...comment-294238

[مستر/ عصام الجاويش]

طب يابثينه ياكامل انت وجميله اسماعيل انتوا ناس مثقفه ولكم مواقف سياسيه وتستجيبوا لمطالب الشارع
ياريت بقى كمان تستجيبوا لامر الله لكم بالحجاب عشان تبقوا فى افضل صوره لان طاعه الله هى السبيل الى الجنه باذن الله

[أ/رضا عطيه]

يا أستاذ بلاش إحراج
حجاب إيه اللى هيلبسوه
وهما كل سعيهم ينزعوا الحجاب من على رؤس المحجبين
هو حرام لما نتأمرك شويه؟!!!!!!!
شكرا للجميع

[علاء سيف]

اخي الغالي


لاشك ان هناك ضعف في بعض جوانب الاداء الحكومي
لكن الأضعف والاسوأ هو الجهاز الاعلامي الذي يعد اهم نقاط ضعف النظام
وهو يهدي خصومه الفرص لضربه ومهاجمته

وطبعا رموز مثل بثينة كامل صاحبة برنامج اعترافات ليليه لفضفضة العشاق
وجميلة اسماعيل صاحبة البرنامج السخيف اماني واغاني
صعود هؤلاء كرموز يدلنا الى اي حال وصلنا

أما اخي الحبيب أ/عصام هاتقولهم الحجاب هايقولوا عليك وهابي
كما سبق ان رشحني احد الاخوة كضابط امن دولة
دمتم بخير ورعاية الله

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء سيف

اخي الغالي


لاشك ان هناك ضعف في بعض جوانب الاداء الحكومي
لكن الأضعف والاسوأ هو الجهاز الاعلامي الذي يعد اهم نقاط ضعف النظام
وهو يهدي خصومه الفرص لضربه ومهاجمته

وطبعا رموز مثل بثينة كامل صاحبة برنامج اعترافات ليليه لفضفضة العشاق
وجميلة اسماعيل صاحبة البرنامج السخيف اماني واغاني
صعود هؤلاء كرموز يدلنا الى اي حال وصلنا

أما اخي الحبيب أ/عصام هاتقولهم الحجاب هايقولوا عليك وهابي
كما سبق ان رشحني احد الاخوة كضابط امن دولة
دمتم بخير ورعاية الله

محمد بن عبد الوهاب مُصْلِحٌ مفترى عليه

شيخ الإسلام محمد عبد الوهاب لماذا هو محارب وكثير ما يقال فيه ويسمون من يتبعه بالوهابي ؟.

الحمد لله

لتعلم أخي أن من سنن الله تعالى في عباده المصطفين أن يبتليهم على قدر إيمانهم ليبين الصادق من الكاذب ، كما قال سبحانه : ( ألم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) العنكبوت / 1 – 3 ، وأشدّ أولئك العباد بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، كما صحّ ذلك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

ولو تأمّل الإنسان سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجد أنه – بأبي هو وأمي – قد أصابه من البلاء الشيءُ العظيم ، حتى نُعت بأنه كذاب وساحر ومجنون ، ووُضع سلا جزور على ظهره ، وطرد من مكة ، وأدميت قدماه الشريفتان في الطائف ، حاله حال الأنبياء الذين كُذِّبوا من قبله صلوات ربي وسلامه عليهم .

والشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد أصيب بما أصيب به العلماء والدعاة المخلصون ، لكن كانت العاقبة في النهاية للحق الذي كان يحمله ، وأنّى للحق أن يخبو نوره أو يعفو أثره ، ولك أن تتصوّر أن يوفّق الله هذا الرجل بغرس التوحيد في أنحاء الجزيرة العربية وأطرافها ، ويقضي على جلّ صور الشرك وأشكاله ، وهذا إن دلّ فإنما يدلّ على إخلاصه وتفانيه في دعوته فيما نحسب ، مع ما اقترن ذلك من سداد الله له وتوفيقه إياه .

وأما أعداء الدعوة فلم يألوا جهداً في إلصاق التهم الباطلة به ، فزعموا – وهم كاذبون – بأن الشيخ يدّعي النبوة ، وأنه ينتقص من قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه يكفّر الأمة جزافاً .. إلى غير ذلك من الافتراءات التي أُلصقت به ، ومن ينظر إلى تلك الدعاوى يعلم يقيناً أنها محض كذب وافتراء ، وكتب الشيخ المبثوثة أكبر شاهد على ذلك ، وأتباعه من الذين استجابوا لدعوته لم يذكروا ذلك أيضاً ، ولو كان الأمر كما ادّعى المدّعون لأبان ذلك أتباعُه ، وإلاّ كانوا له عاقّين غير بارّين ، ولو أردت الاستفصال في هذا الأمر واستجلاء ما خفي عليك من حقائق فعليك بالرجوع إلى كتاب " دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" للدكتور عبد العزيز العبد اللطيف . فإنك ستجد فيه ما يشفي تساؤلاتك بإذن الله .

أما نعت أتباعه ( بالوهابية )
فما هو إلاّ مسلسل من مسلسلات افتراءات أعداء الدعوة فيه أيضاً ، ليحولوا الناس عن دعوة الحق ، وليبنوا بين دعوته وبين الناس جداراً وحاجزاً يحول دون بلوغ الدعوة ، ولو تأمّلت قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه لوجدت أحداثها تقارب ما حصل لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب .

فقد أورد ابن هشام في السيرة (1/394) أن الطفيل خرج قاصداً مكة ، فتلقفته قريش على أبوابها وحذرته من السماع من محمد صلى الله عليه وسلم ، وأوحوا إليه بأنه ساحر وأنه يفرّق بين المرء وزوجه ... ، فلم يزالوا به حتى عمد إلى قطن فوضعه في أذنيه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حدّث نفسه بأن ينزع القطن ، ويسمع منه ، فإن كان ما يقوله حقاً قبل منه ، وإن كان ما يقوله باطلاً وقبيحاً ردّ ، فلما استمع إليه ما كان منه إلاّ أن أسلم في مكانه .

نعم أسلم بعد أن وضع القطن في أذنيه ، وهكذا ينهج المناوئون لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب نهج قريش في الافتراء ، ذلك لأن قريشاً تدرك تمام الإدراك أن دعوة محمد صلى الله عليه وسلم تلامس شغاف القلوب والأفئدة ، وتهتدي إليها الفطرة ، فعمدوا إلى تهويل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحولوا دون بلوغ الناس الحق ، وهكذا نرى الذين يتكلمون على الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه يعيدون نفس الفصول والمؤامرات التي حيكت حيال الدعوة الأولى .

وعليك أخي الكريم – إن كنت تنشد الحق – أن لا تترك لتلك الدعاوى مجالاً لسمعك وقلبك واقصد الحق في المسألة بالنظر إلى كتب الشيخ محمد ، فكتبه أعظم دليل على كذب القوم والحمد لله .

وثمت أمرٌ آخر لطيف وهو أن اسم الشيخ هو ( محمد ) والنسبة إليه محمدي ، أما ( وهّابي ) فهو نسبة إلى الوهّاب ، والوهاب هو الله تعالى كما قال : ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) آل عمران /8 .

والوهاب كما قال الزجاج في اشتقاق أسماء الله ص : 126 : " الكثير الهبة والعطية ، وفعّال في كلام العرب للمبالغة، فالله عز وجل وهّاب يهب لعباده واحداً بعد واحد ويعطيهم " .

ولاشك أن سبيل الوهّاب هو السبيل الحق الذي لا اعوجاج فيه ولا افتراء ، وحزبه غالب ومفلح ( ومن يتولّ الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون ) المائدة /56 ، ( أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) المجادلة/22 .

وقديماً اتهموا الشافعي بالرفض فردّ عليهم قائلاً :

إن كان رفضاً حبّ آل محمد *** فليشهد الثقلان أني رافضي

ونحن نردّ على من يتّهمنا بالوهابية بقول الشيخ ملا عمران الذي كان شيعياً فهداه الله إلى السنة ، قال رحمه الله :

إن كان تابع أحمد متوهّباً *** فأنا المقرّ بأنني وهّابي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي *** ربٌ سوى المتفرّد الوهّاب

نفر الذين دعاهم خير الورى *** إذ لقّبوه بساحرٍ كذّاب

( انظر : منهاج الفرقة الناجية للشيخ محمد جميل زينو ص : 142 – 143 )

والله تعالى أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.com/ar/ref/36616/محمد%20عبد%20الوهاب

[أستاذ/شفيق الأخضر]

شكرا ع الخبر