كل يوم سؤال مُفيد

[عماد عبد الستار]

إنْ شاء الله سيُطرح في هذا المكان سؤال يومي جديد في فرع من فروع المنهج، نري أنه من الموضوعات الهامة، أو الأسئلة التي تفيد الطالب، وبمشاركة العملاقين، أ/ علي العربي، أ/ شريف الشريف، وأتمني مشاركة معلمي المنتدي معنا، فهذا شرف عظيم لنا، لما فيه من منفعة لجميع الطلاب إن شاء الله، وجزاكم الله خيراً.

وأول هذه المشاركات في القصة إن شاء الله: ــ
(ثم ارتمي علي المصطبة ساتراً وجهه بيديه، وجعل يبكي بكاءً شديداً حتي رق له صاحبه، فطفق يمسح علي ظهره، ويقول له: هون عليك يا(قطز) فالأمر أهون من أن يثير دمعك.. أتبكي من لطمة خفيفة من يد جبان ضعيف؟).
(أ) هات معني(طفق) ومضاد(أهون) في جملتين من تعبيرك.
(ب) ما الذي أغضب(قطز) وجعله يبكي بكاءً حاراً؟
(ج) من(صاحبه) الذي تشير إليه العبارة؟ وكيف اكتشف حقيقة(قطز)؟
في انتظار مشاركة الطلاب.

[mustafa.sharf]

موضوع جميل بصراحه جزاك الله كل خير :

1_ طفق : اخذ

2_ اهون : اشد

2_ الذى اغصبه هو ان موسى سبه ولعنه بابيه وامه وان ابيه وامه لاحسن من ابيه وامه

3_ الحاج على الفراش . عندما قال له قطز سامحك الله اتظن بكائى من تلك اللطمه لا والله ان بكائى

من لعن وسب ابى وجدى وهما خير من ابيه وجده قال الحاج على لا تقول ما ليش به حق يا قطز

ان شرف الاسلام فوق كل شرف فقال له قطز اتظن ان ابى وامى كافرين؟ واخذ يقص عليه

قصته ونسله

[مدحت حسن]

جزاك الله كل خير

[عماد عبد الستار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafa.sharf

موضوع جميل بصراحه جزاك الله كل خير :

1_ طفق : اخذ

2_ اهون : اشد

2_ الذى اغصبه هو ان موسى سبه ولعنه بابيه وامه وان ابيه وامه لاحسن من ابيه وامه

3_ الحاج على الفراش . عندما قال له قطز سامحك الله اتظن بكائى من تلك اللطمه لا والله ان بكائى

من لعن وسب ابى وجدى وهما خير من ابيه وجده قال الحاج على لا تقول ما ليش به حق يا قطز

ان شرف الاسلام فوق كل شرف فقال له قطز اتظن ان ابى وامى كافرين؟ واخذ يقص عليه

قصته ونسله

بارك الله فيك، ولكن أين الجمل؟

[عماد عبد الستار]

أسئلة اليوم في الأدب والترجمة : ــ
س1: ليس معني انتشار المجون وحركات الزندقة والإلحاد أن المجتمع كله في العصر العباسي الأول كان منحلاً. وضح ذلك.
س2: موضوع الرثاء من الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول. ناقش مع الاستشهاد.
س3: ما المنهج النقدي الذي اتبعه الأصفهاني في كتابه؟

[أستاذ جابر مشابط]

الله يبارك لك وعليك وغفر لوالديك
والله نشيط بارك الله فى وقتك

[yocowawa]

السؤال الاول
لانه ظهرت شيعات ضد هذا المجون مثل الصوفية والزهد والعبادة والمواعظ
السؤال الثانى
حيث انه زاد اشتعالا عن قبل ذلك وخاصة فى الرثاء الخاص مثل رثاء الاطفال والزوجات
مثل قول ابن الرومى :
الام لما ابديه عليك من الحزن وانى لاخفى منك اضعاف ما ابدى
السؤال الثالث
انه كان يفصل بين حياة الشاعر الشخصية وابداعة الفنى فيورد له الاشعار والنصوص كما فعل مع الاحوص الشاعر الماجن

[عماد عبد الستار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yocowawa

السؤال الاول
لانه ظهرت شيعات ضد هذا المجون مثل الصوفية والزهد والعبادة والمواعظ
السؤال الثانى
حيث انه زاد اشتعالا عن قبل ذلك وخاصة فى الرثاء الخاص مثل رثاء الاطفال والزوجات
مثل قول ابن الرومى :
الام لما ابديه عليك من الحزن وانى لاخفى منك اضعاف ما ابدى
السؤال الثالث
انه كان يفصل بين حياة الشاعر الشخصية وابداعة الفنى فيورد له الاشعار والنصوص كما فعل مع الاحوص الشاعر الماجن

إجابة ممتازة، ولكن الشاهد يقول: ــ
ألام لما أبدي عليك من الأسي*** وإني لأخفي منك أضعاف ما أبدي
إضافة لإجابة السؤال الأول: ــ
وكانت مساجد بغداد وغيرها من حواضر الدولة عامرة بالعباد.

[الاستاذ شريف الشريف]

2_ الذى اغصبه هو ان موسى سبه ولعنه بابيه وامه وان ابيه وامه لاحسن من ابيه وامه
الإجابة الصحيحة هى (أن موسى سبه بأبيه وجده وهما خير من أبى موسى وجده فى رأى قطز)
والفكرة ممتازة أستاذنا الفاضل/ عماد عبد الستار

[عماد عبد الستار]

(3) في البلاغة: ــ
قال الشاعر:ـــ
طال شوقي إلي ربوع الديار*** واشتياقي ذاك النسيم الجاري
واكتحالي بمنظر النيل يجري*** بين ظل النخيل والأشجار
أين تلك السماء باهرة اللآليء*** تغشي شواخص الأبصار؟
(أ) ما العاطفة التي تكشف عنها الأبيات؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ؟
(ب) استخرج: ــ أسلوباً خبرياً، وأخر إنشائياً، وبين غرضهما البلاغي.
صورتين بيانيتين مختلفتين، وبين قيمتهما الفنية.

[yocowawa]

اولا مرسي على التصحيح والزيادة
ثانيا الاجابة على البلاغة
رقم ا:
العاطفة الحنين البى الوطن واثرها انها انعكست على الالفاظ بطريقة واضحة مثل شوقى -ربوع الديار -اكتحالى بمنظر النيل )
رقم ب:
الاسلوب الخبرىطالى شوقى الى ربوع الديار ) الغرض منه تاكيد شوقه الى الوطن وتخصيص وطنه فقط بكل ما فيه
الاسلوب الانشائىاين تلك السماء .....) والغرض منه تاكيد شوقه واثارة الذهن لاشراك القارىء
الصورة البيانية الاولى باهرة اللالىء) استعارة مكنية حيث صور السماء كانها قطعة من الزينة مليئة بالجواهر واللالىء وسر الجمال التجسيم والتوضيح
الصورة البيانية الثانية منظر النيل يجرى بين ظل النخيل والاشجار) كناية عن صفة وهى جريان نهر النيل وجمال منظره
وسر جمالها الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى ايجاز وتجسيم

[عماد عبد الستار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yocowawa

اولا مرسي على التصحيح والزيادة
ثانيا الاجابة على البلاغة
رقم ا:
العاطفة الحنين البى الوطن واثرها انها انعكست على الالفاظ بطريقة واضحة مثل شوقى -ربوع الديار -اكتحالى بمنظر النيل )
رقم ب:
الاسلوب الخبرىطالى شوقى الى ربوع الديار ) الغرض منه تاكيد شوقه الى الوطن وتخصيص وطنه فقط بكل ما فيه
الاسلوب الانشائىاين تلك السماء .....) والغرض منه تاكيد شوقه والتعجب، واثارة الذهن لاشراك القارىء
الصورة البيانية الاولى باهرة اللالىء) استعارة مكنية حيث صور السماء كانها قطعة من الزينة مليئة بالجواهر واللالىء وسر الجمال التجسيم والتوضيح
الصورة البيانية الثانية منظر النيل يجرى بين ظل النخيل والاشجار) كناية عن صفة وهى جريان نهر النيل وجمال منظره
وسر جمالها الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى ايجاز وتجسيم

إجابات رائعة، ولكن: ــ
1ــ الصورةفي(باهرة اللآليء) كناية عن صفاء السماء وجمالها، وتوحي بجمال مصر وطبيعتها.
2ــ الصورة الثانية: الاستعارة المكنية في(اكتحالي بمنظر النيل) شبه منظر النيل بالكحل، وسر جمالها التجسيم.

[عماد عبد الستار]

(4) في القراءة: من موضوع(الكلام والصمت): ــ
(وليس في وسع أحد أن ينكر أن الحضارة العربية قد خلفت لنا فكراً وعملاً وفناً، ولكن أحداً لا يستطيع أن يجحد دور اللغة واللسان والبيان والبلاغة في شتي مرافق الحضارة العربية)
(أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ مضاد(الحضارة) ( الطيش ـــ التخلف ــ اللامبالاة).
2ــ معني(يجحد) ( يستبعد ــ يرفض ــ ينكر).
3ــ مادة(الحضارة) (حضر ــ ضحر ــ رضح).
(ب) للغة دور مهم في الحضارة العربية. وضح ذلك.
(ج) متي يكون الكلام محموداً؟ وبم تحكم علي الكلمة أنها محكومة معقولة؟
(د) ما شروط الكلام الجيد إذا أردت أن تتكلم في بعض أمور حياتك اليومية؟

[منى..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عبد الستار

(4) في القراءة: من موضوع(الكلام والصمت): ــ
(وليس في وسع أحد أن ينكر أن الحضارة العربية قد خلفت لنا فكراً وعملاً وفناً، ولكن أحداً لا يستطيع أن يجحد دور اللغة واللسان والبيان والبلاغة في شتي مرافق الحضارة العربية)
(أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ مضاد(الحضارة) ( الطيش ـــ التخلف ــ اللامبالاة).
2ــ معني(يجحد) ( يستبعد ــ يرفض ــ ينكر.
3ــ مادة(الحضارة) (حضر ــ ضحر ــ رضح).
(ب) للغة دور مهم في الحضارة العربية. وضح ذلك.
(ج) متي يكون الكلام محموداً؟ وبم تحكم علي الكلمة أنها محكومة معقولة؟
(د) ما شروط الكلام الجيد إذا أردت أن تتكلم في بعض أمور حياتك اليومية؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(أ) 1_ التخلـــــــف
2_ ينكـــــــــــــر
3_ حضـــــــــــــر

(ب) للغة دور عظيم فى الحضارة العربية فعن طريقها
سجل الفكر والعلم والفن.
ولولا اداب اللغة ماعرفنا تراثنا
وما وصلت حضارتنا الى تلك المكانة المرموقة


(جـ) يكون الكلام محمودا عندما يكون لهدف ويكون
مقصورا على قدر الحاجة ولا يجلب الضرر
ونحكم على الكلمة أنها محكومة معقولة
اذا أوضحت حقا أو أبطلت باطلا
أو نشرت حكمة أو ذكرت نعمة

(د) شروط الكلام الجيــــد:
1_ أن يكون القول لداع يدعو اليه اما فى اجتلاب نفع أو دفع شر
2_ أن يأتى المتكلم بقوله فى موضعه ويتوخى به اصابة فرصته
3_ أن يقتصر من الكلام على قدر حاجتــــــه
4_ أن يتخبر اللفظ المناسب الذى يتكلم به
لأن اللسان عنوان الانسان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ـــــــــــــــــــ

[عماد عبد الستار]

إجابة مُتميزة، بارك الله فيكي