الآذان الموحد ينطلق في رمضان!!!

[مجدي صـالح]

الأذان الموحد ينطلق من مصر الجديدة والهرم فى رمضان















قال حمدى زقزوق وزير الأوقاف إن الأذان الموحد سيبدأ فى مناطق «مصر الجديدة ومدينة نصر والهرم من غرة رمضان المقبل، ثم باقى أحياء القاهرة على أن يتلو ذلك مباشرة مدينة الإسكندرية ثم باقى المحافظات.

جاء ذلك فى تصريحات صحفية مساء أمس الأول السبت على هامش لقاء الوزير 600 طالب من الفوج الثانى لشباب الجامعات المصرية والعالم الإسلامى بمعسكر أبى بكر الصديق بالإسكندرية، وقال زقزوق إن حلقات الذكر مستمرة خلال شهر رمضان.

وفى رد الوزير على تساؤل للصحفيين حول المضايقات الأمنية والتى تواجه الدعاة حال دخولهم الولايات المتحدة الأمريكية، قال إن الأمر بعيد كل البعد عن أى عداء فردى بل إن الأمر مجرد إجراءات أمنية تتخذ بجميع بلدان أوروبا والعالم الغربى. وبشأن سعيه لزيارة القدس ووصف موقفه بالتطبيع، قال الوزير إن «لهم الحق فى الاحتفاظ بوجهة نظرهم لكن ليس لهم الحق فى إجبارى على تغيير قرارى بزيارتها نصرة لأهلها».

[مجدي صـالح]

اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بكيد فاجعل كيده في نحره ةتدبيره تدميره

[heba nabil]

شكرا علي الخبر

[Free Love]

حزاك الله كل خير

[ايه كمال]

جزاك الله خيرا وشكرا على الخبر

[emadcom]

فكرة جميله ويارب تجعل صورة المسلمين جميلة .. أنا شايف صاحب الخبر زعلان
يا سيدى الناس اللى بتصلى مبتنتظرش الأذان لأن مواعيد الصلاه بتكون فى قلبه
ثانيا عندنا فى كل مسجد خمس ميكروفونات و عدد المساجد كبير جدا تخيل و قت الأذان بتسمع فقط صياح بأصوات و لهجات غريبة جدا و منهم من يخترع كلام غير موجود فى الأذان أصلا ( بدع )
و إحنا كمسلمين نحب أن تكون صورة الأسلام صورة مشرفة

[مجدي صـالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emadcom

فكرة جميله ويارب تجعل صورة المسلمين جميلة .. أنا شايف صاحب الخبر زعلان
يا سيدى الناس اللى بتصلى مبتنتظرش الأذان لأن مواعيد الصلاه بتكون فى قلبه
ثانيا عندنا فى كل مسجد خمس ميكروفونات و عدد المساجد كبير جدا تخيل و قت الأذان بتسمع فقط صياح بأصوات و لهجات غريبة جدا و منهم من يخترع كلام غير موجود فى الأذان أصلا ( بدع )
و إحنا كمسلمين نحب أن تكون صورة الأسلام صورة مشرفة

أخي عماد اعلم ليس الآذان لمجرد الإعلام بدخول الصلاة فحسب
بل هو مع ذلك شعيرة من شعائر الدين قال الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
وغير ذالك نحن متعبدون بهذا الأذان والأصل في العبادات التوقيف
واعلم ان هذا الآذان وكلماته وحي من الله عزوجل فلا تبديل ولا تعطيل
وقولك أن هذا يجعل صورة المسلمين جميلة فهناك إجراءات اخرى من الممكن أن تؤخذ أفضل من هذا
القانون الذي اعتبره جمهور اهل العلم أنه من البدع.

[أ/رضا عطيه]

جزاك الله كل خير

[أبو إسراء A]

الآذان الموحد من البدع التى أحدثت فى الدين

والتى ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : "

تعطيل شعيرة الأذان من مئات المساجد بالأذان الموحد في أحد – كذا - البلاد الإسلامية ؛ خلافا لإجماع سائر البلاد الإسلامية سلفا وخلفا " .




وقال : في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) (12/321-322) بعد أن خرج هذا الحديث – وهو ضعيف - ( كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيصلّون في مساجدهم ، أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار ، ومسجد بني ساعدة ، ومسجد بني عبيد ، ومسجد بني سلمة ، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل ، ومسجد بني زُريق ، ومسجد بني غِفار ، ومسجد أسلم ، ومسجد جُهَيْنة ، ويشكّ في التاسع ) .
قال – رحمه الله - : ولعل هذا الحديث هو حجة من ابتدع الأذان الموحد في عمان - الأردن ، دون غيرها من البلاد الإسلامية ؛ فإنهم يذيعون الأذان في مسجد أبي درويش في ( الأشرفية ) ، فيعطلون الأذان في سائر المساجد ! ومع أن الحديث ضعيف كما بينّا فإنه ليس صريحًا في ذلك .
ولست أدري - والله ! - كيف تجرّأ على إحداث هذه البدعة من أحدثها بعد هذه القرون الطويلة ، ومع استمرار سائر عواصم البلاد الإسلامية على المحافظة على الأذان في كل مسجد وإعلانه بواسطة مكبر الصوت ! إنتهى .

هدانا الله جميعا إلى سواء السبيل

والله الموفق

[مجدي صـالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

الآذان الموحد من البدع التى أحدثت فى الدين

والتى ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : "

تعطيل شعيرة الأذان من مئات المساجد بالأذان الموحد في أحد – كذا - البلاد الإسلامية ؛ خلافا لإجماع سائر البلاد الإسلامية سلفا وخلفا " .




وقال : في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) (12/321-322) بعد أن خرج هذا الحديث – وهو ضعيف - ( كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيصلّون في مساجدهم ، أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار ، ومسجد بني ساعدة ، ومسجد بني عبيد ، ومسجد بني سلمة ، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل ، ومسجد بني زُريق ، ومسجد بني غِفار ، ومسجد أسلم ، ومسجد جُهَيْنة ، ويشكّ في التاسع ) .
قال – رحمه الله - : ولعل هذا الحديث هو حجة من ابتدع الأذان الموحد في عمان - الأردن ، دون غيرها من البلاد الإسلامية ؛ فإنهم يذيعون الأذان في مسجد أبي درويش في ( الأشرفية ) ، فيعطلون الأذان في سائر المساجد ! ومع أن الحديث ضعيف كما بينّا فإنه ليس صريحًا في ذلك .
ولست أدري - والله ! - كيف تجرّأ على إحداث هذه البدعة من أحدثها بعد هذه القرون الطويلة ، ومع استمرار سائر عواصم البلاد الإسلامية على المحافظة على الأذان في كل مسجد وإعلانه بواسطة مكبر الصوت ! إنتهى .

هدانا الله جميعا إلى سواء السبيل

والله الموفق

بارك الله فيك وجعل هذا النقل في ميزان حسناتك

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

الآذان الموحد من البدع التى أحدثت فى الدين



والتى ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : "

ليس كل ما يستجد يسمى بالبدعة
انا مش حجادل واقول حرام ولا مش حرام لإني معرفش

بس عايز اقول إنه زمان مكنش ممكن اصلاً انهم يوحدوا اذان
مكنش عندهم مايكات وسماعات
فمفيش اساس ممكن نعتبر عليه إنه عدم توحيد الاذان واجب

ثم إنه ليه اعتبرنا توحيد الاذان بدعة
واعتبرنا إنه الآذان عبر السماعات وإنك متقفش عالمسجد من فوق وانت بتأذن .. مش بدعة !

ربما يكون توحيد الأذان باطلاً
ولكن أقنعني بغير أنه بدعة !

[emadcom]

يا جماعة قال رسول الله ( ص) و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ) و هذا قرار ولى الأمر و هو يتحمل عاقبته أمام الله
ما علينا إلا السمع و الطاعة

[طالبة ولكن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emadcom

يا جماعة قال رسول الله ( ص) و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ) و هذا قرار ولى الأمر و هو يتحمل عاقبته أمام الله
ما علينا إلا السمع و الطاعة

بصراحة انا مع الراي ده

فعلا والله

احنا مش بادينا حاجة

مش مسؤلين

احنا هنعترض بس مش مالكين حاجة

يبقى اعتقد هما اللى عليهم الوزر لو كان حرااااام

بدل ما نعمل مشكلة

[waleed ansary]

شكررررررررررا

[أبو إسراء A]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: {إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم}،متفق عليه، ولعل النظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم: " فليؤذن لكم" فيها دلالة على قيام رجل بالأذان حيا، لا الكترونيا.


وقد روى الإمام الترمذي في جامعه عن ‏ابن عباس ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قال: "من أذن سبع سنين ‏‏محتسبا‏ ‏كتبت له براءة من النار". وعلق الإمام المناوي على هذا الحديث بقوله: "لأن مداومته على النطق بالشهادتين والدعاء إلى الله تعالى هذه المدة من غير باعث دنيوي صير نفسه كأنها معجونة بالتوحيد والنار لا سلطان لها على من صار كذلك".

بل إن مد الصوت بالأذان من الأمور الموجبة لمغفرة الله تعالى، فكيف نمنع طريقا لمغفرة الله لعباده، فقد روى الإمام الترمذي بسنده عن‏ ‏البراء بن عازب ‏


وأخرج النسائي وأبو داود عن أبي هريرة, قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الإمام ضامن, والمؤذن مؤتمن, اللهم أرشد الأئمة, واغفر للمؤذنين}. وفي رواية لأبي داود بسنده عن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏قال ‏ : سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول: "يعجب ربكم من راعي غنم في رأس ‏ ‏شظية ‏بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل ‏: ‏انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة" . فكيف لنا أن نمنع هذا الصلة بين المؤذن وربه سبحانه وتعالى ؟!!


أما القول لماذا توحيد الأذن من البدع ، وقيام المؤذن برفع الأذان من مكبر للصوت ليس بدعة؟


رفع المؤذن للأذان من مكبر للصوت يعتبر من المصالح المرسلة ،فهو من باب الوسائل وليس المقاصد ، ولذلك أقره العلماء ،ولا دخـل للمصـالـح المرسلة في الأمور التعبـدية مثل سنة أن يرفع مؤذن-أحدهم- الصلاة فى المسجد ، فهذا أمر تعبدى لا دخل للمصالح المرسلة فيه.


أما ما يستحسنه عالم ما بعقله ويميل إليه برأيه أو أنه: دليل ينقدح في نفس المجتهد ولا تساعده العبارة عنه ولا يقدر على إظهاره".

فلم يعرف التعبد بذلك لا بضرورة ولا بنظر ولا بدليل من الشرع قاطع ولا مظنون. والاستحسان بهذا المعنى مصداق قول الإمام الشافعي رحمه الله: "من استحسن فقد شرع".

ومعلوم أن الصحـابـة رضي الله عنهم قد حصـروا نظرهم في الحوادث والوقائع التي لا نصـوص فيهـا في الاستنباط والرد إلى ما فهمـوه من الأصـول ولم يقـل أحد منهم: "إني حكمت في كذا لأن عقلي استحسنه أو طبعي مال إليه اللهم إنا نسألك أن تمتعنا بالإسلام والسنة والعافية .

وختامـا نستعصم اللهم بك، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محـمد وآله وصحبه .

أرجو نقل الموضوع إلى قسم حى على الفلاح