جميع مراجعات التاريخ للاستاذ محمد البلشى

[محمد البلشي]

1- أيد صحة: لم يكن لدي العرب قبل الإسلام تراثا حضاريا عظيما
 ظهرت بعض مظاهر الحضارة عند العرب قبل الإسلام في......
1- بلاد اليمن [ معين و سبأ و حمير ]
2- أطراف شبة الجزيرة العربية في الدول التي قامت في شمالها الشرقي و شمالها الغربي.
3- الحجاز [ وسط شبة الجزيرة العربية ] لم تقم للعرب دولة فيها قبل الإسلام، لأن القبائل العربية كانت تمثل فيها وحدات سياسية مستقلة لم يصل أي منها إلي مستوي الدولة.
p أجب عن الأسئلة التالية i:

1- اختر: لم يقم للعرب قبل الإسلام دولة في...( اليمن، شمال شرق شبة الجزيرة، شمال غرب شبة الجزيرة، وسط شبة الجزيرة )
2- ضع(P ) أو ( O ) مع ذكر السبب:
1- كان للعرب قبل الإسلام تراثا حضاريا عظيما.
2- قام للعرب دول في جنوب و شمال شبة الجزيرة العربية قبل الإسلام.
3- قام للعرب دولة في وسط شبة الجزيرة العربية قبل الإسلام.
4- ظهرت بعض مظاهر الحضارة عند العرب قبل الإسلام.
*****
2- قارن بين : مملكة معين ومملكة سبأ ومملكة حمير

وجه المقارنة مملكة معين مملكة سبأ مملكة حمير
الموقع الجوف الجنوبي شرقي صنعاء الركن الجنوبي الغربي من بلاد اليمن قامت في قتبان بين البحر الأحمر ومملكة سبأ
العاصمة قرناو مأرب ريدان( ظفار حالياً)
نظام الحكم ملكي وراثي ملكي وراثي -
أشهر الملوك - حكمها 30ملك أشهرهم بلقيس يوسف ذو نواس ( 515- 525)
الوضع الاقتصادي (مزدهر) التجارة الخارجية تمتعت باقتصاد مزدهر.
1- خصب أرضها.
2- اشتغالها بالتجارة العالمية.
قوية بسبب:
1- خصوبة التربة.
2- تنوع المحاصيل.
3- اتساع الأراضي
4- التجارة الخارجية.
سبب السقوط تغلب مملكة سبا عليها انهيار سد مأرب بسبب سيل العرم غزو الأحباش لليمن بعد اضطهاد يوسف ذو نواس لنصاري نجران
4- بم تفسر: تمتعت مملكة سبأ باقتصاد مزدهر.
1- خصب أرضها.
2- اشتغال أهلها بالتجارة العالمية.
3- تدل بقايا القصور و القلاع قرب مأرب و نجران علي الازدهار و التقدم الثقافي و العمراني.
4- من المنشآت العمرانية الهامة التي اشتهرت بها سد مأرب .
*****
5- ما النتائج المترتبة علي: انهيار سد مأرب بفعل سيل العرم.
1- ضعفت مملكة سبأ وتغلب دولة حمير علي مملكة سبأ.
2- سقوط دولة سبأ.
3- هجرة القبائل العربية اليمنية إلي أنحاء شبة الجزيرة العربية مثل...
أ- هجرة قبائل الأزد إلي شمال شبة الجزيرة العربية. ب- هجرة قبائل الأوس و الخزرج إلي يثرب.
4- تأسيس دول عربية في شمال شبة الجزيرة العربية مثل...
أ- دولة الغساسنة و تدمر و الأنباط في الشام. ب- دولة الحيرة في العراق.
6- ما النتائج المترتبة علي: اهتمام مملكة حمير بالفتوحات:
1- ضموا إليهم بعض البلدان المجاورة.
2- دخل ملوكها في حروب مع الفرس و الأحباش و الروم.
******
7- بم تفسر: سقوط دولة حمير عام 525م.
1- دخلت المسيحية إلي اليمن في عهد ملوك حمير.
2- أضطهد يوسف ذو نواس نصارى نجران و أحرقهم بالنار في أواخر حكمه.
2- تدخل إمبراطور الروم جستنيان لنجدة نصارى نجران فكتب إلي النجاشي ملك الحبشة يأمره بغزو اليمن.
3- نجح الأحباش في غزوهم لدولة حمير و إسقاطها سنة 525م.
******
8- ما النتائج المترتبة علي : نجاح الأحباش في غزوهم لدولة حمير.
1- سقطت دولة حمير عام 525م
2- قام أبرهة الحاكم الحبشي عام571م بغزو مكة لهدم الكعبة ولكن فشل.
3- بسط الفرس سيطرتهم علي اليمن بعدما أزالوا حكم الأحباش ، وكان آخر ولاتهم علي اليمن بازان الذي أسلم و أقره الرسول.
******
9- ما النتائج المترتبة علي : إعلان بازان إسلامه:
1- دخل قومه الإسلام.
2- أقره الرسول صلي الله عليه و سلم حاكما علي اليمن.
3- صارت اليمن جزء من دولة الإسلام.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- ما الدروس المستفادة من : 1- نتائج سقوط سد مأرب. 2- موقف بازان من الإسلام.
2- أيد صحة العبارة الآتية: أثر سقوط سد مأرب علي الخريطة السكانية و السياسية لشبة الجزيرة العربية.
3- ماذا يحدث إذا:

1- تسامح يوسف ذو نواس مع نصارى نجران ( اعلن النصرانية).
2- لم تهتم دولة حمير بالفتوحات و التوسعات.
3- فشل الأحباش في غزوهم لليمن عام 525م.
4- أمتنع جستنيان عن نجدة نصارى نجران.
5- لم يتدخل ملك الحبشة في اليمن لنجدة نصارى نجران.
6- لم تدخل المسيحية الي اليمن.
7- لم ينهار سد مأرب.
8- لم يعلن بازان إسلامه.

4- قارن بين: موقف يوسف ذي نواس من النصرانية وموقف بازان من الإسلام موضحا الدروس المستفادة من كلا الموقفين.
5- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- تأسست في منطقة الجوف الجنوبي شرقي صنعاء مملكة.... (قرناو، سبأ، معين، حمير )
2- اتخذت مملكة معين عاصمة لها تسمي........... ( بصري، قرناو، ريدأن، مأرب )
3- كان سبب ازدهار اقتصاد معين اعتمادها علي...( خصب أرضها، التجارة الخارجية، الصناعة، الزراعة)
4- كان نظام الحكم الذي اتخذته مملكة معين وسبأ...( جمهوري، ملكي وراثي، طبقي، سلطاني )
5- تأسست مملكة معين في الجوف الجنوبي شرقي.... ( عدن، مأرب، المكلا، صنعاء )
6- استولت مملكة سبأ علي مملكة معين و ضمتها إليها عام...... ( 115، 525، 950، 650 ) ق.م
7- قامت مملكة سبأ في الركن الجنوبي لبلاد........( عدن، حضر موت، الحجاز، اليمن )
8- تغلبت علي مملكة معين وما جاورها من بلاد و ضمتها إليها.......( قتبان، الحيرة، سبأ، حمير )
9- اتخذت مملكة سبأ عاصمة لها تسمي........... ( مأرب، ظفار، ريدان، صرواح )
10- تعاقب علي حكم سبأ ما يزيد علي........... ( 20، 30، 40، 50 ) ملكاً
11- الملكة السبائية التي ورد ذكرها في القران هي.... ( زنوبيا، بلقيس، ذات الهمة، آسيا )
12- من المنشآت العمرانية الهامة في سبأ.........( قلاع نجران، قصور مأرب، سيل العرم، سد مأرب )
13- من أهم أسباب ضعف دولة سبأ و انهيارها...( الصراع الأسري، غزو معين، غزو حمير، سيل العرم )
14- قامت مملكة سبأ في الركن الجنوبي الغربي من بلاد اليمن عام....( 1300، 650، 950، 115) ق.م
15- انهار سد مأرب في عهد دولة.......... ( معين، سبأ، حمير، الحكم الحبشي)
16- قامت مملكة حمير أول الأمر في منطقة........... ( مأرب، قتبان، ريدان، ظفار )
17- أتخذ الحميريون عاصمة لهم تسمي............ ( مأرب، الجابية، ريدان، قرناو)
18- تختلف مملكة حمير عن مملكة سبأ في اهتمامهم......( بالزراعة، بالصناعة، بالتجارة، بالفتوح )
19- دخلت المسيحية إلي اليمن في عهد............ ( معين، سبأ، حمير، الفرس)
20- كان سقوط دولة حمير بسبب تدخل الإمبراطور....... ( ترجان، هرقل، قسطنطين، جستنيان)
22- الملك الذي أضطهد نصارى نجران......( النجاشي، سيف بن ذي يزن، الحارث ، يوسف ذي نواس
21- أزال حكم الأحباش من اليمن......... ( الروم، العرب، الفرس، المغول)
23- أخر حكام الفرس في اليمن الذي أعلن إسلامه........ ( أبرهة، إرياط، سيف بن ذي يزن، بازان )
24- صارت اليمن جزءاً من دولة الإسلام عندما أسلم حاكمها الفارسي....( بازان، هرقل، كسري، ذي يزن)
25- الدولة اليمنية التي دخلت في حروب مع الفرس و الروم ....( معين، سبأ، حمير، قتبان )
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين.
1- تأسست مملكة معين في الجوف الشمالي شرقي صنعاء عام 1300 ق.م.
2- كان سبب ازدهار اقتصاد مملكة معين اعتمادها علي التجارة الداخلية.
3- أزدهر الاقتصاد في مملكة معين التي تكونت في اليمن قبل الإسلام.
4- تغلبت مملكة معين علي مملكة سبأ وما جاورها من بلاد عام 650 ق.م.
5- تمتعت مملكة سبأ باقتصاد مزدهر.
6- تدل الأبنية في سبأ علي ما وصلت إليها من تقدم ثقافي و عمراني.
7- أهم أسباب ضعف مملكة سبأ و انهيارها بناء سد مأرب.
8- قامت مملكة حمير أول الأمر علي أنقاض دولة سبأ.
9- أتخذ الحميريون من مأرب عاصمة لهم.
10- تختلف مملكة حمير عن مملكة سبأ.
11- دخل الحميريون في حروب مع الفرس و الأحباش و الروم.
12- دخلت المسيحية إلي اليمن في عهد حكم دولة سبأ.
13- ظلت مملكة حمير قوية حتى غزو الأحباش لها.
14- حرص ملوك حمير علي إقامة علاقات خارجية طيبة مع جيرانهم.
15- شهدت بلاد اليمن في عهد دولة حمير صراعات مع دول الجوار.
16- احترم يوسف ذي نواس التعدد الديني في دولته مما أدي إلي ازدهارها.*
17- اختلف موقف يوسف ذي نواس من النصرانية عن موقف بازان من الإسلام. *
18- سقطت دولة حمير بسبب تدخل الإمبراطور ترجان لنجدة نصارى نجران.
19- كتب الإمبراطور جستنيان إلي النجاشي يأمره بغزو حمير عام 525م.
20- نجح الأحباش في غزوهم لدولة حمير و إسقاطها عام 534م.
21- قام حاكم اليمن الحبشي بغزو مكة عام 525م.
22- بسط الروم سيطرتهم علي اليمن بعد أن أزالوا حكم الأحباش عنها.
23- ظل حكم الأحباش لليمن حتى دخول الإسلام إليها.
24- كان آخر حكام اليمن من الأحباش بازان الذي أعلن إسلامه و اقره الرسول علي اليمن. *
25- أول حكام اليمن المسلمين بازان.
26- أزال الفرس حكم الأحباش من اليمن.
27-غزا النجاشي اليمن للقضاء علي ثورة أهالي نجران ضد حكمه.
28- أثر الإزدهار الإقتصادي لدولة سبأ علي النواحي الثقافية و العمرانية فيها.
3- ما النتائج المترتبة علي
1- نجاح الأحباش في غزوهم لدولة حمير.
2- تدخل إمبراطور الروم جستنيان لنجدة نصارى نجران.
3- دخول المسيحية اليمن في عهد حكم دولة حمير.
4-بم تفسر.....: شهدت اليمن صراعاً دينياً في عهد يوسف ذو نواس.



( الغساسنة)
1- أيد صحة العبارة: شهدت سوريا قبل ظهور الإسلام و انتشاره في الشام قيام دول عربية و سقوطها.
1- دولة الأنباط في الجنوب. 2- دولة تدمر في الشمال. 3- دولة الغساسنة بينهما.
******
2- أيد صحة العبارة: اشتركت ممالك العراق و الشام ببعض الأوصاف العامة في تاريخها المتعاقب
1- يرجع أصلها إلي القبائل العربية اليمنية.
2- يرجع ازدهارها الاقتصادي إلي تجارة المرور العالمية بين الشرق و الغرب.
3- تحالفت لبعض الوقت مع إحدى الدولتين العالميتين آنذاك و هما دولتا الفرس و الروم و تلقت المساعدات منها .
******
3- بم تفسر: هجرة قبائل الأزد إلي الشام.
1- هاجرت قبائل الأزد التي منها الغساسنة من اليمن إلي الشام علي أثر انهيار سد مأرب.
2- أقاموا حول بئر ماء يقال له غسان في حوران حول جبل الدروز ومن هنا عرفوا بالغساسنة.
******
4- بم تفسر: بلغت دولة الغساسنة درجة كبيرة من الحضارة.
1 - تجلت في عدد كبير من دواوين شعراء الجاهلية، و منهم النابغة الذبياني و حسان بن ثابت.
2 - جاء ازدهار هذه الدولة الحضاري بسبب الحالة الاقتصادية الزاهرة التي كانت عليها دولتهم.
3 - تشهد علي ذلك 300 مدينة و قرية علي المنحدرات الشرقية و الجنوبية لحوران.
4- أقام الغساسنة العديد من الأبنية مثل قصر المشتي شرقي البحر الميت وتأثروا بالفن البيزنطي الساساني.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- علي أثر انهيار سد مأرب هاجرت قبائل الأزد إلي الشام و كونت دولة.....( الحيرة، الغساسنة، الأنباط، تدمر)
2- عرف الغساسنة بهذا الاسم نسبة إلي بئر غسان في حوران حول جبل....( العلويين، الدروز، عبد العزيز، موسي )
3- اعتنق الغساسنة في القرن الرابع الميلادي الديانة.....(اليهودية، المسيحية، الإسلامية، المجوسية)
4- تجلت مظاهر الحضارة في دولة الغساسنة في عدد من دواوين الشعر.....( النابغة ، البحتري، المتنبي، عنترة)
5- أقام الغساسنة أبنية عديدة تميزت بالفخامة مثل قصر......( القبة، السدير، المشتي، الخورنق)
6- تأثر الغساسنة في بنائهم لقصر المشتي بالطراز......( الفارسي، المغولي، الفارسي و المغولي، البيزنطي الساساني)
7- أعظم ملوك دولة الغساسنة........( الحارث ، الحارث الثاني ، النعمان بن المنذر ، حسان بن ثابت)
8- قامت في جنوب سوريا قبل الإسلام دولة.....( الأنباط، الغساسنة، الحيرة، تدمر)
9- ظهرت في شمال سوريا قبل الإسلام دولة...( الأنباط، الغساسنة، الحيرة، تدمر)
10- تلقت دول سوريا و العراق قبل الإسلام المساعدات من.....( المغول، الروم، الفرس و الروم، الروم و المغول )
11- الدولة العربية التي قامت بين الأنباط و تدمر في سورية قبل الإسلام...( الأنباط، الغساسنة، الحيرة، تدمر)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- شهدت سوريا بعد ظهور الإسلام وانتشاره في الشام قيام ثلاث دول عربية.
2- قامت دولة الأنباط العربية في جنوب سوريا بعد ظهور الإسلام.
3- ظهرت دولة تدمر قبل الإسلام في شمال سوريا.
4- اشتركت دول سوريا ببعض الأوصاف.
5- تحالفت دول سوريا مع الفرس و الروم.
6- قامت دولة الغساسنة بين الحيرة و الأنباط.
7- أسست قبائل الأزد التي هاجرت من بلاد اليمن دولة الغساسنة في العراق.
8- اعتنق الغساسنة اليهودية في القرن الرابع الميلادي.
9- اتخذ الغساسنة من الحيرة عاصمة لهم تارة و من البتراء تارة أخري.
10- أعظم ملوك الغساسنة النعمان بن المنذر.
12- بلغت دولة الغساسنة درجة كبيرة من الحضارة.
13- أهتم الغساسنة بالشعر العربي و تقريب الشعراء.
14- أقام الغساسنة أبينة عظيمة تميزت بالفخامة متأثرة بالطراز الساساني البيزنطي.
3- قارن بين: الازدهار الحضاري في الحيرة والغساسنة: موضحاً أوجه الشبة و الاختلاف.
(الحيرة)
1- أيد صحة العبارة الآتية: قامت مملكة الحيرة قبل الإسلام و استمرت حتى ظهور الإسلام.
1- أقام الحيرة عرب هاجروا إلي اليمن بعد انهيار سد مأرب، في الشمال الشرقي من جزيرة العرب في العراق علي بعد 3 أميال من الكوفة.
2- يرجع تاريخ الحيرة ( المناذرة) إلي القرن الثالث الميلادي.
3- استمرت حتى ظهور الإسلام و كانت همزة وصل بين الفرس و العرب وعلي أيديهم انتقلت الحضارة الفارسية إلي بلاد العرب.
******
2- أيد صحة العبارة الآتية: تعددت الحرف التي اشتغل أهل الحيرة بها.
1- اشتغل أهل الحيرة بالزراعة و تربية الماشية و ساعدهم وفرة مياه نهر الفرات.
2- ظهر عندهم بعض الصناعات مثل الصناعات المنسوجات المختلفة.
3- أهتم أهل الحيرة بالتجارة الداخلية و الخارجية و بخاصة مع دولة الفرس.
******
3- أيد صحة العبارة الآتية: ازدهرت الحياة الحضارية في دولة الحيرة.
1- حرص ملوكها علي تقريب العلماء و الشعراء إلي بلاطهم.
2- ورد علي بلاطهم كثير من شعراء الجاهلية و المخضرمين مثل النابغة الذبياني و عنترة بن شداد
3- تطور الخط العربي عن الخط النبطي زمن حكام الحيرة.
4- تقدم الطب عندهم ونبغ فيه عدد من رجالهم.
5- ازدهر المعمار في مملكة الحيرة.
( أ ) تجلي الازدهار في قصر الخورنق و قصر السدير و غيرها من القصور.
( ب ) الاهتمام ببناء الكنائس و الأديرة وبخاصة دير هند بنت أشهر ملوك الحيرة النعمان بن المنذر.
******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1--أقامت القبائل العربية التي هاجرت من اليمن بعد انهيار سد مأرب في العراق مملكة... ( الغساسنة، المناذرة، تدمر، الأنباط)
2- أسس عرب اليمن مملكة الحيرة بعد انهيار..........( حكم يوسف ذو نواس، سد مأرب، مملكة حمير، مملكة معين)
3- يرجع تاريخ مملكة الحيرة إلي القرن........... ( الأول، الثاني، الثالث، الرابع ) م
4- انتقلت الحضارة الفارسية إلي العرب علي أيد أهل مملكة.....( الأنباط، تدمر، الحيرة، الغساسنة)
5- اشتغل أهل الحيرة بالزراعة و تربية الماشية و ساعدهم وفرة مياه نهر..... ( الفرات، دجلة، العاصي، شط العرب )
6- أهتم أهل الحيرة بالتجارة الداخلية و الخارجية مع دولة. ........( الفرس، الروم، الغساسنة، مصر)
7- تطور الخط العربي عن الخط النبطي زمن حكام........ (الغساسنة، العرب، الفرس، الحيرة)
8- تجلي ازدهار المعمار عند المناذرة في قصر......( السدير، المشتي، الأبيض، الخورنق)
9- أشهر ملوك دولة الحيرة......( امرؤ القيس، النعمان بن الكبير، الحارث الثاني بن جبلة، النعمان بن المنذر)
10-بعد قصر الخورنق والسدير من اهم المنشأت العمرانية عند...... ( الغساسنة، المناذرة، تدمر، الأنباط)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- أقام عرب اليمن بعد انهيار سد مأرب مملكة الحيرة في الشمال الشرقي من جزيرة العرب.
2- أقام الفرس مملكة الحيرة لحماية حدودهم الجنوبية من غارات البدو العرب.
3- يرجع تاريخ مملكة الحيرة إلي القرن الثالث قبل الميلاد و استمرت حتى ظهور الإسلام.
4- أثر أهل الحيرة في الحضارة الإسلامية.
5- اشتغل أهل الحيرة بالزراعة و تربية الماشية و الصناعات.
6- أهتم أهل الحيرة بالتجارة الداخلية و الخارجية مع الروم.
7- اهتم ملوك الحيرة بالشعر و العلماء.
8- تطور الخط العربي عن الخط النبطي زمن حكام الغساسنة.
9- ازدهر المعمار في مملكة المناذرة.
10- اهتم المناذرة ببناء القصور و الكنائس و الأديرة.






( الحجاز)
1- أيد صحة العبارة الآتية: ظهرت بعض مظاهر الحضارة في بعض بلاد الحجاز قبل الإسلام.
* ظهرت في بلاد الحجاز قبل الإسلام مثل مكة و يثرب بعض مظاهر الحضارة نتيجة:-
1- الوضع السياسي و الاقتصادي لهذه البلاد.
2- كانت كل مدينة من هذه المدن أشبه بالمدينة الدولة لها حكومتها و لها نظمها الاجتماعية و مصالحها الاقتصادية.
******
2- أيد صحة العبارة الآتية: كانت مكة( السيادة) تسيطر علي الحجاز قبل الإسلام.
1- لقدسيتها: وجود البيت الحرام، وتقديس القبائل العربية لهذا البيت، والأصنام الموجودة حوله.
2- قبيلة قريش:كانت تحكم مكة، وتتاجر في رحلتي الشتاء والصيف ، وتشرف علي الكعبة.
3- التجارة: جمع تجار مكة ثروات طائلة،و اختلطوا و تعرفوا علي الحضارات المجاورة واخذوا منها،كما عاشوا حياة مترفة.
******
3- أيد صحة العبارة الآتية: كانت يثرب من مدن الحجاز المتحضرة.
1- سكن يثرب الأوس و الخزرج من عرب اليمن المهاجرين إليها بعد انهيار سد مأرب.
2- سكن مع العرب في يثرب بعض قبائل اليهود.
3- اشتغل الجميع بالزراعة.
******
4- أيد صحة العبارة الآتية: ظهرت بعض مظاهر الحضارة في مدينة الطائف قبل الإسلام.
1- سكن الطائف قبيلة [ ثقيف]
2- كانت لطيب هوائها مصيف أهل مكة.
3- اشتهرت بمزارعها و بساتينها و جودة فواكهها.
4- اشتغل أهلها أيضاً بالتجارة بحكم موقعها في طريق القوافل بين اليمن و الشام.
******
5- أيد صحة العبارة الآتية: - شهدت بلاد الحجاز تصارعاً بين الأديان قبل الإسلام.
 تعددت الديانات في بلاد الحجاز قبل الإسلام فكانت هناك ديانات وثنية و سماوية.
 سماوية مثل اليهودية و المسيحية و أيضا المجوسية.
 عبادة الأوثان و الأصنام كانت أشيع العبادات عندهم.
 كان هبل أعظم أصنامهم وكان مكانه في جوف الكعبة.
 كان العرب يعظمون الكعبة علي أنها من أثر أبيهم إسماعيل، وكانوا يطوفون حولها و يهدون الإبل و الهدايا .
******
6- بم تفسر: - عاشت بلاد الحجاز قبل الإسلام حياة اجتماعية غير متوازنة.
 بسبب التجارة الخارجية نشأت في مدن الحجاز الرئيسية طبقة اجتماعية غنية و أخري فقيرة.
 أدي ذلك إلي تخلخل الكيان الاجتماعي لهذه المدن.
 أفرز التخلخل بعض الرذائل في قيم المجتمع الأمر الذي أفاد منه الإسلام في إقامة المجتمع الفاضل.
******
7- أيد صحة العبارة الآتية: - ازدهرت الحياة الثقافية في بلاد العرب قبل الإسلام.
1- في هذا العصر تطورت لغة عرب الشمال.
2- لعب الشعر دوراً في إثراء الحياة الأدبية في الحجاز.
3- كانت تعقد في أسواق العرب كسوق عكاظ مناظرات شعرية و مساجلات أبرزت المهارات و الملكات الأدبية العربية.
******
8- ما النتائج المترتبة علي: - فتحت الجزيرة العربية أبوابها للثقافات الخارجية و الحضارات المجاورة وبخاصة بلاد الحجاز.
 تردد تجار مكة علي مراكز الحضارات القديمة في الشام و بيزنطة و فارس و الحبشة.
عاد التجار و هم يشعرون بضرورة التغير و التحول.
 كانت الحجاز عامة و مكة خاصة هي البيئة التي شهدت هذه التحولات الهامة في مختلف جوانب الحياة، مما مهد لتقبل دعوة الإسلام.
******
9- ما النتائج المترتبة علي : اشتغال العرب بالتجارة قبل الإسلام.
1- كون التجار ثروات طائلة.
2- عاش التجار حياة مترفة.
3- تكونت طبقتين أحدهما غنية و الاخري فقيرة.
4- تخلخل الكيان الاجتماعي وانتشرت الرذائل وعاشوا حياة اجتماعية غير متوازنة.
5- ترددوا علي مراكز الحضارات القديمة واختلطوا وتأثروا بها وأيقنوا بضرورة التغير.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- كانت السيادة علي الحجاز لمدينة......... ( الطائف، يثرب، عدن، مكة)
2- حكمت مكة وأشرفت علي الكعبة قبيلة.......... ( خزاعة، بكر، وائل، قريش)
3- سكن الأوس و الخزرج وبعض قبائل اليهود مدينة…..( يثرب، القصيم، نجد، الطائف)
4- سكنت يثرب بعد انهيار سد مأرب قبائل.....( الأوس و الخزرج، المناذرة و الأزد، الأوس و المناذرة، الخزرج و الأزد)
5- سكنت قبيلة ثقيف في مدينة.......... ( يثرب، مكة، نجد، الطائف)
6- اشتغلت قبائل الأوس و الخزرج و اليهود في يثرب........ ( بالزراعة، بالصناعة، بالتجارة، بالطب)
7- تطورت لغة عرب الشمال في العصر........( الجاهلي، صدر الإسلام، الأموي، العباسي)
8- فتحت الجزيرة العربية أبوابها للثقافات الخارجية وبخاصة...... ( اليمن، الحجاز، المناذرة، الغساسنة)
9- اتخذ أهل الحجاز مصيفا لهم من مدينة...( مكة، يثرب، الطائف، ينبع)
10- كانت اشيع العبادات عند العرب قبل الإسلام…( اليهودية- الوثنية- النصرانية- المجوسية)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- ظهرت بعض مظاهر الحضارة في بعض بلاد الحجاز قبل الإسلام.
2- كانت لمدينة يثرب السيادة علي الحجاز.
3- كانت قبيلة بني هاشم تحكم مكة و تشرف علي الكعبة.
4- اشتهرت قبيلة ثقيف بعملها في الزراعة و التجارة.
5- كانت مدينة يثرب مصيفا أهل مكة.
6- شهدت بلاد الحجاز تصارعاً بين الأديان قبل الإسلام.
7- عاشت بلاد الحجاز قبل الإسلام حياة اجتماعية متوازنة.
8- تطورت لغة عرب الشمال في العصر الجاهلي.
9- فتحت الجزيرة العربية أبوابها للثقافات الخارجية و الحضارات المجاورة.
10- عاشت بلاد الحجاز قبل الإسلام في عزلة حضارية وثقافية.
11- عاشت مدينة مكة في عزلة عن البلاد و الحضارات المجاورة.
3- ما النتائج المترتبة علي
1- اشتغال أهل مكة بالتجارة قبل الإسلام.
2- تخلخل الكيان الاجتماعي لمدن الحجاز قبل الإسلام.
3- الحياة الاجتماعية غير المتوازنة في بلاد الحجاز قبل الإسلام.
4- اهتمام العرب بالشعر في العصر الجاهلي.
5- تردد تجار علي مكة قبل الإسلام علي مراكز الحضارات القديمة.
4- بم تفسر.....:
1- تخلخل الكيان الاجتماعي عند العرب قبل الإسلام.
2- كانت لمكة السيادة علي بلاد الحجاز قبل الإسلام.
3- كانت الحجاز عامة ومكة خاصة البيئة المناسبة لقبول الدين الإسلامي.
4- أهمية قبيلة قريش قبل الإسلام.
******

حضارة الفرس
1- ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- تأثرت الحضارة الإسلامية بالحضارة الفارسية قبل دخول الإسلام بلاد فارس.
(×) الحضارة الفارسية أحدي الحضارات القديمة التي أخذت عنها الحضارة الإسلامية، و تأثرت بها بعد أن فتح المسلمون بلاد الفرس و ضموها جميعها إلي دولتهم.
2- ينسب تطور الحضارة الفارسية إلي أسرة البارثنيين.
(×) ينسب تطور الحضارة الفارسية إلي الأسرة الساسانية [آل ساسان] الذين حكموا بلاد فارس مع بداية القرن الثالث الميلادي، بعد أن هزموا دولة البارثنيين التي كانت تحكم قبلهم.
3- كانت الديانة الرسمية للفرس قبل الإسلام الديانة اليهودية.
(×) كانت المجوسية الزرادشتية هي ديانة الدولة التي ظلت تدين بها تحول غالب شعبها بعد الفتح الإسلامي لبلادها إلي الإسلام.
4- أفادت الحضارة الإسلامية من الحضارة الفارسية.
()أفادت الحضارة الإسلامية من الحضارة الفارسية حين تم الالتقاء بين الحضارتين في مجالات عديدة و بخاصة في مجال الثقافة و الإدارة و الصناعة و العمارة وكذلك في مجال الحياة اليومية فيما يتصل بملبس و مسكن و مأكل.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- ينسب تطور الحضارة الفارسية إلي الأسرة...... (البارثية، الساسانية، الفهلوية، القورشية)
2- حكمت الأسرة الساسانية بلاد فارس مع بداية القرن............ ( 1، 2، 3، 4)م
3- الديانة التي سادت بلاد فارس قبل الإسلام........... ( اليهودية، المسيحية، البوذية، الزرادشتية)
4- اللغة القومية الفارسية قبل الإسلام.......( الفهلوية، الإغريقية، الصينية، العربية الشمالية)
******
1- أيد صحة العبارة الآتية:- أثر الفرس في الثقافة العربية بعد فتح العرب لبلادهم.
 أثر الفرس في الأدب العربي و ظهر هذا التأثير واضح في مجال..............
1- الشعر: حيث أحدث الفرس تغييرا في فكر و تعبير و مضمون الشعر العربي القديم.
2- النثر: أدخل الفرس البلاغة في فن الكتابة عند العرب فظهرت عندهم الرسائل الديوانية
[ نوع جديد من النثر عند العرب وأسلوب هذه الرسائل أسلوب فارسي فيه مبالغات و تفخيم]
3- الحكم و الأمثال: أخذ العرب من الفرس الحكم و الأمثال ويظهر ذلك في كتابي( الأدب الصغير و الكبير) لابن المقفع الفارسي و في كتابي( عيون الأخبار) لابن قتيبة و (العقد الفريد) لابن عبد ربه.
******
2- أيد صحة العبارة الآتية :- تأثر العرب بالفرس في مجال السياسة و الحكم.
 أخذ العرب عنهم:- نظام الملكية الوراثية. - استحداث نظام ولاية العهد. - نظام الوزارة و الحجابة.
******
3- أيد صحة العبارة الآتية :-أثر الفرس في المجال الإداري عند العرب بعد اتصال العرب بهم.
 أخذ العرب عنهم:
- بعض الوظائف الإدارية.
- إنشاء الدواوين و المصالح الحكومية و تنظيمها و تحديد اختصاصها.
******
4- أيد صحة العبارة الآتية:- تأثر العرب بالفرس في مجال الزراعة و الصناعة.
 الزراعة اخذ العرب عنهم ..... 1- طرق الزراعة. 2- وسائل الري.3- إنتاج بعض المحاصيل الجديدة .
 الصناعة أخذ العرب عنهم: تقليد بعض الصناعات الفارسية كصناعة الخزف و الصيني و السجاد و الملبوسات .
******
5- أيد صحة العبارة الآتية :- تأثر العرب بالفرس في مجال العمارة.
1- أستحدث العرب الطراز الفارسي في عمارتهم.
2- [ الطراز الفارسي] طراز فيه الفخامة و الأبهة في البناء و يظهر فيه المتانة و الاتساع.
******
6- أيد صحة العبارة الآتية :- أثر الفرس في الحياة الاجتماعية و اليومية للعرب بعد اتصالهم بالعرب .
أخذ العرب عن الفرس
1- الميل إلي حياة الترف والتمتع بمباهج الحياة.
2- نقل العرب عنهم مجالس الغناء و الطرب و مجالس الأدب و تقريب العلماء و الشعراء.
3- دخلت في الحياة الاجتماعية للمجتمع العربي بعض مظاهر المجتمع الفارسي مثل المأكل و المسكن و المشرب و في الاحتفالات بالأعياد و اتخاذ أنواع جديدة من التسلية.
******
7- أيد صحة العبارة الآتية :- برز الكثير من رجال الفرس كأعلام من أعلام الحضارة الإسلامية.
1- كان علماء الفرس من دعامات النهضة الثقافية و الفكرية للحضارة الإسلامية.
2- مثل الإمام أبو حنيفة النعمان و حماد الرواية الشاعر وسيبوية أحد أعلام النحو و اللغة و ابن قتيبة و ابن اسحق و ابن سينا .
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- تغير فكر وتعبير و مضمون الشعر العربي القديم بعد اتصالهم....( بالفرس، بالروم، بالهنود، بالمغول)
2- أخذ العرب البلاغة في فن الكتابة بعد اتصالهم بالحضارة......( المصرية، الهندية، الصينية، الفارسية)
3- أخذ العرب الحكم و الأمثال من............ ( المغول، الفرس، اليونان، الشوام)
4- من كتب الحكم و الأمثال كتاب الأدب الكبير و الأدب الصغير لابن.....( قتيبة، اسحق، المقفع، حماد الرواية)
5- كتابي عيون الأخبار لابن قتيبة و العقد الفريد لابن عبد ربه من كتب...( الأدب، التاريخ، الفلسفة، الحكم )
6- أخذب العرب الرسائل الديوانية من .........( الفرس، الروم، الهنود، اليونان)
7- كتاب العقد الفريد من تاليف....( ابن المقفع، ابن قتيبة، أبن عبد ربه، ابن سينا)
8- أخذ العرب مجالس الطرب و الغناء عن الحضارة .....( السريانية، اليونانية، الهندية، الفارسية)
2- ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- أخذ العرب عن الفرس بعض نظمهم و أساليبهم القتالية و أسلحتهم المتطورة.
2- أثر الفرس في الحياة الاجتماعية و التعامل اليومي للعرب قبل الإسلام.
3- برز الكثير من رجال الفرس كأعلام من أعلام الحضارة الإسلامية.
4- استحدث العرب الطراز الفارسي في عمارتهم.
5- أخذ الفرس من العرب نظام ولاية العهد و الوزارة و الحجابة.
6- أُدخل السريان البلاغة في فن الكتابة عند العرب.
7- أخذ العرب عن الرومان طرق الزراعة و بعض الصناعات.
8- قلد العرب الفرس في بعض الصناعات.
9- أخذ العرب عن الروم الحكم و الأمثال.
10- أثر اتصال العرب و الفرس علي الشعر العربي القديم و الثقافة العربية بشكل عام.
11- استفاد النظام السياسي في الدولة الإسلامية من حضارة الفرس.
******
حضارة الروم
1- أيد صحة العبارة :- تم الالتقاء الحضاري بين العرب و الروم قبل الإسلام.
 تم الالتقاء من خلال مراكز عديدة للثقافة الرومية مثل........
 [الرها] مقر السريان المسيحيين.
 [حران] مقر الصابئة عبده النجوم و الكواكب.
 [ إنطاكية و الإسكندرية] كان بها مكتبات كبيرة و الكثير من السريان الذين تزودوا بالمعارف و الثقافة الرومية.
******
2- أيد صحة العبارة الآتية:- تعلم المسلمون الثقافة اليونانية من السريان.
 فتح المسلمون بلاد الشام فأسلم بعض السريان و ظل بعضهم علي دينه يدفع الجزية.
 نبغ كثير من السريان في العصر الأموي و ظلت المدارس السريانية مفتوحة في عهد الأمويين كما كانت من قبل.
 كان للسريان دور كبير في ترجمة الفلسفة و العلوم إلي العربية في العصر العباسي الأول إلي العربية.
 بفضلهم أصبحت الثقافة اليونانية تحت يد المسلمين و أخذوا يستفيدون منها و يتعلمونها علي أيد السريان.
******
3- أيد صحة العبارة الآتية :- استمر التبادل الحضاري بين الروم و العرب في حالة السلم و حالة الحرب.
أ- في حالة الحرب أخذ العرب من الروم....
1- بعض نظمهم و أساليبهم القتالية.
2- نقلوا عنهم أسلحتهم المتطورة في الجيش و الأسطول.
ب- في حالة السلم........
* كانت رحلات المسلمين إلي القسطنطينية أهم عوامل نقل مظاهر حضارة الروم إلي بلاد الإسلام.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- مقر السريان المسيحيين و احد مراكز الثقافة الرومية......( الرها، حران، إنطاكية، الإسكندرية)
2- مقر الصابئة عبدة النجوم و احد مراكز الثقافة الرومية..... ( الرها، حران، إنطاكية، الإسكندرية)
3- إنطاكية و الإسكندرية من مراكز الالتقاء الحضاري بين العرب و..( الفرس، الهنود، الروم، المغول)
4- نبغ كثير من السريان و ظلت مدارسهم مفتوحة في عهد الدولة.....( البيزنطية، العباسية، الأيوبية، الأموية)
5- لعب الدور الأكبر في ترجمة الكتب الفلسفية في العصر العباسي...( الفرس، البربر، المغول، السريان)
6- أستحدث العرب نظام ولاية العهد و الوزارة بعد اتصالهم......( بالروم، بالمغول ، بالبربر، بالفرس)
7- أخذ العرب بعض نظمهم و أساليبهم القتالية و أسلحتهم المتطورة من....( المغول، الهنود، الفرس، الروم)
8- من عوامل نقل حضارة الروم إلي بلاد الإسلام رحالات المسلمين إلي...( روما، بيزنطة، القسطنطينية، أثينا)
9- ترجم السريان معظم الكتب اليونانية في العصر....( الأموي، العباسي الأول، الأيوبي، العثماني)
2- ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- تم الالتقاء الحضاري بين العرب والروم بعد الإسلام من خلال العديد من المراكز الثقافية الرومية.
2- من مراكز نقل الثقافة الرومية إلي العرب قبل الإسلام الرها و حران.
3- كان للسريان الدور الأكبر في نقل الثقافة الفارسية إلي بلاد الإسلام.
4- كان الاتصال بين العرب و الروم يستمر في حالة السلم و ينقطع في حالة الحرب.
5- كانت رحلات المسلمون إلي عاصمة الروم أحد مظاهر نقل حضارة الروم إلي بلاد الإسلام.
6- كان للسريان المسحيين دور واضح في الثقافة العربية.
4- ماذا يحدث إذا:
1- أغلق المسلمون المدارس السريانية في بلاد الشام.
2- تصارعت الحضارة الإسلامية مع الحضارات المجاورة ولم تستفد منها.
5- ما النتائج المترتبة علي
1- اتصال العرب والروم في السلم والحرب.
2- ظلت المدارس السريانية في بلاد الشام مفتوحة.
3- التقاء الحضارة العربية قبل الإسلام والحضارة الرومية.
4- إسلام بعض السريان في العهد الأموي وبقاء البعض علي دينهم.
6- ما رأيك في:
1- موقف الحكام المسلمين من السريان.
2- دور السريان في الثقافة العربية.
3- العبارة القائلة( الحضارات تتكامل ولا تتصارع) مع ضرب الأمثلة مما درست.
4- كيف يمكن الرد علي الإساءات المتواصلة ضد الإسلام.
7- اسئلة جديدة النمط تقيس المستويات العليا للتفكير.
1- أبو حنيفة وسيبوية و حماد الراوية و بن سينأ من بلاد فارس...... الحضارة الإسلامية حضارة شاملة استخدم العبارة الأولي في اثبات صحة الثانية.
2- سقطت دولة حمير بسبب الصراع الديني......التسامح الديني سبب في استقرار الدولة كيف تستفيد من العبارة الأولي في اثبات الثانية.
E-mail: abohala927@hotmail.com

[الروضي]

مشكور يا اخي العزيز

[محمد البلشي]

جمهورية مصر العربية
وزارة التربية و التعليم
امتحان إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2008م
نموذج رقم ( 12 )
التاريخ [ للمرحلتين الأولي والثانية] الدور الأول الزمن : ثلاث ساعات
================================================== ============
أولاً : أجب عن السؤال الآتي: (إجباري ) ( الأسئلة في صفحتين)
السؤال الأول:
( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لكل عبارة من العبارات الآتية:
1 – الشارح الأعظم لفلسفة أرسطو وأكبر فلاسفة المسلمين الذي أثروا في مفكري الغرب.........
( الفارابي- السيوطي- ابن رشد- ابن سينا)
2- أول من بني المارستان في الدولة الإسلامية الخليفة.....
( معاوية بن أبي سفيان- الوليد بن عبد الملك- الحاكم بأمر الله- ألب أرسلان)
3 – مجلس أقامه محمد علي عام 1829 أشبه جمعية عمومية نيابة عن الأمة..........
( المجلس العالي- مجلس الشوري - الديوان العالي - مجلس شوري النواب )
4- من الجمعيات العربية السرية ذات الطابع العسكري جمعية..............
( الإخاء العربي العثماني- بيروت- العربية الفتاة- العهد)
5- بايع عرب ليبيا محمد إدريس السنوسي أميرا علي برقة وطرابلس عام........
( 1920- 1921- 1922- 1923)
6- أصدرت أول مشروع لتقسيم فلسطين إلي دولة عربية وأخري يهودية لجنة........
(بيل- ملنر- الأمم المتحدة- الإنجليزية الأمريكية )
(ب) ضع علامة ( ) أو (  ) أمام ما يناسبها من العبارات التالية، مع ذكر السبب في " الحالتين":
1- شكلت الجزية الدخل الرئيسي من دخول بيت المال.
2- عاش أهل الذمة في عزلة عن المجتمع الإسلامي .
3- ساعد النشاط التجاري واستقرار التجار علي نشر الإسلام في أندونسيا.
4- استجاب مجلس إدارة نادي ضباط الجيش لطلب الملك بتعيين أحد أفراد سلاح الحدود عضوا فيه .
5- عمل الاستعمار علي تفتيت الوطن العربي ماديا لأجزاء منفصلة.
(جـ) قارن بين كل من :
1- حروب محمد علي في اليونان1821-1828 وحروب إسماعيل في الحبشة1875-1876 من حيث النتائج.
2- حادثة أغادير 1911 وحادثة 4 فبراير 1924 من حيث الأسباب و النتائج.
( بقية الأسئلة في الصفحة الثانية)
-1-
تابع النموذج( 12 ) تاريخ ث . ع -2-
================================================== ============================
ثانياً : أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتي :
السؤال الثاني: بم تفسر... ؟
1- شهدت بلاد الحجاز قبل الإسلام تصارعا بين الأديان.
2- استغاثة أباطرة الدولة البيزنطية بالبابا في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي.
3- تغيرت نظم ملكية الأرض الزراعية في عهد محمد علي بعد إلغاءه نظام الالتزام.
4- دعم الإنجليز لحكومة فرنسا الحرة للسيطرة علي سوريا ولبنان أثناء الحرب العالمية الثانية.
5- فشل العدوان الثلاثي علي مصر واضطرار الدولة المعتدية إلي سحب قواتها.
6- ترحيب إنجلترا بأي عمل يوحد بين البلاد العربية كما ورد في تصريح إيدن 29 مايو 1941م.
السؤال الثالث: أيد بالأدلة التاريخية صحة العبارات التالية:
1- الفنون الإسلامية أوسع فنون العالم انتشارا وأطولها زمناً .
2- تغير نظام القضاء المصري أثناء وجود الحملة الفرنسية في مصر.
3- كانت حادثة فاشودة مقدمة لسياسة الوفاق بين إنجلترا وفرنسا
4- أثبت ثورة 19 أن مصر الدولة العربية الوحيدة التي لا تمزقها العصبيات الدينية أو القومية.
السؤال الرابع:
( أ ) ما النتائج المترتبة علي:
1- انتشار العلوم الفلسفية في بلاد الشرق قبل الإسلام.
2- تولي كتشنر منصب المعتمد السامي البريطاني خلفا لجورست.
3- الصدام بين حزب الوفد وإنجليزي بعد حادثة مقيل السير لي ستاك.
4- عجز الجامعة العربية بحكم ميثاقها عن إنشاء قوة عسكرية خلال حرب فلسطين 1948 .
( ب) ماذا يحدث إذا:
1- لم يطلق صلاح الدين سراح جاي لوزجنان بعد موقعة حطين 1178.
2- شارك الشريف حسين بقواته إلي جانب جمال باشا أثناء هجومه علي مصر خلال الحرب العالمية الأولي.
السؤال الخامس:
" وافق الشعب المصري خلال 2007 وللمرة الثانية خلال عامين علي تعديل بعض مواد الدستور ، الذي يعد أبو الدساتير في المنطقة العربية لتشهد مصر مرحلة جديدة من الديمقراطية والحرية "
في ضوء هذه العبارة أجب عما يلي :
1- ما معني اللبرالية ومتي دخلت مصر المرحلة الليبرالية؟
2- أيد صحة العبارة: رغم ما أحتوي عليه دستور 23 من مبادئ ليبرالية إلا أن به نصوص متعارضة .
3- بم تفسر: الوفاق بين الحركة القومية العربية والحركة القومية التركية.
4- لماذا رفع الشعب المصري مطلب الدستور إلي جانب مطلب الجلاء خلال الفترة الليبرالية.
5- ما رأيك في: موافقة الشعب المصري علي التعديلات الدستورية الجديدة.
6- ما النصائح التي تقدمها للشعب الفلسطيني الشقيق للحفاظ علي وحدته الوطنية.
=======
( انتهت الأسئلة)

[محمد البلشي]

جمهورية مصر العربية
وزارة التربية و التعليم
امتحان إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2007م
نموذج رقم ( 13 )
التاريخ [ للمرحلتين الأولي والثانية] الدور الأول الزمن : ثلاث ساعات
================================================== ============================
أولاً : أجب عن السؤال الآتي: (إجباري ) ( الأسئلة في صفحتين)
السؤال الأول:
( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لكل عبارة من العبارات الآتية:
1 – دخلت المسيحية إلي اليمن في عهد دولة.........
( معين- سبأ- حمير- قتبان)
2- استغل زعماء الجاليات الإسلامية خلاف الأسرة الحاكمة ونشروا الإسلام في جزيرة.......
( سومطرة- جاوة- بورنيو- الملايو)
3 – إمام أهل الحديث وصاحب كتاب الموطأ..........
( أحمد بن حنبل- السيوطي- الأوزاعي- مالك )
4- تولي العلماء المصريين منصب القضاة بدلا من الأتراك أثناء..............
( الحملة الفرنسية- محمد علي- إسماعيل- علي بك الكبير)
5- عرفت جمعية الحقانية في عهد سعيد باسم.........
( مجالس الأقاليم- قومسيون مصر- المحكمة المختلطة)
6- بعد صدور دستور 23 نجح حزب الوفد برياسة سعد زغلول في البرلمان بأغلبية بلغت........
(60%- 70%- 80%- 90% )
(ب) ضع علامة ( ) أو (  ) أمام ما يناسبها من العبارات التالية، مع ذكر السبب في " الحالتين":
1- يقسم الفئ إلي خمسة أقسام متساوية.
2- قام العلويين والخوارج بثورات ضد الدولة الإسلامية .
3- شكل صالح جبر حكومة وطنية مؤقتة في أعقاب قيام ثورة العشرين.
4- ظهرت قوي سياسة جديدة في مصر بعد عقد معاهدة 1936.
5- اعتبر الصهيونيون الكتاب الأبيض 1922 تخليا من جانب انجلترا عن مناصرة قضية اليهود.
(جـ) قارن بين كل من :
1- سياسة وزارة رياض باشا وسياسة وزارة محمد محمود موضحاً أوجه الشبة و الاختلاف.
2- حادث عابدين 9 سبتمبر 1881 و حادث دنشواي 1906 من حيث النتائج.
( بقية الأسئلة في الصفحة الثانية)
-1-
تابع النموذج( 13 ) تاريخ ث . ع -2-
================================================== ============================
ثانياً : أجب عن ثلاثة أسئلة فقط مما يأتي :
السؤال الثاني: بم تفسر... ؟
1- فتحت الجزيرة العربية أبوابها للثقافات الخارجية والحضارات المجاورة.
2- اهتمام المسلمون بدراسة علم التاريخ.
3- توتر العلاقة بين المسلمين و الصليبيين بعد تولي أرناط إمارة الكرك .
4- عرض كليبر الصلح علي الصدر الأعظم وقائد الأسطول الإنجليزي بعد رحيل نابليون مباشرةً.
5- تدهور الصناعة المصرية في عهد الاحتلال.
6- العداء بين الحركة القومية العربية و الحركة القومية التركية بدأ من عام 1911م.
السؤال الثالث: أيد بالأدلة التاريخية صحة العبارات التالية:
1- اتسعت حركة جمع الحديث النبوي الشريف في القرن الثالث الهجري .
2- تعددت القوي التي استند إليها مصطفي كامل في كفاحه الوطني قبل حادثة فاشودة 1898م.
3- تعد اتفاقية سايكس- بيكو من مظاهر غدر الحلفاء بالعرب أثاء الحرب العالمية الأولي.
4- تطلع الشعب المصري إلي الاستقلال التام عن دولة الخلافة بعد الحرب العالمية الأولي.
السؤال الرابع:
( أ ) ما النتائج المترتبة علي:
1- اختلاف الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم حول فهم القرآن.
2- رغبة مينو في تحويل مصر لمستعمرة فرنسية عقب توليه قيادة الحملة بعد كليبر.
3- الصدام بين المصريين والأتراك في معركة نزيب 1839م.
4- سقوط الجمهورية الرابعة في فرنسا .
( ب) ما رأيك في :
1- سلوك صلاح الدين في معاملة الصليبين عقب دخوله بيت المقدس.
2- دعاة الاندماج في الجزائر.
السؤال الخامس:
" رغم كل ما عانته مصر وما زالت تعانيه فإنها لا تزال تقدم يد العون والمساعدة للدول العربية بنفس الحماس الذي كانت تقوم به عقب ثورة يوليو 1952 "
في ضوء هذه العبارة وضح ما يلي :
1- دور مصر في إنشاء جامعة الدول العربية؟
2- أهم قرارات اللجنة الإنجليزية الأمريكية.
3- خطوات الإصلاح المالي في مصر في عهد إسماعيل.
4- الاتجاهات التي تحركت فيها القيادة المصرية عقب حرب 1967.
5- ماذا يحدث إذا: قبلت الثورة المصرية يوليو 1952 الدخول في حلف بغداد 1955.
6- ما النصائح التي تقدمها للدول العربية للحفاظ علي استقلالها في الوقت الحاضر.
=======
( انتهت الأسئلة)

[محمد البلشي]

- وضح: سياسة الاستعمار الأوربي في الوطن العربي فيما بين الحربين ( 1918: 1939)؟
2- بم تفسر: ضعف القومية العربية وتباعد الشعوب العربية فيما بين الحربين العالميتين.
1- قسم الاستعمار الوطن العربي إلى أجزاء منفصلة، و إقام الحواجز الجمركية فقضى على حرية انتقال واتصال العرب.
2- أثار النعرات المحلية مثل الفرعونية في مصر والفينيقية في لبنان وذلك للقضاء على فكرة الوحدة العربية.
3- خلق جنسيات متعددة من الجنسية العربية، وأخرج بعض الشعوب العربية من إطار القومية فعمل على فرنسة الجزائر.
4- أثار روح العداء الطائفي بين الأديان والمذاهب في الوطن العربي.
5- عمل على تعدد النظم السياسية والحكومية والاقتصادية وتعدد القوانين.
6- سخر التعليم لإضعاف الثقافة العربية بنشر اللغات الأوربية.
7- خلق أسر ذات أطماع في الحكم وشغلها بعروش وهمية.
8- انشغل العرب بالصراع ضد دول الاحتلال، ولم يفكروا في الوحدة العربية.
2-أيد صحة العبارة الآتية: أثار الاستعمار النعرات المحلية للقضاء علي فكرة الوحدة والقومية.
1- أثار المستعمر النزعة الفرعونية في مصر.
2- أثار المستعمر النزعة الفينيقية في لبنان.
3- سمي العرب بأسماء مختلفة في الأجزاء المختلفة من الوطن العربي فهم عراقيون وسوريون ولبنانيون وفلسطينيون.
3- أيد صحة العبارة الآتية: عمل الاستعمار علي إخراج بعض الشعوب العربية عن إطار القومية.
1- عمل علي فرنسة الجزائر.
2- أدعي أن الجزائر جزء من فرنسا.
3- شجع الجزائريين علي اكتساب الجنسية الفرنسية عن طريق منحهم إمتيازات اجتماعية وطبقية.
4- أيد صحة العبارة الآتية: أثار روح العداء الطائفي بين الأديان والمذاهب في الوطن العربي.
1- عمل علي التفريق بين الدروز والموارنة في لبنان.
2- عمل علي التفريق بين المسلمين و الأقباط في مصر.
3- عمل علي التفريق بين الشيعة و السنة في العراق.
4- عمل علي التفريق بين الزيدية و السنية في اليمن و المحميات.
5- بم تفسر: سخر الاستعمار علماءه لإثبات بعض القضايا العنصرية رغبة في تفريق العرب.
أ- البربر ليسوا عرب ولكنهم من الوندال الأوروبيين أو من الرومان.
ب- اللبنانيون من نسل الصليبيين الإفرنج.
5- أيد صحة العبارة الآتية: عمل على تعدد النظم السياسية والحكومية والاقتصادية وتعدد القوانين.
1- سوريا ولبنان تتبعان النظام الجمهوري.
2- العراق ومصر والأردن تتبع النظام الملكي.
3- فلسطين فُتحت لهجرة الصهيونيين واتخذت الخطوات لجعلها وطناً قومياً لهم.
6- أيد صحة العبارة الآتية: سخر الاستعمار التعليم لإضعاف الثقافة العربية.
1- حيث ساد الاستعمار الإنجليزي أُبعد العرب عن تيار الفكر الحديث.
2- حيث ساد الاستعمار الفرنسي ضعفت اللغة العربية، وأصبحت اللغة الفرنسية هي لغة التعليم، ونسي العرب لغتهم.
3- حيث ساد الاستعمار الإيطالي كما في ليبيا فرضت اللغة الإيطالية و الثقافة الإيطالية.
7- بم تفسر: انشغال العرب عن حركة التكتل العربي وفكرة القومية العربية إلي النضال ضد الدخلاء.
1- انشغل كل شعب عربي بصراعه مع القوة الاستعمارية التي سيطرت عليه، فانشغل المصريون بمقاومة الاحتلال البريطاني.
2- انشغل العراقيون بالنضال ضد الانتداب البريطاني، وانشغل الفلسطينيون بالنضال ضد الصهيونية و الانتداب الإنجليزي.
3- انشغل السوريون و اللبنانيون بمقاومة الانتداب الفرنسي و انشغل أهل المغرب العربي بالنضال ضد الفرنسيين و الإيطاليين.
8- كيف: يمكن دعم القومية العربية في الوقت الحاضر.
1- الاهتمام باللغة العربية لأنها تربط بين أقطار العالم العربي.
2- الاهتمام بدارسة التاريخ العربي والإسلامي ليربط بين وجدان الشعوب العربي.
3- الاهتمام بنشر الثقافة العربية ليربط بين العواطف و الأمزجة.
4- الاهتمام بإعادة هيكلة الجامعة العربية وإعطاءها دوراً هاما في الربط بين الشعوب العربية.
5- الاهتمام بالتعليم وتطوير مناهجه وخاصة التعليم باستخدام أدوات البحث الحديثة وإدخال التكنولوجيا الحديثة فيه.
6- الاهتمام بوسائل الاتصال الفكري كالطباعة و الصحافة و النشر الإلكتروني و الإنترنيت والتي أدت إلي مزيد من التجاوب بين الشعوب العربية.
9- بم تفسر: بدأت القومية العربية تبرز ابتداء من العقد الرابع من القرن العشرين.
10- أيد صحة العبارة التالية: الحتمية التاريخية تأكد ضرورة الوحدة بين العرب.
1- تقدم وسائل المواصلات من سيارات وطائرات.
2- تقدم وسائل الاتصال الفكري كالطباعة والصحافة والإذاعة، أدت إلى مزيد من التجاوب بين العرب.
3- المحنة المشتركة - الاستعمار - كانت أحد أشكال التقارب بين البلاد العربية.
4- تقدم مناهج التعليم ووسائله وتعميمه في جميع أجزاء البلاد العربية.
11- وضح: أشكال التقارب بين الشعوب العربية فيما بين الحربين العالميتين.
(1) 1934م عُقدت معاهدة الطائف التي أنهت العدوان بين السعودية واليمن ونصت علي تنمية وحدة الأمة وتحقيق التعاون.
(2) 1936م عُقدت معاهدة إخاء وتحالف بين العراق والسعودية نصت على تبادل البعثات الثقافية والعسكرية.
(3) 1936م عُقدت معاهدة بين مصر والسعودية سويت على أثرها الخلافات بين البلدين والذي يعود إلي الحروب الوهابية.
(4) 1937م انعقد المؤتمر الفلسطيني العربي العام في بلودان وضم وفود من الأقطار العربية المستقلة لمكافحة الصهيونية.
(5) 1939 م عقد مؤتمر المائدة المستديرة في لندن لبحث المشكلة الفلسطينية وضم ممثلين للدول العربية المستقلة.
(6) 1937م انعقد المؤتمر الطبي العربي، ومؤتمر المحامين العرب 1944م، و مؤتمر المهندسين العرب 1945م.
12- أيد صحة العبارة الآتية: أتخذ التقارب بين الشعوب العربية شكل تصفية الخلافات بين الأُسر الحاكمة في الوطن العربي.
* 1، 2 ، 3 من إجابة السؤال السابق.
13- أذكر أهم المؤتمرات التي عقدت بخصوص مشكلة فلسطين فيما بين الحربين كشكل من أشكال التقارب العربي.
* 4 ، 5 من إجابة السؤال رقم 11
14- بم تفسر: اهتمام بريطانيا بقيام وحدة بين البلدان العربية أثناء الحرب العالمية الثانية.
15- أيد صحة العبارة الآتية: رأت إنجلترا أن من مصلحتها قيام وحدة بين العرب أثناء العرب العالمية الثانية.
16- بم تفسر: تصريح إيدن وزير خارجية بريطانيا في 29 مايو 1941 بترحيبها بالوحدة بين الشعوب العربية.
أ- إرضاءً للعرب وضماناً لمساعدتهم لها في محنة الحرب الدائرة.
ب- تكتيلاً للعرب وراء مصالح الاستعمار علي أساس امتلاك العرب البترول وقناة السويس.
ج- محالة من جانبهم تخفيف العداء العربي لبريطانيا بسبب سماحهم للجماعات الصهيونية بالهجرة إلي فلسطين.
د- كانت الحرب مناسبة لنمو الحركات الوطنية في البلاد العربية، حيث رأت الشعوب العربية فرصتها في التخلص من الاحتلال.
17- قارن بين:نص و موقف العرب من تصريح إيدن الأول في 19 مايو 1941 وتصريح إيدن الثاني في فبراير 1943م.
1- تصريح إيدن الأول في 19 مايو 1941 م.
1- النص: دعي إيدن فيه إلي ضرورة تقوية الروابط الثقافية و الاقتصادية والسياسية بين البلدان العربية.
2- موقف الدول العربية: أبد العرب فتوراً نحو هذا التوجيه البريطاني وعرفوا أهدافه والحرب علي أشدها.
ب- تصريح إيدن الثاني في فبراير 1943م.
1- النص: دعي إيدن فيه إلي أن حكومة بريطانيا تؤيد كل حركة يقوم بها العرب لتعزيز الوحدة الثقافية و الاقتصادية والسياسية بين البلدان العربية.
2- موقف الدول العربية: استجابت مصر، فأخذت إلى دعوة الحكومات العربية إلى إجراء مباحثات ومشاورات في القاهرة وكان ذلك بعد أن ألقى النحاس خطاباً في مجلس الشيوخ في مارس 1943 قال فيه إلي ضرورة الوحدة بين العرب.
18- ما الخطوات التي قامت بها الحكومة المصرية لتشكيل الجامعة العربية كما جاء في خطاب النحاس.
19- ما النتائج المترتبة: تصريح أيدن الثاني في فبراير 1943م.
1- استطلاع آراء الحكومات العربية المختلفة فيما ترمي إليه من آمال كل علي حدة.
2- تُبذل الجهود للتوفيق بين أرائها ما استطاعت إلي ذلك سبيلاً.
3- تدعوهم إلي مصر في اجتماع ودي لهذا الغرض حتي تبدأ السعي للوحدة العربية بجبة موحدة.
4- إذا تم التفاهم أو كاد وجب أن يعقد مؤتمر لإكمال بحث الموضوع واتخاذ ما يراه من القرارات محققا للأغراض التي تنشدها الأمة العربية.
19- وضح أهم ما تضمنه بروتوكول الإسكندرية في 7 اكتوبر1944م.
1- تؤلف جامعة الدول العربية من الدول العربية المستقلة التي تقبل الانضمام إليها، ويُكَون لهذه الجامعة مجلس يسمي مجلس جامعة الدول العربية تمثل فيه الدول المشتركة في الجامعة على قدم المساواة، و تكون مهمته:
أ- مراعاة تنفيذ الاتفاقيات بين الدول المشتركة.
ب- عقد اجتماعات دورية لتوثيق الصلات فيما بينها.
جـ- صيانة الاستقلال من كل اعتداء.
د- النظر بصفة عامة في شئون البلاد العربية ومصالحها.
2- قرارات مجلس الجامعة ملزمة لمن يقبلها.
3- لا يجوز الالتجاء إلى استعمال القوة لفض المنازعات بين دولتين من دول الجامعة.
4- لا يجوز إتباع سياسة خارجية تضر بسياسة جامعة الدول العربية.
5- الاعتراف باستقلال الدول العربية المنضمة إلى الجامعة بحدودها القائمة.
20- بم تفسر: ضعف ميثاق جامعة الدول العربية.
21- أيد صحة العبارة الآتية: كان ميثاق جامعة الدول العربية أضعف من برتوكول الإسكندرية.
22- أيد صحة العبارة الآتية: الجامعة العربية كانت وما زالت إتحاد حكومات وليست إتحاد شعوب.
23- ما رأيك في العبارة الآتية: الجامعة العربية لا تعبر عن طموحات وأهداف الشعوب العربية.
1- الاستعمار حيث كان لديه مخطط محدد لمدى ما يسمح به من وحدة بين العرب.
2- المنافسات الأسرية والاعتبارات الإقليمية والطائفية التي حرص عليها الملوك والأسر الحاكمة.
3- جاء ميثاق الجامعة يعبر اتحاد حكومات لا اتحاد شعوب.
4- نص الميثاق علي أن تكون القرارات بالإجماع حتى تكون ملزمة، أما ما يتقرر بالأغلبية فلا يسري إلا على الدول التي تقبله.
ولقد كان هذا أول الضعف في كيان الجامعة إذ عطل الكثير من قرارات مجلسها.
24- ما مقترحاتك لتفعيل دور الجامعة العربية في الوقت الحاضر.
1- يجب تغير ميثاق جامعة الدول العربية وجعل قراراتها بأغلبية الأعضاء وليس الإجماع.
2- إعادة ترتيب هيكل الجامعة بما يتواكب مع ظروف الوقت الحاضر.
3- الاسترشاد بخطوات تطوير الإتحاد الأوروبي في تطوير جامعة الدول العربية.
25- بم تفسر: فشل جامعة الدول العربية في قضية فلسطين و العراق.
1- ضعف ميثاق جامعة الدول العربية و الذي شل إرادتها وعطل كثير من قراراتها.
2- الجامعة إتحاد حكومات وليست إتحاد شعوب.
3- ضعف إرادة العرب واختلافهم حول أنفسهم وأنانية القيادات و الأسر الحاكمة في الدول العربية وتعاونها مع الدول الأجنبية.
26- ما القضايا التي حققت فيها الجامعة نجاحاً ملموساً.
1- كانت الجامعة مظهراً من مظاهر التعاون بين العرب.
2- أسهمت في استقلال دولاً عربية كثيرة مثل سوريا ولبنان وليبيا والمغرب العربي خاصة الجزائر.
3- حققت نجاحاً في مجالات التعاون الثقافي والاقتصادي والصحي والاجتماعي.
27- بم تفسر: ظهور ميثاق الضمان الجماعي عام 1950( بعد حرب فلسطين 1948)
1- ظهر نقص ميثاق الجامعة في محنة فلسطين فقد عجزت الجامعة عن إنشاء قوة عسكرية تقوم بالعمليات الحربية.
2- مكنت الثغرات التي توجد في الميثاق من خضوع بعض الدول العربية للدول الأجنبية.
3- استغل بعض حكام العرب محنة فلسطين كالملك عبد الله لتحقيق بعض أطماعه.
3- أظهرت محنة فلسطين مدى التفكك السياسي في الجبهة العربية ( وقوف الجيش المصري وحده يدفع عدوان إسرائيل 1948)
4- حاولت الجامعة إقامة وحدة عسكرية بين الدول المشتركة فيها فعقدت ميثاقاً للضمان الجماعي انضمت إليه بعض الدول.
2- نص الميثاق على " أن أي اعتداء على أي دولة أو أكثر من دول الميثاق يعتبر اعتداء عليها جميعاً وتتخذ على الفور منفردة أو مجتمعة جميع التدابير لرد العدوان وإعادة الأمن و السلام."
28- ماذا يحدث لو نفذ ميثاق الضمان الجماعي؟
- لو نفذت حقاً لأحالت حلم العرب في الاتحاد إلى حقيقة ملموسة.
- لكن شيئاً من هذا لم ينفذ وسرعان ما وضح الانقسام بين الحكومات، مما جعل مصر تستعيض عن ذلك بمعاهدات ثنائية ترمي إلى توثيق التعاون بينها وبين الدول العربية الراغبة في ذلك.
29- وضح دور مصر في استقلال البلاد العربية.
30- قارن بين: دور مصر في استقلال دول العالم العربي قبل الثورة وبعدها.
- لقد كان لمصر دور رئيسي في استقلال الشعوب العربية وفي التحاقها بالجامعة العربية سواء قبل ثورة23يوليو1952 أو بعد الثورة فقد ناصرت مصر حركات التحرر في المشرق والمغرب العربي، فعملت على:-
- قبل ثورة 1952:-
1- أيدت استقلال سوريا ولبنان.
2- أيدت عروبة فلسطين في الأمم المتحدة.
3- كذلك أيدت استقلال دول شمال أفريقيا.
4- قامت بدور بارز في جامعة الدول العربية وساعدت في استقلال ليبيا وتوحيدها عام 1951م.
- بعد ثورة 1952:-
1- دعمت حركات التحرر بعد الثورة في الخليج العربي وجنوب الجزيرة العربية.
2- وأيدت بالمال والسلاح حركة وثورة الجزائر ضد فرنسا حتى نالوا الاستقلال عام 1962م.
3- ساعدت السودان على منحه حق تقرير مصيره وأخذت بيده إلى الحرية والاستقلال عام 1956م.
31- كيف ظهرت الحركة الصهيونية.
1- النهضة الفكرية في أوروبا رفعت معها المستوى الفكري لليهود.
2- الانطلاقة الاقتصادية الكبرى والتي أعطت لليهود فرصة في تكوين ثروات طائلة.
3- ظهور النظرية القومية فقد حافظ اليهود خلال حياتهم على مقوماتهم اليهودية الخاصة من خلال جيتو خاص بهم.
4- العداء الشديد بين اليهود وأصحاب البلاد التي يعيشون فيها.
5- التمس اليهود أي وسيلة لتهجير اليهود إلى فلسطين على اعتبار أنها أرض الميعاد وأنها سوف تلم شعث اليهود.
6- 1897 عقد اليهود المؤتمر اليهودي الأول لبحث المسألة اليهودية، وفيه تحددت فكرة إقامة وطن قومي لليهود.
7- 1905 تحددت فلسطين لكي تكون الوطن القومي لليهود.
وتم إنشاء المنظمة الصهيونية العالمية، والصندوق الصهيوني لتمويل عمليات الهجرة وشراء الأراضي للمهاجرين اليهود إلى فلسطين.
* أكمل. تحددت فلسطين لكي تكون الوطن القومي لليهود عام...........
32- بم تفسر.. إصدار بريطانيا تصريح بلفور 1917؟
33- ماذا يحدث إذا: لم ترتبط المصالح البريطانية بالمصالح الصهيونية أثناء الحرب العالمية الأولي.
1- ارتباط مصالح بريطانيا بمصالح الصهيونية فأيدت اليهود في قيام وطن قومي لهم أثناء الحرب العالمية الأولى.
2- رغم دخول الولايات المتحدة الحرب مع إنجلترا عام 1917 وخروج روسيا بعد قيام ثورة 1917 فقد ظلت الأهمية القصوى لدى الإنجليز هي كسب اليهود لصالح المعركة التي تخوضها لصالح الإمبراطورية البريطانية بعد الحرب.






34- أيد صحة العبارة: يعتبر تصريح بلفور 2 نوفمبر 1917م من الأمور الرئيسية في قيام إسرائيل في 1948.
1- نص التصريح على إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين وليس كل فلسطين تصبح وطناً قومياً لليهود.
2- أغفل التصريح عرب فلسطين ونظر إليهم على أنهم طوائف غير يهودية وهذا يدل على أن بريطانيا كانت تنوي القضاء على عروبة فلسطين في الوقت الذي كان عدد السكان العرب في فلسطين 1918 (644 ألف) واليهود (56 ألف) أي 8% من تعداد السكان.
3- إن بريطانيا منحت إقليما لا تملكه إلى طائفة لا تستحقه، بل واعتبرت العرب مجرد طائفة ما.
34- قارن بين مطالب العرب ومطالب الصهيونيين في مؤتمر الصلح في باريس 1919م
1- طالب العرب: فيصل بن الحسين باستقلال كل العرب ومنهم فلسطين.
2- طالبت مذكرة الصهيونيين في 3- 2- 1919 بالاعتراف بالحق التاريخي لليهود وطالبوا بالآتي:-
أ- وضع فلسطين تحت الانتداب.
ب- العمل على تطبيق تصريح بلفور.
جـ- إقامة مجلس تمثيلي ليهود فلسطين.
3- اتفقت فرنسا وإنجلترا على وضع فلسطين تحت الانتداب، كذلك التزام بريطانيا بتنفيذ تصريح بلفور دون الإشارة إلى العرب.
4- أقرت عصبة الأمم نظام الانتداب… وتخلت بذلك عن أهم أهدافها.
35- ماذا ترتب علي: فرض إنجلترا الانتداب علي فلسطين.
1- عُين السير هربرت صمويل مندوباً سامياً لبريطانيا في فلسطين؛ وقام بتشكيل إدارة صهيونية.
2- أصدرت قوانين تنقل الأراضي المملوكة للدولة إلى اليهود وأخرى تسهل انتقال الأراضي إلى اليهود.
3- كانت رؤوس الأموال الصهيونية مستعدة لتغطية طلبات أي بائع.
35- وضح السياسة الإنجليزية تجاه فلسطين كما حددها الكتاب الأبيض الأول 1922 م؟ وما موقف العرب منه؟
36- وضح السياسة الإنجليزية تجاه فلسطين كما حددها الكتاب الأبيض الثاني 1930؟ وما موقف اليهود منه؟
37- قارن بين الكتاب الأبيض الأول و الثاني؟ موضحاً أوجه الشبه و الاختلاف.

وجه المقارنة الكتاب الأبيض الأول1922 الكتاب الأبيض الثاني 1930
أوجه الشبه 1- تصريح بلفور غير قابل للتغير ويعني أن وطن قومي لليهود في فلسطين. 1- التأكيد علي تنفيذ وتطبيق تصريح بلفور.
أوجه الاختلاف 1- زيادة عدد الطائفة اليهودية بالمهاجرة.
2- الارتقاء بفلسطين حتي تصبح مؤهلة كمركز للشعب اليهودي. 1- رفض إقامة حكومة دستورية.
2- اقترحت تشكيل مجلس تشريعي من العرب و اليهود.
3- انتقد الكتاب تسلل أعداد من اليهود الي فلسطين بطرق غير مشروعة
4- فرض قيود علي الهجرة اليهودية.
* الكتاب الأبيض الأول 1922م نص على:-

1- اعتبار فلسطين يهودية كما أن إنجلترا إنجليزية.
2- تصريح بلفور غير قابل للتغيير، ويعني أن وطناً قومياً لليهود يؤسس في فلسطين.
3- العمل على زيادة عدد الطائفة اليهودية بالمهاجرة.
4- الارتقاء بفلسطين حتى تصبح مؤهلة كمركز للشعب اليهودي.

موقف العرب من الكتاب الأبيض الأول 1922م.
= رفض العرب هذا الكتاب الذي افتأت بكل وضوح وقصد حقوق الإنسان بالنسبة لعرب فلسطين.
* الكتاب الأبيض الثاني 1930م ونص علي:
1- التأكيد على تنفيذ وتطبيق تصريح بلفور.
2- رفض إقامة حكومة دستورية ديمقراطية.. على اعتبار أن ذلك يتنافى مع تكوين فلسطين اليهودية.
3- اقترحت الحكومة البريطانية تشكيل مجلس تشريعي من العرب واليهود.
4- أوصت بريطانيا بفرض قيود على الهجرة اليهودية ولكن دون أن تضع الوسائل اللازمة لتنفيذ ذلك.
5- انتقد الكتاب تسلل أعداد ليست بالقليلة من اليهود إلى فلسطين لكن بطرق غير مشروعة، ولكن لم تضع الحكومة الإجراءات اللازم تنفيذها لمنع هذا التسلل.
موقف اليهود من الكتاب الأبيض الثاني1930.
1- اعتبره اليهود تخلياً من جانب بريطانيا عن إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين.
2- ظل اليهود وراء بريطانيا حتى أصدرت بيانات سحبت فيها ما وجد فيه الصهيونيين مساسا بمخططهم نحو فلسطين لليهود فقط.
38- ما النتائج المترتبة علي: الكتاب الأبيض الأول 1922م.
* عملت إنجلترا على تنفيذ ما ورد بالكتاب الأبيض عن طريق:-
1- فتح باب الهجرة أمام اليهود الي فلسطين.
2-أصدرت قوانين نزع الملكية من أيدي العرب ووضعها في أيدي اليهود وإلحاق الشباب بالأراضي الزراعية والأعمال الحقلية.
3- فرض الضرائب الثقيلة على العرب مما جعلته يبيع أرضه.
39- بم تفسر: الصدمات الكبري بين العرب و اليهود عام 1929م.
1- تعدى اليهود على حق العرب في حائط البراق الذي يضم حائط المبكى المقدس لدى اليهود وهو ملتصق بالمسجد الأقصى.
2- حدثت صدامات دامية عام 1929، وتدخلت إنجلترا ضد العرب ولم تعامل اليهود إلا معاملة رقيقة.
40-- بم تفسر.. تشكيل اللجنة العربية العليا 1935.
41- بم تفسر ....قيام الثورة العربية الكبري في فلسطين 1936م.
(1) نتيجة سياسة هتلر واضطهاده لليهود هاجر عدد كبير منهم إلى فلسطين.
(2) كانت فلسطين هي الجهة المفضلة لدى اليهود الألمان بفضل مساعدات الحكومة الإنجليزية والوكالة اليهودية للمهاجرين لكي يستقروا في فلسطين بشكل إنتاجي.
(3) أكد البرلمان الإنجليزي أن تمليك فلسطين لليهود سياسة بريطانية راسخة.
(4) وقد أدت تلك التطورات إلى تشكيل اللجنة العربية 1935 للدفاع عن عرب فلسطين، وقدمت الزعامات العربية في 25 نوفمبر 1935 مذكرة مشتركة طالبت فيها بالتالي:-
1- تشكيل حكومة نيابية.
2- إيقاف الهجرة اليهودية الشرعية وغير الشرعية.
3- إصدار بطاقة شخصية لمواطني فلسطين حتى لا يدعيها من لا حق له فيها.
4- منع انتقال الأراضي من العرب إلى اليهود وسن قانون الأفدنة الخمسة حتي تبقي الأراضي الفلسطينية بعيده عن النزع أو المصادرة في كل الأحوال.
(5) لم تستجب إنجلترا لطلبات العرب وتمسكت بموقفها فاندلعت الثورة العربية الكبري1936م.
41- كيف واجهة إنجلترا الثورة العربية الكبري في فلسطين 1936م.
42- أكمل: أول مشروع لتقسيم فلسطين إلى دولة عربية وأخرى يهودية أصدرته لجنة..........................
استخدمت إنجلترا أشد أنواع البطش مثل:-
1- من قصف بالطائرات.
2- وهدم بيوت المجاهدين.
3- وتطبيق العقاب الجماعي على القرى.. ومع ذلك استمرت الثورة.
42- بم تفسر: أرسلت إنجلترا لجنة بيل الإنجليزية عام 1937م.
1- مع اقتراب الحرب العالمية الثانية لجأت الحكومة البريطانية إلى ملوك العراق وسوريا والسعودية والأردن لينصحوا الثوار بالتوقف عن الثورة والتباحث مع لجنة بيل الإنجليزية.
2- توقف القتال وتباحث زعماء عرب فلسطين مع اللجنة ولكن الإنجليز تحيزوا إلى جانب اليهود.
3- أصدرت لجنة بيل 1937 أول مشروع لتقسيم فلسطين إلى دولة عربية وأخرى يهودية.
44- قارن بين: موقف العرب من تقسيم لجنة بيل وموقف اليهود.
* موقف اليهود:- وافق اليهود على اعتبار أن ذلك نواه لقيام دولة لهم، وأن ذلك يعطيهم فرصة العمل على أرض تابعة لهم.
*موقف العرب:- رفض العرب على اعتبار أن ذلك اقتطاع من كيان الدولة الفلسطينية وأن أي إهدار لحقوق الشعب الفلسطيني لن يرضوا عنه… وخاصة أن ما خصص لليهود كان أحسن ما في فلسطين من أرض... وتساءلوا أهكذا يتحول اليهودي الي مالك للأرض و العربي مطروداً من أرضه.
45- ماذا ترتب علي تقسيم بيل لفلسطين عام 1937م.
1- أفزعت فكرة التقسيم عرب فلسطين الذين عادوا إلي الثورة مرة أخري.
2- لجأت الحكومة البريطانية الي جمع الطرفين العربي و الصهيوني للتوصل إلي حل مقبول من الطرفين.
3- كانت بريطانيا تريد التوصل إلي حل حيث أن غيوم الحرب العالمية كانت قد تلبدت.
4- فشل المجتمعون حول المائدة المستديرة عن التوصل إلي اتفاق فأصدرت بريطانيا الكتاب الأبيض الثالث عام 1939 م.
46- وضح السياسة البريطانية تجاه فلسطين أثناء الحرب العالمية الثانية.
47- ما أهم نصوص الكتاب الأبيض الثالث.
48- قارن بين الكتاب الأبيض الأول و الكتاب الأبيض الثالث.

وجه المقارنة الكتاب الأبيض الأول1922 الكتاب الأبيض الثالث 1939
أوجه الشبه 1- تصريح بلفور غير قابل للتغير.
2- زيادة عدد الطائفة اليهودية بالمهاجرة. 1- التمسك بنص تصريح بلفور.
2- تسهيل الهجرة اليهودية.
أوجه الاختلاف 1- الارتقاء بفلسطين حتي تصبح مؤهلة كمركز للشعب اليهودي. 1- حكم ذاتي يشارك فيه العرب و اليهود تمهيدا لقيام دولة فلسطين.
2- إسناد الوظائف الرئيسية للعرب و اليهود حسب نسبة السكان.
3- وضع قيود علي انتقال الأراضي من العرب الي اليهود.

49- بم تفسر: لم يوضع الكتاب الأبيض الثالث موضع التنفيذ.
1- لم تنفذ نصوص هذا الكتاب الأبيض بسبب نشوب الحرب العالمية الثانية.
2- استخدمت إنجلترا القوة العسكرية لقمع الثورة الفلسطينية.
3- تغير الموقف الداخلي و الخارجي لصالح الصهيونية.
50- أيد صحة العبارة الآتية: تضمن الكتاب الأبيض الثالث العديد من الايجابيات لصالح العرب.
51- ماذا يحدث إذا نفذت بنود الكتاب الأبيض الثالث.
1- تحديد عدد المهاجرين.
2- قمع الهجرة غير المشروعة.
3- حكم ذاتي يشارك فيه العرب واليهود تمهيداً لقيام دولة فلسطين.
4- إسناد الوظائف الرئيسية إلى العرب واليهود على أساس نسبة عدد السكان بين الطرفين.
5- وضع قيود على انتقال الأراضي من أيدي العرب الي اليهود.
53- بم تفسر : كانت الولايات المتحدة شديدة الانحياز إلي جانب الصهيونية.
1- كانت الصهيونية تقدم خدمات واسعة للولايات المتحدة لتحطيم ألمانيا النازية.
2- أرادت أمريكا بعد اكتشاف البترول في الشرق الأوسط السيطرة على الشرق، ولذلك دعمت قيام دولة إسرائيل.
54- أيد صحة العبارة الآتية: كانت قرارات مؤتمر بلتيمور في صالح الصهيونية.
55- أيد صحة: التقت مصالح أمريكا مع مصالح الصهيونية في مؤتمر بلتيمور.
عقد بالولايات المتحدة وحضره مندوبون عن المنظمات الصهيونية الأمريكية والأوربية الموجودة في فلسطين وحضره هاري ترومان وأصدر المؤتمر قراراته.. منها:-

1- إنشاء دولة يهودية.
2- تشكيل قوة عسكرية تحارب تحت علمها الخاص.
3- فتح أبواب الهجرة إلى فلسطين بلا قيود.
4- منح الوكالة اليهودية حقوقاً إدارية وتنظيمية في داخل فلسطين تمهيداً لاستلام اليهود أمور الحكم والإدارة في فلسطين.
5- إلغاء الكتاب الأبيض سنة 1939م.

56- بم تفسر: تشكيل اللجنة الإنجليزية الأمريكية.1946م.
57- أيد صحة العبارة الآتية: كان تشكيل اللجنة الإنجليزية الأمريكية لصالح الأهداف الصهيونية.رقم 6
58- بم تفسر: استخدمت المنظمات الصهيونية أجهزتها الإرهابية في الضغط على إنجلترا.رقم 5
59- بم تفسر.وضع انجلترا مشكلة فلسطين في يد الأمم المتحدة عام 1947م.
1- قامت الوكالة اليهودية بالدعاية والمبالغة بعدد من قتلهم النازي من جرائم بشعة ضد يهود ألمانيا وشرق أوربا وادعت أن عددهم 6 ملايين ضحية.
2- قامت الوكالة اليهودية - في إعقاب الحرب العالمية2- بشحن عشرات الألوف من ألمانيا إلى فلسطين.. مما أزعج سلطات الانتداب البريطاني هناك.
3- فلما اعترضت إنجلترا اتجهت المنظمات الصهيونية إلى أمريكا.. التي ضغطت على إنجلترا لفتح أبواب فلسطين أمام الهجرة اليهودية.
4- أصبحت الولايات المتحدة الدولة الأقوى والمؤيد الأول لقيام دولة يهودية خصوصاً أن ترومان نجح في انتخابات الرئاسة 1945 بأموال اليهود.
5- استخدمت المنظمات الصهيونية أجهزتها الإرهابية في الضغط على إنجلترا، فعلى يد إرهابيين سقط وزير التموين الإنجليزي " موين " صريعاً، كذلك نسف الإرهابيون الصهيونيين " فندق الملك داود في القدس "
6- على أثر ذلك شكلت إنجلترا وأمريكا لجنة إنجليزية أمريكية وكان مجرد تشكيل هذه اللجنة لصالح الأهداف الصهيونية وأصدرت هذه اللجنة قراراتها على النحو التالي:-
1- فلسطين ستكون يهودية.
2- فتح باب الهجرة اليهودية إلى فلسطين.
3- حرية انتقال الأراضي من العرب إلى اليهود.
7- حاولت إنجلترا إيجاد حل عن طريق عقد مؤتمر لندن الذي رفض الصهيونيين حضوره لإيجاد حل وسط ومن هنا أعلنت بريطانيا نفض يدها عن فلسطين ووضع الأمر بين يدي الأمم المتحدة.
60- ما النتائج المترتبة علي: عرض انجلترا قضية فلسطين علي الأمم المتحدة عام 1947م.
1- اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً بتقسيم فلسطين بين العرب واليهود ومنطقة القدس دولية.
2- كانت كل التطورات لصالح اليهود، حيث أعلنت بريطانيا انسحابها من فلسطين في ميعاد غايته 15 مايو 1948.
61- ما النتائج المترتبة علي:إعلان بريطانيا انسحابها من فلسطين في 15 مايو 1948.
62- قارن بين موقف العرب و اليهود بعد انسحاب بريطانيا من فلسطين.
1- كانت كل التطورات لصالح اليهود.
2- كان اليهود أكثر حظاً من العرب.. فهم يمتلكون القوات المدربة والأموال الكثيفة ولديهم الدعم الدولي من أمريكا وروسيـا.
3- كانت البلاد العربية التي تدعم الحق العربي في فلسطين مشغولة بتحرير نفسها من الاحتلال الأجنبي.
4- أما العرب فكانوا آسوا حظاً، فقواتهم بدائية التشكيل ولا يملكون أموالاً، وكذلك انشغالهم في تحرير أنفسهم.
5- قامت القوات الصهيونية بعمليات إرهابية مثل مذبحة دير ياسين للنساء والأطفال 1947، وكان الهدف إرهاب الفلسطينيين وإجبارهم على ترك أرضهم.
63- وضح تطور حرب فلسطين1948م.
64- ما النتائج المترتبة علي: حرب فلسطين عام 1948م.
1- عقب غادرت القوات الإنجليزية فلسطين، أُعلن قيام دولة إسرائيل في فلسطين واعترفت بها كل من روسيا وأمريكا.
2- أصدرت جامعة الدول العربية قراراً بدخول الجيوش العربية إلى فلسطين لفرض الأمن والسلام.
3- نتـائج الحـرب:-
أ- هزيمة القوات العربية ( المصرية، الأردنية، السورية، العراقية) لأنها قوات غير مدربة وغير مستعدة وغير متحدة الفكر أو الخطة.
ب- استولت إسرائيل على أغلب فلسطين واستولت على النقب ووصلوا إلى خليج العقبة وأنشأت لها مطاراً في إيلات ولم يبق إلا قطاع غزة والضفة الغربية، كذلك تشريد أكثر من مليون فلسطيني.
ج- عُقدت هدنة رودس 1949م بين الدول العربية و إسرائيل وأعلنت الولايات المتحدة وفرنسا و انجلترا عام 1950 أنها تضمن حدود إسرائيل الجديدة.
د- رفضت البلاد العربية الاعتراف بدولة إسرائيل.
65- بم تفسر: العدوان الثلاثي علي مصر عام 1956م.
66- أيد صحة العبارة الآتية: تلاقت مقاصد الاستعمار الغربي مع مقاصد إسرائيل عام 1956م.
1- أدركت إسرائيل أن العقبة الحقيقية أمام أطماعها هي مصر بعد ثورة 52( لأن الدول العربية إما بعيده عن حدودها أو لوقوعها تحت نفوذ الدول الموالية لإسرائيل أو لعدم قدرتها عسكرياً علي التصدي)، لذلك تلاقت مقاصدها مع دول الاستعمار.
2- تأميم قناة السويس فاتفقت كل من إسرائيل وإنجلترا وفرنسا ( لمساعدة مصر الثورة الجزائرية) على مؤامرة العدوان على مصر.
3- هاجمت القوات الإسرائيلية الحدود المصرية في 29 أكتوبر 1956، وطالبت فرنسا وإنجلترا من مصر وإسرائيل التوقف عن القتال البعد عن قناة السويس.. ولكن مصر لم تستجب للإنذار الإنجليزي الفرنسي.
4- هاجمت كل من فرنسا وإنجلترا منطقة القناة لتطويق الجيش المصري في سيناء، ولكن الجيش المصري فوت عليهم هذا الفرصة وذلك بالانسحاب من سيناء، فاحتل الجيش الإسرائيلي سيناء.
67- ما أسباب فشل العدوان الثلاثي علي مصر.
1- قيام الفدائيون بالمقاومة.
2- تدخل الأمم المتحدة التي نددت بالعدوان.
3- ضغط الولايات المتحدة على إنجلترا وفرنسا.
4- تهديد الاتحاد السوفيتي للدول المعتدية.
5- ثورة العمال المتعطلين في إنجلترا وفرنسا بسبب ما تعرضوا له من بطالة.
68- ما النتائج المترتبة علي: فشل العدوان الثلاثي علي مصر.
1- انسحاب القوات المعتدية من سيناء و قناة السويس.
2- وافقت مصر على وجود قوات طوارئ دولية على الحدود المصرية الإسرائيلية، وفي منطقة شرم الشيخ.
3- تمكنت إسرائيل من الملاحة في خليج العقبة.
69- أيد صحة العبارة الآتية: تلاقت مقاصد الاستعمار مع إسرائيل عام 1967م.
70- وضح أسباب عدوان عام 1967م.
71- قارن بين عدوان 1967 والعدوان الثلاثي.
1- أرادت إسرائيل تنفيذ مخططاتها الاستعمارية التوسعية التي عبرت عنها بعبارة " من النيل إلى الفرات " مع برنامج زمني محسوب.
2- أرادت أمريكا القضاء على الحركات الشيوعية في المنطقة العربية حتى يتحقق لها ما تريده من السيطرة العالمية وتطويق الاتحاد السوفيتي من الجنوب .
3- أرادت أمريكا احتكار ثروات المنطقة.. وخاصة البترول.
4- انتهزت إسرائيل الفرصة وعملت علي التعرض لسوريا ، فهبت مصر تنفذ التزاماتها بمقتضى اتفاقية " الضمان الجماعي " فأغلقت خليج العقبة في وجه الملاحة الإسرائيلية.
71- ما النتائج المترتبة علي: عدوان 1967م علي مصر.
1- قامت القوات الجوية الإسرائيلية صباح الخامس من يونيو1967 بغاراتها المفاجئة على المطارات المصرية فأنزلت ضربة ساحقة بالسلاح الجوي المصري وأغارت قواتها الجوية والبرية على سيناء.
2- استولت على قطاع غزة ووصلت حتى استولت على الضفة الشرقية لقناة السويس.
3- على الجبهة السورية استولت على هضبة الجولان واستولت على مدينة القدس العربية والضفة الغربية لنهر الأردن.
4- ساعدت أمريكا إسرائيل في هذه الحرب بمتطوعين وطيارون وقادة عسكريين وأجهزة تجسس علمية أمريكية صورت لهم مواقع الجيش المصري وأبطلت عمل أجهزة الدفاع المصري ونقلت لهم تعليمات القيادة المصرية..
72-أكمل: قررت الدول العربية مساعدة دول المواجهة في مؤتمر القمة العربية في ...........عام............
73- ماذا يحدث إذا : قبلت إسرائيل تنفيذ قرار مجلس الأمن رقم242.
1- قد تنسحب إسرائيل من الأراضي العربية التي احتلت في 1967م
2- قد تنتهي حالة الحرب وتحترم استقلال وسيادة كل دولة.
3- ضمان حرية الملاحة في الممرات الدولية.
4- تسوية مشكلة اللاجئين.
5- إنشاء مناطق *****ة السلاح.
6- تعيين ممثل خاص للسكرتير العام للأمم المتحدة لأجراء الاتصالات مع الدول المعنية.
74- ما الاتجاهات التي تحركت فيها مصر بعد هزيمة 1967
(1) الجهود الدبلوماسية على الصعيد الدولي لإقناع دول العالم بحق العرب في تحرير أراضيهم المغتصبة وحق الشعب الفلسطيني في حل مشكلته وتقرير مصيره.
(2) إعداد الدولة للحرب وقد تحقق ذلك عن طريق:-
1- دعم القوات المسلحة بكل ما تحتاجه من أموال وأسلحة حديثة وقوى بشرية.
2- عمل الرئيس السادات على توحيد الجبهة الداخلية وإقرار الدستور الدائم للدولة.
3- عملت مصر على تنقية الجو العربي من عدم الثقة وتصفية الخلافات وتوحيد الصف؛ تمهيداً لاستخدام جميع إمكانيات العرب ومواردهم من أجل المعركة.
4- تنسيق خطة عسكرية مشتركة بين مصر وسوريا.



75- ما النتائج المترتبة علي: الضربة الجوية الشاملة في حرب أكتوبر 1973م.
1- حققت الضربة حوالي 90% من أهدافها.
2- دمرت مركز القيادة الرئيسي لقوات العدو.
76- ما النتائج المترتبة علي: التمهيد النيراني في حرب أكتوبر 1973م.
1- حقق التمهيد النيراني أكبر قدر من الخسائر للعدو.
2- أجبر التمهيد النيراني العدو على الاحتماء بالملاجئ.
3- سهل عبور القناة واقتحام خط بارليف.
77- كيف تم اقتحام قناة السويس أثناء حرب أكتوبر73.
78- وضح دور سلاح المهندسين العسكريين في حرب أكتوبر1973م.
1- قامت وحدات المهندسين العسكريين بعمل 60 فتحة في الساتر الترابي لعبور القوات المصرية. بواقع 12 ممر في قطاع كل فرقة من فرق الجيش الخمسة.
2- قامت وحدات الكباري بتركيب الكباري أمام الفتحات مما أدى إلى عبور الدبابات والعربات والمعدات الثقيلة إلى الشاطئ الشرقي للقناة.
79- أيد صحة العبارة الآتية: في مدة لا تزيد عن 18 ساعة كانت القوات المصرية قد حققت انتصاراً حاسماً.
1- عبور أصعب مانع مائي في العالم واقتحام حصون خط بارليف المنيعة.
2- نجحت 5 فرق مشاة بقوة 180 ألف مقاتل من تثبيت أقدامها علي الضفة الشرقية للقناة بكل أسلحتها الثقيلة وعبرت 800 دبابة.
3- تم تدمير اللواء 166 مشاه الإسرائيلي و3 ألوية.
4- تقدمت قواتنا شرقاً إلي واستطاعت استعادة 4:3 كم من سيناء.
5- نجحت الطائرات المصرية في إنزال رجال الصاعقة في عمق سيناء لمنع دخول قوات العدو.
80- أيد صحة العبارة الآتية: اعتبار يوم 7 أكتوبر بداية صد إسرائيل لهجمات المصريين.
1- أصدر القائد الإسرائيلي أمره بأن تتحرك الدبابات وقوات الاحتياطي إلي الجبهة وامتلأت الطرق في شمال سيناء بالآلف المركبات والدبابات و الجنود والقوافل الإدارية التي تحمل الوقود و الذخائر .
3- شنت القوات الجوية الإسرائيلية هجمات مكثفة علي قواعد الصواريخ المصرية ومواقع الدفاع الجوي ومناطق إنشاء الكباري والمعابر علي قناة السويس وتكبدت خسائر في الطائرات.
4- كما بدأت هجوم في 8/10علي منطقة رؤوس الكباري وكان الهجوم مركز علي منطقة الإسماعيلية ولكن القوات المصرية تصدت له فانسحب الإسرائيليون وبلغت خسائرهم مئات الدبابات وكثير من القتلى والمصابين والأسري وعلي رأسهم عساف ياجوري قائد إحدى كتائب الدبابات.
81- ماذا يحدث إذا: نجح هجوم إسرائيل المضاد يوم 8 أكتوبر علي منطقة رؤوس الكباري المصرية.
1- قد تعبر الفرق المدرعة الإسرائيلية إلي غرب القناة علي الكباري المصرية.
2- قد تستولي إسرائيل علي أهداف في غرب القناة.
3- قد لا يحدث نصر أكتوبر ولا تسترد مصر سيناء.
82- أيد صحة العبارة الآتية: كان يوم 8أكتوبر يوماً ناجحاً بالنسبة للقوات المصرية علي جميع المستويات.
1- نجحت القوات المصرية في صد هجوم يوم 8 أكتوبر1973م علي رؤوس كباري الفرق المصرية..
2- صدرت أوامر للقيادة المصرية بتطوير الهجوم شرقاً حتى يصل إلى عمق 8 : 10 شرق القناة.
3- تدمير وتصفية جميع النقط القوية للعدو في هذا القطاع.
د- تم استكمال تحرير مدينة القنطرة كاملة ورفع العلم المصري فوقها.
5- طلبت جولدا مائير رئيسة وزراء إسرائيل من أمريكا المساعدة حيث قامت بإنشاء أكبر جسر جوي لمساعدة إسرائيل.
6- حاولت إسرائيل في الأيام التالية اختراق الدفاعات المصرية ولكنها فشلت وفقدت جميع حصون خط بارليف ما عدا حصن بودابست.
7- نجحت القوات المصرية للوصول إلى عمق 12 : 15 كم وتوحيد رأس كوبري كل من الجيشين الثاني والثالث وبذلك تحققت المهمة الأساسية للقوات المسلحة المصرية.
8- شهدت تلك الفترة نشاط جوي من العدو علي امتداد الجبهة مع التركيز علي بورسعيد ولكن تصدت لها وسائل الدفاع الجوي والقوات الجوية المصرية بنجاح.
85- بم تفسر: تطوير مصر الهجوم شرقاً يوم 14 أكتوبر 1973م.
1- حققت سوريا علي جبهة الجولان نجاحا كبيرا فقد أوشكت علي تحرير الجولان كاملاً ، لذلك ركزت إسرائيل جهودها ضد سوريا وقامت بقصف جوي مركز ضد قواتها وفي دمشق وأخذ الموقف علي الجبهة السورية ينذر بالخطر.
2- قامت مصر بتوجيه هجمة جوية ضد أهداف العدو الإسرائيلي في عمق سيناء اعقبها قصف بالمدفعية.
4- في نفس اليوم 14 أكتوبر دارت معركة جوية شرسة فوق سماء الدلتا شاركت فيها 70 -80 طائرة إسرائيلية للهجوم علي المطارات المصرية وانتهت المعركة بسقوط 15 طائرة إسرائيلية مقابل 9 طائرات مصرية ، ويعد هذا اليوم امجد أيام تاريخ قواتنا الجوية.
86- بم تفسر حدوث ثغرة الدفرزوار في 15 اكتوبر ؟
1- هاجم العدو بقوات مدرعة تدعمها قوات المشاة و القوات الجوية و المدفعية.
2- أحبطت قواتنا الهجوم و كبدت العدو خسائر فادحة و لكن دفع العدو بقواته حتى تمكن من إحداث ثغرة في الدفاعات المصرية.
3- دفع العدو بقوة صغيرة إلى غرب القناة بعد خلو المنطقة من الوحدات المصرية.
87- ما النتائج المترتبة علي: ثغرة الدفرزوار.
1- دفع العدو بقوة كبيرة من تلك الثغرة إلى غرب القناة بعد خلو المنطقة من الوحدات المصرية.
2- هاجمت قوات العدو مواقع الدفاع الجوي حتى تعمل قواتها الجوية بحرية تامة دون تدخل من دفاعنا الجوي.
3- حاولت قوات العدو الاستيلاء علي هدف إستراتيجي غرب القناة في أسرع وقت لتيقنها أن مجلس الأمن علي وشك إصدار قرار بوقف إطلاق النار.
4- تقدمت القوات العدو شمالاً في محاولة للاستيلاء على الإسماعيلية ولكنها تكبدت خسائر جسيمة واضطرت إلى وقف الهجوم والتحول إلى الجنوب.
5- في 22 أكتوبر1973 أصدر مجلس الأمن قراراً بوقف إطلاق النار وأعلنت مصر وإسرائيل قبول القرار ليسري من 6.52 مساءاً واحترمت مصر القرار ولكن إسرائيل أدركت ورطتها في دفع قواتها إلى غرب القناة دون الاستيلاء علي هدف رئيسي خاصة بعدما أصبحت محاصرة بالقوات المصرية من كل جانب، فسارعت بخرق وقف إطلاق النار و قامت بمحاولة الاستيلاء على مدينة السويس يوم 24 أكتوبر ولكنها فشلت وتكبدت خسائر كبيرة بسبب المقاومة الشعبية الباسلة.
6- حاول العدو مرة أخري الهجوم علي السويس وتمكن هذه المرة من الوصول الي بعض المناطق في قلب المدينة ولكن تصدت له القوات المدافعة ودمرت الدبابات والعربات المدرعة مما أجبر العدو علي الانسحاب ونشر قواته حول السويس تاركاً بداخلها دبابات محترقة وجثث مبعثرة.
7- حاولت مرة ثالثة مهاجمة السويس في 28/ أكتوبر ولكن الهجوم تحطم علي صخرة الدفاع للقوات المصرية حتي تيقنت العدو استحالة تحقيق أهدافه وتوقف عن القتال.
88- مادا استطاعت القوات المصرية أن تحققه بعد 22 يوما من القتال .
89- قارن بين القوات المصرية و الإسرائيلية بعد 22 يوم من القتال
1- تقتحم قناة السويس وتصنع معجزة عسكرية بكل المقاييس.
2- نجحت في تدمير خط بارليف وتدمير مئات الدبابات والعربات المدرعة الإسرائيلية.
3- الاستيلاء علي الضفة الشرقية للقناة بعمق 15 كم وقوة 5 فرق مشاة كاملة تدعمها فرقتان مدرعتان وآلاف من المدافع و الصواريخ وتحميها شبكة متكاملة للدفاع الجوي.
4- في الوقت نفسه كانت القوات الإسرائيلية تعاني من موقفا هشا لتواجد قوات كبيرة من جيشها علي شريحة ضيقة من الأرض غرب القناة تحيط به قوات ضخمة من الجيش المصري علي استعداد لتدميرها والقضاء عليها لولا صدور قرار وقف إطلاق النار وتدخل الأمم المتحدة والمجتمع الدولي لتبدأ معركة السلام.
88- أيد صحة العبارة الآتية: كانت حرب أكتوبر نقطة تحول في مسار الصراع العربي الإسرائيلي.
1- تعرض إسرائيل كدولة لمفاجئة إستراتيجية كاملة أفقدت الإسرائيليين ثقتهم في جيشهم وفي مخابراتهم
2-تعرضت القوات الإسرائيلية علي جبهتي القتال في سيناء و الجولان لمفاجأة تكتيكية أفقدت أفرادها توازنهم وأجبرتهم علي الانسحاب من مواقعهم الأمامية.
3- أندهش العالم من نجاح مصر وسوريا في تحقيق المفاجأة علي المستويين الاستراتيجي و التكتيكي، رغم التطور الهائل في وسائل الاستطلاع الحديثة وقدرتها علي خداع جهازي المخابرات الإسرائيلية والأمريكية في وقت واحد.
89- صح أم خطأ: تمكنت القوات المصرية من تقويض أسس العقيدة القتالية للقوات الإسرائيلية .
(صح) حيث فقدت القوات الإسرائيلية مميزاتها الرئيسية وأهمها خفة الحركة و القدرة علي المناورة وتحقيق السيادة الجوية علي ميدان القتال.
90- صح أم خطأ:: لم تقدم الخطوط الدفاعية والمتحصنات القوية في سيناء و الجولان الوقاية لإسرائيل.
(صح)ثبت أن الموانع الدفاعية الطبيعية و الصناعية و الدفاعات الحصينة لا يمكنها إن تقف حائلاً أمام الجيوش الحديثة بما لديها من تجهيزات وأسلحة ومعدات وعزيمة وإرادة وتصميم.
91- أيد صحة العبارة الآتية: أبرزت حرب أكتوبر كفاءة المقاتل العربي وارتفاع نوعيته.
1- أظهرت حرب أكتوبر مدي ارتفاع مستوي نوعية وقدرة المقاتل العربي علي استيعاب واستخدام الأسلحة المعقدة بما فيها الأسلحة الالكترونية.
2- اثبت كل من المخطط و القائد العربي والمقاتل كفاءته وقدرية الحقيقية في ميدان القتال بالإضافة الي نوعيته.
3- سوف تكون للعرب الكفة الراجحة في أي صراع مقبل في الشرق الأوسط.
93- أيد صحة العبارة الآتية: حد الدفاع الجوي المصري من فعلة التفوق الجوي الإسرائيلي.
1- بفضل شبكة الدفاع الجوي المشكلة من صواريخ أرض جو سام عجزت الطائرات الإسرائيلية عن تدمير الكباري التي أقامتها القوات المصرية علي قناة السويس وتم تأمين تدفق القوات و الإمدادات طوال مراحل الحرب إلي الضفة الشرقية.
2- أجبرت النتائج التي حققتها قوات الدفاع الجوي المصري الدوائر العسكرية الغربية علي إعادة النظر في أنظمة دفاعها الجوي فيما يختص بالتوازن بين الطائرات المقاتلة و الصواريخ المضادة للطائرات فثبت أهمية الصواريخ.
95- ما الدروس المستفاده من : عمليات القوات الجوية المصرية في حرب أكتوبر. أهمية مبدأ الحشد
1- أظهرت حرب أكتوبر أن مبدأ الحشد من أهم مبادئ الحرب وأنه أدى إلى نجاح الضربة الجوية المركزة التي أفقدت العدو توازنه.
2- نجحت الضربة الجوية المركزة في شل مراكز الإعاقة و السيطرة الجوية للعدو ما اتاح الفرصة للطائرات المصرية إن تعمل بحرية وتنفذ مهامها.
3- حقق التعاون الفعال مع وسائل الدفاع الجوي تأمين وحماية القوات و الأهداف الحيوية .
4- كانت ثقة الطيارين بأنفسهم وروحهم المعنوية العالية سببا في جعلهم يتفوقون علي المعدلات القياسية العالية.
5- ثبت أنه يلزم للدولة النامية التي لا تمتلك قاعدة صناعية حربية أن يكون لديها مخزون كاف من السلاح لمواصلة المعركة حتي لا تتحكم فيها الدول الكبري.
95- ما أهم النتائج الإستراتيجية لحرب أكتوبر؟:
تحقيق الهدف الرئيسي الذي كان ينشده الرئيس السادات وهو إنهاء حالة اللا سلم واللا حرب التي كان استمرارها لا يعني سوى انهيار مصر وتعرضها لدمار محقق فقد ُأرغمت القوتان العظميان على التدخل المباشر لمحاولة إيجاد حل للنزاع العربي الإسرائيلي وعلى ممارسة تأثيرهما القوي لإنهاء حالة الركود الذي ساد الموقف.
96- أيد صحة العبارة الآتية: أظهرت حرب أكتوبر بجلاء مدي أهمية التضامن العربي.
1- قامت تسع دول عربية بتقديم الدعم العسكري لمصر وسوريا بنسب مختلفة وهي( العراق والجزائر وليبيا و المغرب و السعودية السودان والكويت وتونس.....
2- قررت دول الخليج تقديم الدعم المالي( السعودية 200 مليون دولار لسوريا وقدمت الإمارات 100مليون دولار لمصر 50 مليون لسوريا وأسهمت قطر ب15 مليون دولار لمصر وبمعونات عينية من القمح و الأدوية.
3- وضع رئيس الجزائر لدي الاتحاد السوفيتي 200مليون دولار تحت تصرف مصر وسوريا لدي الحكومة السوفيتية لتدبير السلاح.
4- منع البترول عن الدول التي تساعد إسرائيل.
97- ما النتائج المترتبة علي استخدام العرب سلاح البترول خلال حرب أكتوبر.
98- أثبت صحة العبارة: تأكد دور البترول كسلاح فعال لتحقيق الأهداف الإستراتيجية العربية في عام 1973م.
أ- تأكد دور البترول كسلاح فعال لتحقيق الأهداف الإستراتيجية العربية في عام 1973م.
ب- اتخذت البلاد العربية قرار بتخفيض إنتاجها من البترول ثم اتخذت قرار الحظر الكامل علي وردات البترول إلى الولايات الأمريكية.
ج- تأكد دور البترول كسلاح فعال لتحقيق الأهداف الإستراتيجية العربية فقد أرتبط أمام العالم بإعادة إسرائيل إلي حدود ما قبل 1967م.
د- أثر الحظر البترولي علي دول أوروبا الغربية و اليابان حيث أخذت هذه الدول تضغط بشدة علي أمريكا للاستجابة للحق العربي.
د- أصيب حلف الأطلنطي بشرخ كبير نظرا لغضب الأعضاء من موقف الولايات المتحدة المتسلط تجاهها واعتذرت هذه الدول للولايات المتحدة عن السماح للطائرات الأمريكية التي كانت تقيم جسرا جويا لمساعدة إسرائيل عن النزول في مطارتها للتزود بالوقود وذلك خشية أن يقوم العرب بمنع البترول عنها.وغضبت أمريكا من حلفائها واعتبرت هذا الموقف جحود منها ونكران للجميل.
- قطعت 22 دولة أفريقية علاقتها مع إسرائيل علاوة عن 8 دول أخري.
99-ما الخطوات التي قام بها الرئيس السادات من أجل إقرار السلام
* مبادرته بالذهاب إلى إسرائيل 19 نوفمبر1977 حيث دعا الرئيس السادات إلى:-
1- إقامة سلام دائم وعادل في منطقة الشرق الأوسط وتجنيب الأجيال القادمة ويلات الحروب.
2- الاعتراف بالحقوق الشرعية للشعب الفلسطيني.
100- قارن بين مؤتمر كامب ديفيد ومؤتمر...............
101- ما أطار السلام الذي حدده مؤتمر كامب ديفيد. سبتمبر 1978
* دعا إليه كارتر(رئيس أمريكا السابق) وانتهى بوضع إطار للسلام يقوم على الأسس التالية:-
1- الانسحاب الكامل من سيناء.
2- تطبيع العلاقات بين مصر وإسرائيل.
3- تحقيق الحقوق الشرعية للفلسطينيين.
102 ما أهم نصوص معاهدة السلام 26 مارس 1979
103- قارن بين صلح الرملة ومعاهدة السلام بين مصر و إسرائيل.
1- إنهاء حالة الحرب والامتناع عن التهديد بها وحل المشاكل بالطرق السلمية.
2- الانسحاب الإسرائيلي التام من شبه جزيرة سيناء.
3- الاعتراف بسيادة كل طرف من أطراف النزاع على أرضه.
4- إقامة علاقات طبيعية سياسية واقتصادية وثقافية بين البلدين.
5- إقامة مناطق محدودة السلاح على جانبي الحدود بعمق أكثر في سيناء.
6- بدء مفاوضات الحكم الذاتي للضفة الغربية وقطاع غزة بعد شهر من المعاهدة.
7- الأساس الذي قامت عليه كامب ديفيد 1978 ومعاهدة السلام 1979 هو القرار 242.
* تم تنفيذ الاتفاقية وتم الجلاء الكامل عن سيناء 25 إبريل 1982 كما انتهى الخلاف حول طابا
بحكم هيئة التحكيم الدولية بأحقية مصر لها 1989.
104- الخطوات التي تمت لتحقيق الحقوق الشرعية للفلسطينيين:-
1- الحوار بين العرب وإسرائيل للوصول إلى صيغة مناسبة لهذه الحقوق.
2- حدوث ترتيبات بين الفلسطينيين وإسرائيل في مدينة أسلو بالنرويج.
3- الحوار بين الأطراف العربية وإسرائيل في مدريد بأسبانيا.
4- رعايا مصر والولايات المتحدة الأمريكية للمباحثات.
5- أعلن عن قيام سلطة وطنية فلسطينية في غزة وأريحا
106 - ماذا تقول للمفاوض الفلسطيني ؟
1- عليك التذرع بالصبر والحرص على المصلحة الوطنية وعدم التفريط في الحق العربي.
2- المفاوض الإسرائيلي شديد المراوغة فعليك بالصبر والاستعانة بالخبرات المصرية .
107- أيد صحة: لم تؤد هزيمة يونيو في فقد مصر عزيمتها وتصميمها لاستعادة أرضها التي اغتصبت .
108- بم تفسر : دخول مصر حرب الاستنزاف بعد هزيمة يونيو 1967م
1- مضت القيادة المصرية في الفترة من يونيو 1967إلي أكتوبر 1973 والتي بلغت 6 سنوات في عمل متواصل وجهد مستمر في إعادة بناء القوات المسلحة علي أسس مدروسة.
2- خاضت مصر حرب الاستنزاف التي ألحقت أفدح الخسائر بالتحصينات الإسرائيلية وبالأسلحة والأفراد.
3- بعدما تأكدت القيادة المصرية من فشل أي محاولة لتسوية الخلاف بالطرق السلمية مع إسرائيل بسبب تعنتها ، قررت مصر الدخول في حرب لتحرير أرضها بعقول وخبرة أبنائها.
4- تم ذلك في تنسيق محكم مع القوات السورية تحت إشراف القيادة الاتحادية التي تشكلت في يونيو 72 والتي تولي القيادة العامة لها الفريق احمد إسماعيل.
5- تم التخطيط والتنسيق علي الجبهتين المصرية والسورية بدقة ومهارة إلي الحد الذي جعل إسرائيل تفاجأ بالهجوم مما جعل كثير من الخبراء يطلقون علي ما حدث أنه زلزال في إسرائيل.
110- وضح دور(( موقف)) الولايات المتحدة في كلاً من........

1- قيام دولة إسرائيل من عام 1942 حتى إعلانها عام 1948م.
2- العدوان الثلاثي علي مصر.
3- حرب فلسطين1948م.
4- عدوان 5 يونيو 1967م.
5- حرب أكتوبر 1973م.
6- القضية الفلسطينية من عام 1991حتي عام 1996م.
7- القضية الفلسطينية حالياً.
8- الحرب علي الإرهاب.
9- احتلال العراق.
10- الموقف الأمريكي من سوريا حالياً.

111- وضح دور(( موقف)) بريطانيا في كلاً من........
1- من قيام دولة إسرائيل من عام 1917 وحتى إعلانها عام 1948م.
2- العدوان الثلاثي عام 1956م.
112- وضح موقف الأمم المتحدة من.......

1- القضية الفلسطينية.
2- العدوان الثلاثي.
3- عدوان يونيو 1967م.
4- حرب أكتوبر عام 1973م.

113- قارن بين
أ- مؤتمر بلتيمور و الكتاب الأبيض الأول(( الشبة و الاختلاف))
ب- تقسيم بل وتقسيم الأمم المتحدة.
ج- مؤتمر بلتيمور ومؤتمر كامب ديفيد.
د- الجيوش العربية في حرب فلسطين 48 وفي حرب أكتوبر 73
******
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات
اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك الكريم وانفعنا به وانفع به طلابنا انك ولي ذلك و القادر عليه.....،
أخوكم أبو هالة( محمد البلشي)

[محمد البلشي]

1-أيد صحة العبارة الآتية: الإسلام يدعو إلي العلم و يحض علي ضرورة التعلم.
 حض القرآن الكريم علي ضرورة التعليم، وكانت آيات أول سورة { العلق} تدعو إلي ذلك.و حضت آيات أخري علي العلم و التعليم و أعلت مكانة المتعلمين في المجتمع الإسلامي.
حثت بعض أحاديث الرسول ()علي طلب العلم و جعلته فريضة علي كل مسلم.
 جاء الإسلام و في قريش 17 رجلاً يعرفون القراءة و الكتابة، لذلك جعل رسول الله في غزوة بدر فداء بعض اسري المشركين تعليم 10صبيان المدينة القراءة و الكتابة.
 بدأت حركة العلم في الدولة الإسلامية منذ قيامها وتطورت من المسجد إلي الكتاتيب فالمدارس فالجامعات.
*******
2- بم تفسر: الصحابة أساس الحركة العلمية الزاهرة في الأمصار.
 خرجت من مراكز العلم أعاظم العلماء، الذي علموا من تحت أيديهم أجيالاً من الفقهاء و العلماء.
 ظهر من علماء مكة رعيل الصحابة الأول معاذ بن جبل، و عبد الله بن العباس.
في المدينة تعلم الصحابة علوم الدين علي يد الرسول ()و تخرجوا من مدرسته ومنهم؛ علي بن أبي طالب و زيد بن ثابت و عبد الله بن عمر و عبد الله بن مسعود.
 ارتحل بعض العلماء إلي الأمصار لتفقيه الناس في أمور دينهم و عقدوا مجالسهم العلمية في مسجد الرسول ()و في باقي المساجد، فكانوا حين استقروا في الأمصار أساس الحركة العلمية الزاهرة فيها.
*******
3- بم تفسر: اهتمام المسلمون بالعلوم في صدر الإسلام والعصر الأموي والعباسي.
1- أهتم المسلمون في صدر الإسلام بالعلوم الدينية والشرعية لما كان لتعاليم الدين من أهمية.
2- مع قيام الدولة الأموية اهتم المسلمون إلي جانب العلوم الدينية بالعلوم الأخرى.
3- بلغت الحركة العلمية ذروتها في المجالين النقلي و العقلي في العصر العباسي الأول.
********
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- دعا القرآن إلي العلم و حض علي ضرورة التعلم.
2- أرتحل العلماء رعيل الصحابة الأول إلي الأمصار و كانوا أساس الحركة العلمية الزاهرة بها.
3- كانت عناية المسلمون في صدر الإسلام مقصورة علي العلوم الدينية.
4- مع قيام الدولة العباسية اهتم المسلمون إلي جانب العلوم الدينية بالعلوم الأخرى.
5- بلغت الحركة العلمية ذروتها في المجالين النقلي و العقلي في العصر العباسي الثاني.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- جاء الإسلام و يوجد سبعة عشر رجلاً يعرفون القراءة و الكتابة في....( يثرب، قريش، الحجاز، الطائف)
2- من علماء مكة رعيل الصحابة الأول....... (علي ، زيد بن ثابت، عبد الله بن عمر، عبد الله بن العباس)
3- أساس الحركة العلمية الزاهرة في الأمصار....( الصحابة، التابعين، تابعي التابعين، الموالي)
4- كانت عناية المسلمون مقصورة علي العلوم الدينية و الشرعية في عهد....( صدر الإسلام، الراشدين، المماليك، الفاطميين)
5- اهتم المسلمون إلي جانب العلوم الدينية بالعلوم الأخرى مع قيام الدولة....( الإسلامية، الأموية، الأيوبية، العباسية)
6- بلغت الحركة العلمية ذروتها في المجالين النقلي و العقلي في العصر...( العباسي الأول، العباسي الثاني، الفاطمي، العثماني)
*******
مراكز نقل العلم

1- أيد صحة العبارة الآتية: المسجد أهم مراكز نقل العلم في الدولة الإسلامية.
1- المدرسة الأولي في الإسلام وأهم مراكز نقل العلم في الدولة الإسلامية، حيث عقدت فيه حلقات الدرس و التدريس إلي جانب كونه داراً للعبادة و مقراً لإدارة الدولة و تنظيم أمورها.
2- الرسول()المعلم الأولي في الإسلام و مسجده مقراً للتدريس والتعلم وظَل في عهد الراشدين.
3- كان المعلم يجلس في المسجد وحوله طلاب العلم وعندما يستكمل طالب العلم محاضرات شيخه وينجح يُسمح له بتدريس الفرع الذي درسه علي يديه وأتقنه في حلقة مستقلة يقوم بالتدريس فيها.
4- كان العلماء يدرسون في المساجد ولا يتقاضون أجراً علي تدريسهم، وإنما كانوا يبتغون الأجر من الله.
5- كان طلاب العلم يفدون إلي حلقات درسهم تاركين أوطانهم وأهليهم ابتغاء الدرس والتحصيل.
*********
2- أيد صحة العبارة الآتية: تعتبر الكتاتيب من أهم مراكز نقل العلم في الدولة الإسلامية.
1-الكتاتيب، مفردها كتاب، وقد أنشئت لتعليم مبادئ القراءة والكتابة و الحساب ولتحفيظ القرآن الكريم.
2- كان الكتاب أسبق أنواع المعاهد التعليمية وجوداً في الدولة الإسلامية بعد المسجد.
3- كانت بداية ظهور الكتاتيب في العهد الأموي.
4- الطالب الذي يتعلم القراءة و الكتابة و الحساب و يحفظ القران يجاز من شيخه و يسمى حافظاً.
5- استمرت الكتاتيب تؤدي دورها في بلدان العالم الإسلامي حتى العصر الحديث، ولكنها أُلغيت.
*******
3- بم تفسر: ظهور المؤدب الخاص في بيوت الأغنياء في العصر الأموي
1- ظهر المؤدب الخاص في بيوت الأغنياء في العصر الأموي.
2- كانت الأسر الغنية لا ترسل أبنائها إلي الكتاتيب مخافة مخالطة أولاد العامة، وإنما كانت تكلف أحد المعلمين بتأديب أولادها في غرفة من غرف البيت مقابل اجر معين وقلدت الأسر الخلفاء.
*******
4- أيد صحة العبارة الآتية: مدارس الكبار من أهم مراكز النقل العلم في الدولة الإسلامية..
1- ينتقل إليها طلاب العلم، بعد إكمال دراستهم في الكتاتيب، ليتخصصوا في نوع من أنواع العلوم.
2-أشهر مدرسة أسست علي نظام نموذجي هي المدرسة النظامية التي أسسها نظام الملك وزير السلطان السلجوقي ألب أرسلان 459 ﻫ في بغداد.
3- كانت تدرس فيها علوم القرآن و الحديث و اللغة و التاريخ و الرياضيات و الكيمياء و علي الطالب التخصص في فرع منها.
4- كانت المدارس تزود بكل احتياجاتها من مدرسين وكتب و أدوات و كان يعطي لكل طالب بها راتب شهري.
*******
5- بم تفسر: شاع تأسيس المدارس في الدولة الفاطمية والأيوبية والأموية في الأندلس.
 بلغ عدد المدارس في القاهرة و حدها في عهد الفاطميين 20 مدرسة.
 أسس الحاكم بأمر الله في القاهرة دار العلم التي عرفت بدار الحكمة و قرر لها المدارسين والمعيدين ومكتبة كبيرة و كانت هذه الدار تقليداً للدار الذي أنشأها الخليفة العباسي المأمون في بغداد.
 اهتم الأيوبيون بإنشاء المدارس في مصر و الشام فبلغ عدد مدارسهم في مصر نحو 25 مدرسة.
 اهتم خلفاء الأمويون في الأندلس بإنشاء المدارس في مدنها الكبرى.
 بلغ عدد هذه المدارس في قرطبة بـ 80 و حدها في منتصف القرن 4 ﻫ.
********
6-أيد صحة العبارة الآتية: تعد مجالس العلم من أهم مراكز نقل العلم في الدولة الإسلامية .
 أسهمت مجالس العلم في نشر العلم والمعرفة في المجتمع.
 كانت تعقد المجالس في قصور الخلفاء و الوزراء و الأمراء و ولاة الأقاليم.
كان يحضرها كبار العلماء الذين يقيمون المناظرات و المساجلات و تتم فيها المناقشة بحرية.
 كانت المجالس ميدانا لتنافس العلماء في التقرب إلي الخلفاء وأولي الأمر وإحراز المكانة عندهم وفي شغل المناصب الهامة في الدولة أو العمل كمربين ومعلمين لأبناء الخلفاء.
*******
7- بم تفسر: ساعد إنشاء المكتبات علي تقدم الحركة العلمية و اتساع خطاها في الدولة الإسلامية.
1- أدت خدمات جليلة للباحثين حيث زودتهم بالمصادر اللازمة لاستخلاص مادة بحوثهم.
2- أدت إلي تقدم حركة النقل والترجمة التي شهدتها الدولة الإسلامية في العصر العباسي الأول والمأمون.
3- أنشئت أول الأمر في المساجد ثم ألحقت بها و ظهرت المكتبات المستقلة في العصر العباسي الأول.
*******
8- أيد صحة العبارة الآتية: ازدهرت المكتبات و زاد عددها في الدولة الإسلامية.
1- مكتبة بيت الحكمة(خزانة الحكمة) أسسها الرشيد وأكملها المأمون من أشهر مكتبات بغداد.
2- مكتبة المدرسة النظامية التي ألحقت بالمدرسة من مكتبات بغداد الشهيرة.
3- اشتهرت بغداد و القاهرة و دمشق و قرطبة بمكتباتها العامة التي حوت الآلاف من الكتب القيمة.
4- من أشهر مكتبات القاهرة (خزانة الحكمة).
5- ازدهرت المكتبات وازداد عددها في الأندلس وكان بها في أواخر القرن 5ﻫ11 م نحو70 مكتبة بها مليون مجلد.
********
9-بم تفسر: ظهور المكتبات الخاصة في الدولة الإسلامية.
1- امتلكها الخلفاء والوزراء و العلماء الأعيان الذي شغفوا بالعلم و جمع الكتب.
2- أنشئوا هذه المكتبات لأنفسهم لتكون في متناول أيديهم وأيدي من يطلبها من الدارسين تيسيراً لأمورهم في مواصلة البحث العلمي في العلوم العقلية و النقلية.
*********
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- المسجد هو المدرسة الأولي في الإسلام.
2- أسبق أنواع المعاهد التعليمية وجودا في الدولة الإسلامية الكتاتيب.
3- للكتاب دوراً واضحاً في نقل العلم في الدولة الإسلامية.
4- ظهر المؤدب الخاص في البيوت في العصر العباسي الأول.
5- ينتقل طلاب العلم، بعد إكمال دراستهم في الكتاتيب إلي مجالس العلم في قصور الخلفاء و الأمراء.
6- دار العلم أشهر مدرسة أسست علي نظام نموذجي في مدن العالم الإسلامي الرئيسية.
7- أسس المدرسة النظامية الوزير نظام الملك وزير السلطان السلجوقي ألب أرسلان 459ﻫ في القاهرة.
8- أسس في القاهرة دار العلم التي عرفت بدار الحكمة الخليفة المعتمد.
9- بلغ عدد المدارس في القاهرة و حدها 20 مدرسة في عهد الأيوبي.
10- كانت دار العلم في القاهرة تقليداً للدار الذي أنشأها الخليفة العباسي الرشيد.
11- بلغ عدد المدارس و حدها في منتصف القرن 4 ﻫ ثمانين مدرسة في غرناطة.
12- المجالس التي عقدت في قصور الخلفاء و الوزراء والأمراء تسمي مجالس العلم.
13- من أشهر مكتبات بغداد مكتبة بيت الحكمة التي أسسها الرشيد و أكملها الأمين.
14- ازدهرت المكتبات و ازداد عددها في الأندلس، أواخر القرن الثالث عشر الميلادي.
15- أنشئت المكتبات أول الأمر في بيوت المال.
16- ظهرت المكتبات المستقلة في العصر العباسي الثاني.
17- من أشهر مكتبات القاهرة في العهد الفاطمي دار الفكر.
18- كان العامة يمتلكون المكتبات الخاصة.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- أسبق أنواع المعاهد التعليمية في الدولة الإسلامية....( المسجد، الكتاب، مدارس الكبار، مجالس العلم)
2- أسبق أنواع المعاهد التعليمية بعد المسجد....( المكتبات، المدارس ، مجالس العلم، الكتاتيب)
3- ظهر المؤدب الخاص في البيوت في العصر.....( الراشد، العباسي الأول، العباسي الثاني، الأموي)
4- ينتقل طلاب العلم، بعد دراستهم في الكتاتيب إلي.....( المسجد، مدارس الكبار، مجالس العلم)
5- أشهر مدرسة أسست علي نظام نموذجي......( دار الحكمة، خزانة الحكمة، دار العلم، النظامية)
6- أسس المدرسة النظامية عام459ﻫ في بغداد الوزير....( ألب أرسلان، ملكشاة، قلج أرسلان، نظام الملك)
7- أسس المدرسة النظامية الوزير نظام الملك وزير....( ألب أرسلان، عماد الدين، قلج أرسلان، ملكشاة)
8- أسس المدرسة النظامية الوزير نظام الملك 459ﻫ في...( بغداد، كونية، مصر، سمراء)
9- أسس المدرسة النظامية الوزير نظام الملك عام.....( 495،594، 456 ،459 )ﻫ
10- أسس في القاهرة دار العلم التي عرفت بدار الحكمة الخليفة....( الحاكم ، العزيز بالله، الواثق، المستنصر)
11- بلغ عدد المدارس في القاهرة 20 مدرسة في عهد.....( العباسيين، الفاطميين، الأمويين، المماليك)
12- كانت دار العلم في القاهرة تقليداً للدار الذي أنشأها الخليفة...( الأمين، المأمون، المتوكل، المعتصم)
13- بلغ عدد المدارس في منتصف القرن 4 ﻫ ثمانين مدرسة في....( قرطبة، غرناطة، طليطلة، سرقسطة)
14- المجالس التي عقدت في قصور الخلفاء تسمي....(مجالس الكبار، مجالس العلماء، المنتديات، مجالس العلم)
15- من أشهر مكتبات بغداد بيت الحكمة التي أسسها الرشيد و أكملها.......(الأمين، المأمون، المتوكل، المعتصم)
16- ازدهرت المكتبات و ازداد عددها في الأندلس و كان بها في أواخر القرن....( 12، 11، 10، 14) م.
17- أنشئت المكتبات أول الأمر في............ ( المدارس، الجامعات، المساجد، بيوت المال)
18- ظهرت المكتبات المستقلة في العصر.......( الراشد، العباسي الأول، العباسي الثاني، الأموي)
19- من أشهر مكتبات القاهرة في العهد الفاطمي.......( بيت العلم، دار الفكر، خزانة الفكر، خزانة الحكمة)
3- " دعا الإسلام إلي العلم وضرورة التعلم واعلي الدين الإسلامي من مكانة المتعلمين والعلماء"
في ضوء العبارة وضح ما يلي......
1- مظاهر الاهتمام بالتعليم في زمن النبي صلي الله عليه وسلم.
2- أشكال اهتمام الأمويون بالتعليم في الأندلس.
3- مظاهر اهتمام الفاطميون والأيوبيون بالتعليم في مصر.
4- دور ألب أرسلان في نشر العلم في بغداد.
5- دور مجالس العلم في نشر العلم في الدولة الإسلامية.
6- مظاهر اهتمام الخلفاء العباسين والفاطميين بالمكتبات.
7- ما النتائج المترتبة علي:توسع الدولة الإسلامية في إنشاء المكتبات
6- ما رأيك في:
1- مظاهر اهتمام الدولة الإسلامية بالتعليم.
2- ما يحققه علماء المسلمين الآن من تطور في الحضارة الإنسانية.
******
 القرآن الكريم 
1- اشرح مراحل جمع القرآن الكريم .
 نزل القرآن الكريم علي الرسول  في نحو 23 عاماً و توقف نزول الوحي بوفاة الرسول .
 ترك الرسول  القرآن غير مجموع في مصحف واحد بل في صحاف متفرقة كتبها كتاب الوحي للرسول  و في صدور الحفاظ من الصحابة رضوان الله عليهم.
 تم تجميع صحف القرآن في عهد الصديق أبو بكر، و انتقلت بعد موت أبي بكر الصديق إلي عمر بن الخطاب ، ثم انتقلت إلي السيدة حفصة بنت عمر بعد وفاة أبيها.
 أخذ عثمان بن عفان الصحف من حفصة و عهد بها إلي جمع من الصحابة بتجميعها في مصحف واحد، وهم زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبيرو سعيد بن العاص وتم جمعها في مصحف واحد كتبت منه عدة نسخ وزعت علي الأمصار وأحرق ما دون ذلك(مصحف عثمان )
 تألفت سورة القرآن من114 سورة، 86 مكية، و28 مدنية،وعدد آياته6236 آية. ولم يكون منقوطاً ولا مشكلاً.
 تم تشكيل القرآن علي يد عالم اللغة أبي الأسود الدؤلي بتكليف من زياد بن أبي سفيان في عهد معاوية .
 تم تنقيط القرآن علي يد نصر بن عاصم الليثي بأمر والي العراق الحجاج بن يوسف الثقفي.
********
2- أيد صحة العبارة الآتية:- شرفت اللغة العربية بنزول القرآن بها.
1- ألفاظه عربية إلا ألفاظ قليلة أخذت من اللغات الاخري وعربت.
2- أساليبه هي أساليب العرب في الكلام فيه الحقيقة والمجاز والكناية والجناس.
3- القران نزل بلسان القوم الذين بعث الرسول ()من بينهم ليفهموه.
*******
3-بم تفسر: تفاوت العرب في فهم القرآن الكريم رغم أنه نزل بلغتهم.
1- لم يكن كل العرب علي مستوي واحد من الكفاءة العقلية والمحصلة الثقافية ليفهموا القرآن لمجرد أنه نزل بلغتهم.
2- فهم القرآن لا يتطلب فقط المعرفة بالعربية والتحدث بها بل يتطلب درجة عقلية خاصة تتفق في رقيها مع رقيه.
3- يحتاج فهم القرآن إلي معرفة بعلوم أخري وثقافة عريضة لان فيه آيات لا يكفي لفهمها معرفة العربية.
*******
4-بم تفسر: الصحابة رضوان الله عليهم أقدر الناس علي فهم القرآن الكريم.
1- لأنه نزل بلغتهم.
2- لأنهم صحبوا الرسول () وعايشوه.
3- شاهدوا الظروف التي نزل فيها القرآن و عرفوا أسباب التنزيل.
******
5- بم تفسر: تفاوت الصحابة رضوان الله عليهم في فهم القران الكريم .
1- تفاوتهم في التعمق في اللغة وفي معرفة الأدب الجاهلي وتاريخ الأنبياء السابقين.
2- كان منهم من يلازم النبي أكثر من غيره فتكون أسباب التنزيل أوضح له وأكثر عونا له علي فهمه.
*******
6- ما النتائج المترتبة علي:اختلاف الصحابة في تفسير وفهم القرآن الكريم.
(أ) التفسير المنقول: يعتمد علي ما ورد بالنص نقلا عن الرسول() وأحاديثه الشريفة و تضخم التفسير بدخول ما ورد علي لسان الصحابة والتابعين.
(ب) التفسير بالرأي و الاجتهاد: يعتمد علي اختلاف التفسير في معاني الآيات و في معاني الألفاظ و عدم التسليم بالتفسير فقط بظاهر اللفظ.
* انقسم الصحابة و التابعين و تابعي التابعين بين هذين الفريقين......
أ- فريق يتورع أن يقول في القرآن شيئاً برأيه إذا سئل مثل سعيد بن المسيب و ابن سرين.
ب- فريق يري استباحة القول بالرأي في القرآن ، بل يري أن كتمان ما وصل إلية اجتهاده كتمان للعلم، مثل: عبد الله بن مسعود و عبد الله بن عباس.
(ج) من أشهر علماء التفسير من الصحابة: علي بن أبي طالب و زيد بن ثابت و عبد الله بن مسعود.
******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- جمع الرسول صلي الله علية وسلم القرآن في مصحف واحد قبل وفاته.
2- تم تجميع صحف القرآن الكريم في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه.
3- جمع عثمان بن عفان صحف القرآن في مصحف واحد.
4- نقط القران الكريم و شُكل في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
5- تم تشكيل القرآن علي يد الخليل بن أحمد بتكليف من زياد بن أبي سفيان في عهد معاوية بن أبي سفيان
6- تم تنقيط القرآن علي يد سيبويه بأمر والي العراق الحجاج بن يوسف الثقفي.
7- فهم كل العرب القرآن الكريم لأنه نزل بلغتهم.
8- كان الصحابة رضوان الله عليهم أقدر الناس علي فهم القرآن الكريم.
9- تفاوت الصحابة رضوان الله عليهم في فهم القران الكريم.
10- التفسير المنقول يعتمد علي كل ما ورد من بالنص نقلا عن الرسول و أحاديثه الشريفة.
11- التفسير بالرأي و الاجتهاد يعتمد علي اختلاف التفسير في معاني الآيات و في معاني الألفاظ.
12- كان سعيد بن المسيب و ابن سرين يعتمد في تفسير القرآن علي اختلاف تفسير معاني الآيات و الألفاظ.
13- يري سعيد بن المسيب و ابن سرين استباحة القول بالرأي في القرآن.
14- يري عبد الله بن مسعود و عبد الله بن عباس استباحة القول بالرأي في القرآن.
15- السنة كل ما ورد من قول أو فعل أو تقرير علي لسان الصحابة نقلاً عن التابعين.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- نزل القرآن الكريم علي رسول الله صلي الله علية وسلم في نحو.....( 23، 22 ،24، 21) عاماً
2- تم تجميع صحف القرآن في عهد...............( سيدنا رسول الله، الصديق أبو بكر، عمر، عثمان)
3- انتقلت صحف القرآن بعد موت أبي بكر إلي....( عمر بن الخطاب، علي بن أبي طالب، معاوية، عثمان)
4- انتقلت صحف القرآن بعد موت عمر رضي الله عنه إلي السيدة....( عائشة، صفية، فاطمة، حفصة)
5- جمع صحف القرآن في مصحف واحد الخليفة..........( أبو بكر، عمر، عثمان، علي)
6- تم تشكيل القرآن علي يد عالم اللغة...........(أبي الأسود الدؤلي،زياد بن أبي سفيان، معاوية ، سيبويه)
7- تم تشكيل القرآن بتكليف من......( زياد بن أبي سفيان، معاوية بن أبي سفيان، أبي الأسود ، الحجاج)
8- تم تشكيل القرآن في عهد.........( علي بن أبي طالب، زياد بن معاوية، معاوية بن أبي سفيان، المأمون)
9- تم تنقيط القرآن علي يد.........( نصر بن عاصم ، الحجاج بن يوسف الثقفي، أبي الأسود ، سيبويه)
10- تم تنقيط القرآن بأمر والي العراق..( الحجاج بن يوسف ، زياد بن أبي سفيان، الحارث بن السريع، يزيد)
11- يتطلب فهم القرآن الكريم.....( الكفاءة العقلية، المحصلة الثقافية، المعرفة بالعربية، كل ما سبق)
12- كان الصحابة أقدر الناس علي فهم القرآن الكريم لأنه.....( نزل بلغتهم، صحبوا الرسول، عرفوا أسباب التنزيل، كل ما سبق)
13- أشهر علماء التفسير المنقول ...........( سعيد بن المسيب و ابن سرين، سعيد بن المسيب وعبد الله بن عباس، عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس، بن سرين و عبد الله بن العباس)
14- أشهر علماء التفسير بالرأي...........( سعيد بن المسيب و ابن سرين، سعيد بن المسيب وعبد الله بن عباس، عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس، بن سرين و عبد الله بن العباس)
3- بم تفسر
1- شرفت اللغة العربية بنزول القرآن بها.
2- تفاوت العرب في فهم القرآن الكريم.
3- كان الصحابة رضوان الله عليهم أقدر الناس في فهم القرآن و معرفة معانيه.
4- تفاوت الصحابة رضوان الله عليهم في فهم القرآن.
5- انقسام الصحابة رضوان الله عليهم في تفسير القرآن إلي قسمين.
6- الاختلاف بين الصحابة و التابعين في تفسيرهم لألفاظ و معاني القرآن اختلافاً واضحاً نلمسه في معظم كتب التفسير.
4- قارن بين
1- المصحف عهد الراشدين و في عهد الأمويين.
2- التفسير المنقول و التفسير بالرأي و الاجتهاد.
5- ما النتائج المترتبة علي
1- اختلاف الصحابة في فهم القران الكريم و تفسيره.
2- تفاوت الصحابة في المحصلة الثقافية والعقلية.
6- ماذا يحدث إذا
1- أتفق الصحابة في فهم القرآن الكريم.









1- عرف المقصود: بالسنة
* السنة كل ما ورد عن الرسول() من قول أو فعل أو تقرير علي لسان التابعين نقلاً عن الصحابة.
*******
2- أيد صحة العبارة الآتية:- للحديث قيمة كبري في الإسلام.
1- القرآن والسنة الدعامتان الأساسيتان للإسلام.
2- الرسول لم ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي والوحي جزء سطر القران وجزء لم يسطر وهو الحديث.
3- كثير من آيات القران جاءت مجملة أو مطلقة أو عامة فجاء قول رسول الله أو عمله فبينها أو قيدها أو خصصها.
4- كانت تعرض للرسول حوادث و مواقف كان عليه أن يفصل فيها و كان يتعرض لأسئلة واستفسارات كان علية أن يجيب عنها و كان يواجه أموراً تتعلق بالحرب أو السلم كان عليه أن يبت فيها فإذا نزل الوحي أخذ بحكم الله وإذا لم ينزل تصرف براية و استشار صحابته فإذا أنزل بعد ذلك في الأمر قرآن يصحح له المسار التزم به وإذا لم ينزل كان يفهم أن الله ارتضي بتصرفه و بحكمه.
5- معرفة أصول الإسلام وأحكامه لا تتم إلا بدارسة الحديث مع دراسة القران .
6- السنة النبوية ملزمة للمسلم إلزام القرآن.
*******
3- ما النتائج المترتبة علي: التوسع في جمع أحاديث النبي في القرن الثالث الهجري.
1- ظهور أعظم وأدق كتب الحديث النبوي وهي صحيح الإمام البخاري والإمام مسلم وكتب السنن الأربعة لأبي داود والترمذي والنسائي وبن ماجة.
2- اهتم علماء الحديث بجمع الأحاديث الموضوعة في كتب خاصة بها مثل كتاب اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للإمام السيوطي.
3- أصبح علم الحديث نبعا رائقا للتشريع الإسلامي في العبادات و المعاملات المدنية وأساسا قويا لعلوم التاريخ وعلم التفسير.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- السنة النبوية ضرورة ملزمة للمسلم ضرورة القرآن.
2- للحديث قيمة كبري في الإسلام إذ يلي القرآن و هما الدعامتان الأساسيتان للإسلام.
3- لعلم الحديث دوراً في نشر الثقافة في العالم الإسلامي.
4- بدأت جماعة من علماء الأمصار في جمع الحديث في القرن 2ﻫ .
5- كان الحديث أساسا لبعض العلوم الجديدة مثل علم الفقه.
6- القرآن أوسع منبع للتشريع الإسلامي في العبادات و المسائل المدنية.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1- كل ما ورد من قول أو فعل أو تقرير علي لسان التابعين هو........( الفقه، الحديث، السيرة، التاريخ)
2- بدأت جماعة من علماء الأمصار في جمع الحديث في القرن................( 1، 2 ،3، 4)الهجري
3- كان الحديث أساسا لبعض العلوم الجديدة مثل..... ( علم التاريخ، السيرة، الفقه، العبادات)
4- أوسع منبع للتشريع الإسلامي في العبادات و المسائل المدنية....( القرآن ، الفقه، العبادات، الحديث)
5- اتسعت حركة جمع الحديث النبوي وتصحيحه في القرن…..( الثاني- الثالث- الرابع- الخامس)
3- أيد صحة العبارة التالية:شهد القرن الثالث الهجري توسعاً في جمع الحديث النبوي
*******
الفقه وأئمة التشريع
4- بم تفسر: دعت الحاجة إلي التشريع بالاجتهاد و الرأي و إعمال القياس.
1- واجه المسلمون بعد وفاة الرسول وانقطاع الوحي مسائل كثيرة في كل شئون الحياة تحتاج إلي تشريع.
2- اتساع الدولة الإسلامية وكثرة مشاكلها وتشعبت أمورها وتعددت أجناسها.
3- توصل علماء المسلمين إلي أصل أخر وهو التشريع بالرأي والاجتهاد والقياس.
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: الخليفة عمر بن الخطاب أظهر الصحابة في استعمال الرأي.
1- اتساع الدولة الإسلامية في عهده.
2- مواجهته لمسائل جديدة في الدولة في أمور السياسة و الاقتصاد و العمران و المعاملات.
3- كان عمر يجتهد حيث لا نص من كتاب و لا سنة مسترشدا بما ورد فيهما.
4- كان يأخذ رأي الصحابة كعلي بن أبي طالب ويعتبر عمر مؤسساً لمدرسة الرأي و الاجتهاد .
*******
6- قارن بين المدارس الفقهية المختلفة.

مدرسة الرأي والاجتهاد في التشريع. مدرسة أهل الحديث.
أ- انتشر أتباع هذه المدرسة في القرنين الأول و الثاني للهجرة.
ب- كان كثير من التابعين وتابعي التابعين من تلاميذ هذه المدرسة
جـ- كانت العراق أكبر موطن لها.
د- اعتمد علماء هذه المدرسة علي الرأي والاجتهاد والقياس وحدوا من التوسع في الاعتماد علي الحديث ووضعوا شروطاً مشددة علي الأخذ بها.
1- تصدت مدرسة الحديث لمدرسة الرأي والاجتهاد وعرفت بمدرسة أهل السنة.
2- اعتمد علماء المدرسة علي نص الحديث اعتمادا كلياً وتساهلوا في شروطه وقدموه علي الرأي والاجتهاد.
3- لم يعمل علماء هذه المدرسة بالرأي و التشريع وتركوا الاجتهاد.
4- كانت الحجاز أكبر موطن لهذه المدرسة.

7- بم تفسر: عرف الإمام أبو حنيفة بإمام أهل الرأي.
1- أمام أهل الرأي، أفتي فيما لم يقع وما يستبعد وقوعه.
2- كانت طريقته في الإفتاء تعتمد علي القرآن والحديث المعتمد الذي كان يتشدد فيه بالنظر إلي متنه و فحصه جيداً ثم الرأي و القياس.
3- نسب إلي هذا الإمام كتب كثيرة منها الفقه الكبير .
*******
8- بم تفسر: عرف الإمام مالك بإمام أهل الحديث.
1- إمام أهل الحديث ،اشتهر بجمع الحديث و مذهبه يعتمد علي الحديث تماماً.
2- لم يعمل بالرأي مخالفاً بذلك منهج أبو حنيفة.
3- كان يحتج بعمل أهل المدينة ويعتمد عليهم في أحاديثه لإدراكه أنهم حفظة الحديث عن الرسول الذي عاش بينهم.
4- ألف الموطأ ورتبه علي أبواب الفقه حتى يأتي بالتشريع مستدلاً علية بالحديث وأورد 500 حديث خلصت من عشرة آلاف حديث.
*******
8- أيد صحة العبارة الآتية: جاء مذهب الإمام الشافعي وسطاً بين (أبو حنيفة و مالك)
1- كان الإمام الشافعي تلميذاً للإمام مالك تتلمذ علي يديه وحفظ عنه الموطأ.
2- أخذ في رحلة لتحصيل العلم فنزل الكوفة ودرس فقه الإمام أبو حنيفة علي يد تلاميذه هناك.
3- جاء مذهبه وسطاً بين (أبو حنيفة و مالك) لا هو شديد التوسع في الرأي و لا هو المعتمد كلية علي الحديث وحاول التقريب بين مذهبي أبو حنيفة و مالك.
4- من كتب الشافعي كتاب الأم وانتشر المذهب الشافعي في مصر و جنوب شرق آسيا.
*******
9- أيد صحة العبارة الآتية: صار الإمام احمد بن حنبل أمام أهل الحديث في عهده
1- كان الإمام احمد علي مدرسة الإمام مالك ولذلك صار إمام أهل الحديث في عصره.
2- كان بن حنبل تلميذا ً للإمام الشافعي أخذ عنه و تأثر به إلا أنه أنكر علية أخذه بالرأي.
3- جمع الإمام أحمد فقه والأحاديث التي توصل إليها في كتاب المسند.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- دعت الحاجة إلي التشريع بالاجتهاد و الرأي و إعمال القياس بعد وفاة الرسول صلي الله علية وسلم.
2- كان الخليفة عثمان بن عفان أظهر الصحابة في استعمال الرأي.
3- يعتبر الإمام أبو حنيفة أمام أهل الرأي.
4- كانت طريقة الإمام مالك في الإفتاء تعتمد علي القرآن والحديث المعتمد الذي كان يتشدد فيه.
5- نسب إلي هذا الإمام الشافعي كتب كثيرة منها الفقه الكبير.
6- يعتبر الإمام مالك إمام أهل الحديث.
7- لم يعمل الإمام مالك بالرأي مخالفاً بذلك منهج أبي حنيفة.
8- ألف الإمام مالك الموطأ و رتبه علي أبواب الفقه.
9- كان يحتج الإمام مالك بعمل أهل المدينة و يعتمد عليهم في أحاديثه.
10- كان منهج الإمام الشافعي في التشريع وسطاً بين الإمام أبو حنيفة و الإمام مالك.
11- كان الإمام أحمد بن حنبل تلميذاً للإمام مالك تتلمذ علي يديه و حفظ عنه الموطأ.
12- درس الشافعي فقه الإمام أبو حنيفة علي يد تلاميذه.
13- من كتب الشافعي في الفقه و التشريع كتاب الأم.
14- كان الإمام احمد بن حنبل إمام أهل الحديث في عصره.
15- كان بن حنبل تلميذا ً للإمام الشافعي أخذ عنه و تأثر به و لم ينكر علية أخذه بالرأي.
16- جمع الإمام أحمد فقه و الأحاديث التي توصل إليها في كتاب الأم.
17- انتشر المذهب الشافعي في العراق و الشام و وسط آسيا.
18- انتشر المذهب الحنفي في مصر و جنوب شرق آسيا.
19- انتشر المذهبان الشافعي و الحنفي في نجد و الحجاز و السودان و بلاد المغرب و الأندلس.
20- انتشر أتباع مدرسة الرأي و الاجتهاد في التشريع في مصر في القرنيين الأول و الثاني.
21- اعتمد علماء الرأي و الاجتهاد في التشريع علي الحديث.
22- تصدت لمدرسة الرأي و الاجتهاد في التشريع مدرسة أهل السنة.
23- كان أكبر موطن لمدرسة أهل السنة في العراق.
24- كان بن حنبل تلميذا ً للإمام الشافعي أخذ عنه و تأثر به واتفق معه بأخذه بالرأي.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- أظهر الصحابة في استعمال الرأي............. ( أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، علي، عثمان)
2- مؤسس مدرسة الرأي و الاجتهاد في التشريع....( أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، علي، عثمان)
3- إمام أهل الرأي أفتي فيما لم يقع وما يستبعد وقوعه......( الشافعي، بن حنبل، مالك، أبو حنيفة)
4- إمام أهل الحديث اشتهر بجمع الحديث و مذهبه يعتمد عليه ..( الشافعي، بن حنبل، مالك، أبو حنيفة)
5- تتلمذ الإمام الشافعي و حفظ الموطأ علي يد..... ( بن حنبل، مالك، أبو حنيفة، الأوزاعي)
6- عين القضاة في الأمصار ليطبقوا التشريع الخليفة..( أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، علي، عثمان)
7- من أئمة التشريع في الدولة الأموية؛كان له اجتهاده الخاص...(الأوزاعي، بن حنبل، مالك، أبو حنيفة)
8- من أئمة التشريع الإمام الأوزاعي و كان له اجتهاده وظهر في الدولة.....(الراشدة، الأموية، العباسي الأول،العباسي الثاني)
9- انتشر أتباع مدرسة الرأي و الاجتهاد في التشريع في القرنيين..( 1 و 2، 2 و 3، 4و 5، 6و 5 )الهجري
10- أكبر موطنا لأتباع مدرسة الرأي والاجتهاد في........ ( مصر، الشام، العراق، الحجاز)
11-أعتمد علماء الرأي و الاجتهاد في التشريع علي.......( القياس، الحديث، أقوال الصحابة، كل ما سبق)
12- تصدت لمدرسة الرأي و الاجتهاد في التشريع مدرسة......( القرآن، أهل السنة، القياس، كل ما سبق)
13- أكبر موطن لمدرسة الحديث........... ( نجد، الحجاز، العراق، القصيم)
14- جمع ابن حنبل فقهه و الأحاديث التي توصل إليها و ثبتت صحتها في....( الأم، السنن، الفقة، المسند)
15- نسبت إلي الإمام أبو حنيفة كتب كثيرة اشهرها........( الأم، السنن، الفقه الكبير، المسند)
16- أعتمد الإمام مالك في مذهبه علي.......... ( القياس تماما، الرأي تماما، الحديث تماما، الاجتهاد)
17- من أشهر كتب الإمام مالك الموطأ و قد رتبه علي أبواب...( السيرة، الفقه، العبادات، العقيدة)
18- رتب الأمام مالك كتاب الموطأ علي أبواب الفقه ليأتي بالتشريع مستدلاً عليه...( بالقران، بالحديث، بالسيرة، بأفعال الصحابة)
19- درس الإمام الشافعي الفقه الحنفي عندما نزل...... ( البصرة، بغداد، الكوفة، المدينة)
20- حاول الشافعي في مذهبه التقريب بين مذهبي..( أبن حنبل و مالك، مالك و أبو حنيفة، أبو حنيفة و أبن حنبل)
21- من أشهر كتب الفقه كتاب الأم للإمام......( الأوزاعي، بن حنبل، مالك، الشافعي)
22- تتلمذ الإمام أحمد إمام أهل الحديث علي يد….....( الأوزاعي، أبو حنيفة، مالك، الشافعي)
23- انتشر في العراق و الشام و وسط آسيا المذهب.......( الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي)
24- انتشر في مصر و جنوب شرق آسيا المذهب.........( الحنفي، الشافعي، المالكي، الحنبلي
25- انتشر في نجد و الحجاز و السودان و المغرب و الأندلس المذهب.....( المالكي و الحنبلي، الشافعي ،الحنفي)
26- ظهر في أواخر عهد الدولة الأموية إمامان من أئمة التشريع الأربعة......( أحمد بن حنبل ومالك، مالك و الشافعي، الشافعي و أبو حنيفة، مالك و أبو حنيفة)
27- ظهر الإمام أبو حنيفة في......... و الإمام مالك في.........( نجد، الحجاز، العراق، المدينة)
28- يطلق علي العلوم الدينية و اللغوية و التاريخ العلوم…..( اللغوية، العقلية، النقلية، مستحدثه)
4- قارن بين
1- مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل.
2- طريقة الإمام أبو حنيفة و الإمام مالك في الإفتاء.
3- مدرسة الرأي و الاجتهاد و القياس ومدرسة الحديث ( أهل السنة) في التشريع.
6- ما النتائج المترتبة علي
1- تتلمُذ الشافعي علي يد مالك و طلاب أبي حنيفة.
2- أتساع الدولة الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب.
3- انتشر أتباع مدرسة الرأي و الاجتهاد في العراق في القرنيين الأول و الثاني الهجري.

[محمد البلشي]

علوم اللغة
1- أيد صحة العبارة الآتية: اللغة العربية أرقي اللغات السامية وأغناها وأكثرها مرونة وسعة اشتقاق.
- شرفت اللغة العربية بنزول القرآن بها وعبرت عما فيه من معان سامية رفيعة.
- استطاعت اللغة أن تكون أداة لنقل ما في علوم الفرس و الهنود و اليونان بسبب مرونتها .
- استطاعت أن تحتوي ما في اللغات الأخرى و تعربها.
- نجحت في أن تصبح لغة ثقافية للشعوب التي دخلت الإسلام.
*******
3- بم تفسر: شرع علماء اللغة في جمع مفرداتها في العصر العباسي الأول.
1- شرع علماء اللغة في جمعها في العصر العباسي الأول و وضع أصول قوعداها.
2- كان في العالم الإسلامي لغتان ،الأولي فصحي ( لغة الكتابة والأدب)، الثانية لغة عامية ( لغة المولدين).
2- ارتحل العلماء الذين وقع علي عاتقهم جمع مفردات اللغة ألي البادية وأخذوا عن سكانها أصولها علي أساس أن لسانهم لم يفسد كما فسد لسان أهل الحضر نتيجة الاختلاط بغيرهم من غير العرب.
3- بذل العلماء جهداً في محاولة تصحيح اللغة وإظهار الفصيح منها وما هو موضوع وضعيف.
*******
4- ما مراحل جمع اللغة؟
* المرحلة الأولي: شملت تدوين مفردات اللغة بدون ترتيب وحسبما اتفقت وكما تيسر للعلماء سماعها.
* المرحلة الثانية: شملت جمع الكلمات الخاصة بموضوع واحد كما جاء في كتب الأصمعي.
* المرحلة الثالثة: وضع المعاجم وأول من وضع هذه المعاجم الخليل بن أحمد صاحب معجم (العين)
*******
5- بم تفسر: جمع العلماء وصححوا الأدب العربي. في العصر العباسي الأول.
1- جاء جمع الأدب العربي مثل جمع اللغة وفي غمار جمعها ذلك لاختلاط الأدب باللغة وكان نفس العلماء الذين تصدوا لجمع اللغة قد تصدوا لجمع الأدب من نفس المصدر من البادية.
2- بدأ علماء الأدب في تصحيحه وتدوينه في العصر العباسي الأول.
3- جاء منهج العلماء الذين قصدوا ذلك علي منهج الاختيار وبذلك وصلت إلينا مجموعة المختارات من الأدب العربي.
4- أشهر ما وصل إلينا من الكتب التي جمعت بين مختار الشعر والنثر من الأدب العربي كتاب الكامل للمبرد وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب الأغاني لأبي الفرج الاصفهاني.
5- شهد العصر العباسي الأول ظهور فحول الشعراء الذين أثروا الشعر العربي بأشعارهم أمثال: أبو العتاهية وأبو تمام والبحتري .
6- بم تفسر: أرتقي وازدهر الشعر والنثر في العصر العباسي الأول .
أ- اختلاف صور الحياة وقيمة الأشياء آنذاك.
ب- تشجيع الخلفاء للعلماء عامة وللشعراء علي وجه الخصوص.
ج- تأثير الثقافة الأجنبية علي الشعر العربي.
د- ظهرت طائفة من كبار كتاب المسلمين الناثرين أمثال أبن المقفع صاحب( كليلة و دمنة) والجاحظ دائرة معارف زمانه صاحب كتاب الحيوان والبخلاء وابن قتيبة صاحب كتاب عيون الأخبار والمبرد صاحب الكامل.
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: أهتم العرب بالنحو
1- عُنيت مدرسة البصرة بالنحو علي يد الخليل بن أحمد و تلميذه سيبويه وغيرهم.
2- عُنيت مدرسة الكوفة بالنحو و قد تمسك أصحابها بكل ما جاء به العرب من قواعد حتى و لو كان شاذاً.
3- ظل الصراع قائماً بين مدرستي البصرة والكوفة في النحو، حتى تأسست مدينة بغداد عام 145 ﻫ وهدأت الأحوال السياسية واستتب الأمن في الدولة العباسية وأخذ الخلفاء يرغبون العلماء ويشجعونهم علي سكني بغداد ويدعونهم لتربية أولادهم فسارعوا بالذهاب إلي العاصمة الجديدة ( بغداد ) جرياً وراء الشهرة وإحراز المكانة والثروة.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- نجحت اللغة العربية في أن تصبح لغة ثقافية للشعوب التي دخلت الإسلام.
2- شرع علماء اللغة في جمعها في العصر العباسي الثاني و وضع أصول قوعداها.
3-مرت عملية جمع اللغة العربية بثلاث مراحل.
4- أول من وضع هذه المعاجم أبي الأسود الدؤلي صاحب معجم (العين).
5- بدأ تدوين الأدب في العصر العباسي الثاني و جاء منهج العلماء الذين قصدوا ذلك علي منهج التكامل.
6- شهد العصر العباسي الأول ظهور فحول الشعراء الذين أثروا الشعر العربي بأشعارهم.
7-أرتقي و ازدهر الشعر و النثر في العصر العباسي الأول.
8- ظهرت طائفة من كبار كتاب المسلمين الناثرين في العصر العباسي الثاني.
9- عُنيت مدرسة الكوفة بالنحو علي يد الخليل بن أحمد و تلميذه سيبويه و غيرهم.
10- ظل الصراع قائماً بين مدرستي البصرة و الكوفة في النحو، حتى تأسست مدينة بغداد عام 1145 ﻫ.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- شرع علماء اللغة في جمعها ووضع قواعدها في العصر...( الأموي، العباسي الأول، الأيوبي، المملوكي)
2- جمع العلماء الذين وقع علي عاتقهم جمع اللغة من....( أهل الحضر، أهل المدن، أهل البادية، أهل الريف)
3- بذل العلماء جهداً كبيرا في عملية تدوين اللغة التي جاءت بعد عملية....( الجمع، الترتيب، التصحيح، المراجعة)
4- جمع علماء اللغة الكلمات الخاصة بموضوع واحد و ومن ذلك كتب...( الأصمعي، الأوزاعي، الأصفهاني،ابن الرومي)
6- أول من وضع المعاجم الخليل بن أحمد صاحب معجم....( لسان العرب، الوجيز، الوسيط، العين)
7- بدأ علماء جمع الأدب تدوينه في العصر....( العباسي الأول، العباسي الثاني، الأموي، الفاطمي)
8- ابن المعتز و ابن الرومي و أبو نواس من فحول شعراء العصر.....(الأموي، العباسي1، الفاطمي، الأيوبي)
9- كتاب الكامل للمبرد و كتاب البيان و التبيين للجاحظ و كتاب الأغاني جمعت بين.......( الشعر الجاهلي و شعر صدر الإسلام، الشعر الفارسي و النثر العربي، الشعر و النثر العربي، الشعر العربي و الرسائل الفارسية)
10- جاء ارتقاء الشعر العربي في العصر........ ( الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني، الأيوبي)
11- عُنيت مدرسة البصرة بالنحو علي يد.........( الخليل بن أحمد، ابن المعتز، ابن الرومي، أبو نواس)
12- المدرسة النحوية التي تمسك أصحابها بكل ما جاء به العرب من قواعد...( البصرة، الكوفة، بغداد، نجد)
13- ظل الصراع بين البصرة و الكوفة في النحو، حتى تأسست مدينة.....( القاهرة، دمشق، القيروان، بغداد)
14- تأسست مدينة بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية في عهد العباسيين عام..(147، 148، 145 ،124)ﻫ
3- بم تفسر العبارات التاريخية التالية.
1- شرع اللغة في جمعها في العصر العباسي الأول.
2- بذل العلماء الأول في جمع اللغة جهدا كبيرا.
3- جاء جمع الأدب العربي في غمار جمع اللغة.
4- شهد العصر العباسي الأول ظهور فحول الشعراء و ارتقاء الشعر العربي.
5- ازدهر النثر العربي في العصر العباسي الأول و ظهرت طائفة من كبار الناثرين المسلمين.
6- كان تأسيس مدينة بغداد نهاية الصراع بين علماء النحو.
4- ما النتائج المترتبة علي:
1- قيام علماء اللغة بجمع اللغة والأدب العربي.
2- تميز اللغة العربية بمرونتها.
5- ماذا يحدث إذا: لم يقم علماء اللغة بجمعها والأدب العربي القديم.
*******





















1- أيد صحة العبارة: التاريخ علم قديم عند العرب.
1- التاريخ عند العرب علم قديم، يبحث عن وقائع الزمان من حيث توقيتها، وموضوعه الإنسان و الزمان.
2- معرفة ساذجة من معارف العرب قبل الإسلام.
3- ثم أكتمل مع الزمن وأصبح عندهم علماً عظيم الشأن.
4- كان العرب لغلبة الأمية عليهم، يتذاكرون أيامهم وأحداثهم عن طريق الرواية الشفوية أشعار وقصائد ينظمونها.
5- نشأت تبعاً لذلك أيام العرب في المجالس القبلية المسائية، وكان هذا القصص من مجموع الروايات الشفوية التي تداولتها القبائل فيما بينها و كانت ملكاً مشتركاً بينهما.
6- بقيت هذه القصص حتى جمعت و صنفت و دونت في القرن الثاني الهجري 8 م.
*******
2- بم تفسر : الأهمية التاريخية لأيام العرب.
- برغم ما في الأيام من مبالغات إلا أنها حوت بعض الحقائق التاريخية و بذلك تكون قد حفظت لنا بعض الأحداث التاريخية التي وقعت قبل الإسلام وعند ظهوره و في صدره الأول.
*******
3- بم تفسر: اهتمام المسلمون بدارسة التاريخ.
1- إشارة الرسول ()لدور القران التاريخي.
2- جاء القران بنظرة جدية إلي الماضي، وذكر حوادث الأمم السابقة والبائدة لنأخذ العبر الدينية والخلقية .
3- جاء القران بنظرة عالمية إلي التاريخ تتمثل في توالي النبوات، وكان لهذه النظرة أثرها في الالتفات إلي تاريخ الأنبياء وإلي الإسرائيليات، اقتصرت هذه النظرة العالمية علي ما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فقد انصبت الدراسة التاريخية علي تاريخ الإسلام.
4- كانت السيرة مدخل المسلمين إلي دارسة علم التاريخ، حيث نص القرآن علي أن أقوال الرسول موحى بها وأن سيرته مثل للمسلمين يقتدون به، وهنا جاء الدافع المباشر لدارسة سيرة الرسول، وكان ذلك
5- شعر العرب في الإسلام بأنهم أصحاب رسالة سامية و يمرون بمرحلة هامة في تاريخهم عليهم أن يسجلوها.
6- الفتوحات التي قام بها العرب جعلتهم يحسون بأن لهم دوراً تاريخياً خطيراً وأنهم بهذه الفتوح قد سطروا سطورا جديدة في التاريخ وكان لكل ذلك أثره في اهتمامهم بما وقع في البلاد المفتوحة من أحداث في ظل الإسلام وقلبه.
*******
4- أيد صحة العبارة الآتية: المؤرخين المسلمين بدؤوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
1- الاتجاه الديني في التاريخ ظهر عند أهل الحديث في مجتمع صدر الإسلام.
2- كانت حاجة المسلمين ماسة إلي معرفة سيرة الرسول، استقصاء للسنة فقام رجال بجمع السيرة النبوية و تدوينها، فكان ذلك بدء اشتغال العرب في الإسلام بالتاريخ.
3- كان التاريخ يومئذ نوعاً من أنواع الحديث، ولذا فالمؤرخين المسلمين بدءوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
*******
5- أكمل الجمل التاريخية الآتية بما يناسبها:
1- سميت الدراسات الأولي لحياة الرسول باسم ....................( المغازي)
2- المغازي تعني لغوياً .......... و حروبه و لكنها في الحقيقة تناولت فترة ............... بأكملها.
3- كانت سيرة الرسول جزءاً من .... يرويها الصحابة روايتهم له، و سلكوا في روايتها نفس أسلوبهم في الرواية وهو .......
3- كان أكثر العرب كتاب السيرة والمغازي الأول من أهل............ لكونها ....... الرسول و..................
4- أقدم سيرة وصلتنا للرسول .............. التي اختصرها ابن هشام والمعروفة باسمه.
*******
6- ما المقصود( الإخباريون):
نوع من الرواية التاريخية ظهر في القرن 2ﻫ موضوعه أخبار الماضيين وأحوال الجاهلية وحوادث الإسلام وقد أطلق العرب علي ذلك كله لفظ الأخبار وأطلقوا علي المتخصص في راويته لفظ الإخباري.
*******
7- بم تفسر:- شاع تدوين أخبار الأمم البائدة والديانات السابقة علي الإسلام .
1- حاجة المشتغلون بتفسير القران لبعض المعرفة التاريخية
2- ميل بعض الخلفاء إلي التثقيف والتزود بمعلومات عن أخبار الأمم وسياسات الملوك القدامى.
3- تفشي نعرة الشعوبية في العصر الأموي دفع شعوب الموالي إلي البحث عن تاريخهم القديم وإبرازه ومباهاتهم العرب به حتى يكون لهم سلاح ضد العصبية العنصرية التي ابتلي بها العصر الأموي.
*******
8- بم تفسر: زادت المادة التاريخية عند مؤرخي القرن الثالث الهجري .
1- استقرار دواوين الدولة العباسية الأمر الذي مكن الباحثين في التاريخ من الانتفاع بها في بحثهم .
2- كتب مؤرخو القرن 3 في شتي الموضوعات التاريخية نتيجة توسع الدولة الإسلامية و تطور الأحداث والأحوال فيها.
*******
9- أيد صحة العبارة: وصلت الكتابة التاريخية عند المسلمين إلي اعلي مستوي لها في القرن الرابع الهجري
1- ظهور المؤرخين الكبار من أمثال ابن مسكويه صاحب كتاب تجارب الأمم، المسعودي صاحب كتاب مروج الذهب و معادن الجوهر، والتنوخي صاحب كتاب جامع التواريخ.
2- ظهر عدد من المؤرخين الرحالة أمثال: الشريف الإدريسي وابن جبير.
3- تنوعت الكتابة التاريخية عند المسلمين في القرن 4هـ فلم يقتصر عندهم علي كتابة التاريخ العام، بل ظهرت التواريخ المحلية الأقطار و للمدن و كتب التراجم و الطبقات و كتب الخطط.
4- ظهرت طائفة من كبار المؤرخين تقف جنباً إلي جنب مع كبار مؤرخي العالم في تحري المنهج التاريخي .
*******
10- ما المأخذ الذي أخذوها علي المؤرخين المسلمين.(العيوب)
1- اهتمامهم بتاريخ العالم الإسلامي دون غيره.
2- تركيزهم علي الجانب السياسي دون الجانب الحضاري و حياة الخلفاء و الحكام و السلاطين.
2- غلبة النزعة الدينية في الكتابة و هذه النزعة سيطرت علي كل مؤرخي الشرق و الغرب في فترة العصور التاريخية الوسطي.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- علم التاريخ علم قديم عند العرب.
2- سجل العرب تاريخهم في جاهليتهم.
3- أهتم العرب بجمع أيام العرب نظراً لأهميتها التاريخية.
4- وجدت تدوينات و نقوش تاريخية في حواضر الجزيرة العربية.
5- جاء القران بنظرة جدية إلي الماضي.
6- جاء القران بنظرة عالمية إلي التاريخ قبل الإسلام و بعده.
7- كان الحديث مدخل المسلمين إلي دارسة علم التاريخ.
8- سار علم التاريخ في اتجاه ديني.
9- المؤرخين المسلمين بدءوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
10- كانت سيرة الرسول جزءاً من الحديث يرويها الصحابة روايتهم للحديث.
11- كان أكثر العرب كتاب السيرة و المغازي الأول من أهل مكة.
12- أقدم سيرة وصلتنا للرسول سيرة ابن إسحق التي اختصرها ابن عبد ربه والمعروفة باسمه.
13- شاع تدوين أخبار الأمم البائدة و الديانات السابقة علي الإسلام.في القرن الأول الهجري.
14- تفشي نصرة الشعوبية في العصر الأموي.
15- زادت المادة التاريخية عندا مؤرخي القرن الثالث الهجري.
16- كتب مؤرخو القرن الثالث في شتي الموضوعات التاريخية.
17- ظهر في القرن الرابع الهجري عدد من المؤرخين الرحالة في العالم الإسلامي.
18- تنوعت الكتابة التاريخية عند المسلمين منذ القرن الرابع الهجري.
19- ظهر كبار المؤرخون المسلمون في القرن الرابع الهجري.
20- وصلت الكتابة التاريخية عند المسلمين إلي اعلي مستوي لها في القرن الخامس الهجري.
21- وقع المؤرخون المسلمون في أخطاء منهجية عند كتابتهم للتاريخ.
22- أهتم المؤرخون المسلمون بالتاريخ العالمي وركزوا علي الجانب الحضاري فيه.
23- غلبة النزعة الدينية علي المؤرخين المسلمين عند كتابتهم للتاريخ.
2- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- الروايات الشفوية التي تداولتها القبائل العربية....( ليالي العرب، أمجاد العرب، تاريخ العرب، أيام العرب)
2- جمعت و صنفت و دونت أيام العرب في القرن........... ( الأول، الثاني، الثالث، الرابع)هـ
3- كان مدخل المسلمون إلي دارسة علم التاريخ دارسة........ ( السيرة، الفقه، العبادات، الأدب).
4- سميت الدراسات الأولي لحياة الرسول باسم...( تاريخ الرسول، كتاب الرسول، السير و المغازي، السير)
5- كان أكثر العرب كتاب السيرة و المغازي الأول من أهل...... ( المدينة، مكة، القصيم، نجد)
6- أقدم سيرة وصلتنا للرسول سيرة ابن إسحق التي اختصرها أبن...( قتيبة، عبد ربة، المعتز، هشام)
7- تفشيت نصرة الشعوبية في العصر......... ( الراشد، الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني)
8- زادت المادة التاريخية في القرن 3ﻫ بسبب استقرار دواوين الدولة...( الأموية، العباسية، الفاطمية، الأيوبية)
9- كتب مؤرخو القرن 3ﻫ في شتي الموضوعات التاريخية نتيجة...( توسع الدولة، تطور الأحداث، 1،2، الحرب)
10- ظهر ابن مسكويه صاحب كتاب تجارب الأمم، في القرن...... (2، 3، 4، 5)ﻫ
11- ظهر عدد من المؤرخين الرحالة أمثال: ناصر خسرو و الشريف الإدريسي و ابن جبير في القرن..( 2، 3، 4، 5)ﻫ
12- تنوعت الكتابة التاريخية عند المسلمين منذ القرن.........(الرابع، الخامس، السادس، السابع) هـ
13- ظهرت التواريخ المحلية للأقطار و للمدن و كتب التراجم و الطبقات و كتب الخطط في القرن...( 2، 3، 4، 5) ﻫ
14- اهتم المؤرخون في الدولة الإسلامية بتاريخ العالم.....( القديم، الإسلامي، الحديث، في العصور الوسطي)
15- كان تركيز المؤرخون المسلمون علي الجانب.... ( السياسي، الحضاري، العسكري، الاجتماعي)
16- نوع من الرواية التاريخية ظهر في القرن 2ﻫ............... (أيام الإسلام، السير، المغازي، الأخبار)
17- من مؤرخي القرن الرابع وصاحب كتاب تجارب الأمم.........( المسعودي، التنوخي، ابن مسكوية، الطبري)
18- من مؤرخي القرن الرابع وصاحب كتاب جامع التواريخ......( التنوخي، الإدريسي، المسعودي، المقريزي)
19- من مؤرخي القرن الرابع وصاحب مروج الذهب ومعادن الجوهر.. (المسعودي، التنوخي، مسكوية، الطبري)
3- بم تفسر العبارات التاريخية التالية.
1- كان العرب يتذاكرون أحداثهم عن طريق الرواية الشفوية .
2- وجود تدوينات و نقوش تاريخية في حواضر الجزيرة العربية.
3- اهتم المسلمون بدارسة التاريخ.
4- سار علم التاريخ في اتجاه ديني.
5- المؤرخين المسلمين بدءوا محدثين ثم انتهوا مؤرخين.
6- سميت الدراسات الأولي لحياة الرسول باسم المغازي.
7- شاع تدوين أخبار الأمم البائدة و الديانات السابقة علي الإسلام في القرن الثاني الهجري..
8- زادت المادة التاريخية عند مؤرخي القرن الثالث الهجري.
9- وصلت الكتابة التاريخية عند المسلمين إلي اعلي مستوي لها في القرن الرابع الهجري.
10- تنوع الكتابة التاريخية عند المؤرخين المسلمين في القرن الرابع الهجري.
4- ما المقصود بالمصطلحات التاريخية:

1- الإخباريون
2- كتاب السير و المغازي.
3- مؤرخو القرن الثالث.
4- مؤرخو القرن الرابع.

5- ما النتائج المترتبة علي: ظهور كبار المؤرخين في القرن الرابع الهجري.
الترجمة والعلوم الفلسفية
1- بم تفسر: تسرب الثقافات الأجنبية (هندية وفارسية ويونانية) إلي الثقافة العربية في العلوم العقلية.
أ- الاحتكاك المباشر بعناصر هذه الثقافات.
ب- دخول سكان البلاد المفتوحة في الإسلام.
ج- النقل و الترجمة أهم طرق تسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية.
- اخذ العرب من الثقافات الأجنبية بقدر متفاوت حيث التقت واجتمعت في الثقافة الإسلامية وهضمها واستوعبها وأضاف إليها العرب، فاستقلت وتميزت بطابعها الإسلامي الخاص في العصر العباسي وصارت ثقافة إسلامية خالصة.
*******
2- وضح خصائص النقل والترجمة في عهد الأمويين
أ- ورد في مجال النقل في العهد الأموي أن سالما كاتب الخليفة هشام بن عبد الملك قد نقل عن اليونانية إلي العربية رسائل الفيلسوف أرسطو إلى الإسكندر الأكبر المقدوني.
ب- كانت النقل في العصر الأموي إلي العربية حركة فردية وقام بها بعض الأفراد علي نفقتهم الخاصة.
ج- كان جهدهم نواة لحركة النقل و الترجمة الواسعة في العصر العباسي.
*******
3- وضح خصائص النقل في العصر العباسي الأول.
أ- تُرجمت في هذا العصر معظم كتب اليونان و الهنود و الفرس.
ب- لم يقف العرب موقف الناقل الأمين لعلوم الأمم المختلفة في عصورها القديمة فحسب، وحفظها من الضياع في وقت ساد فيه الجهل والتعصب قارة أوروبا، بل زادوا علي ذلك فوقفوا موقف الدارس و الشارح و المؤلف بما قاموا به من دراسة وما شرحوا للغامض وما صححوه من أخطاء وما زادوا عليه.
*******
4- بم تفسر: ازدهار الترجمة و تقدمها في عهد الرشيد تقدما كبيرا.
1- كان الرشيد ووزراؤه البرامكة يبذلون من مالهم ووقتهم الكثير في سبيل دفع حركة الترجمة إلي الأمام.
2- عثر الرشيد في حروبه في أنقرة و عمورية و غيرها من بلاد الروم علي كتب كثيرة حملها معه إلي بغداد و أمر طبيبه يوحنا بن ماسوية بترجمتها إلي العربية.
3- أمر البرامكة المترجمين بنقل كثير من الكتب الفارسية و الهندية و اليونانية إلي العربية وبخاصة كتب جالينوس في الطب و كتب أرسطو و أفلاطون في الفلسفة.
4- بدأ الناس يستخدمون طرق الفكر الفلسفي اليوناني في الحوار و الجدل و بخاصة جماعة المعتزلة.
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية.
- لو لم يكن المأمون خليفة لكان أحد العلماء البارزين في العصر العباسي.
- نشأ الخليفة المأمون نشأة علمية وعاش في وسط علمي وشارك العلماء مناقشتهم في العلوم.
- مال إلي فكر المعتزلة ومذهبهم لكونه مذهباً يعتمد علي العقل والتفكير في الحكم علي الأشياء.
- أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية فأمر بنقل ما يقع عليه من كتب فلسفية ومنطق لتأييد الفكر المعتزلي.
- أمر بترجمة جميع الكتب من كل الفنون وأنفق علي ذلك بسخاء وكان يعطي وزن ما يترجم له لصاحب الترجمة ذهباً.
- أقبل علي بلاطه العلماء والمترجمون من كل الأجناس وكثر الوراقون في عهده وراجت صناعة العلم والأدب والنقل.
*******
6- بم تفسر: استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة اليونانية .
أ- كانت الثقافة اليونانية منتشرة في بلاد الشرق قبل الإسلام منذ فتوح الإسكندر لكثير من بلاد آسيا.
ب- ظهرت في الإسكندرية فلسفة الأفلاطونية الحديثة.
ج- استقر عدد من فلاسفة اليونان في مدينة جند يسابور الفارسية التي كانت تعلم فيها العلوم اليونانية باللغة الآرامية.
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: أقبل علماء المسلمين علي دراسة الفلسفة في أواخر العهد الأموي و أوائل العباسي .
أ- اشتداد الجدل بين المسلمين و المسيحيين آنذاك في الأديان.
ب- دفع ذلك علماء المسلمين لاستخدام نفس سلاح المسيحيين في هذا الجدل و هو المنطق و المحاورة.
ج- تحول حب المسلمين للفلسفة من كونها سلاحاً للدفاع عن الإسلام إلي حبها لذاتها لما فيها من المتعة العقلية.
د- أشهر فلاسفة المسلمين الذين تأثروا بالفلسفة اليونانية الكندي و الفارابي و ابن سينا و إخوان الصفا.
*******
8 – ما المقصود بعلم الكلام وما الفرق بينة وبين الفلسفة
أ- علم الكلام هو العلم الذي يبحث في العقائد و في الرد علي المخالفين بالأدلة العقلية.
ب- علم الكلام مبني علي أن أصحابه يؤمنون بالعقائد الدينية و بصحة الاعتقادات الإسلامية ثم يتحاورون مع خصومهم بالأدوات الفلسفية وهي الجدل و المنطق.
ج- الفرق بين الفيلسوف و عالم الكلام كالفرق بين القاضي و المحامي فالقاضي يحكم في قضية يبحثها ليصدر حكمه العادل فيها أما المتكلم فهو كالمحامي الذي يدافع عن قضية يؤمن بها و يعتقد في صحتها فيتولى الدفاع.
*******
9- أيد صحة العبارة الآتية:نشأت علم الكلام عند المسلمين.
1- اختلاف الفرق الإسلامية في كثير من القضايا وتحتكم إلي الجدل تارة وإلي السيف تارة .
2- دعت الحاجة علماء المسلمين أن يجادلوا أتباع الديانات الأخرى من غير المسلمين الذي اعتمدوا في جدلهم علي الفلسفة والمنطق في تأييد دعواهم فتسلح المسلمون بنفس سلاحهم في حربهم معهم.
3- بدأ ظهور علم الكلام في أواخر العصر الأموي وأوائل العباسي وأخذت به المعتزلة والشيعة والمرجئة.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- صارت الثقافات الأجنبية في العصر العباسي ثقافة عربية إسلامية.
2- الاحتكاك بين المسلمين وعناصر الثقافات الأجنبية أهم طرق تسرب الثقافات الأجنبية إلي العربية.
3- تسربت الثقافات الأجنبية (هندية وفارسية ويونانية) إلي الثقافة العربية بخاصة في العلوم النقلية.
4- وقف العرب موقف الناقل الأمين لعلوم الأمم المختلفة.
5- أمر البرامكة المترجمين بنقل كثير من الكتب الفارسية والهندية إلي العربية في عصر المأمون.
6- كان الرشيد ووزراؤه البرامكة يدفعون بحركة الترجمة إلي الأمام.
7- أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية.
8- أثر ميل المأمون إلي فكر المعتزلة علي حركة الترجمة والنقل في عهده تأثيرا سلبياً.
9- كان الخليفة المأمون أحد العلماء البارزين في العصر الأموي.
10- كانت الثقافة اليونانية منتشرة في بلاد الشرق قبل الإسلام.
11- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة اليونانية.
12- أقبل علماء المسلمين علي دراسة الفلسفة في أواخر العهد الأموي و أوائل العباسي.
13- تحول حب المسلمين للفلسفة من كونها سلاحاً للدفاع عن الإسلام إلي حبها لذاتها.
14- علم الكلام يبحث في العقائد و في الرد علي المخالفين بالأدلة العقلية.
15- بدأ ظهور علم الكلام في أواخر العصر الأموي وأوائل العباسي.
3- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- تسرب الثقافة الأجنبية العربية بخاصة في العلوم...... ( العقلية، اللغوية، الفنية، النقلية)
2- أهم طرق تسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية..( الهجرة، النقل و الترجمة، الاحتكاك المباشر، البعثات)
3- كانت حركة النقل إلي العربية حركة فردية في العصر.....( العباسي 1، العباسي 2، المملوكي، الأيوبي)
4- تُرجمت معظم كتب اليونان والهنود والفرس إلي العربية في العصر....( العباسي 1، العباسي2، المملوكي، الأيوبي)
5- بدأ الناس يستخدمون طرق الفكر الفلسفي في العصر...( العباسي الأول، الفاطمي، المملوكي، الأيوبي)
6- الخليفة العباسي الذي مال إلي فكر المعتزلة و مذهبهم .....( المتوكل، هارون الرشيد، الأمين، المأمون)
7- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة......( اليونانية، الرومانية، الهندية، الفارسية)
8- الفارابي و ابن سينا من أشهر الفلاسفة الذين تأثروا بالفلسفة.....( الرومانية، الهندية، الفارسية اليونانية)
9- العلم الذي يبحث في العقائد و في الرد علي المخالفين بالأدلة العقلية....(الفقه، الكلام، الفلسفة، المنطق)
10- بدأ ظهور علم الكلام في أواخر العصر.....( الأموي، العباسي الأول، العباسي الثاني، المملوكي)
4- بم تفسر العبارات التاريخية التالية.
1- اللغة العربية أرقي اللغات السامية و أغناها و أكثرها مرونة وسعة اشتقاق.
2- كانت حركة الترجمة في العصر الأموي نواة لحركة النقل و الترجمة في العصر العباسي.
3- ازدهار حركة النقل و الترجمة في العصر العباسي الأول.
4- كانت حركة النقل في العصر الأموي إلي العربية حركة فردية.
5- لم يقف العرب موقف الناقل الأمين لعلوم الأمم المختلفة.
6- ازدهار الترجمة و تقدمها في عهد الرشيد والبرامكة.
7- أفاد المأمون من مركزه السياسي في دعم الحركة العلمية.
8- أقبل علي بلاط المأمون العلماء والمترجمون من كل الأجناس.
9- كثر الوراقون في عهد المأمون.
10- راجت صناعة العلم والأدب والنقل في عهد المأمون.
11- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة اليونانية.
12- اهتمام المسلمون بدراسة علم الكلام.
13- اهتمام المسلمون بدراسة الفلسفة.
14- صارت الثقافات الأجنبية ثقافة عربية خالصة في العصر العباسي الأول.
4- ما النتائج المترتبة علي:
1- انتشار الفلسفة اليونانية في بلاد الشرق قبل الإسلام.
2- نشأ الخليفة المأمون نشأة علمية وعاش في وسط علمي.
3- اهتمام المأمون بحركة النقل والترجمة.
4- ميل المأمون إلي مذهب المعتزلة.
5- اهتمام الرشيد ووزراؤه البرامكة بدفع حركة الترجمة.
6- تُرجمت معظم كتب اليونان و الهنود و الفرس إلي العربية في العصر العباس الأول.
7- تسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية بخاصة في العلوم العقلية.
5- قارن بين:
1- حركة النقل والترجمة في العصر الأموي وحركة النقل والترجمة في العصر العباسي الأول.
2- أسباب اهتمام المسلمون بدراسة علم الكلام وأسباب اهتمام السلمون بدراسة الفلسفة.
3- جهود الرشيد ووزراءه البرامكة وجهود المأمون في دفع حركة الترجمة.
4- علم الكلام والفلسفة.
6- ماذا يحدث إذا:
1- لم تتسرب الثقافات الأجنبية إلي الثقافة العربية.
2- لم يهتم المسلمون بقل الكتب الفارسية واليونانية والهندية إلي الثقافة العربية.
3- لم يولي الرشيد والبرامكة اهتماما كبير بحركة النقل والترجمة.
4- نشأ المأمون نشاه غير علمية.
5- لم يمل المأمون إلي الفكر الاعتزالي.
6- أهمل المأمون حركة النقل والترجمة.



1- أيد صحة العبارة : تقدم العرب في علوم الطب .
1- أعتمد العرب في طبهم في صدر الإسلام علي التجربة و الملاحظة و لم يتقيدوا برأي أطباء اليونان تقيداً تاماً، وصار لهم طبهم الخاص المميز و عرف العرب العلاج النفسي و الطبيعي.
2- كثر اشتغال النصارى والصابئة واليهود بالطب في ظل الدولة الإسلامية ونبغ الأطباء النصارى المشارقة و كانت الكنيسة تحرم الطب وتعتبر أن المرض عقاب من الله لا ينبغي لإنسان أن يصرفه عمن يستحق.
3- بني المسلمون المستشفيات التي عرفت في صدر الإسلام باسم (المارستان أو البيمارستان) و كان الخليفة الوليد بن عبد الملك الأموي أول من بني المارستان في الإسلام و جعل فيه الأطباء و اجري عليهم الأرزاق و جعل في هذا المارستان قسما لعلاج الجذام و قسماً خاصاً للأمراض النفسية و العصبية.
4- اشتغلت النساء المسلمات بالتمريض منذ عهد الرسول صلي الله علية السلام و خاصة في أوقات الحروب ومن هؤلاء النسوة السيدة عائشة رضي الله عنها.
5- اشتهر في الدولة العباسية عدداً من الأطباء المسلمين كانت لهم الشهرة المدوية في العالم الإسلامي ولا زالت بصماتهم واضحة في تاريخ الطب حتى اليوم و يأتي في مقدمة هؤلاء الرازي و ابن سينا و علي بن العباسي و من أطباء مصر و الشام آنذاك (أبن النفيس و ابن رضوان وعبد اللطيف البغدادي و موسى بن ميمون اليهودي) ومن أطباء الأندلس (الزهراوي و ابن رشد).
*******
2- وضح إسهامات(مظاهر تفوق ) المسلمون في الطب والصيدلة.
1- استخدم المسلمون المرقد عند إجراء العمليات و استخرجوه من نبات الخشخاش
2- استخدموا الأفيون في علاج الجنون و استخدموا الثلج في علاج الحمي ووقف النزيف.
3- اكتشفوا مرض الجذام ووجدوا العلاج له كما اكتشفوا مرض السل الرئوي و الشلل وعلاجه.
4- أول من فتت الحصاة في المثابة والحالب و عالجوا بالكي بالنار والفصد وأجروا عمليات إزالة المياه من العيون.
5- عرف أطباء العرب الدورة الدموية ووضعوا أول وصف لها و اخترعوا آلات جديدة في الجراحة ووضعوا رسوماً لها و استخدموا خيطان الجروح من أمعاء القطط و الحيوانات الأخرى.
6- توسع المسلمون في بناء المستشفيات وأوجدوا المستشفيات المتخصصة و استحدثوا التمريض النسائي.
7- في مجال الصيدلة اكتشف العرب الكثير من الأدوية المفردة وقاموا بتركيب الأدوية و نبغوا في عالم الأقرباذين تركيب الأدوية و ألفوا بالعربية فيه و استخدموا هذه الأدوية في علاج الأمراض .
*******
3-بم تفسر: اهتم المسلمون بدراسة علم الفلك .
أ- ذكر القرآن كثيراً من القضايا الفلكية وأمر بالتدبر فيما يجري في السماء في عالم النجوم و الكواكب.
ب- رغبة المسلمون في معرفة أوقات الصلاة بحسب الموقع الجغرافي.
ج- رغبة المسلمون في معرفة اتجاه القبلة في صلواتهم ورؤية هلال رمضان و تحديد ساعات الصوم.
*******
4- وضح مظاهر تفوق المسلمون في علم الفلك؟
1- أول من عرف أصول الرسم علي سطح الكرة وخطوط الطول و دوائر العرض.
ب- أول من قالوا باستدارة الأرض ودورانها حول نفسها حول الشمس.
ج- حددوا انحراف سمت الشمس ، ووفقوا في حساب طول السنة الشمسية و رصد الاعتدالين.
د- كتب الفلكيون المسلمون عن كلف الشمس قبل أوروبا و الخسوف و الكسوف و أسبابها.
ﻫ- وضع عبد الرحمن الصوفي مؤلفا في النجوم الثابتة وعمل لها خرائط المصورة وذكر أكثر من ألف نجم.
و- يذكر علماء الفلك الغربيين أن نصف أسماء النجوم المعروفة في اللغات الأجنبية هي من وضع العرب و مستعملة بنفس لفظها.
ز- أهتم الخلفاء و الحكام المسلمون ببناء المراصد الفلكية و تزويدها بآلات الرصد و أجهزتها .
ح- بني الأمويون أول المراصد في دمشق ثم تتابع بناء المراصد في العصر العباسي في مختلف أقاليم الدولة وبني الحاكم بأمر الله مرصداً علي جبل المقطم بالقاهرة عرف باسم المرصد الحاكمي.
ط- ألف علماء الفلك المسلمون كتب بأسماء ألآت الرصد و أوصافها ومن الآلات الفلكية التي وضعوها و استعملوها الإسطرلاب و استخدموها في قياس الارتفاعات و المسافات و حفر الآبار و معرفة ارتفاع النجوم و الكواكب و تحديد أوقات الصلاة و مطالع البروج.
*******
5- بم تفسر: كان ابتداء اهتمام المسلمين بعلم الفلك في العهد الأموي.
1- كان الإهتمام علي يد خالد بن يزيد بن معاوية.
2- ترجم لهذا الأمير أول كتاب في الفلك عن اليونانية وهو كتاب عرض مفتاح النجوم لهرمس الحكيم.
3- بني الأمويون أول المراصد الفلكية في دمشق.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- اكتشف العرب الكثير من الأدوية وقاموا بتركيب الأدوية و نبغوا في علم...( الهيئة-الأقرباذين، الكيمياء، الحيل)
2- اشتغلت النساء المسلمات بالتمريض منذ عهد.....(الرسول، العباسيين، الأيوبيين، المماليك)
3-أول من بني المارستان في الإسلام و جعل فيه الأطباء الخليفة الأموي....( عبد الملك ، الوليد ، هشام ، مروان)
4- بني الأمويون أول المراصد في........... ( دمشق ، القاهرة، بغداد، سرت)
5- بني الحاكم مرصداً علي جبل المقطم عرف باسم المرصد...(الفاطمي، العزيزي، المعزي، الحاكمي).
6- بني الحاكم المرصد الحاكمي في مدينة...... ( القاهرة، المقطم، الخانكة، الفيوم)
7- ألف علماء الفلك المسلمون كتب بأسماء ألآت الرصد مثل.....( المقياس، الإسطرلاب، البوصلة، المنظار)
8- أول من عرف أصول الرسم علي سطح الكرة الفلكيون.....( المسلمون، الهنود، الرومان، اليونان)
9- فلكي مسلم وضع مؤلفا في النجوم الثابتة ......( البيروني، عبد الرحمن الصوفي، الفارابي، علي بن العباس)
10- أول من بني المراصد الفلكية الخلفاء.......( العباسيون، الأمويون، الراشدون، السلاجقة)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- تقيد الأطباء العرب برأي أطباء اليونان تقيداً تاماً في صدر الإسلام.
2- كثر اشتغال النصارى والصابئة واليهود بالطب في ظل الدولة الإسلامية.
3- بني المسلمون المستشفيات و كان الخليفة هشام بن عبد الملك أول من بني المارستان في الإسلام.
4- اشتغلت النساء المسلمات بالتمريض.
5- اشتهر في الدولة العباسية عدداً من الأطباء المسلمين كانت لهم الشهرة المدوية في العالم الإسلامي.
6- أسهم الأطباء المسلمون في تقدم الطب.
7- اكتشف العرب الكثير من الأدوية المفردة وقاموا بتركيب الأدوية.
8- بني الراشدون أول المراصد في دمشق .
9- أهتم الأمويون ببناء المراصد الفلكية.
10- أهتم العباسيون والفاطميون ببناء المراصد الفلكية.
11- اهتم الحاكم بأمر الله ببناء المراصد الفلكية.
12- ألف علماء الفلك المسلمون كتب بأسماء ألآت الرصد و أوصافها.
14- كتب عبد الرحمن الصوفي مؤلفاً في النجوم الثابتة.
15- اهتم المسلمون بدراسة علم الفلك.
16- دعا القرآن إلي الاهتمام بالقضايا الفلكية.
17- تفوق المسلمون في علم الفلك وكانت لهم اكتشفتهم المميزة.
18- كتب الفلكيون المسلمون عن كلف الشمس.
19- وضع الخازن البصري مؤلفا في النجوم الثابتة .
20- نصف أسماء النجوم المعروفة في اللغات الأجنبية من وضع العرب.
21- اهتم الخلفاء و الحكام المسلمون ببناء المراصد الفلكية.
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- أسهم الأطباء المسلمون في تقدم وتطور المعرفة الطبية في العالم.
2- كان للطب العربي شهرته وتفوقه العالمي.
3- ازدهرت صناعة الأدوية عند العرب.
4- أهتم العرب بصناعة الطب.
4- بم تفسر العبارات التالية.
1- اهتم المسلمون بدراسة علم الفلك.
2- تفوق المسلمون في علم الفلك.
5- ما النتائج المترتبة علي:
1- اهتمام المسلمون بالطب.
2- اهتمام المسلمون بدراسة القضايا الفلكية.
الرياضيات والكيمياء
4- أيد صحة العبارة الآتية : بني المسلمون معارفهم في الحساب علي أساس من علوم الهنود ثم تقدموا فيه .
1- أخذ العرب عن الهنود نظام الترقيم و كونوا منها مجموعتين عرفت أحدهما بالأرقام الهندية وهي التي تستعمل في البلاد العربية. و الأخرى بالغبارية وهي التي تكتب بها الشعوب الأوربية.
2- أخترع العرب الصفر في الحساب وكان الهنود يستخدمون دائرة سونيا بدلاً من الصفر .
3- أخترع العرب الكسر العشري و الجذور و المربعات المتوالية و المكعبات.
4- حدد الرياضيون المسلمون القيمة الوضعية للرقم في خانة الآحاد أو العشرات أو المئات .
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: علم الجبر علم عربي إسلامي خالص.
1- كلمة عربية لعلم عربي في الرياضيات أخترعه العرب المسلمون وانتقل إلي الشعوب المختلفة.
2- مخترعه محمد بن موسي الخوارزمي الذي خلع اسم الجبر علي هذا العلم في كتابه حساب الجبر و المقابلة .
3- جاء بعده علماء مسلمون أوجدوا رموز خاصة في هذا العلم استعملوها في العمليات الرياضية وسبقوا بها الأوروبيون.
4- من أشهر علماء الرياضيات عمر الخيام الذي قام بحل المعادلات من الدرجة الثالثة و الرابعة.
6- أيد صحة العبارة الآتية: بني المسلمون معارف الهندسية علي أساس من علوم اليونان لكنهم طورها وأفاد منها.
1- ترجم المسلمون كتاب إقليدس في الهندسة عن اليونانية و أطلقوا عليه أسم كتاب الأصول .
2- لم يقف العرب عند كتاب الأصول بل زادوا علية وألفوا في الهندسة تأليف جديدة و طبقوا النظريات الهندسية .
3- من أشهر علماء الهندسة المسلمون أبن الهيثم وله تصانيف و تأليف كثيرة في العالم.
4- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن الزخرفة العربية المعروف بفن الأرقشة أو الأرابيسك وهو فن زخرفي عربي إسلامي ينسبه الأوروبيون إلي مخترعيه ا لعرب وفيه أعتمد الفنان علي الزخرفة الهندسية بالنبات و أوراقه وزهوره و ثماره و قد استخدم واضعو هذا النوع من الزخرفة القواعد الهندسية الثابتة في رسم المضلعات و المثلثات وفي ترتيب الخطوط ترتيباً هندسياً .
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: تفوق المسلمون في علم الكيمياء.
1- دفعت إمكانية تحويل المعادن الخسيسة إلي نفيسة خالد بن يزيد بن معاوية إلي استدعاء الكيميائي مريانوس من الإسكندرية لتعليمه فن الكيمياء وكلف اسطفان الحكيم بترجمة كتب الكيمياء من اليونانية إلي العربية.
2- يعد جابر بن حيان أبو الكيمياء الإسلامية:
1- ينسب إليه أكثر من 500 مؤلف
2- أول من حضر حامض الكبريتيك
3- اكتشف حامض النيتريك و كلوريد الزئبق.
3- يأتي بعد ابن حيان في صنعة الكيمياء تلميذه محمد بن زكريا الرازي الذي.....
1- تأثر بتعاليمه
2- هضم أبحاثه
3- أكمل الطريق الذي بدأه.
4- نجح علماء الكيمياء المسلمون في اختراعات كيميائية كثيرة :
1- تقطير الخل.
2- تصنيع الزجاج.
3- صنع الورق غير القابل للاحتراق.
4- تحضير أنواع من الطلاء تمنع الصداء عن الحديد.
5- استخدام الشب في تثبيت ألوان الصباغة.
6- استنباط طرق لتحضير الفولاذ و تنقية المعادن و صناعة البارود.
8- أيد صحة العبارة الآتية: اهتم خالد بن يزيد بن معاوية بعلم الفلك و الكيمياء.
1- ترجم لهذا الأمير أول كتاب في الفلك عن اليونانية وهو كتاب عرض مفتاح النجوم لهرمس الحكيم.
2- قام باستدعاء الكيميائي مريانوس من الإسكندرية لتعليمه فن الكيمياء.
3- كلف اسطفان الحكيم بترجمة كتب الكيمياء من اليونانية إلي العربية.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- بني المسلمون معارفهم الرياضية علي أساس من علوم اليونان و.........(الهنود ، البربر، الترك، الرومان)
2- أخذ العرب نظام الترقيم عن............. (الهنود ، البربر، الترك، الرومان)
3- مخترع علم الجبرالرياضي المسلم..... (الخوارزمي، الرازي، الخيام، البصري)
4- صاحب كتاب حساب الجبر و المقابلة ......... ( البيروني، الجويني، الخوارزمي، عمر الخيام)
5- من أشهر علماء الرياضيات بعد الخوارزمي الشاعر.......( ابن سينا، الرازي، عمر الخيام، البصري)
6- شاعر و رياضي مسلم قام بحل المعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة...(لخوارزمي،الرازي،الخيام،البصري)
7- ترجم المسلمون في الهندسة عن اليونانية كتاب.....( اقليدس، فيثاغورس، الخوارزمي، الخيام)
8-أطلق العرب علي كتاب اقليدس في الهندسة...... ( الأساس ، الأصول، الهندسة، البحث)
9- من أشهر علماء الهندسة المسلمون........ ( الخوارزمي، أبن الهيثم، الخيام، البصري)
10- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن..... ( الموسيقي، الرسم، الزخرفة، الغناء)
11- فن زخرفي عربي إسلامي يعتمد الفنان علي الزخرفة الهندسية...(الأرابيسك، الأرقشة، النحت، الرسم)
12- ترجمت كتب الكيمياء اليونانية إلي العربية بتكليف من...( خالد بن يزيد ، الحجاج ، جابر بن حيان، يزيد)
13- أبو الكيمياء الإسلامية.............( خالد بن يزيد، ابن حيان، البيروني، الرازي)
14- يأتي بعد ابن حيان في صنعة الكيمياء تلميذه .....( البيروني،محمد بن زكريا الرازي، الزهري، الفارابي)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- بني المسلمون معارفهم الرياضية علي أساس من علوم اليونان والهنود.
2- ظهر من بين علماء الرياضة المسلمون علماء كانت لهم شهرتهم العالمية .
3- شملت معارف المسلمون كل العلوم الرياضية من حساب وجبر و هندسة وحساب مثلثات.
4- أخذ العرب عن الهنود نظام الترقيم.
5- أخترع الهنود الصفر في الحساب .
6- أخترع اليونانيين الكسر العشري و الجذور و المربعات المتوالية و المكعبات.
7- حدد الرياضيون المسلمون القيمة الوضعية للرقم.
8- الجبر كلمة عربية لعلم عربي في الرياضيات.
9- مخترع علم الجبر العالم الرياضي المسلم محمد بن موسي الخوارزمي.
10- صاحب كتاب حساب الجبر و المقابلة الشاعر مر الخيام.
11- من أشهر علماء الرياضيات الشاعر عمر الخيام.
12-ترجم المسلمون كتاب أقليدس في الهندسة عن اليونانية.
13- وقف العرب عند ترجمتهم لكتاب الأصول موقف الناقل الأمين.
14- من أشهر علماء الهندسة المسلمون أبن الهيثم.
15- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن الزخرفة العربية.
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- اهتم خالد بن يزيد بتعلم وترجمة كتب الكيمياء اليونانية.
2- يعد جابر بن حيان أبو الكيمياء الإسلامية.
3- نجح علماء الكيمياء المسلمون في اختراعات كيميائية كثيرة
4- بم تفسر العبارات التالية.
1-تقدمت معارف المسلمين الرياضية نتيجة اتصالهم بالهنود.
2- ظهر من بين علماء الرياضة المسلمون علماء كانت لهم شهرتهم العالمية .
3- تقدمت معارف المسلمين الهندسية نتيجة اتصالهم باليونان.
4- أفاد المسلمون من الهندسة في تقدم فن الزخرفة العربية.
*******
الفيزياء والميكانيكا وجزء من الفنون
8- بم تفسر: تفوق المسلمون في الفيزياء وخاصة البيروني.
1- بحث المسلمون في جميع فروعها ، وسموا الضوء علم البصريات أو المناظر.
2- نبغ الحسن بن الهيثم في علم الضوء الذي أطلقوا عليه علم البصريات أو علم المناظر و ألف فيه كتبا.
3- نبغ الخازن البصري الذي عاش في القرن 4 ﻫ وألف في علم الضوء و المرايا.
4- برز البيروني و امتاز بابتكاريه فيه وينسب إليه:
1- تعيين الكثافة النوعية ل18 نوع من الأحجار الكريمة.
2- وضع قانون الكثافة النوعية.
3- أول من أعلن أن سرعة الضوء أسرع من الصوت.
5- بحث علماء المسلمون في الصوت ومنشئه وقوته وبحثوا في الموسيقي وصنع الآلات الموسيقية و معرفة أنواع النغم.
6- يعد القزويني والفارابي أشهر من يحثوا في هذا العلم و ألفوا فيه.
*******
9- بم تفسر: اهتمام المسلمون بعلم الميكانيكا:
1-اهتم المسلمون بعلم الميكانيكا و أطلقوا عليه علم الحيل وقسموه إلي قسمين....
أ- يبحث في آلات الحركات و صناعة الأواني العجيبة.
ب- يبحث في جر الآلات بأقل مجهود.
2- درس المسلمون في هذا العلم الأدوات الميكانيكية :كالروافع و اللوالب وغيرها و اعتمد في ذلك علي ما ورد في كتب اليونان ثم اخترعوا.
3- توصل المسلمون إلي معرفة.........

1- الوزن النوعي للأشياء.
2- صنع آلات لحساب الثقل النوعي للأشياء.
3- قوانين سقوط الأشياء من الجو.
4- الضغط الجوي و قياسه.
5- سر الجاذبية الأرضية.

[محمد البلشي]

10- وضح خصائص الفنون الإسلامية
1- عبرت الفنون الإسلامية عن نظرة المسلم للكون والحياة، ومدي إدراكه لإبداع الله تعالي .
2- الفنون الإسلامية من أوسع فنون العالم انتشارا وأطولها زمنا لما تمتعت به من خصائص هي...
أ- شخصيتها المستقلة .
ب- إتقان والبعد عن محاكاة الطبيعة.
ج- المبالغة في الزخرفة.
3- استوعبت عناصر التفوق في الفنون السابقة علي الإسلام(الساسانية- البيزنطية) حيث أخذت منها ما يتفق مع دين الإسلام.
4- تعددت أنواع الفنون الإسلامية بين تصوير ورسم و زخرفة وعمارة و موسيقي وبدأت هذه الفنون في الظهور في العالم الإسلامي منذ النصف الثاني من القرن الأول الهجري .
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- نبغ في علم الضوء و أطلق عليه علم البصريات .........( ابن الهيثم، الرازي، الزهري، الفارابي)
2- نبغ الخازن البصري الذي عاش في القرن 4 ﻫ وألف في علم...(الصوت، الضوء ،الحركة، الكيمياء)
3- ينسب تعيين الكثافة النوعية ل18 نوع من الأحجار الكريمة إلي...(البيروني، الرازي، الفارابي، الزهري)
4- ينسب وضع قانون الكثافة النوعية إلي عالم الفيزياء المسلم....( البيروني، الرازي، الفارابي، الزهري)
5- أول من أعلن أن سرعة الضوء أسرع من الصوت العالم المسلم.....(البيروني، الرازي، الفارابي، الزهري)
6- يعد القزويني والفارابي أشهر من يحثوا في علم ......... (الضوء، الصوت، الحركة، الميكانيكا)
7- أطلق العرب علم الحيل علي........... . ( الميكانيكا، الكيمياء، الفيزياء، الصنعة)
8- اعتمد العرب في علم الحيل علي ما ورد في كتب...... ( الرومان، اليونان، الفرس، الهنود)
9- دفعت تحويل المعادن الخسيسة إلي نفيسة خالد بن يزيد إلي تعلم فن......( الكيمياء، الفلك، التمثيل، الحيل)
10- تعلم خالد بن يزيد علم الكيمياء علي يد.....(اسطفان ، جابر بن حيان، مريانوس، جعفر الصادق)
11- تُرجم كتب الكيمياء بأمر من خالد بن يزيد.....( اسطفان ، بن حيان، مريانوس، جعفر الصادق)
12- شملت الفنون الإسلامية كل أشكال الفنون بداية من النصف الثاني القرن...( الأول، الثاني، الثالث، الرابع)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- دفعت إمكانية تحويل المعادن الخسيسة إلي نفيسة خالد بن يزيد بن معاوية إلي الاهتمام بالفيزياء.
2- يعد جابر بن حيان أبو الكيمياء الإسلامية.
3- يأتي بعد ابن حيان في صنعة الكيمياء تلميذه محمد بن زكريا البيروني.
4- نجح علماء الكيمياء المسلمون في اختراعات كيميائية كثيرة.
5- بحث المسلمون في جميع فروع الفيزياء .
6- نبغ الحسن بن الهيثم في علم الضوء.
7- برز البيروني و امتاز بابتكاريه في الفيزياء.
8- بحث علماء المسلمون في الصوت ومنشئه وقوته
9- يعد القزويني والفارابي أشهر من بحثوا علم الموسيقي.
10-اهتم المسلمون بعلم الكيمياء و أطلقوا عليه علم الحيل.
11- اعتمد المسلمون في علم الحيل علي ما ورد في كتب الرومان .
12- للمسلمين إنجازات في علم الحيل.
13- جاءت الفنون الإسلامية لتعبر عن نظرة المسلم للكون والحياة.
14- الفنون الإسلامية من أوسع فنون العالم انتشارا.
15- استوعبت عناصر التفوق في الفنون السابقة علي الإسلام.
16- تعددت أنواع الفنون الإسلامية.
17- بدأت هذه الفنون في الظهور في العالم الإسلامي منذ النصف الثاني من القرن 2هـ
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- بحث العلماء المسلمون في جميع فروع الفيزياء.
2- برز البيروني و امتاز بابتكاريه في الفيزياء.
3- أهتم المسلمون بعلم الميكانيكا.
5- ما النتائج المترتبة علي:
1- دراسة المسلمون واهتمامهم بعلم الميكانيكا( الحيل).
2- إمكانية تحويل المعادن الخسيسة إلي معادن النفيسة.

1- P أم × ظهرت التصاوير والرسوم في بلاد العالم الإسلامي منذ العهد الأموي .( P )
- تأثر الأمويون في ذلك في بلاد الشام بما جاورهم من الروم، وتأثر العباسيون بالفن الفارسي.
- حوت جدران الجامع الأموي بدمشق وقبة الصخرة بالقدس والمسجد النبوي بالمدينة علي زخارف بالفسيفساء ترجع إلي العهد الأموي وأكثرها زخارف نباتية غاية في الجمال والدقة في تصويرها.
*******
2-P أم × انتشر الرسم و التصوير في الدولة الإسلامية في العهد العباسي (P )
 كان الفن العباسي متأثرا بالفن الفارسي.
 الشاهد علي ذلك مخلفات قصور العباسيين المحفوظة بمتاحف العالم وما حوته هذه المخلفات من رسوم وصور وتماثيل وكذلك أوصاف هذه الرسوم التي وردت في أشعار شعراء وما حوته مخطوطات ذلك العهد( مقامات الحريري)
*******
3- P أم × انتشر الرسم والتصوير في مصر في العهد الفاطمي و الأيوبي.
 تألق الفنانون المصريون في الرسم والتصوير في زمن الفاطميين و الأيوبيين و المماليك.
 يشهد علي ذلك ما تبقي من محتويات قصور الخلفاء و السلاطين وكبار رجال الدولة والأغنياء وفي متحف الفن الإسلامي بالقاهرة كثير من هذه العناصر الفنية الرائعة.
*******
4- P أم × انتشر الرسم و التصوير في الأندلس
1- وجدت في الأندلس رسومات و تصاوير و تماثيل بقدر كبير.
2- استخرجت رسوم وتصاوير من قصور الأمويين بقرطبة ومن قصر الحمراء بغرناطة.
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: الفن الإسلامي فن زخرفي بطبيعته.
أ- الفن الإسلامي فن زخرفي بطبيعته لذلك حرص الفنانون علي زخرفة منتجاتهم بزخارف هندسية ونباتية وخطية وكائنات حية.
ب- ابتعد الفنان المسلم عن محاكاة الطبيعة فاستخدم الكائنات الخرافية مثل(الصقور ذات الوجوه الآدمية أو الخيول المجنحة التي عرفت بالبراق والعنقاء وغيرها.
جـ – استخدم الفنان المسلم الخط العربي كعنصر زخرفي زينت به العمائر وزوقت به منتجات الفنون التطبيقية. و تفرع الخط العربي إلي مجموعة من الخطوط وأهما (لكوفي والنسخ).
1- الخط الكوفي: استخدم في المصاحف و الكتابات الأثرية .
2- خط النسخ: غلب استخدامه في نسخ الكتب و ديوان الإنشاء.
د- طور الفنان المسلم الزخارف النباتية بطريقة انفرد بها الفن الإسلامي وأطلق عليه الأوربيون فن (الأرابيسك) نسبة للعرب.
*******
5- أيد صحة العبارة الآتية: أحدثت الفتوحات الإسلامية أثر كبير في العمارة الإسلامية
أ- أحدثت الفتوحات الإسلامية أثر كبير في حياة العرب حيث بدءوا في الاختلاط بالشعوب البلاد المفتوحة وانتقلوا من حياة البداوة إلي حياة التحضر والمدنية ومن ثم قلدوا أساليب تلك الشعوب في البناء ولكن بشكل يتفق مع تعاليم الدين الإسلامي.
ب- شيد المسلمون مثلهم الدور والقصور والمدن الجديدة وانتشرت حركة البناء والعمارة في هذه المدن فبنيت حولها الأسوار والحصون وأقيمت المساجد والدور والقصور والأسواق والحمامات والأربطة وخزانات المياه والبيمارستانات والمدارس.
6- أيد صحة العبارة الآتية: أهتم المسلمون ببناء المساجد اقتداء بما فعله الرسول صلي الله عليه.
1- العمارة الإسلامية بدأت بالمسجد إقتداء بما فعله رسول الله صلي الله علية وسلم غادة هجرته .
2- كان عبارة عن فناء مربع جدرانه من الطوب اللبن وجعل له مظله نحو القبلة لحماية المصلين من الشمس.
3- تطور ت عمارة المسجد علي مر العصور ولكن في نظام ثابت لا يتغير فمعظمها تكون من ساحة مكشوفة تتوسطها بركة ماء للوضوء ويوجد بها 4 أروقة احدها يتجه نحو الكعبة ويوجد به المحراب والمنبر.
* أهم المساجد
1-المسجد الأموي بدمشق :الذي جدده الخليفة الوليد بن عبد الملك أحسن مثل لتقدم فن البناء والمعمار في عهد دولة الأمويين.
2- مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة: والذي شيده عام 21ﻫ ( 642م)
3- مسجد أحمد بن طولون: بناه عام 265ﻫ (879 م). أكبر مساجد القاهرة، وأقدم مسجد مازال محتفظاً بتفاصيله المعمارية الأصلية حتي الآن.
*******
6- أيد صحة العبارة الآتية: أهتم المسلمون ببناء المدارس.
1- يلي المسجد في الأهمية من الناحية المعمارية والدينية
2- كانت المدرسة في بادئ الأمر ملحقة بالمسجد ثم انفصلت عنه واستقلت ببناء خاص .
3- كانت تتكون من صحن مكشوف يحيط به أربعة أيونات في شكل متعامد.
4- يوجد باب المدرسة في أحد أيونات المدرسة ولها سلم يؤدى إلى الطابق العلوي للمدرسة.
5- يلحق بالمدرسة عادة مكتبة يطلع علي ما فيها من كتب دراسية وغير دراسية.
*******
7- أيد صحة العبارة الآتية: أهتم المسلمون ببناء المدن الجديدة في الأمصار التي فتحوها.
1- أنشأ المسلمون مدناً إسلامية جديدة في الأمصار التي فتحوها و عملوا علي تطوير وتوسعة المدن القائمة في الأمصار .
2- في العصر الأموي تم إنشاء ( 25 ) مدينة منها لكوفة والبصرة وبغداد والفسطاط والقيروان و واسط والقاهرة و...
3- روعي في تطوير عمارة المدن أن يتوسطها (المسجد الجامع) ثم يبنون حوله وتقطعون القطائع للقبائل المختلفة وتقيمون الأسواق ويخططون الشوارع ويبنون البيوت والمنشآت العامة.
4- يحاط بالمدينة سور لحمايتها .
5- كان يبنى بالقرب منها قلعة على ربوة عالية للدفاع عنها ضد أي اعتداء.
*******
8- بم تفسر: تفوق العرب في الموسيقي وكان لهم أثر كبير فيها .
1- ترجم العرب بعض أبحاث اليونان وألفوا وأضافوا الكثير من الكتابات والأنغام وابتكروا الآلات فيها مستفيدين بما كان عند الفراعنة والبابليين والآشوريين من أصول هذا الفن.
2- توصل علماء الموسيقي المسلمين إلي وضع النوتة الموسيقية اخترعوا العديد من السلالم و المقامات الموسيقية وصنع العرب واخترعوا آلات موسيقية جديدة وطوروا القديم منها والآلات الموسيقية التي ينسب اختراعها للمسلمين ( العود و الطنبور و الربابة و القانون والقيثارة)
*******
9-بم تفسر: شهرة الفارابي الموسيقية
1- من كتبه فيها كتاب الموسيقي الكبير وكلام في الموسيقي و إحصاء الإيقاع.
2- ضاعت جميع مؤلفات الفارابي في الموسيقي ما عدا الجزء الأول من كتاب الموسيقي الكبير.
3- اهتم علماء الغرب بالفارابي وعرفوه باسم فارابيوس.
*******
10-بم تفسر: شهرة زرياب الموسيقية في الغرب
1- مغني عراقي أحدث نقلة في تاريخ بلاد الأندلس بعدما هاجر إليها .
2- أسس مدرسة للموسيقي في عهد عبد الرحمن الأوسط ( 206- 238) بلغ عدد طلابه 700 طالب من كافة دول أوروبا ( فرنسا – ألمانيا- أسبانيا) كانوا يدرسون في مدرسته بقرطبة أصول الموسيقي والغناء.
*******
11-بم تفسر: ازدهار فن الموسيقي في الأندلس.
1- هجرة زرياب الموسيقي إلي الأندلس .
2- تأسيسه لمدرسة موسيقية في الأندلس في عهد عبد الرحمن الأوسط.
3- إلي زرياب يرجع الفضل في...
أ) ظهور الموسيقي الأندلسية.
ب) الطرب الأسباني المصاحب للموشحات الاندلسية.
جـ) بلغ عدد طلابه 700من فرنسا وايطاليا وأسبانيا.
*******
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- ظهرت التصاوير و الرسوم في العالم الإسلامي منذ العهد...( العباسي 1، العباسي 2، الفاطمي، الأموي)
2- تأثر الأمويون في بلاد الشام في مجال الفنون............. ( بالفرس، بالسريان، بالفراعنة، بالروم)
3- تأثر العباسيون في العراق في مجال الفنون................ (بالروم، بالفرس، بالهنود، بالمغول)
4- ترجع زخارف الفسيفساء الموجودة في قبة الصخرة والمسجد النبوي إلي العصر...(الأموي،، العباسي الثاني، الفاطمي)
5- انتشر الرسم و التصوير في الدولة الإسلامية في العهد.......(الراشد، الأموي، العباسي، الأيوبي)
6- الخط الذي غلب استخدامه في نسخ الكتب و ديوان الإنشاء......( الرقعة، الديواني، النسخ، الكوفي)
7- الخط المستخدم في المصاحف وفي الكتابات الأثرية وفي زخرفة الفنون.. ( الرقعة، الديواني، النسخ، الكوفي)
8- ابتكر الفنانون المسلمون ما عرف في العالم بفن......(الأرابيسك،الزخرفة، الزخرفة التطبيقية، ال*****ية)
9- أول المباني المعمارية التي أهتم المسلمون بتشييدها.....( المدارس، القصور، المدن، المساجد)
10- تطور المعمار الإسلامي في العصرين الأموي و........( العباسي ، الفاطمي، الأيوبي، المملوكي)
11- جدد المسجد الأموي بدمشق الخليفة..........( الوليد، المتوكل، الرشيد، الأمين)
12- استفاد العرب في الموسيقي من ترجمت بعض أبحاث....( الرومان، الفرس، اليونان، الهنود)
13- برز علماء عرب ألفوا في الموسيقي، و في فنون أخري مثل....(ابن سينا، الفارابي، ابن رشد، الكندي)
14- كتاب الموسيقي الكبير وكلام في الموسيقي اشهر مؤلفات.....( بن سينا، الفارابي، ابن رشد، الكندي)
15- مركز ازدهار الموسيقي العربية في الأندلس مدينة........(أشبيلية، غرناطة، قرطبة، طليطلة)
16- اسس زرياب مدرسة للموسيقي في الأندلس في عهد.....( عبد الرحمن الأوسط، عبد الرحمن الداخل، عبد الرحمن الناصر)
17- اسس مدرسة قرطبة الموسيقية المغني .....(أبو الحسن علي بن نافع، إبراهيم الموصلي، أسحق بن إبراهيم)
18- يلي المسجد في المعمار من ناحية المكانة.......( المدن، المدرسة، الأسوار، القصور)
19- أول مسجد بني في مصر مسجد..( خالد بن الوليد، عمر بن الخطاب، السلطان حسن، عمرو بن العاص)
20- تعتبر مدرسة زرياب من أهم المدارس الموسيقية التي ظهرت في.......( مصر، العراق، الأندلس، الشام)
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- ظهرت التصاوير والرسوم في بلاد العالم الإسلامي منذ العهد الأموي.
2- تأثر الفنون في الدولة الأموية بالفن الفارسي، بينما تأثر العباسيون بالفن المغولي.
3- حوت جدران الجامع الأموي وقبة الصخرة والمسجد النبوي علي زخارف نباتية غاية في الجمال.
4- انتشر الرسم و التصوير في الدولة الإسلامية في العهد العباسي.
5- انتشر الرسم والتصوير في مصر في العهد الفاطمي و الأيوبي.
6- وجدت في الأندلس في العهد الأموي رسومات و تصاوير و تماثيل بقدر كبير.
7- ظهر الطابع الزخرفي في الفن الإسلامي بشكل واضح.
8-كان الفنان المسلم ينحو نحواً زخرفياً بعيد عن محاكاة الطبيعة .
9- استخدم الفنان المسلم رسم الكائنات الخرافية.
10- ابتكر الفنان المسلم أشكال كثيرة مثل الصقور ذات الوجوه الآدمية أو الخيول المجنحة.
11 - ابتعد الفنان المسلم عن محاكاة الطبيعة و تصوير المخلوقات البشرية والحيوانية .
12- أنتج الصانع المسلم أواني معدنية علي أشكال حيوانية.
13- مال الفنان المسلم إلي تكرار الوحدة الزخرفية.
14- ابتكر الفنان المسلم ما عرف في العالم بفن الأرقشة (الأرابيسك).
15- أخذ العرب فن الأرابيسك من الفرس.
16- بلغ الفن الإسلامي مكانة عالية في الزخارف الهندسية.
17- احتل الخط العربي مكان الصدارة في استخدامه كعنصر زخرفي.
18- زين بالخط العربي العمائر وزوقت به منتجات الفنون التطبيقية.
19- تفرع الخط العربي إلي مجموعة من الخطوط تميز كل منها بخصائصه المحددة .
20- استخدم خط النسخ في المصاحف وفي الكتابات الأثرية.
21- غلب استخدام الخط الكوفي في نسخ الكتب و ديوان الإنشاء.
22- أنشأ المسلمون مدنا إسلامية جديدة في الأمصار التي فتحوها.
23- المسجد أول المباني المعمارية التي أهتم المسلمون بتشييدها.
24- تفوق العرب في الموسيقي وكان لهم أثر كبير فيها.
25- الفارابي من العلماء العرب الذين برزوا في الموسيقي.
26- زرياب من اشهر علماء الموسيقي في الاندلس.
27- يعد المسجد الأموي بدمشق الذي جدده الخليفة سليمان بن عبد الملك أحسن مثل لتقدم فن البناء والمعمار .
28- التزم المسلمون في معمار مساجدهم بما كان قائماً في صدر الإسلام.
29-أخذ الفنانون المسلمون من الفرس فن الأرقشة (الأرابيسك).
30- قلد العرب الشعوب الأخرى في معمارهم مثلما قلدوهم في باقي المجالات.
31-أثرت تعاليم الدين الإسلامي في فن العمارة الإسلامية.
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- ظهر الطابع الزخرفي في الفن الإسلامي بشكل واضح.
2- تغير نمط العمارة وحياة العرب بعد اعتناق الإسلام.
3- المسجد أول المباني المعمارية التي أهتم المسلمون بتشييدها.
4- كانت عمارة المسجد في أول أمرها بسيطة.
5- يلي المسجد في المعمار من ناحية المكانة المدرسة.
6- أنشأ المسلمون مدناً إسلامية جديدة في الأمصار التي فتحوها.
7- برع العرب في تخيط المدن الجديدة في الأمصار التي فتحوها.
8- تفوق العرب في الموسيقي وكان لهم أثر كبير فيها.
9- يعتبر الفارابي من العلماء العرب الذين برزوا في الموسيقي.
10- ازدهرت الموسيقي العربية حين انتقلت إلي الأندلس.
11- نحي الفنان المسلم نحواً زخرفياً بعيد عن محاكاة الطبيعة .
12- بلغ الفن الإسلامي في الزخارف الهندسية مكانة عالية.
13- احتل الخط العربي مكان الصدارة في استخدامه كعنصر زخرفي.
5- "كان للروح الزخرفية التي تملكت الفنان المسلم أثرها في صبغ معظم منتجاته بطابع فني غني بعناصره الزخرفية" * في ضوء العبارة وضح ما يلي.
1- الزخرفة الإسلامية تمتاز بالخيال ومظاهر الإبداع الفني.
3- خصائص الزخرفة الإسلامية.
4- خصائص الفن الإسلامي ( طبيعة الفنون الإسلامية).
*******
1- قارن بين: القوافل التجارية و الحروب الصليبية.

القوافل التجارية الحروب الصليبية.
1- كانت القوافل التجارية تنقل البضائع والسلع والحضارة من الشرق الإسلامي المتقدم إلي الغرب الأوروبي المتخلف وكما كان العرب وسيط التجارة كانوا وسيط الحضارة.
2- من أهم الطرق التجارية.....
أ- الطريق بين آسيا و شرق أوروبا مارا بالقسطنطينية.
ب- الطريق البحري بين غرب أوروبا و المشرق ماراً بمصر.
ج- الطريق البري بين وسط آسيا و أوروبا ويبدأ من المنطقة الواقعة عند مصب نهر السند في شمال الهند متجهاً نحو بلاد ما وراء النهر واصلاً إلي العراق و الشام وآسيا الصغرى إلي شرق ووسط أوروبا. 1- انتقلت الحضارة الإسلامية إلي أوروبا التي كانت تعيش في الجهل والتخلف عن طريقها
2- لم تكن الحروب الصليبية مجرد لقاء عسكري بين قوتين ولكنها كانت لقاء بين فكريين وحياتين.
3- حينما عاد المحاربون الأوروبيون نقلوا معهم ما عرفوه من المسلمين فتسبب ذلك في ثورة كبري في أوروبا عرفت بعصر النهضة التي هي أساس الحضارة الأوروبية في العصر الحديث.

2- قارن بين:- الأندلس: و صقلية

الأندلس صقلية
1- المعبر الكبير و الهام الذي انتقلت منه الحضارة الإسلامية إلي أوروبا.
2- بلغت الحضارة أوج ازدهارها في القرن 4 ﻫ //10 م .
3- كانت قرطبة وغرناطة و طليطلة محط وفود الطلاب الأوروبيين.
1- كانت صقلية من المعابر الهامة للحضارة الإسلامية إلي أوروبا، لأن المسلمين حينما حكموا صقلية اهتموا بالعمران فيها والإصلاح الاقتصادية والإنجازات الحضارية، فتقدمت فيها العلوم والفنون.
2- وفد إليها الطلاب من كل أنحاء أوروبا خاصة إيطاليا.
3- لم تنته الحضارة الإسلامية فيها بانتهاء حكم المسلمين ولكن عمد حكامها علي استمرار الحضارة الإسلامية بها.


3- وضح أثر الحضارة الإسلامية ( فضل الحضارة الإسلامية) في الآداب والعلوم والفنون الأوروبية.
(أ) في الشعر و القصة:
1- ثبتت الصلة بين عباقرة الشعر في أوروبا في القرن 8ﻫ ،14 م وما بعده وموضوعات الأدب العربي ونخص بالذكر دانتي وبترارك.
2- فن القصة في نشأته عند الأوروبيين ، تأثر بفن القصة العربي مثل المقامات وأخبار الفروسية.
(ب) في الفلسفة:
1- العرب حفظوا فلسفة كبار فلاسفة اليونان ولم يكتف العرب بنقل وحفظ التراث الفلسفي اليوناني وإنما أضافوا إليه كثيرا من الشروح.
2- كانت فلسفة ابن رشد لها أثر كبير في مفكري الغرب لأنه الشارح الأعظم لفلسفة أرسطو وظلت تدرس فلسفته في أوروبا(13: 16 )م
(جـ) الطب:
1- حرمت الكنيسة صناعة الطب واعتبرت المرض ابتلاء من الله لا يجب علاجه حتى نقلت أوروبا الطب عن العرب و ترجموا كتب الرازي وبن سينا .
2- في مجال الأدوية ترجمت كتب ابن البيطار.
(د) العلوم الطبيعية:
1- ترجمت كتب كبار الكيميائيون العرب إلي اللاتينية مثل كتب ابن حيان والرازي.
2- توجد كثير من الأسماء العربية للمواد الكيماوية.
3- ساعدت أفكار البيروني وابن سينا نيوتن في الوصول إلي قانون الجاذبية.
4- ترجمت كتب الحسن بن الهيثم في البصريات إلي اللاتينية وظل مرجعاً المعارف الأوروبيين في البصريات.
5- أخذ الأوربيون عن العرب أسس عام الرياضيات كما أخذوا عنهم معارفهم في الجبر و حساب المثلثات.
6- ترجمت مؤلفات الخوارزمي في الرياضيات إلي اللاتينية، وظلت مرجعاً هاما مدة طويلة من الزمن.
(ﻫ) الجغرافيا والموسيقي:
1- تعلمت أوروبا الجغرافية علي يد الشريف الإدريسي.
2- نقل العرب البوصلة إلي أوروبا وعلموا الأوروبيين كيفية استخدامها.
3- لم يعرف الأوربيون الموسيقي إلا بعد التقائهم بالعرب أثناء الحروب الصليبية.
p أجب عن الأسئلة التالية i:
1- أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- كانت القوافل التجارية بين الشرق الإسلامي و الغرب تنقل.....( البضائع ،السلع ،الحضارة، كل ما سبق)
2-كان الوسيط بين الشرق والغرب......( العرب، الفرس ، الرومان، الهنود)
3- حينما عاد المحاربون الأوروبيون إلي أوروبا تسبب ذلك في ثورة كبري في أوروبا عرفت بعصر..( النهضة،الإصلاح، الثورة، النمو والتنمية)
4- بلغت الحضارة في الأندلس أوج ازدهارها في القرن..( 4 ﻫ :10 م ، 5ﻫ : 11م ، 6ﻫ : 12م ، 7ﻫ : 13م )
5- وفد إلي صقلية الطلاب من كل أنحاء أوروبا خاصة.....( أسبانيا، بريطانيا، إيطاليا، النمسا)
6- ثبتت الصلة بين عباقرة الشعر في أوروبا وموضوعات الأدب العربي في القرن( 8ﻫ ،14،5ﻫ : 11م ،6ﻫ : 12م ، 7ﻫ : 13م )
7- من اشهر علماء المسلمين في مجال الأدوية .........( ابن البيطار، ابن العباس، الفارابي، الرازي)
8- ترجمت كتب كبار الكيميائيون العرب إلي اللاتينية مثل كتب.....( ابن حيان والرازي، الفارابي ، البيروني، المقريزي)
9- ساعد نيوتن في الوصول إلي قانون الجاذبية أفكار ....(البيروني وابن سينا، ابن حيان والرازي، الفارابي ، البيروني)
10- ترجمت كتب الحسن بن الهيثم إلي اللاتينية وظل مرجعاً لمعارف الأوروبيين في....( البصريات، الضوء، الحركة، الصوت)
11- أخذ الأوربيون أسس عام الرياضيات و معارفهم في الجبر و المثلثات عن...( الهنود، الرومان، اليونان، العرب)
12-تعلمت أوروبا الجغرافية علي يد الشريف.........( المسعودي، الإدريسي، بن جبير، بن عبد ربه)
13- عرف الأوربيون الموسيقي بعد التقائهم بالعرب أثناء.......(التجارة، الحروب الصليبية، المصاهرة، الاندماج )
2- ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- كانت القوافل التجارية تنقل البضائع والسلع فقط بين الشرق والغرب.
2- كان العرب وسيط التجارة و الحضارة بين الشرق المسلم والغرب الأوروبي.
3- تعددت الطرق التجارية في بلاد العالم الإسلامي.
4- كانت الحروب الصليبية مجرد لقاء عسكري بين قوتين.
5-كانت الحروب الصليبية أساس النهضة الأوروبية الحديثة.
6- كانت الأندلس المعبر الكبير و الهام الذي انتقلت منه الحضارة الإسلامية إلي أوروبا.
7- بلغت الحضارة أوج ازدهارها في القرن 6 ﻫ : 12 م في الأندلس .
8- كانت صقلية من المعابر الهامة للحضارة الإسلامية إلي أوروبا.
9- اهمل المسلمون العمران والإصلاح الاقتصادية في صقلية.
10- تقدمت العلوم والفنون في صقلية زمن حكام المسلمين.
11- انتهت الحضارة الإسلامية في صقلية بانتهاء حكم المسلمين.
12- ثبتت الصلة بين عباقرة الشعر في أوروبا في القرن 8ﻫ ،14 م وما بعده وموضوعات الأدب العربي.
13- تأثر الأوروبيين بفن القصة العربي مثل المقامات وأخبار الفروسية.
14- حفظ العرب فلسفة كبار فلاسفة اليونان.
15- كانت فلسفة ابن رشد لها أثر كبير في مفكري الغرب.
18- اهتمت الكنيسة بصناعة الطب وأسهمت في تطوره في الغرب الأوروبي.
17- تأثر ألاوروبيون بما توصل له العلماء المسلمين في مجال الأدوية.
16- ترجمت كتب كبار الكيميائيون العرب إلي اللاتينية.
19- ساعدت أفكار الفارابي وجابر ابن حيان نيوتن في الوصول إلي قانون الجاذبية.
20- ترجمت كتب الحسن بن الهيثم في الميكانيكا إلي اللاتينية وظل مرجعاً المعارف الأوروبيين .
21- أخذ الأوربيون عن الهنود أسس عام الرياضيات كما أخذوا عنهم معارفهم في الجبر و حساب المثلثات.
22- ترجمت مؤلفات الخوارزمي في الرياضيات إلي اللاتينية.
23- تعلمت أوروبا الجغرافية علي يد الشريف المسعودي.
24- نقل الهنود البوصلة إلي أوروبا وعلموا الأوروبيين كيفية استخدامها.
25- لم يعرف الأوربيون الموسيقي إلا بعد التقائهم بالعرب أثناء الحروب النابليونية.
3- أيد صحة العبارات التاريخية الآتية.
1- كانت القوافل التجارية من معابر الحضارة الإسلامية إلي الغرب الأوروبي.
2-انتقلت الحضارة الإسلامية إلي أوروبا عن طريق الحروب الصليبية.
3- كانت الحروب الصليبية أساس الحضارة الأوروبية الحديثة..
4- تعتبر الأندلس المعبر الكبير و الهام الذي انتقلت منه الحضارة الإسلامية إلي أوروبا.
5- كانت صقلية من المعابر الهامة للحضارة الإسلامية إلي أوروبا.
6- تقدمت الفنون و العلوم في الأندلس أثناء حكم المسلمين لها.
7- تأثرت الآداب الأوروبية بموضوعات الأدب العربي في القرن الرابع عشر الميلادي.
8-حفظ وشرح الفلاسفة العرب فلسفة كبار فلاسفة اليونان.
9- تأثرت المعارف الأوروبية في المجالات الطبيعية بما توصل إليه المسلمون فيها.
5- ما النتائج المترتبة علي:
1- حكم المسلمون لجزيرة صقلية.
2- نقل المحاربون الأوروبيون ما عرفوه من المسلمين بعد نهاية الحروب الصليبية.
3- اتصال العرب بالأوروبيين في مجال الآداب و العلوم الطبيعية.
4- بم تفسر:
1- اهتمام المسلمون بالبعد عن محاكاة الطبيعة.
3- احتل الخط العربي مكان الصدارة كعنصر زخرفي.
4- قارن بين:
1- القوافل التجارية والحروب الصليبية كأهم معابر الحضارة الإسلامية إلي الغرب الأوروبي.
2- الأندلس وصقلية.
3- أثر الثقافة الفارسية علي الأدب العربي وأثر الثقافة العربية علي الأدب الأوروبي.

أسئلة الفصل الخامس الواردو في الثانوية العامة للسنوات السابقة( 96-2006)م
1- تخير الإجابة الصحيحة من بين الأقواس.
1- اهتم الخلفاء و الحكام و الولاة المسلمون ببناء المراصد الفلكية وبني أول مرصد في...........
( البصرة – القاهرة- بغداد- دمشق) دور أول 1996م
2- استمد العرب الكثير من علومهم الفلسفية من الثقافة ....( اليونانية- الفارسية- الصينية - الرومانية-الهندية) دور أول 1997م
3- أكبر فلاسفة المسلمين الذي لقب بالمعلم الثاني.........( الكندي- أبن سينا- ابن رضوان- الفارابي- الطبري) دور ثان 1997م
4- بلغت كتابة التاريخ عند المسلمين أعلي مستوي لها في القرن ... الهجري( الثاني- الثالث- الرابع- الخامس) دور أول 1998م
5- تم بناء أول المراصد الفلكية في عهد الخلفاء..........( الأمويين- العباسيين- الفاطميين- الأيوبيين) دور أول 1998م
6- ترجمت معظم كتب اليونان والهنود والفرس في العصر...( الأموي- العباسي الأول- العباسي الثاني- الفاطمي) دور ثان 1998م
7- يعتبر أمام أهل الرأي في الإسلام وكان يعتمد علي القرآن الكريم والحديث المعتمد الأمام............
( مالك بن أنس- أحمد بن حنبل- أبو حنيفة- الشافعي- الأوزاعي) دور أول 1999م
8- تم تجميع صحف القرآن في مصحف واحد كتبت منه عدة نسخ ووزعت علي الأمصار في عهد الخليفة........
(أبو بكر الصديق – عمر بن الخطاب – عثمان بن عفان – علي بن أبي طالب) دور ثان 1999م،دور اول 2006م
9- الجبر علم عربي انتقل إلي الشعوب الأخرى ومخترع هذا العلم الرياضي..........
( أبو بكر الرازي- بن سينا- جابر بن حيان – محمد بن موسى الخوارزمي) دور ثان 1999م
10- من أشهر تلاميذ جابر بن حيان في علم الكيمياء..........( أبن سينا- الفارابي- الرازي- ابن رشد) دور ثان 2001م
11- أشهر علماء التفسير بالرأي و الاجتهاد..........
( سعيد بن المسيب- عبد الله بن مسعود- نصر بن عاصم- بن سرين) دور أول 2002م
12- أول من أعلن أن الضوء أسرع من الصوت هو.........( المقريزي- البيروني- الطبري- المسعودي) دوراول 2006م
13- دائرة معارف زمانه عاصر عدد كبير من خلفاء الدولة العباسية......
( أبو بكر الرازي- بن سينا- الجاحظ – محمد بن موسى الخوارزمي) دور أول 2003م
14- أطلق العرب أسم علم الحيل علي علم........( الميكانيكا- الكيمياء- الفيزياء- الهندسة) دور أول 2004م
15- كتاب ديوان العبر والمبتدأ والخبر أهم كتب............( ابن خلدون، الطبري، الجاحظ، سيبوية)دور ثان 2004م
17- يعد المسجد الأموي بدمشق الذي جدده الخليفة.............تحفة معمارية.
( هارون- الأمين- المأمون- المعتصم- الوليد) دور أول 1997م
18- تعتبر مدرسة زرياب أهم المدارس الموسيقية التي ظهرت في...( الأندلس- اليمن- العراق- الشام- المغرب) دور ثان 1997م
19- ازدهرت الموسيقي العربية منذ انتقلت إلي الأندلس وكانت مدينة.......مركز هذا الازدهار.
( قرطبة- غرناطة- لشبونة- طليطلة) دور ثان 1998م.
20- أول المباني المعمارية التي اهتم المسلمون بتشييدها............( المدرسة- المسجد- المكتبة-البيمارستان)دور ثان 1999م
21- تم تجديد المسجد الأموي في دمشق في عهد الخليفة..........(معاوية، يزيد، عبد الملك، الوليد) دور ثان 2004م
2- وضح ما يأتي:
أ- دور الأندلس وصقلية في نقل الحضارة الإسلامية إلي أوروبا. دور أول 1997م
ب- طبيعة الفنون الإسلامية. دور أول 1999م
3- بم تفسر........؟
أ- ظهور علم الكلام عند العرب. دور أول 1997م
ب- اهتمام المسلمون بدراسة التاريخ. دور أول 1999م
ج- اهتمام المسلمين بعلم الفلك. دور ثان 2000م
د- أهمية المكتبات في الدولة الإسلامية. دور ثان 2001م
ﻫ- كان الخليفة عمر بن الخطاب أظهر الصحابة في استعمال الرأي. دور أول 2002م
ز- اللغة العربية أرقي اللغات السامية و أغناها وأكثرها مرونة. دور ثان 2003م
ط- وصول الكتابة التاريخ عند المسلمين إلي أعلي مستوي لها في القرن 4هـ دور ثان 2004م
ك- ظهور الرسم والتصوير في الدولة الإسلامية في العصر العباسي. دور أول 1996م
ل- ظهور التصوير والرسم في العهد الأموي. دور أول أزهر 1424ﻫ.
4- دلل علي صحة العبارات التاريخية الآتية:
أ- تقدمت حركة الترجمة في عهد هارون الرشيد. دور أول 1998م
ب- تأثرت أوروبا بالحضارة الإسلامية في الطب و العلوم الطبيعية. دور ثان 1998م
ج- كان الصحابة رضوان الله عليهم أقدر الناس علي فهم القرآن الكريم. دور ثان 2002م
د- تقدمت معارف العرب المسلمين في علم الحساب نتيجة اتصالهم بالهنود. دور أول2005م
ﻫ- اتسم الطابع الزخرفي في الفن الإسلامي بالبعد عن محاكاة الطبيعة. دور أول 2000م
و- برع العرب في تخطيط المدن الجديدة في الأمصار التي فتحوها. دور أول 2005م
ز- ساعد إنشاء المكتبات علي تقدم الحركة العلمية في الدولة الإسلامية. دور أول 2006م
5- ضع علامة( √) أمام العبارات الصحيحة وعلامة( ×) أمام العبارات الخطأ فيما يأتي مع ذكر السبب.
أ- أول من وضع المعاجم العربية سيبوية. دور أول 1999م
ب- يعتبر الأمام أبو حنيفة إمام أهل الرأي. دور ثان 2000م
ج- جاء مذهب الإمام الشافعي وسطاً بين مذهبي الإمام مالك والإمام أحمد بن حنبل. دور أول 2001م
د- استمرت الحضارة الإسلامية في جزيرة صقلية عقب انتهاء الحكم الإسلامي للجزيرة. دور أول 2001م
ﻫ- ينسب إلي البيروني العديد من الابتكارات في علم الفيزياء. دور أول 2002م
و- تعتبر جزيرة صقلية معبراً من معابر الحضارة الإسلامية إلي أوروبا. دور ثان 2003م
ز-نقل المسلمون فن الأرابيسك عن الفرس. دور ثان 2000م
ح- أول المباني التي أهتم المسلمون بتشييدها هي المدرسة. دور أول 2001م
ط- غلب استعمال الخط النسخ في زخرفة الفنون التطبيقية الإسلامية. دور أول 2002م
ل- انتشر الرسم و التصوير في بلاد العالم الإسلامي منذ العهد الأموي. دور أول 2003م
ن- ابتكر الفنانون المسلمون فن الأرابيسك. دور أول أزهر 1424ﻫ.
خ- لم يهتم المسلمون بإنشاء المدن في البلاد التي فتحوها. دور أول أزهر 1424ﻫ.
ش- اخترع المسلمون العديد من الآلات الموسيقية. دور أول أزهر 1424ﻫ.

5- قارن بين....:أ- دور الأندلس وصقلية في نقل الحضارة الإسلامية إلي أوروبا. دور ثان 2000م

6- ما المقصود بالمصطلحات التالية: الإخباريون. دور أول 2001م

7- ماذا يحدث إذا:أ- لم تهتم الدولة الإسلامية بإنشاء المكتبات. دور ثان 2002م

8- ما النتائج المترتبة علي:
أ- اهتمام الخليفة المأمون العباسي بالحركة العلمية. دور أول 2004م
ب- نشأة مدرسة( زرياب ) الموسيقية بالأندلس. دور أول 2006م
9-أكمل
ب- ساعدت أفكار البيروني وابن سينا...............في الوصول إلي قانون الجاذبية. دور أول أزهر 1424ﻫ.
د- أستخدم خط......... في الكتابة في ديوان الإنشاء ونسخ الكتب. دور أول أزهر 1424ﻫ.
ﻫ- بني عمرو بن العاص مسجده عام ........................ دور أول أزهر 1424ﻫ.
أسئلة مقاليه طويلة:
أ – (( ظهرت الحضارة الإسلامية علي العالم من مراكزها العديدة فأضاءت العصور الوسطي .. تلك العصور التي عاشت فيها أوروبا في تخلف وجهل...))في ضوء العبارة السابقة أجب عما يأتي:
1-ما عوامل ارتقاء حركة الترجمة في العصر العباسي الأول؟
2-اذكر مظاهر تقدم المسلمين في علوم الطب والصيدلة؟
3-اشرح دور المسجد كمركز من مراكز نقل العلم في الدولة الإسلامية؟
4-ما أسباب نشأة علم الكلام عند المسلمين؟ دور ثان 1996م
ب- (( كرمت مصر و العالم الدكتور أحمد زويل لحصوله علي جائزة نوبل في الكيمياء عام 1999م))في ضوء العبارة السابقة أجب عما يأتي:
1- وضح دور مجالس العلم في المجتمع الإسلامي.
2- ما دور علماء المسلمين في الارتقاء بعلم الكيمياء. دور أول 2000م
3- وضح مظاهر الاهتمام بالتعليم في مصر زمن الفاطميين و الأيوبيين. دور أول2005م
4- فضل الحضارة العربية الإسلامية علي الحضارة الغربية في علم الطب. دور أول 2006م.

لا تنسو مراجعات ما قبل الإمتحان*** أخوكم / محمد البلشي

[محمد البلشي]

1- شهد القرن 19استعمار معظم البلاد العربية ويقظة،أسهمت في تحرره، و الدعوة إلى تضامنه و إقامة وحدة عربية.
2- كانت الحركات موجه ضد الدول الطامعة في البلاد العربية، والدولة العثمانية التي كانت تسيطر بلاد عربية كثيرة.
( أ ) عوامل ظهور القومية العربية.
1- سيطرت العثمانيون علي معظم البلاد العربية خلال القرن 16 وتفاوت حكمهم بين الحكم المباشر و غير المباشر.
2- بدأت بعض أجزاء العالم العربي تخرج من تحت السيطرة العثمانية لحساب القوي الاخري، إذ انفرد محمد علي باشا بحكم مصر ثم احتلتها انجلترا ووقعت الجزائر وتونس في يد فرنسا وبسطت انجلترا سيطرتها علي الخليج العربي واحتلت عدن 1839م ولم يبق تحت السيطرة المباشرة سوي بلاد الشام و العراق.
3- كانت الدولة العثمانية في أواخر القرن 19 تعاني التدهور وأصبحت محل أطماع الدول الأوروبية وأطلق عليها رجل أوروبا المريض الذي ينتظرون موته لتقسيم تركته.
4- في مواجهة مطامع أوروبا تجاه الدولة لجأ السلطان عبد الحميد إلي تبني فكرة الجامعة الإسلامية والدعوة إليها لتوحيد الشعوب الإسلامية تجاه أوروبا الطامعة في الدولة العثمانية.
5- فشلت فكرة الجامعة الإسلامية بسبب مشاعر الكراهية التي حملها العرب ضد العثمانيين لأنهم...
‌أ. عطلوا الحكم الدستوري في الدولة.
‌ب. تدخل الدولة في شئون الولايات لمراقبة الحركات المناوئة لها.
6- أدي هذا الوضع إلى مناقشة طبيعة الحكم العثماني بين المثقفين العرب في بلاد الشام فكان ما يلي.........
( أ ) موقف المثقفون العرب المسلمون:
1- تمسك بالدولة العثمانية باعتبارها جامعة الإسلام ووريثة الخلافة.
2- عارض نفر منهم هذا الحق علي أساس أن الخلافة يجب أن تقع في نسب قريش والأتراك بعيدون عن هذا النسب.
3- طالبوا بإصلاحات في البلاد العربية ومراعاة حقوق العرب في مختلف شئون الدولة .
4- تبلور هذا الفريق حول كتاب (أم القرى) للكواكبي الذي دعا إلى إقامة خلافة عربية في مكة.
2- المثقفين العرب المسيحيين:
1- قرأوا التاريخ العربي قراءة غير ذاتية واكتشفوا أن الحضارة العربية حضارة زاهرة ذات أصول وفروع كثيرة امتدت بالإسلام إلي بقاع مختلفة وأن المسيحيون سهموا فيها.
2- ليس هناك معني لدعوى الانفصال وتكوين قومية مسيحية مستقلة.
3- يجب الاندماج مع المسلمين ضد الوجود العثماني تحت لواء العروبة، ودعمت عروبة المسيحيون تعريبهم لنظام الكنيسة وإقامة الشعائر باللغة العربية1899 في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستنتية.
4- وقد تبلور هذا الفريق حول كتاب (يقظة الأمة العربية) لنجيب عازوري الذي دعا فيه إلي...
1) انفصال الولايات لعربية عن الدولة العثمانية.
2) خلافة إسلامية في الحجاز فقط أشبه بدولة الفاتيكان.
3) أن تتكون من العراق وسوريا ولبنان وفلسطين دولة عربية موحدة.
أولاً: المرحلة الأولي:
1- في هذه المرحلة اقتصر الأمر علي إثارة الوعي القومي العربي أدبياً وثقافيا ًوهو ما استأثر به المسيحيون العرب للأسباب التالية.....
1- الحركة القومية هي القطب المعادل للحركة الإسلامية.
2- كان من نتيجة إهمال العثمانيون تعليم اللغة العربية علي الطريقة الحديثة بل مطاردتها في العصر العثماني،أن الإرساليات التبشيرية المسيحية وجدت في اللغة العربية وآدابها أدوات لها في بلاد الشام.
3- كانت بلاد الشام مركزاً لنشاط الإرساليات التبشيرية المسيحية منذ القرن السابع عشر للأسباب الآتية.....
1) وجود الأماكن المسيحية المقدسة بالشام.
2) كثرة عدد المسيحيين في بلاد الشام.
3) اقتصر نشاط الإرساليات في أوساط المسيحيين الشرقيتين وكان غالبية هذه الإرساليات كاثوليكية ثم دخلت البعثات البروتستانتية التبشيرية قبل الحكم المصري بقليل.
5- في عهد الحكم المصري لبلاد الشام زاد الاهتمام باللغة العربية كما زاد نشاط البعثات التبشيرية في عهد إبراهيم باشا.
6- بعد انتهاء الحكم المصري استمرت البعثات ونشطت البعثات التبشيرية الأمريكية في المجال الثقافي حيث فتحوا المدارس في لبنان وبيت المقدس وأنشئوا ومدرسه لإعداد المعلمين،والكلية السورية( الجامعة الأمريكية) 1866 في بيروت.
أولاً:الطور الأدبي وللحركة القومية العربية:
1- تم إحياء اللغة العربية وآدابها القديمة ، وبعث التراث العربي الفكري.
2- يظهر هذا في تاريخ البستاني الذي حارب بعنف التعصب الديني الذي استغل استغلالاً بشعاً أيام مذابح لبنان، فأنشأ نفير سوريا ثم أنشأ المدرسة الوطنية التي حاربت التعصب الديني وانصب نشاطها علي تخريج جيل وطني يعتز بعروبته ثم أصدر جريدة الجنان وجعل شعارها الوطنية من الإيمان.
3- أنشئت الجمعيات العلمية المختلفة منها.....
1- جمعية الآداب والعلوم في بيروت 1847م للإفادة من التراث العربي
2- الجمعية العلمية السورية التي امتازت بأنها تضم المسلمين والمسيحيين والدروز جنباً إلى جنب.
ثانياً:الطور السياسي للحركة القومية العربية:
1- من خلال النشاط الأدبي والثقافي دخلت الحركة العربية مرحلة العمل السياسي وتمثل ذلك في تأليف.....
1- جمعية بيروت (السرية) عام 1875 على يد خمسة شبان من خريجي الكلية البروتستانتية.
2- قامت الجمعية بأول عمل ثوري عربي وهو توزيع المنشورات السرية التي تضمنت مساوئ الحكم التركي ودعت لنظام ذاتي لسوريا ولبنان فقط.
ثانياً:المرحلة الثانية:
1-- الدور الأول: دور الوفاق مع الحركة التركية القومية (1908: 1911).
1- كانت الحركة القومية التركية موجهة ضد استبداد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني ذلك الاستبداد الذي كان ينعكس علي الولايات العربية بصفة خاصة، فرحبت الحركة العربية بكل حركة موجهة ضد السلطان عبد الحميد، في سبيل إقامة نظام دستوري لأن ذلك سوف يؤثر علي الولايات العربية.
2- حمل (هاجم) المفكرون العرب الأحرار علي السلطان عبد الحميد بنفس العنف الذي حمل عليه الأتراك الأحرار ويظهر ذلك من خلال كتاب طبائع الاستبداد لعبد الرحمن الكوكبي الذي هاجم السلطان عبد الحميد ورحل الكواكبي إلي مصر .
3- عندما صدر دستور1908 قوبل بحماس بالغ في المراكز العربية ففي طرابلس أقيمت صلاة شكر من العرب والأتراك.
4- لعب العرب دورا في حركة عزل السلطان عبد الحميد عام 1909 إثر انقلابه الرجعي، فمحمود شوكت كان علي رأس الجيش الذي دخل اسطنبول وعزل السلطان عبد الحميد الثاني.
5- من المظاهر الدالة علي الوفاق العربي التركي ظهور جمعية الإخاء العربي العثماني في استانبول وكان عملها الاشتراك مع جمعية الاتحاد والترقي في.....
 الدفاع عن الدستور.
 لم شمل العرب حول الدولة العثمانية.
 إدخال الإصلاح في الولايات العربية.
6- يرجع الوفاق بين العرب و الأتراك إلي ضعف الطبقة المتوسطة العربية وعدم قدرتها على الاعتماد على نفسها وأن الطبقة المتوسطة التركية لم تستطيع أن تكسب المعركة بمفردها ضد السلطان عبد الحميد الثاني.
2- الدور الثاني:العداء العربي للدولة العثمانية منذ عام 1911م وسببه.
1- سياسة التتريك التي اتبعتها جماعة الاتحاد والترقي في الولايات التابعة للدولة أو( أممية الإمبراطورية العثمانية) وتعني تفوق الأتراك على حساب القوميات الأخرى التي طلب إليها أن تذوب في الدولة العثمانية.
2- تطورت حركة الجامعة التركية إلي الحركة الطورانية وهي دعوة صريحة وعنيفة إلي تفوق الجنس التركي وطمس معالم المقومات العربية الأساسية.
3- فشل الدولة العثمانية في الدفاع عن ليبيا أمام الغزو الإيطالي ،جعل العرب يحسون بضرورة إبراز كيانهم الخاص.
4- ظهرت فكرة اللامركزية كأول تعبير عن ذلك الاتجاه المستقل للحركة العربية .
********
1- مميزات الحركة القومية العربية الدور الثاني بعدة مميزات من أبرزها:1-الاقتصار علي العرب والتميز بين الشعوب العربية والشعوب الإسلامية غير العربية:
1- ظهر ذلك في الأبحاث التي ألقيت في مؤتمر الطلبة العرب في باريس1913.
2- عرض عبد الغني العريسي لتعريف الأمة العربية فقال ) هل للعرب حق جماعة؟) (أي أمة) إن الجماعات في نظر علماء السياسة لا تستمد هذا الحق إلا إذا جمعت – الألمان- وحدة اللغة ووحدة العنصر. ويري – الطليان- وحدة التاريخ ووحدة العادات والتقاليد ووحدة المطمح السياسي.
3- حق للعرب بعد هذا البيان أن يكون لهم علي رأي علماء السياسة دون استثناء حق أمة وحق شعب وحق جماعة.
2- اتخاذ الحركة القومية العربية شكل الجمعيات السرية والعلنية.
أ- جمعية القحطانية: ظهرت عام 1908 و ضمت الضباط العرب في الجيش العثماني.
2- تهدف إلي:.......
أ- تحويل الإمبراطورية العثمانية بجناحيها العربي والتركي إلي إمبراطورية ثنائية تشبه إمبراطورية النمسا- المجر.
ب- بذلك تقوم دولة عربية موحدة لها برلمانها وحكومتها المحلية ولغتها الرسمية في داخل الإمبراطورية العثمانية.
* من الجمعيات السرية جمعية العهد.
ب- جمعية العربية الفتاة.
1- تكونت في باريس، عام 1911 كونها 7 من الشباب العربي.
2- تهدف إلي استقلال البلاد العربية وتحريرها من الحكم التركي والأجنبي.
3- ظلت في باريس عامين ثم عاد أعضائها إلي الشرق فأنتقل مركز الجمعية إلي بيروت وكان لها دور في الحرب العالمية الأولي.
ج- جمعية اللامركزية: تكونت في القاهرة عام 1912.
2- أهداف الجمعية.
أ- إقامة نظام لامركزي في حكم الولايات العربية داخل الدولة العثمانية.
ب- تعبئة الرأي العام العربي لتأييد هذا الطلب.
3- كان علي رأس الجمعية مجلس إدارة مكون من 20 عضواُ يخضع لهيئة تنفيذية من 6 أعضاء.
4- تمكنت الجمعية من إنشاء فروع لها في معظم المدن السورية و العراقية.
5- أصبحت من أكبر التنظيمات المتحدثة باسم العرب ومطالبهم.
5- سبب اختيار القاهرة كمركز لها....
1- خضوع مصر من الناحية الفعلية لسلطة الاحتلال البريطاني وكان من الصعب على العثمانيين الوصول إليهم.
2- العلاقة السيئة بين الدولة العثمانية و انجلترا في هذه المرحلة.
3- ترحيب إنجلترا بهذا النشاط المعادي للدولة العثمانية شريطة ألا يمتد إلى القضية المصرية وكان كتشنر علي علاقة طيبة معهم.
* المؤتمر العربي الأول في باريس عام 1913.
1- من محاولات التجمع العربي حضره 14 عضو 7 مسلمين و7 مسيحيين من سوريا و العراق وعرب المهجر في أمريكا.
2- عقد المؤتمر4 جلسات في 6أيام، ألقيت فيه خطابات سياسية تدور حول تحديد القومية العربية وأهدافها.
3- قرارات المؤتمر دارت حول ضرورة تطبيق نظام اللامركزية في الولايات العربية.
* ترتب علي عقد المؤتمر العربي الأول في باريس عام 1913.
1- أزعج هذا المؤتمر حزب الاتحاد والترقي الحزب الحاكم في تركيا.
2- أرسل الحزب مبعوثاً من قبله إلي باريس واتصل بزعماء المؤتمر واتفق علي سفر ثلاثة من العرب إلي اسطنبول لبدء المفاوضات الرسمية مع الحكومة العثمانية حول مطالب المؤتمر.
3- انحصرت المطالب في....... أ- استخدام الخدمة العسكرية محلياً في الولايات العربية لأبناء العرب.
ب- استخدام اللغة العربية كلغة رسمية في المدارس الابتدائية والثانوية.
ج- تعيين العرب في مناصب الولاة ومناصب الوزراء في اسطنبول.
4- استقبلت اسطنبول الوفد العربي استقبالا طيبا وبدأت المفاوضات التي استمرت شهرين صدر بعدهما مرسوم أغسطس 1913 الخاص بتنفيذ اتفاقية باريس غير أن المرسوم جاء معدلا للكثير مما أتفق عليه العرب مع مبعوث الاتحاد.
* أسباب فشل المؤتمر العربي الأول في باريس1913.
1- جاء مرسوم أغسطس 1913 الخاص بتنفيذ اتفاقية باريس معدلا للكثير مما أتفق عليه العرب مع مبعوث الاتحاد في باريس بحيث طمس معالمه الحقيقة.
2- أحس العرب بخيبة أمل شديد في هذا المرسوم
3- لجأ الأتراك إلي إغراء زعماء المؤتمر بالمناصب فعرضوا علي بعضهم عضوية مجلس الشيوخ وكان بالتعيين فقبلوا وكان في مقدمتهم عبد لحميد الزهراوي رئيس المؤتمر.
4- بذلك فشل المؤتمر العربي الأول في تحقيق أهدافه.
* النتائج المترتبة علي: فشل المؤتمر العربي الأول في باريس عام 1913م.
1- بدأت موجة من الشعور باليأس والقنوط من التفاهم مع الأتراك وإقناعهم بحق العرب في مطالبهم المتواضعة ومن العمل معهم في إطار الوحدة العثمانية.
2- لم يبق أمام العرب إلا الثورة علي الدولة العثمانية وأتاحت الحرب العالمية الأولي الظروف الملائمة .
***************
الواجب
1- (( يا مسلمي العالم أتحدوا.........)) شعار رفعه السلطان عبد الحميد الثاني حينما اتجه إلي تقوية فكرة الجامعة الإسلامية.
في ضوء العبارة أجب عما يلي:
1- من صاحب فكرة الجامعة الإسلامية.
2- ما الأهداف التي قامت عليها فكرة الجامعة الإسلامية؟
3- وضح أهم المشروعات الألمانية في الدولة العثمانية؟
4- ما النتائج المترتبة علي: معارضة الدول الأوروبية للمشروعات الألمانية.
5- ماذا يحدث إذا: نجحت فكرة الجامعة الإسلامية.
6- قارن بين: موقف المثقفين العرب المسلمين و المثقفين العرب المسيحيين من الدولة العثمانية.
7- بم تفسر: اختلاف المثقفون العرب في بلاد الشام حول طبيعة الحكم العثماني.
8- أيد صحة العبارة الآتية: اقتصرت المرحلة الأولي من التيار العربي علي إثارة الوعي القومي العربي أدبياً وثقافياً.
9- أيد صحة العبارة: اتخذت الحركة العربية موقفاً معادياً للدولة العثمانية ولجماعة الاتحاد و الترقي بعد خلع عبد الحميد.
10- بم تفسر: اتجاه الحركة العربية إلي فكرة اللامركزية.(( ظهور فكرة اللامركزية كتعبير عن الاتجاه المستقل))
2-ضع علامة ( P ) أو علامة ( O ) أمام العبارات الآتية مع ذكر السبب في الحالتين
1- رأي الفريق المسلم من مثقفي الشام التمسك بالدولة العثمانية.
2- دعا الكواكبي في كتاب ( أم القرى) إلى إقامة خلافة عربية في مكة.
3- رأي المثقفون الشوام المسيحيين الانفصال عن الدولة العثمانية وتكوين قومية مسيحية مستقلة.
4- دعا نجيب عازوري في كتاب ( يقظة الأمة العربية) إلي خلافة إسلامية في الحجاز.
5- قام المسيحيون في الشام بإثارة الوعي القومي العربي.
6- اهتمت الإرساليات التبشيرية المسيحية باللغة العربية وآدابها.
*******************
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أتدرون ما الغيبة ؟ ) قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ( ذكرك أخاك بما يكره ) قيل : أرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) مسلم .

[كامل على]

بارك الله فيك واهلا بك معنا فى اسرة التاريخ

[رحومة عدولة]

شكرا على المجهود

[goda2]

كرا جزيلا على هذا المجهود

[أ/ مروان حسن]

شكرا أ/ محمد

[mr_history]

لا استطيع اختيار احدى تلك الاختيارات يا استاذ محمد .. فليس بينها كلمة رائع .. اعذرنى .. لا استطيع التصويت

[lolo eid]

جزاك الله كل خير