الخطوبه

[mahmmoud_sakr]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين

اما بعد
اخواتى الغاليات
اخوانى الكرام

حلم كل منا هو تأسيس بيت سعيدة على أسس أسلامية صحيحه يكون فيه الزوج الصالح والزوجه الصالحة
والذرية الصالحة التى تقر بها أعيننا
اللهم ارزق كل قتيات المسلمين الزوج الصالح
اللهم ارزق كل شباب المسلمين الزوجه الصالحة
اللهم ارزقنا الذرية الصالحة التى تكون فخر لنا ولكل امة الاسلامية
امين امين امين

لزواج مكانه كبيره في الأسلام ويعتبر الزواج عباده ولقد اهتم الأسلام بوضع اسس وكيفيه اختيار الزوجين
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ((تنكح المراه لأربع ,لمالها ,ولحسبها ,ولدينها ,ولجمالها, فاظفر بذات الدين تربت يداك))
وهذه هي شروط اختيار الزوج لزوجته .
اما المراه فقال الحبيب صلي الله عليه وسلم((إذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلاتفعلوا تكن فتنه في الأرض وفساد عريض))
وهذه هي شروط اختيار المراه لزوجها
والأساس الأكبر في الأختيار هو الدين ومكارم الأخلاق ثم بعده باقي الصفات
وبناء على طلب اخت لى فى الله
قمت بتجميع هذا الموضوع
عسى الله ان يكون نفع لها ولنا جميعا أن شاء الرحمن

وهذا الموضوع تحت عنوان

الخطوبــــــــــة

فبعد الأستخارة والاختيار تأتى الخطوبة
ويجب اولا اخوتى نعرف ما معنى هذه الكلمة
الخِطبة في الشرع هي أن يطلب الرجل المرأة للزواج ، والذي عليه أهل العلم أن الخطبة مشروعة لمن أراد الزواج ، قال تعالى : ( ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ) البقرة /235

ومن هنا يتضح ان الخطوبة هى وعد بالزواج
نعم اخوتى الخطوبة مجرد وعد بالزواج
ولكن لللأسف شاع في زمننا هذا عادات ليس لها اي صله بديننا الشريف فالشائع ان في تلك الفتره يعتقد كثير من الأباء والامهات ان الخطيب اصبح بمثابه زوج لأبنته مدام تقدم وابدي رغبته للزواج منها فيطلقوا لهم العنان ويتركوهم يفعلوا ما يريدون مثل

1/خروج في اي وقت بمناسبه وبدون مناسبه.
2/الجلوس معا بدون محرم وتعتبر خلوه غير شرعيه فقال الحبيب المصطفي صلوات الله عليه وسلامه ((ما أجتمع رجل بأمرأه إلا وكان ثالثهما الشيطان))
وما ادراكم بالشيطان يبدأ بوساوسه يهمس في اذنه امسك يدها لاتخف فهي حلالك عما قريب سستتزوج بها انظر لجمالها والجو خالي
ويأتي لها دعيه فقد وعدكم بالزواج وهو راجل وتستسلم الفتاه وتكون هذه هي الخطوه الأولي وتليها خطوات قد تنتهي بمأساه لاتحمد عقباها لاتتتحمل نتيجتها سوي الفتاه وحدها
3/الكلام الرومانسي .. حتى وإن لم يحدث فيه تجاوزًا كبيرًا، قال تعالى {..وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ.. [النور: 15]
4/ضياع الوقت ..في الجلوس معها زيادة عن اللازم أو السهر المُفرط للمكالمات الهاتفية، فتضيع الأوراد والصلوات. ووالله ستُسأل عن هذه الأوقات المُهدرة، قال صلى الله عليه و سلم "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه.." [رواه الترمذي وصححه الألباني]
5/تجاهل المسئوليات بالذات تجاه الأهل ..فمع بدأ الخطبة ينشغل كلاهما بالآخر، فيقصرا في بر أهلهما وصلة الرحم وحقوق من حولهما وفي حقوق الله ابتداءً.
6/ذهاب الوقار .. فلا يجب التسرع في إبداء المشاعر تجاه الآخر في هذه الفترة، لأن الانطباع الأول يدوم
7/انطفاء لذة ليلة الزفاف ..بل وذهاب لذة الحياة الزوجية كلها؛ وذلك بعد التعوّد على الملاقاة والحديث .. فكل ما تفعله في الخطبة يسحب من رصيد ما بعد الزواج .. ولا يمكن أن ترتكب ذنب دون أن تُعاقب، إلا أن تتوب
8/الضعف أمام الطرف الآخر واطاعته طاعة عمياء ..وتنفيذ أوامره إرضاءًا له، حتى ولو كان فيها عصيان لله عز وجل ولأهلها
9/قراءة الفاتحة .. هناك اعتقاد أن قراءة الفاتحة بمثابة العقد الوثيق، وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة أو السلف الصالح .. وقراءتها قبل الزواج بقصد التبرك بدعة، وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" [متفق عليه]
10/الدبل .. هناك من يعتقد أن إرتداء الدبلة يقوي العلاقة بينهما ويجعل الحب يدوم، وهذه عادة ليس لها أصل في الإسلام ولا يجوز أن يقوم الخاطب بإلباس الخاتم لمخطوبته، لإنها لازالت أجنبية عنه

ودعونا نتصارح اخوتى هذا ما يحدث فى معظم البيوت الاسلامية الا من رحم ربى
كثير جدا من الاخوه والاخوات سيقولون (كفايه تعقيد بقى انتوا حتى بتحرموا الحب)
لا يا اختى
لا يا اخى
بل بالعكس نحن نريد لكم الخير والله
فديننا الحنيف دين حياء دين خلق
كيف لى ان ادعو الله ان يوفقنى وان يرزقنى الزوجه الصالحه او الزوج الصالح
وان يساعدنى على تأسيس بيتى وتجهيزة وانا اعصيه
كيف ادعو الله بزوجه تحافظ على بيتى وعرضى واولادى
وانا احل ما حرمه الله
وان اقوم بما يغضبه
يتبع

[mahmmoud_sakr]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعود اخوتى مع اهم الدروس المسموعة عن موضوع الخطبة
لمشايخنا الافاضل جزاكم الله خيرا

سلسلة الشباب والزواج(انصح الجميع بالاستماع اليه رائع جدا جدا)

الشيخ هانى حلمى

نصائح الخطوبة

محمد حسين يعقوب


كيف تختار شريك حياتك

مسعد أنور

آداب مطلوبة للخاطب والمخطوبة

محمد صالح المنجد


وغيره من الدروس التى انصح الجميع بالاستماع اليها
على الرابط التالى

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...category_id=47

يتبع

[mahmmoud_sakr]

(( فتاوى الخطوبة ))

لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-
________________________________

السؤال : بارك الله فيكم، المستمعة س. أ. ب. من جدة أيضاً تسأل عن وضع الدبلة عند الخطوبة حتى يعرف الشابة أو الشابة بأنهما مخطوبان وكذلك بعد الزواج، وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلبس خاتماً في يده كدبلة كما سمعت من البعض نرجو الإفادة جزيتم خيراً؟
الجواب : الدبلة لباسها على قسمين، القسم الأول أن يكون مصحوباً بعقيدة مثل أن يعتقد كل من الزوجين أن بقاء الدبلة في أصبعه سبباً لدوام الزوجية بينهما ومن هنا تجد الرجل يكتب اسم زوجته في الدبلة التي يلبسها والمرأة تكتب اسم زوجها في الدبلة التي تلبسها وهذا القسم لا شك أنه حرام ولا يجوز لأنه نوع من التولة وهي نوع من الشرك الأصغر وذلك أن هذا الزوج أو الزوجة اعتقدا في أمر من الأمور إنه سبب بدون دليل شرعي ولا واقع حسي وكل من اثبت سبباً من الأسباب بدون دليل شرعي ولا واقع حسي فقد فعل شركاً أصغر لأنه جعل ما لم بجعله الله سبباً سبب، أما القسم الثاني كأن يلبس الدبلة للإشعار بأنه خاطب أو بأنها مخطوبة أو بأنه قد دخل بزوجته وقد دخل بها زوجها وهذا عندي محل توقف لأن بعض أهل العلم قال إن هذه العادة مأخوذة عن النصارى وأن أصلها من شعارهم، ولا شك إن الاحتياط للمرء المسلم البعد عنها، والتجنب لها لأن لا يقع في قلبه أنه تابع لهؤلاء النصارى الذين سنوها أولاً فيهلك، وأما ما يرسل إلى المخطوبة عند الخطبة من أنواع الحلي فإن هذا لا بأس به لأنه عبارة عن هدية يقصد بها تحقيق رغبة الزوج لمخطوبته، نعم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6944.shtml
السؤال : بارك الله فيكم المستمعة ع ع خ الشمال المملكة العربية السعودية تقول فضيلة الشيخ أسأل عن ثوب الزفاف وخاتم الخطوبة والتشريعة ما حكماها في الشرع في نظركم بارك الله فيكم
الشيخ : ثوب الزفاف جائز إذا لم يكن لفعل محروم أي لفعل محرم وذلك لأن الأصل في اللباس عيننا وكما وكيفية الأصل فيه الحل فيلبس الإنسان ما شاء ويلبس ما شاء من عينة الثياب ويلبس الثياب على أي كفيت شاء هذا هو الأصل ما لم يوجد ما يخرج من هذا الأصل مثل أن يلبس لباس على ذي لا يفعله إلا الكفار فحين إذن لا يجوز الإنسان أن يلبس ذي أو أن يلبس لباسا على ذي لا يفعله إلا الكفار لأنه يقع حينئذ في التشبه بهم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال (من تشبه بقوم فهو منهم) وكذلك لا يجوز للمرأة أن تلبس لباسا لا يلبسه إلا الرجال ولا يجوز للرجل أن يلبس لباسا لا يلبسه إلا النساء لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وإذا خلا الزي عن زي محرم فالأصل فيه الحل وعلى هذا فلباس الزفاف الذي يلبسه النساء الآن وهو الأبيض الفضفاض الواسع لا بأس به ولا حرج فيه لأن هذا هو الأصل ولا نعلم أن في ذلك مشابهة للمشركين والكفار ولا نعلم أن في ذلك مشابهة للمشركين والكفار كما أن لا يشبه ثياب الرجل وأما الشرعة فالشرعة على نوعين النوع الأول أن يكون الزوج مع الزوجة على المنصة فهذه حرام ولا يحل فعلها ولا يحل للزوج أن يفعل ذلك ولا لأهل الزوجة أن يمكنوه من هذا الفعل فإن ظهور الرجال أمام النساء في هذه الحال فتنة عظيمة أما النوع الثاني من الشرعة فهي أن تقوم الزوجة وحدها فقط على المنصة أمام النساء فهذا لا بأس به ولا حرج فيه ولأنه ليس فيه محظور لما نعلم وإن قدر أن فيه محظور فالحكم يدور مع علته فإنه يمنع لكن لا يتبين لنا أن في ذلك محظورا وعلى هذا فيكون قيامها فيكون قيام المرأة في المنصة أمام النساء لا بأس به والله الموفق
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7028.shtml
السؤال : أحسن الله إليكم في فقرتها الأخيرة تسأل عن حكم التسليم على والد الخطيب أيام الخطوبة وذلك في الوجه؟
الجواب :هذا أيضا لا يجوز لا يجوز أن تكشف المرأة لأب الخطيب لأنه ليس محرما لها إلا بعد العقد أما كشفها للخطيب فلا بأس تكشف للخطيب لكن بدون خلوة وبدون شهوة وتلذذ بالنظر إليها وإنما تكشف له للاستطلاع فقط فإن رغب ورغبت تم العقد بينهما وإلا فكل في بيت أبيه.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7264.shtml
السؤال : أيضاً لدى المستمع سؤال آخر يقول أنا عزابي يعني ليس متزوج يقول في رسالته إذا وصل الحاج إلى السعودية وحج هل يجوز أن ينظر إلى خطيبته ويقعد معها هل يجوز وأنا معطي نصف المهر وليس ماسك عليها العقد نرجو منكم نرجو منكم الإيضاح وفقكم الله؟
الشيخ : النظر إلى المخطوبة جائز لكن بشرط أن لا يكون بخلوة يعني أن لا يخلو بها في مكان ليس معهما أحد وثانياً أن لا يخاف الفتنة وثالثاً أن لا يكون نظره إليها بشهوة ورابعاً أن يغلب على ظنه الإجابة وأما الجلوس معها والتحدث معها فهذا لا يجوز لأنه لا داعي له ولا موجب له النظر له سبب وهو أنه يكون سبباً للائتلاف بينهما وأن يتزوجها عن رغبة وأما البقاء معها والتكلم معها أو الخلوة بها فهذا لا يجوز
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5263.shtml
السؤال : جزاكم الله خيرا ما هو اللباس الذي تظهر به المرأة المسلمة أمام خطيبها والتي عقد عليها وهل يجوز أن تلبس لباس زينة أمامه؟
الجواب :أما التي عقد عليها فلها أن تلبس لباس الزينة أمام زوجها وأن تتطيب أما بالنسبة للمخطوبة قبل العقد فإن المخطوبة قبل العقد أجنبية من الرجل كالمرأة التي لم يخطبها لكن من أجل المصلحة العظيمة أذن الشرع للخاطب أن يرى من المرأة ما يدعوه إلى نكاحها والرغبة العظيمة من أجل المصلحة العظيمة التي تترتب على ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ذلك أحرى أن يؤدم بينهما أي أن يؤلف بينهما وتحصل المحبة والاجتماع فينظر إلى الوجه وإلى الشعر وإلى الكفين وإلى القدمين ولكن لا تخرج إليه خالية به بل لابد أن يكون عندها محرم أو أمها مثلاً ولا تخرج إليه متجملة بل تخرج بثيابها العادية ولا تخرج إليه متطيبة لأنها أجنبية منه ولا تخرج إليه متمكيجة متزينة بكحل أو غيره لأنها حتى الآن لم تكن زوجته فهي أجنبية منه ثم إنها لو تبهت له بمكياج أو محمر أو كحل لرآها لأول وهله وكأنها من أجمل النساء ثم عند الدخول تتغير نظرته إليها فيكون عنده رد فعل والخلاصة أن الإنسان إذا عقد على امرأة فهي زوجته تخرج إليه متجملة ويخرج بها ويستمتع بها إلا في الجماع فيه التفصيل الذي ذكرناه آنفاً وأما إذا كانت مجردة خطبة فإنه لا ينظر إلا إلى ما يظهر غالباً وما يدعوه إلى التقدم إلى نكاحها وهو الوجه والرأس والكفان والقدمان ولا تخرج إليه متبرجة ولا متطيبة ولا يخلو بها.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5321.shtml
السؤال : طيب بالنسبة للنظر إلى المخطوبة هل يجوز البقاء معها وتناول شئ من الأكل يعني الزوج الخاطب والمخطوبة أو تناول شئ من المشروبات كالقهوة والشاي وبعض العصيرات؟
الجواب :لا يجوز إلا أن ينظر فقط إلى ما يدعوه إلى التقدم إليها وبشرط إن لا يكون نظره بشهوةٍ وتلذذ وأن لا يكون مع خلوة وبشرط أيضاً أن يغلب على ظنه الإجابة فإذا كان لا يغلب على ظنه الإجابة فإن ذلك لا فائدة منه.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6339.shtml
السؤال : المستمع من جمهورية مصر العربية يقول في رسالته فضيلة الشيخ هل يجوز للخطيب أن يرى خطيبته أثناء فترة الخطبة علماً بأن الأخت المخطوبة منتقبة أرجو الإفادة بذلك بارك الله فيكم؟
الجواب :الجواب على هذا السؤال أنه يجوز للخاطب أن ينظر من مخطوبته كل ما يدعوه إلى نكاحها مما يظهر غالباً كالوجه والكفين والقدمين والرأس ونحو ذلك لأنه إذا نظر إلى مخطوبته وتزوجها عن اقتناع كان ذلك أحرى أن يؤدم بينهما وأن تدوم العلاقة وتحل الإلفة والمحبة ولكن يشترط لهذا شروط أولاً ألا يخلو بها في مكان واحد فإن خلوة الرجل بالمرأة التي ليست من محارمه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ثانياً يشترط ألا يكون نظره إليها نظر شهوة وتلذذ وإنما هو نظر استطلاع ليقدم أو يحجم فإن كان عن لذة وتمتع فإنه لا يجوز لأنها ليست من حلائله اللاتي يجوز له أن يتمتع بالنظر إليهنّ ويتلذذ ثالثاً أن يغلب على ظنه إجابة خطبته فإن كان يغلب على ظنه أن لا يجاب فإنه لا داعي إلى النظر في هذه الحال لعدم إجابته.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6756.shtml
السؤال : رسالة وصلت من الرياض المستمعة رمزت لاسمها بـ هـ ن تسأل وتقول في رسالتها سؤالها الأول اختلفت الآراء في الأجزاء التي تظهرها المخطوبة أمام خطيبها ومن هذه الآراء أنها تظهر وجهها وكفيها وعنقها فقط فما الحكم يا فضيلة الشيخ فيما لو أظهرت المخطوبة شعرها لمن أراد خطبتها وما هو الأفضل في نظركم؟
الجواب :لا حرج على المخطوبة أن تظهر من زينتها ما يدعو للرغبة في زواجها فتظهر الشعر والوجه والكفين والقدمين ولكن لا تتجمل لهذا الخاطب لأنها لم تكن زوجة له بعد ولأنها إذا تجملت أو زينت وجهها بشيء من الزينة ثم حصل النكاح وبدأت للمرء غير ما هي عليه عند رؤيته إياها في الخطبة فإن رغبته فيها قد تهبط هبوطاً يخشى منه الانفصال لاسيما وأن نظر الخاطب غير نظر الزوج الذي تملك ووثق من حصولها فلهذا أقول إنه يجوز للرجل إذا خطب امرأة أن ينظر الإنسان ما يدعوه إلى الرغبة في نكاحها من الوجه والكفين والرأس والشعر والقدمين ولكن بشرط ألا يكون ذلك في خلوة بينه وبينها لا بد أن يحضرها محرم لها لأن الخلوة بالمرأة الأجنبية محرمة لقول النبي عليه الصلاة والسلام لا يخلونّ رجل بامرأة ألا مع ذي محرم نعم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6857.shtml
السؤال : بارك الله فيكم هذه مستمعة رمزت لاسمها بـ م. ع. ح. من الأردن بعثت برسالة تقول فيها تقدم شخصان لخطبة فتاة رضيت البنت والأم بواحد ورضي الأب بالآخر وحصل خلافٌ بينهما فمن المقدم في القبول أفيدونا مأجورين؟
الجواب : المقدم في القبول المرأة الزوجة فإذا عينت الزوجة المرأة المخطوبة شخصاً وعينت أبوها أو أمها شخصاً آخر فإن القول قول المخطوبة لأنها هي التي سوف تعاشر الزوج وتبقى معه حياتها وتنجب منه الأولاد نعم لو فرض أنها اختارت من ليس كفؤاً في دينه أو خلقه فحينئذٍ لا يؤخذ بتعيينها وإذا أبت أن تتزوج الآخرين المرضيين في دينهم وخلقهم إلا هذا الرجل الذي رضيته وهو ليس بكفء فإنها تمنع منه وتبقى وإن كانت بغير زوج لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير) وكذلك لو اختلف الأب والأم في الخاطبين فاختارت الأم واحداً واختار الأب واحداً فإنه يرجع إلى البنت المخطوبة في هذا الأمر نعم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6930.shtml
السؤال: بارك الله لكم فضيلة الشيخ التحري عن الشخص الخاطب ما رأيكم فيه؟
الجواب : التحري عن الشخص الخاطب واجب وجوباً مؤكداً لا سيما في هذا الوقت الذي التبس فيه الطيب بالخبيث وكثر فيه التزوير والوصف الكاذب وكثر فيه شهادة الزور فإنه قد يوجد من الخطّاب من يتظاهر بالصلاح والاستقامة وحسن الخلق وهو على خلاف ذلك وقد يزوّرُ زيادة على مظهره يزور على المخطوبة وأهلها بأنه مستقيم وذو خلق وقد يؤيد من أهله على ما زور وقد يأتي شاهد آخر من غير الأهل فيشهد له بالصلاح والاستقامة فإذا حصل العقد تبين أن الأمر على خلاف ذلك في دينه وخلقه ولهذا أرى أنه يجب التحري وجوباً مؤكداً وأن يكون التحري بدقة ولا يضر إذا تأخرت الاجابة عشرة أيام أو عشرين يوماً أو شهراً ليكون الإنسان على بصيرة فإذا تبين أن الخاطب على الوصف المرغوب فيه وأنه ممن يرضى دينه وخلقه فليزوج ولا يجوز لأحد أن يعترض رغبة المخطوبة في مثل هذا الرجل بأي حجة كانت لأننا نسمع أن بعض الأولياء يمنع تزويج موليته لمن يرضى دينه وخلقه وهي قد رضت به بحجج واهية مثل أن يقول إنه ليس من قبيلتنا أو يقول إنه ليس معه شهادة والمرأة معها شهادة أو يقول إنه ليس في وظيفة مع أن أمره قائم إلى غير ذلك من التعليلات الباردة الباطلة ومن الناس من يمنع تزويج موليته لأنها تدرِّس وتدر عليه من راتبها فيجعلها مغّلاً له ويمنع من تزويجها لهذا الغرض. المهم أني أنصح مثل هؤلاء الأولياء وأقول لهم اتقوا الله فيمن ولاكم الله إياه لا تمنعوا النساء من التزوج ممن يرضين دينه وخلقه من أجل أغراضكم الشخصية أو عاداتكم المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك كما أني أيضاً أنصحهم مرة أخرى في عكس هذا الأمر وهو أن يزوجوها من لا ترغب فإن ذلك حرام عليهم والنكاح لايصح على القول الراجح حتى ولو كان المكلِفُ الأب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن وقال في الأيم لا تنكح حتى تستأمر بل في صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم) والبكر يستأمرها أبوها (البكر يستأمرها أبوها فنص على البكر ونص على الأب فلا يجوز إجبار المرأة على تزوج من لا تريد زواجه مهما كانت الأسباب ولا حرج على الأب فيما لو قدر أنها لم ترد الزواج مطلقاً لا حرج على الأب ولا غيره من الأولياء إذا لم يزوجوها في هذه الحال حتى لو بقيت طول حياتها وذلك لأن هذا باختيارها فهم لم يمنعوها.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6963.shtml
السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول فضيلة الشيخ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القران أفيدوني مأجورين؟
الجواب :الخطيبة يعني المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة حتى يعقد عليها وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها كفيها قدميها رأسها ولكن بدون أن يتحدث معها اللهم إلا بقدر الضرورة كما لو كان عند النظر إليها بحضور وليها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة مثل أن يقول مثلاً هل تشترطين كذا أو تشترطين كذا وما أشبه ذلك أما محادثتها في التلفون حتى إن بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين فإن هذا حرام ولا يحل يقول بعض الخاطبين إنني أحدثها من أجل أن أفهم عن حالها وأفهمها عن حالي فيقال ما دمت قد أقدمت على الخطبة فإنك لم تقدم إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالها ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف والغالب أن المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو من شهوةٍ أو تمتع شهوة يعني شهوة جنسية أو تمتع يعني تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها وهي لا تحل له الآن حتى يتمتع بمخاطبتها أو يتلذذ.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7073.shtml
السؤال: جزاكم الله خيرا تقول السائلة في هذا السؤال جرت العادة عندنا أن يأتي الخاطب ويرى المخطوبة قبل الاتفاق على أي شيء دون خلوة فإن أعجبته اتفق مع أهلها وإلا تركها والسؤال يبقى ماذا يباح له أن يرى منها في هذه الحالة وإذا طلب رؤيتها عدة مرات قبل عقد النكاح فما الحكم في ذلك مأجورين؟
الجواب : الخاطب يسن له أن يرى مخطوبته لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله أمر بذلك ولأنه أحرى إلى أن يسعد الزوجان في حياتهما فيرى منها كل ما يدعوه إلى الإقدام على خطبتها والاستمرار فيها كالوجه والرأس والكفين والقدمين والرقبة لأن هذا كله مما يدعوه إلى الاستمرار في خطبتها ولها هي أيضا أن تنظر إليه ما ظهر منه كوجهه وكفيه وقدميه ورقبته ورأسه إذا لم يكن عليه ساتر لأن كلا الطرفين يحتاج إلى نظر الآخر لكن بشرط أن لا يكون خلوة وأن لا يكون شهوة وأن ينظر إليها نظر المستامي إلى سلعته التي يسومها وإذا طلب أن ينظر إليها مرة أخرى فله ذلك إذا لم يكن استقصى في النظرة الأولى
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7221.shtml
السؤال : هذا شاب يقول في هذا السؤال شاب خطب فتاة وعقد عليها وهو خاطبها بدبلة وليس بعقد شرعي فما رأيكم بهذا العمل؟
الجواب :رأينا أن العبرة بالعقد فإذا عقد عليها عقدا شرعيا كان نكاحه صحيحا وذلك أن يكون العقد بولي وأن يحضره شاهدان عدلان وأن تعين الزوجة عند العقد وأن ترضى بذلك فيقول الولي للخاطب زوجتك بنتي فلانة ويقول الخاطب قبلت هذا النكاح وبذلك يتم النكاح ويكون عقدا صحيحا أما الدبلة فهذه إن كان يصحبها اعتقاد بأن المرأة إذا لبست الخاتم المكتوب عليه اسم زوجها كان ذلك سببا لبقائها معه فإن هذا عقيدة فاسدة باطلة ولا يجوز للإنسان إن يحمل هذا الفكر السيئ وإذا كان مجرد خاتم معهود لكن الزوج لا يتولى إلباسه المخطوبة فلا بأس بذلك.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7237.shtml
السؤال : هل يجوز الانفراد بالخطيبة علما يقول بأننا ملتزمين والحمد لله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ما خلا رجل بامرأة ألا وكان الشيطان ثالثهما) لكن الحمد لله عندما نجلس مع بعضنا البعض معنا الأسرة سواء من أسرتي أو أسرتها ولم نفكر في شيء بل في جلستنا وحديثنا معها أفيدونا بذلك؟
الجواب : المرأة المخطوبة كغير المخطوبة في النظر إليها والتحدث إليها والجلوس معها أي أن ذلك حرام على الإنسان إلا النظر بلا خلوة إذا أراد خطبتها وإذا كان الرجل يريد أن يستمتع بالجلوس إلى مخطوبته والتحدث إليها فليعقد النكاح فإنه إذا عقد على امرأة حل له أن يتكلم معها وان يخلو بها وان يتمتع بالنظر إليها وحل له كل شيء يحل للزوج من زوجته فأما أن ينفرد بالمخطوبة ويقول أنا ملتزم وهي ملتزمة فإن هذا من غرور الشيطان وخداعه لأن الإنسان مهما بلغ في العفة لا يخلو من مصاحبة الشيطان إذا خلا بالمرأة لا سيما وأنها مخطوبته وأنه يعتقد أنها بعد أيام قلائل تحل له فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وخلاصة القول أنه يحرم على الخاطب أن يتحدث مع مخطوبته في الهاتف أو يخلو بها في مكان أو يحملها في سيارته وحده أو تجلس معه ومع أهله وهي كاشفة الوجه.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7287.shtml
السؤال : بارك الله فيكم هل يجوز للمخطوبة أن تصافح خطيبها وتجلس معه؟
الجواب : لا يجوز لها أن تصافح خطيبها لأنه أجنبية منه ولا يجوز أن يخلو بها لأنها أجنبية منه ولا يجوز أن يحادثها عبر الهاتف لأنها أجنبية منه وإنما رخص له أن ينظر إليها لدعاء الحاجة إلى ذلك فإن الإنسان إذا نظر إلى مخطوبته ونظرت إليه فهو أقرب أن يجمع الله بينهما.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7160.shtml

وفى النهايه
هذا الموضوع منقول للأستفاده
ادعو الله ان يكون الموضوع مفيد ولو بالقدر القليل لنا جميعا
وادعو الله لنا جميعا بالهدايه والرزق الوفير وان يرزقنا الطريق الصحيح
وان ينير قلوبنا بنور الحق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Mostafa Ahmad]

جميل جدا
فعلا جزاكم الله عنا خيرا
انتوا بس ادعولى الاول وما تعولوش هم حاجه بعدين

[shimaa2009]

جزاك الله خيرا

جعله الله فى ميزان حسناتك

[mr_ehab4m]

شكرا جزيلا ياستاذ محمود

[الأميرمحمد]

الســلامـ عليكمـ ..
جزاك الله خيراً يا استاذ محمود
موضوع فوق الرائــع .. جاء في وقتــه ..
الحمــد لله ,, قرءات الموضوع كلــه ..
و فعلاً استفدت كتير جداً
خاصاً ،، الفتاوي .. جزا الله الشيخ خيراً
وجميع علمائنا ،،

جعله الله في موازين حسناتك

محمد ،،

[جارةالوادى]

حلو اوى بس على كدة بقى يبقى احنا علينا التنفيذ والسمع والطاعة لاوامر الله ورسوله وعليكم العريس ههههههههههههه
عموما جزاك الله كل خير وصدقنى اصلا موضوع تطويل الخطوبة بيؤدى الى تجاوزات يبقى لازم نستقصى الاول ونسال ونستخير ربنا ونتوكل على الله وننجز عشان ربنا يبارك

[**تسابيح**]

جزيت خيرااا أخي الفاضل

[mahmmoud_sakr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزت الدقاق

جميل جدا
فعلا جزاكم الله عنا خيرا
انتوا بس ادعولى الاول وما تعولوش هم حاجه بعدين

ربنا يباركلك ويسير لك أمورك

[mahmmoud_sakr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shimaa2009

جزاك الله خيرا

جعله الله فى ميزان حسناتك

أمين يارب ويبارك لكى ويسير لكى

[mahmmoud_sakr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr_ehab4m

شكرا جزيلا ياستاذ محمود

[mahmmoud_sakr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Imperial

الســلامـ عليكمـ ..
جزاك الله خيراً يا استاذ محمود
موضوع فوق الرائــع .. جاء في وقتــه ..
الحمــد لله ,, قرءات الموضوع كلــه ..
و فعلاً استفدت كتير جداً
خاصاً ،، الفتاوي .. جزا الله الشيخ خيراً
وجميع علمائنا ،،

جعله الله في موازين حسناتك

محمد ،،

[mahmmoud_sakr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارةالوادى

حلو اوى بس على كدة بقى يبقى احنا علينا التنفيذ والسمع والطاعة لاوامر الله ورسوله وعليكم العريس ههههههههههههه
عموما جزاك الله كل خير وصدقنى اصلا موضوع تطويل الخطوبة بيؤدى الى تجاوزات يبقى لازم نستقصى الاول ونسال ونستخير ربنا ونتوكل على الله وننجز عشان ربنا يبارك

كل واحد يأخذ نصيبه المكتوب ليه مهما عمل
بس أهم حاجه يكون فى رضا الله سبحانه وتعالى
المشكله أغلب الناس فى حاجات كتيره بتعملها فاكره أنه هوه ده الدين
مثلا بعض الفتيات بتقول أنا ألبس الى أنا عايزاه ولما ياجى عريسى ألبس الى هوه عايزه ( فين ربنا من الكلام ده)
حاجات غريبه بنشوفها وبنسمعها
التعجيل فى الخطوبه لابد منه علشان القيل والقال
وممكن يتخنقوا من بعض لان ده مسلسل 30 حلقه طويل
أول حلقه الخطوبه
يلا ربنا يكرمك ويسر لكى

[mahmmoud_sakr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسابيح النجوم

جزيت خيرااا أخي الفاضل

مبروك على الاشراف فى القسم العام
متابع من أول عرض الفكره فى صوت الاعضاء
الحمد الله وربنا يبارك لكى ويسر لكى