|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
1- الحدس وسيلة إدراك كان له مدلول واحد عند الغزالى وديكارت. علل صحة أو خطا العبارة مع التعليل
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
بالنسبة للحدس هو فعلا وسيلة إدراك ولكن معناها أى مدلولها مختلف من الغزالى إلى ديكارت حيث كان الحدس عند الغزالى هو الحدس الصوفى القلبى الذى يدرك الحقائق بطريقة مباشرة أما عند ديكات فالحدس عنده حدس عقلى وليس قلبى فهو عنده رؤية عقلية مباشرة للحقائق
وجزاكم الله خير |
#3
|
|||
|
|||
![]()
الاجابة x
الحدس عند الغزالى( قلبى)النور الالهى يساعد القلب على حدس الحقائق التى تعجز عقولنا و حواسنا عند ادراكها الحدس عند ديكارت (عقلى) و هو الرؤية العقلية المباشرة التى يدؤك بها الذهن بعض الحقائق و يسلم بها العقل تسليما اى ان الحدس ومضة سريعة للعقل يدرك بها الحقائق ادراكا مباشر بدو المقدمات او الحاجة لشهادة الحواس |
العلامات المرجعية |
|
|