|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
14-04-2012, 05:56 PM
|
|||
|
|||
سؤالين للعباقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س1: يوجد تناقض فى فكر شافتسبرى س2:كون مايلى مع التعليل 1-تعريف شيئيا يساوى المعرف فى الماصدقات 2-تعرف شيئيا لا يشمل كل ماصدقات المعرف |
|
#2
15-04-2012, 12:20 AM
|
||||
|
||||
|
1- يوجد تناقض بين فكر شافتسبري حيث انه رغم رفضه رد الالزام الي الجسم او ظروف المجتمعلان الاخلاق الانسانيه وارقي من ذلك ,
ورفض ايضا رد الاخلاق للدين حتي لا يكون الاخلاق في هيئه اوامر خارجيه مفروضه علي الانسان , اراد شافتسبري ان يجعل السلوك الاخلاقي مستقلا بذاته ونابعا من الازام الداخلي في الانسان _ رغم ان تاسيس الاخلاق علي الوجدان والعاطفه يجعل الاخلاق نسبيه متغيره لان العاطفه متقلبه متغيره لذلك لا يصلح الوجدان كوحده لتاسيس قانون الاخلاق
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span>  |
|
#3
15-04-2012, 12:39 AM
|
||||
|
||||
|
2- 1- الانسان حيوان عاقل : يعد هذا التعريف مساويا للمعرف لانه يمكن استخدام المعرف محل التعريف والتعريف محل المعرف 2- ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هفكر فيه شويه كمان وهقوله وياريت اعرف ان كانت اجاباتي صحيحه او لا
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span> |
|
#4
15-04-2012, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
دنا عايز الاجابة علشان المستر قال عليها 100 جنيه هههههه
|
|
#5
15-04-2012, 11:24 PM
|
||||
|
||||
|
ههههههههه
ياعني انت تاخد 100 جنيه واحنا نتفرج عليك وداااا كلام برضو علي كل حال ممكن افكر في الاخيره اقولك عليها
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span> |
|
#6
15-04-2012, 11:27 PM
|
||||
|
||||
|
ويا ريت الاساتذه يساعدونا شويه !!!
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span> |
|
#7
16-04-2012, 09:14 PM
|
|||
|
|||
|
خلاص ال100 جنيه راحت اصل الدرس يوم التلات شكرا للافادة
|
|
#8
17-04-2012, 09:18 PM
|
|||
|
|||
|
ياجماعه الاستاذ مجاوبش وخلى السؤال مفتوح ارجو الاجابة من الاساتذة
|
|
#9
18-04-2012, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س1: يوجد تناقض فى فكر شافتسبرى س2:كون مايلى مع التعليل 1-تعريف شيئيا يساوى المعرف فى الماصدقات 2-تعرف شيئيا لا يشمل كل ماصدقات المعرف بالنسبة لاجابة السؤال الاول : التناقض فى فكر شافتسبرى يتمثل فى انه اراد ان يجعل السلوك الاخلاقى نابع من داخل الانسان مستقل بذاته لا يتأثر بالمصلحة الخاصة ( هى الذاتية ) ولا مبادىء العقل والمنطق كيف يحدث ذلك ؟ س 2 تعريف شيئى = المعرف الانسان حيوان عاقل ( الفصل ) تعريف بالحد التام الانسان كائن حى عاقل ( الفصل ) حد ناقص س 3 تعريف شيئى لا يشمل كل ماصدقات المعرف الانسان حيوان مثقف ( الخاصة ) تعريف بالرسم الناقص صفة التثقيف لا تشمل كل البشر فهناك بشر غير مثقفين فهى صفة مانعة غير جامعة لم تجمع كل افراد ( ماصدقات ) البشر ابقى افتكرنى ب 10 جنيه |
|
#10
18-04-2012, 09:11 PM
|
|||
|
|||
|
اتأكد بس الاجابة صح الاول من الاستاذ ياعسل ويبقى لينا كلام بعد كده وشكرا
|
|
#11
20-04-2012, 02:40 PM
|
|||
|
|||
|
الاجابة غلط يابروف
|
|
#12
20-04-2012, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
طب قول الاجابة الصح يا بروف
|
|
#13
20-04-2012, 09:35 PM
|
|||
|
|||
|
انا علمى رياضة بس صحبى ادبى كان عايز الاجابة فأديتوا اجابتك قالى غلط
|
|
#14
21-04-2012, 08:15 PM
|
|||
|
|||
|
الانسان حيوان مدخن تعريف شىء لايشمل كل الماصدقات
التناق فى فكر شافتسبرى انه رفض رد الالزام للجسم مع ان العاطفة نابعة من جسم اللانسان كم انه رفض رد الالزام الى المجتمع حتى لا تكون الاخلاق نسبية الا انه ردها للعاطفة نسبية |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:18 AM.
