|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم يا رب تكونو بخيررر يا احلى اعضاااء فى الدنياااا فى مواضيع كتيررر هنااا اتكلمت عن علاقة الولد بالبنت والصداااقة والكلام ده كله لكن انااا هتكلم عن الموضوع من ناااحية تااانية الفترة الماضية انا كنت موجود باستمرار داااخل المنتدى وعاااوز اتكلم فى شوية حاااجات لاحظتهااااااااا اولا : فى بناااات عندهااا اصدقاااء ولاد فى صفحتهاااا الشخصية ثانيا : فى بنااات لاتقبل الا صداااقة البنااااات ثالثا : فى بنااااات قااافلة صفحة الصدااقة خااالص رابعا: فى الا بينهم صداااقة وبيكلمو بعض بالرسااايل الخاااصة خااامساا: هناك من وصلو الى مرحلة ابعد من الصدااااقة وكل شخص من هؤلاء يرى انه الافضل من وجهة نظره الشخصية وانه لا يفعل اى شئ خاااطئ يا ترى انت اى من هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولمااااااذا ؟؟؟؟؟؟ ارجو التفاااعل والاجااابة بكل صررراحة تقبلواااا تحياااتى محمود
__________________
![]() |
#2
|
||||
|
||||
![]()
يسعدنى انى اكون اول من يرد فى الموضوع فانا من اصحاب الشخصية رقم اتنين و التى تقبل صداقة البنات فقط و ان وجد فى اصدقائى اى ولد فلابد و ان اكون قد اعرفه مسبقا و معرفه شخصية و علاقتى بيه مجرد اخويه فقط لا غير و لا يوجد بيننا اى رسائل خاصه و لكن فعلا هذا الموضوع حيرنى لان فى بعض الاولاد تطلب الصداقه و غرضها ان نكون بالفعل اصدقاء و اخوه و نستفيد من خبرت بعض و بعضها طلب لمجرد انى بنت و بعضها طلب و حاول التدخل فى الحياه الشخصيه لذلك فانا لايمكننى التمييز بين كل هؤلاء و قررت قبول صداقات البنات فقط لا غير .
__________________
الحمد لله رب العالمين.. خلق اللوح والقلم.. وخلق الخلق من عدم.. ودبر الأرزاق والآجال بالمقادير وحكم.. وجمل الليل بالنجوم في الظُلَمّ . |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وشكررررا لصرررراحة حضررررتك وشكرررا على وجودك فى الموضوع من الواضح ان الاشخاااص لا يقدرون على قول الصررراحة ولهذا لا ارى ردود ![]()
__________________
![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لانى من وجهة نظرى ان دا الصح أى عضو وليس عضوة بيدخل ويضيف موضوع برد عليه بمنتهى الأدب وأدعو لع ب ( جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .............. الخ على موضوعه وأحييه لان فعلا مواضيع تستحق ذلك ) ومش شايفة خااااااااااااالص انه فيه لازمة لقبول صداقة الولاد ولما بتجينى برفضها مع احترامى للعضو اللى ارسل طلب الصداقة ومش معنى كلامى لا سمح الله انى بعيب الولاد بالعكس كلهم أعضاء محترميييييين وكلنا اخوة وأخوات ومش معنى ذلك ان انا متشددة بس انا بحب ارضى ربنا ثم نفسى تقبل رأيى
__________________
![]() ربي ان في قلبي أشياء كثيره ... لا أستطيع البوح بها لأحد سواك.. أنت تعلم سري وما يضمره قلبي ... ربي بكلمة ( كن ) منك تسعد حياتي ربي قل لأمنياتي كوني... فإذا كنت أنت معي ... فلا أحتاج لأحد سـواك |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ربنا يبااارك فى حضررتك ويجازيك خيرررا كلام حضرررتك مظبوط وواضح من مشااركاتك ومش محتااج كلام وحضرتك حرة فى وجهة نظررررك شكررا للمشاركة الجميلة
__________________
![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]() اعتقد اول تلات حالات عادية
ومافيهاش مشكلة .. وبالنسبة للاولى مش معنى وجود اولاد فالاصدقاء انه في علاقة او كدا بل احيانا الواحد مش عارف مين ال فقايمة الاصدقاء اصلا ![]() المشكلة فاخر اتنين لأن اولا لايليق وثانيا المنتدى مش مكان لكدا .. وربنا يهدي الجميع شكرا عالموضوع .. |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اوووك مع حضرررتك فى انه ممكن يكون طلب صداااقة وتم قبوله وخلاص لكن الحالات التاينة بتحصل كتيرررر من غير تجميل للمنظررر العااام شكررا للمشاركة الرائعة
__________________
![]() |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فعلا يا نقاء
معاكي حق احيانا الواحد بيكون مش عارف مين اللي في قائمة الصداقة ![]() يعني انا مثلا عندي اكثر من 30 عضو/ة في قائمة الصداقة ده معناه اني اعرفهم كلهم لا الحقيقة ان في اعضاء بيبقوا في غاية الادب و الاحترام و بيكون شرف لينا اننا نضعهم في قائمة الاصدقاء ( اننا نرسل ليهم طلب صداقة او نقبل طلب صداقتهم ) و طبعا معظم الاعضاء بيجلهم طلبات صداقة كتير يعني الموضوع بكل بساطة انا بعتبر قائمة الاصدقاء قائمة شرفية بتضم كل الاعضاء اللي بحترمهم و بقدرهم و بفتخر بيهم حتي لو مكنتش اعرفهم معرفة شخصية بس علي الاقل ببقي متابعة مواضيعهم و اسلوبهم الراقي في التعامل بس طبعا اكيد ليا صديقات كتير عرفتهم من المنتدي و موجودين في قائمة الصداقة الخاصة بيا اما اعضاء المنتدي فانا بعتبرهم زي اخواتي .... و بتعامل معاهم علي هذا الاساس و الحمد لله كل الناس اللي بعرفهم هنا في المنتدي ناس محترمة و في غاية الادب و الاحترام و طبعا كل شئ و ليه حدود و هنا في المنتدي في حدود للتعامل بين الاعضاء مش بس في المواضيع و الردود المرئية للجميع لا كمان في الرسائل الخاصة (طبعا كل شخصية قادرة علي التفريق بين الصواب و الخطأ و قادرة ايضا علي ان تجعل الاعضاء يحترموها في جميع الحالات ) شكرا علي الموضوع الرائع و في انتظار المزيد من موضوعاتك المميزة
__________________
آخر تعديل بواسطة Egypt for Ever 25 ، 16-03-2011 الساعة 06:15 PM |
#9
|
|||
|
|||
![]()
فكرة الموضوع رائعة
جزاك الله خيرا
__________________
الحمد لله |
#10
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
شكرااااااااااااااا على الموضوع المميز ...
جزاك الله خيرااااااااا....
__________________
استودعكم الله ..
![]() |
#11
|
||||
|
||||
![]() بما انى مش اجتماعية ومش بحب اتعرف على ناس كتير ......ف مش بقبل اضافة حد سواء بنت او ولد الا لو كان عضوه او عضو محترم وديه حاجة ممكن اعرفها من ردوده ومن مواضيعه بس لو لقيت انه بيدخل فى حاجات مينفعش يتدخل فيها بحذفه علطول...... وفي بنات كمان مش محترمين ولا داعى لذكر اسماء_وانا مش بقول كدة من لا شئ يعنى لا انا كنت للاسف اتعرفت عليهم _
وشكرا على موضوعك ![]()
__________________
ليتنا مثـل الطفولـه بالبرائـه..مانخـون
ماندل الاطريق الصدق مانعـرف نفـاق ليتنا مثل الامومه قلبـي وقلبـك..حنـون لاانت ترضى في فراقي ولا انا بعدك يطاق وليت شوقك لي مثل ماانا على حر اشتياق صنعـــت لنفسـى قنـاع..بعيــد عن الخـداع والـزيـف والنفـاق..قنـاع لا يرسم ســوى فرحـى وابتسامتـى وسعادتـى المصطنعـه..قنـاع يخفـى الحـزن الـدفيـن بـــــ داخلى |
#12
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
منووورة الموضوع ![]()
__________________
![]() |
#13
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ايه المقصود بالحالات التانية ؟؟
لو تقصد نقطة الرسايل الخاصة ومابعد الصداقة فزي ما اخواتي العزيزات استاذة f وصوت العقل وضحوها على حسب الشخص وبتكون بحدود الاحترام لكن اه فيه تجاوزات .. وربنا يهدينا جميعا اما لو تقصد ان ال تضيف صديق يبقى فيه حاجة لاء اختلف مع حضرتك .. شكرا لحضرتك .. |
#14
|
||||
|
||||
![]() وجزاك مثله كنت اتمنااا ان اسمع وجهة نظر حضررررتك شكررررا اقتباس:
وجزاك مثله شكرررا لحضرتك على وجهة نظرررك منورة الموضوع
__________________
![]() |
#15
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لا انا قصدى النقطة الاولى وربنا يهدينا جميعااااااا شكرررا لحضرتك مرة تانية
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|