|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
الفعل (سيطر) صحيح أم معتل ؟ وما نوعه من الصيح والمعتل ؟
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
فعل أجوف لأننا لا نستطيع حذف عين الفعل (فعلل)
|
#3
|
|||
|
|||
![]() فعل رباعي مجرد صحيح ..لأن الياء هنا حرف لين ساكن بدليل أنك تستطيع نطقه .
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
الفعل سيطر ملحق بالرباعي فعندما نكشف عنه في المعجم يجوز في (سيطر) أو (سطر) إذن فهو ليس رباعي أصلي وإنما ملحق به فهو في الأصل ثلاثي سالم . والله أعلم
|
#6
|
||||
|
||||
![]()
الفعل "سيطر " فعل صحيح لأن الياء ليست أصلا بل هى زائدة
وهو من ملحقات الرباعى على وزن "فيعل" كبيطر وهيمن |
#7
|
|||
|
|||
![]()
الفعل سيطر يا ساده فعل صحيح ونوعه سااااااااالم وهذا قطع مني بذلك لأن اصله(سطر)وأعتقد ان ثلاثيه سطر لا يجوز له ان يكون به عله فهو صحيح سااااااالم والله اعلم
(شريف محمد) |
#8
|
||||
|
||||
![]()
الأخوة الأعزاء
بارك الله فيكم جميعاً ولكن الإعتلال بالنسبة للأفعال يعتبر مرض لا يصيب إلا الفعل الثلاثى أما الفعل الرباعى فيعتبر صحيح ولا يوجد فعلاً رباعياً يمكن أن نطلق عليه معتل هذا والله أعلى وأعلم
__________________
محمد أبو المعارف / مدرس أول لغة عربية / ادارة اسوان التعليمية |
#9
|
|||
|
|||
![]()
عذرا لمن سبقني بالإجابة وإن كانت خاطئة ، الفعل (سيطر) رباعي صحيح الآخر ؛ لأن الربعى لا علة فيه مثل وسوس فهو صحيح لا معتل لأن العلة إنما تكون فى الثلاثي ، والله أعلى وأعلم والله من وارء القصد والنية وفق الله الجميع لما يحب ويرضي
أبو مصطفى (عملاق اللغة) |
#10
|
||||
|
||||
![]()
شكرا لكم جميعا
وأنا أتفق مع كل من رأى أن (سيطر) فعل رباعي صحيح والله أعلى وأعلم شكرا على اجتهادكم
__________________
من أصعب لحظات التحدي أن تبتسم حينما يتوقع الآخرون منك البكاء المعلم المثالي 2008م -- المعلم المتميز 2010م
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
لو علمنا كيف نتعامل مع حرف العلة من حذف مثل: وعد - أمره عد - ومضارعه يعد - ومثل:قال - قل ولم يقل- وقضى اقض ولم يقض -وإنما سقت هذه الأمثلة لنعرف سويا أن العلة يحذف ويقلب........فمثل سيطر رباعى صحيح سالم وكذلك وسوس وشوش ولول ...إلخ فهذه الأفعال لا يجرى عليها ما أجريناه على المعتل - وأيضا فالرباعى بصفة عامة ليس منه معتل؟
|
العلامات المرجعية |
|
|