|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
22-03-2011, 09:37 PM
|
||||
|
||||
دافعات إلى التفكير .... باعثات إلى التحيير
- ما اسم الفاعل من فعل أجوف آخره همزة مثل ( جاء ، ساء ، فاء ، باء ) ؟؟؟؟؟؟
- ما اسم الفاعل من فعل أجوف أوله همزة مثل ( آب ، آل ) ؟؟؟؟؟ - عندما نقول (جاء الناس جميعًا) فإن جميعًا : حال ولكن عند استبدال "جميعًا " بـ"أجمعون" نتوقع الآتى (جاء الناس أجمعين) على أساس أن "أجمعين" حال منصوبة بالياء ولكن فى القرآن ".... فسجد الملائكة كلهم أجمعون" وأيضًا " .....ولأغوينهم أجمعين " هذا يدل على أنها من التوابع ؟ فأى منها هى ؟؟؟؟؟؟ - فى الآية الكريمة " .... أن اللهَ برىء من المشركين ورسولُه " كان من المتوقع أن " رسولُه " تكون منصوبة على أنها معطوفة على الله ؟؟ فما إعرابها الفعلى؟؟؟؟ أترككم مع هذه المحيرات ..... مع العلم أنى أعلم آخر ثلاثة منها أما الأولى فلا أعرفها .... فلكل من أراد أن يزيل حيرته عن أى من هذه الثلاث فليطلب ذلك فقط ...... |
|
#2
23-03-2011, 03:04 PM
|
||||
|
||||
لكل من همه الأمر إليكم الإجابات :
- اسم الفاعل من جاء .... جاءٍ فنقول جاء جاءٍ أو جاء الجائى - اسم الفاعل من آب آيب - رسوله تعرب مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره برئ منهم والواو على ذلك حرف استئناف لا عطف ... - أجمعون تعرب توكيد |
|
#3
25-03-2011, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
__________________
احذر عدوك مرة :: واحذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلت الصديق عدو :: فصار اعلم بالمضرة قَالُو سَكَتّ وَقَد خُوصِمتَ قلتُ لهم إنّ الجَوابَ لُبَابُ الشّرِ مِفتاحُ والصّمتُ عن جَاهلٍ أو أحْمَقٍ شَرَفٌ وفيهِ أيضًا لِصَوْن العِرضِ إصلاحُ أمَا تَرَى الأسْدَ تُخشَى وهي صَاِمتة والكَلبُ يُخْسَى لَعَمْري وهو نَبّاحُ |
|
#4
25-03-2011, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
لماذا لا تكون "رسوله " فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لفعل محذوف تقديره " يبرأ " ؟ |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:36 AM.
