|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() ![]() تفضلوا:
" وشكرا واتمني ان يكون الموضوع نال اعجابكم " ![]() ![]() ![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]()
حضر 4من هؤلاء . أربعة أو أربع
2- يوجد 4 خلفاء راشدين . أربعة 3- لولا الاخلاق ماستطاع الانسان ان يشق طريقه في الحياة ؟. اعرب الاخلاق مبتدأ لخبر محذوف وجوبا 4- "وهو الذي انزل من السماء ماء فاحيينا به بلدة ميتا" ؟ اعرب ميتا نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة 5- قرأت 8 من الكتب ثمانية 6- سلمت علي 8 من الطلاب . ثمان 7- حضر 200جندي. مائتي |
#3
|
||||
|
||||
![]()
شكرا جدا علي ردودك ولكن اليس مفرد خلفاء: خليفة وهي تصح للمذكر والمؤنث ؟
واظن انه لابد ان يطابق النعت المنعوت في التذكير والتأنيث فلما ميتا هنا أعربت نعت رغم انها مذكر وبلدة مؤنث ؟ وهاهي اسئلة اخري : تفضل اخي "وقالو اساطيرُ الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا" اعرب اساطير محمد الذي شرب اللبن اين خبر محمد |
#4
|
|||
|
|||
![]()
وهاهي اسئلة اخري :
تفضل اخي "وقالو اساطيرُ الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا" اعرب اساطير محمد الذي شرب اللبن اين خبر محمد "وقالو اساطيرُ الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا" اعرب اساطير:خبرمرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره "هي" محمد:مبتدأ مرفوع بالضمة الذي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر شرب :فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو اللبن :مفعول به منصوب بالفتحةوالجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أما بلدة معناها في الأية :بلد أي مكان وهي تأتي مذكر أو مؤنث |
#5
|
||||
|
||||
![]()
باسم الله ابدا
اساطير تُعرب مبتدا موفوع بالضمة جملة اكتتبها هي الخبر والجمل الاسمية من اساطير وخبرها اكتتبها في محل نصب مفعول به للفعل قالوا . اما محمد الذي شرب اللبن انا اريد خبر محمد |
#6
|
|||
|
|||
![]()
]باسم الله ابدا
اساطير تُعرب مبتدا موفوع بالضمة جملة اكتتبها هي الخبر والجمل الاسمية من اساطير وخبرها اكتتبها في محل نصب مفعول به للفعل قالوا . اما محمد الذي شرب اللبن انا اريد خبر محمد ياأخي بارك الله فيك هذا هو الإعراب الصحيح لكلمة أساطير وجملة اكتتبها حالية وهي ليست من عندي بل من إعراب العلماء وإعراب آخر :أساطير :مبتدأ وخبرها جملة اكتتبها وقد أعربت لك جملة محمد الذي شرب اللبن وقلت الخبر هو الذي فإذا لم تقتنع لا تأخذبه وإذا كانت لديك إجابة أخرى نحب أن نستفيد منك |
#7
|
||||
|
||||
![]()
صحيح اجابتك
ولكن اتمني ان تسال انت ؟ في انتظار ردودك |
#8
|
||||
|
||||
![]()
أعرب فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق
|
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأثان. حظه : مبتدأثالث مرفوع بالضمة الظاهرة . والهاء : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . مال : خبر المبتدأ الثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة . وجملة ( حظه مال ) في محل رفع خبر المبتدأ الثاني . وجملة ( هذا حظه مال ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول . وذا علم : الواو : حرف عطف . ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .علم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة معطوفة على الجملة قبلها. وذاك مكارم : كإعراب ( وذا علم ) الأخلاق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة |
#10
|
||||
|
||||
![]()
الذي إعرابها نعت والخبر محذوف
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
فالناس : خبر لمبتدأ محذوف تقديره " هؤلاء "
هذا : بدل بعض في محل رفع حظه مال : جملة اسمية وذا علم : جملة اسمية في محل رفع بالعطف وذاك مكارم : جملة اسمية في محل رفع بالعطف الأخلاق : مضاف إليه والله أعلم ........ |
#12
|
|||
|
|||
![]()
الخبر هو جملة " الذي شرب اللبن "
والله أعلم .......... ![]() |
#13
|
|||
|
|||
![]()
أتانا محمد قد حضرا
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
ما إعراب ؟
![]() قلد الله دولة سيفها أنـــــــــــــــــ ت حساما بالمكرمات محلى |
#15
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الله : فاعل دولة : مفعول به أول سيفها : خبر مقدم أنت : مبتدأ مؤخر سيفها أنت : جملة اسمية في محل نصب نعت ل ( دولة ) حساما : مفعول به ثان بالمكرمات : جار ومجرور محلى : نعت ل(حساما) - أو : مبتدأ . واسم مفعول عامل . ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو سد مسد الخبر . والجملة ( محلى هو ) نعت ل( حساماً) والله أعلم
|
العلامات المرجعية |
|
|