|
#2
22-04-2011, 05:53 PM
|
||||
|
||||
" لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ، ما سقى كافرا منها شربة ماء " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 305 : روي من حديث سهل بن سعد و أبي هريرة و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس و جماعة من الصحابة و الحسن و عمرو بن مرة مرسلا . 1 - أما حديث سهل ، فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . أخرجه الترمذي ( 2 / 52 ) و ابن عدي ( 249 / 1 ) و أبو نعيم ( 3 / 253 ) و العقيلي في " الضعفاء " ( 250 ) و قال : " عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ، قال ابن معين : ليس بشيء و تابعه زكريا بن منظور و هو دونه " . قلت : و هما ضعيفان كما في " التقريب " . فقول الترمذي عقبه : " حديث صحيح غريب من هذا الوجه " مما لا وجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو شبه متفق على تضعيفه . نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التي أشار إليها العقيلي ، و الشواهد الآتي بيانها لكان صوابا . و المتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه ( 4110 ) من طرق عن أبي يحيى زكريا بن منظور حدثنا أبو حازم به . و زكريا هذا لم يتهم بالكذب ، فيمكن الاستشهاد به ، لاسيما و قد وثقه بعضهم و قال ابن عدي : يكتب حديثه . 2 - و أما حديث أبي هريرة ، فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه . أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 306 / 2 ) . و صالح هذا ضعيف لاختلاطه ، فهو غير متهم . 3 - و أما حديث ابن عمر ، فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا . أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 116 / 1 ) . 4 - و أما حديث ابن عباس ، فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به . أخرجه أبو نعيم ( 3 / 304 ، 8 / 290 ) و قال : " غريب من حديث الحكم ، لم نكتبه إلا من حديث الحسن عنه " . قلت : و الحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به . 6 - و أما حديث الجماعة من الصحابة ، فيرويه ابن المبارك في " الزهد " ( 178 / 2 كواكب 575 ) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني عثمان ابن عبيد الله بن ( أبي ) رافع أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به . و هذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 156 ) من رواية ابن أبي ذئب فقط عنه ، و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، و ذكر أنه مولى سعيد بن العاص المديني ، و عليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة و هي ضعيفة ، لكن يستشهد بها . 7 - و أما رواية الحسن ، فقال ابن المبارك أيضا : أنبأنا حريث ابن السائب الأسدي قال : حدثنا الحسن مرفوعا به . و هذا مرسل لا بأس به في الشواهد ، الحريث هذا قال الحافظ : " صدوق يخطىء " . 8 - و أما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي في " الجامع الكبير " ( 1 / 3 / 1 ) : " رواه هناد عنه مرسلا " . و بالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب . و الله أعلم .
__________________
  
|
|
#4
22-04-2011, 06:26 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك .................والله موضوعك دة جعلتى اتوقف عن اشياء كثيرة كنت بصدد اتخاذها مع بعض المتهورين لا سامحهم الله وارجو منك ....ان تلتزم بقوانين المنتدى لان هذ القسم خاص بمدرسى الازهر ...يعنى الاخبار التى تخصهم
|
|
#6
22-04-2011, 07:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولاً: أشكرك /مستر خالد غباشي ..على مرورك العطر.. وعندما وجدت اسم حضرتك توقعت نقل الموضوع الى قسم آخر ولكن الحمد لله أن هذا لم يحدث فلك الشكر.
ثانياً: دعنا حضرتك أولاً نتفق على أن هذا هو منتدى معلمي الأزهر الشريف وكما قلت حضرتك أن هذا هو قسم خاص بمدرسي الأزهر ؛ والأخبار التي تخصهم : اقتباس:
وبما أنني والحمد لله أنتمي إلى الأزهر منذ حوالي ربع قرن، فأود أن أوضح لحضرتك أن لي اهتمامات أخري غير تلك المذكورة آنفاً، وأحب أن أقرأ عن أشياء أخري غير المنشور والعلاوة والمكافأة، سترد علي وتقول أن هناك أقسام أخري فيها هذه الأشياء ، والرد هو أنني أريد أن أقرأها في منتداي الخاص (منتدى الأزهر) ولاأريد الانتقال إلى أقسام أخرى. هل تعلم حضرتك أنني عندما اشتركت في البوابة لم أكن أتصفح غير منتدى معلمي الأزهر الشريف وظللت على هذا الحال عدة شهور إلى أن علمت أن هناك أقسام أخرى, وأزعم أن هناك الكثيرين من الأخوة في هذا المنتدى فعلوا مثلي. ثالثاً: وهو بيت القصيد .. حضرتك ذكرت في كلامك اقتباس:
ألست تتفق معي أن لو قرأت موضوعاً يشبه تلك الموضوعات التي من المفترض علينا أن نكتبها في المنتدى كنت ستتخذ هذا الإجراء ، وأن قراءة موضوع مختلف جعلك تعدل عن رأيك! لــــــذا .... أرجو من حضراتكم التروي في حذف الموضوعات التي تعتقدون أنها غير مناسبة لمعلمي الأزهر ، فلربما تكن فيها فائدة ولو يسيرة ، فليس كل مايهمنا نحن معلمي الأزهر هو المنشور والمكافأة ، فلدينا اهتمامات أخري ونزعم أن لدينا قدر ولو ضئيل من الثقافة العامة. وتقبلوا حضراتكم خالص تحياتي.
__________________
|
|
#9
22-04-2011, 09:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اوك يامستر احترم تماما وجهة نظرك..................ولكن موضوعك دة يختلف فهل يليق ان اترك موضوع لشخص يسب شيخنا الجليل وماذ تقول .....عندما ينشر البعض موضوعات عن السلفين ويتم التراشق بالالفاظ اما طلبك بانك تريد كل شى فى القسم الازهرى القسم دة خاص اخبار مدرسى الازهر وهناك اقسام اخرى تهتم بموضعات عامة..........والله كم يحزننى ان اجد بعض الاخوة يسبون ويلعنون فى العلماء
|
|
#11
22-04-2011, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
|
|
#12
23-04-2011, 01:43 AM
|
|||
|
|||
|
شكر خاص لمستر خالد غباشى على تعليقاتة الرقراقةوكلامة المعسول
|
|
#13
23-04-2011, 04:15 AM
|
|||
|
|||
|
مستر خالد غباشى ارحمنا من المدعو الراجى رضا الله ومن العبث الذى احدثه فى المنتدى
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:33 PM.
