لقد فعلها الأخوان

[aymaan noor]

لقد فعلها الأخوان

أولا : تعيين رفيق حبيب القبطى نائب رئيس حزب العدالة للأخوان المسلمين
ثانيا : 93 قبطى أعضاء مؤسسين للحزب
ثالثا : الغاء أى شعارات دينية للحزب ، و التخلى عن شعار ( الاسلام هو الحل ) ، و البحث فى وضع برامج واقعية و علمية لتنمية المجتمع بعيد عن الشعارات الخادعة التى تستميل قلوب الناس وفقط .
رابعا : قبول فصل الحزب عن جماعة الأخوان المسلمون ، و جعل الجماعة قاصرة على الجانب الدعوى فقط ، و تكون خاضعة لاشراف الدولة مثل باقى الجمعيات .
خامسا : اعلانهم قبول الديموقراطية ونتائجها ، فلو أراد المصريون انتخاب قبطى أو امرأة لرئاسة مصر ، أعلن جماعة الاخوان المسلمون قبولهم لنتائج الديوقراطية مادام هذا اختيار الشعب .

مرحبا بجماعة الاخوان المسلمون كفصيل ضمن فصائل المجتمع المصرى، و مرحبا بالحوار معهم و بمشاركاتهم الحياة السياسية ، و فى انتظار برامجهم حتى نناقشها و نختار الأفضل لبلدنا

.

[yazo300]

حلوين دلوقتى !!!!!!
وكويس ان حضرتك سمحت لهم بالمشاركة !!!!!

[هانى الشرقاوى]

وهذا هو المطلوب
اهلا بالإخوان فصيل سياسى محترم

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yazo300

حلوين دلوقتى !!!!!!
وكويس ان حضرتك سمحت لهم بالمشاركة !!!!!

اهلا بك استاذى الفاضل، و جزاك الله خيرا ، و شكرا على المرور

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى

وهذا هو المطلوب
اهلا بالإخوان فصيل سياسى محترم

التطور سنة من السنن الكونية ، والاسلام دين كل العصور ، المشكلة دائما تكون فى المسلمين وليس فى الاسلام

وواضح أن الاخوان ادركوا ذلك وبدءوا يسايروا التطور

شكرا لك أستاذ هانى على مرورك الكريم

[على سبيل الحق]

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها
الحمد لله أن شعار(الإسلام هو الحل) تخلى عنهم(ولا أقول:تخلوا عنه) بل هو الذي تخلى عنهم
الحمد لله لقد أتت في محلها
حتى لا ينسب هذا الهراء إلى دين الإسلام العظيم دين رب العالمين

اللهم لا تجعل الحق ملتبسا علينا فنضل
اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وإن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

تلك قطرة فاللهم احجب السيل (سيل التنازلات والفتن) يارب العالمين

[●Cяαzy Giяl●]

السلام عليكم
انا والله مش تبع اي حزب نهائي
لكن الاخ " على سبيل الحق "
احب اعرف فقط هموا عملوا ايه لقولك هذا الكلام ؟؟ ^^"
نفسي اعرف لان الكثيير يهاجمون الاخوان على كل شيء يفعلونه
وحتى لو كان شيء حلو !!
فليه الاغلبيه ضدهم ؟؟

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها
الحمد لله أن شعار(الإسلام هو الحل) تخلى عنهم(ولا أقول:تخلوا عنه) بل هو الذي تخلى عنهم
الحمد لله لقد أتت في محلها
حتى لا ينسب هذا الهراء إلى دين الإسلام العظيم دين رب العالمين

اللهم لا تجعل الحق ملتبسا علينا فنضل
اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وإن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

تلك قطرة فاللهم احجب السيل (سيل التنازلات والفتن) يارب العالمين

شكرا لك أخى الفاضل على مرورك الكريم

أخى الفاضل الاسلام ليس شعار ، الاسلام عمل وفكر

لا مشكلة ابدا ولاضرر أن تكون برامجهم مستقاة من الاسلام

أما الشعار و دون وجود حلول واقعية ملموسة على أرض الواقع ، يصبح مجرد شعار

أنا لست أخوانيا ولكن وجدت أن الانصاف يحتم عليا أن اشيد بهم ان فعلوا صوابا

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ●cяαzy giяl●

السلام عليكم
انا والله مش تبع اي حزب نهائي
لكن الاخ " على سبيل الحق "
احب اعرف فقط هموا عملوا ايه لقولك هذا الكلام ؟؟ ^^"
نفسي اعرف لان الكثيير يهاجمون الاخوان على كل شيء يفعلونه
وحتى لو كان شيء حلو !!
فليه الاغلبيه ضدهم ؟؟

شكرا لك على مرورك الكريم

الأغلبية ليست ضد الاخوان

الأغلبية كانت ضد الأخوان

و لكن الاخوان استطاعوا أن يعيشوا الآن فى القرن الواحد والعشرون

ولذلك نحن نرحب بهم كفصيل ضمن المجتمع المصرى

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ●cяαzy giяl●

السلام عليكم
انا والله مش تبع اي حزب نهائي
لكن الاخ " على سبيل الحق "
احب اعرف فقط هموا عملوا ايه لقولك هذا الكلام ؟؟ ^^"
نفسي اعرف لان الكثيير يهاجمون الاخوان على كل شيء يفعلونه
وحتى لو كان شيء حلو !!
فليه الاغلبيه ضدهم ؟؟

أنا لست ضد أحد
ولا أهاجم أحدا
وكانوا كلامي واضحا أبلج
ولن أدخل في نقاش أمضغ فيه لحوم إخواني من الإخوان -وفقهم الله- أو غيرهم


(اعرف الحق تعرف أهله، فإن الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق)
لو تعلم المسلمون دينهم كما ينبغي لهم أن يتعلموه لما كنا في ذلك الظلام المدلهم الأليل
هذه سلسلة من التنازلات العجيبة الغريبة تنبئ عن انفصام نكد وتفسخ مضطرب، ونحن نعلم من مشايخ الإخوان الذين هم مشايخهم حقا وحقيقة السابقون الأولون من يأبون هذا الكلام كل الإباء ويرفضونه عظيم الرفض
إذ إنهم تلقوا العلم في قلوبهم قبل عقولهم فأثمر عندهم ثماره وآتى أكله
سلمني الله وسلم إخواني مما يأتي


(ودوا لو تدهن فيدهنون)
(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
معذرة
لن أعود للمناقشة؛ لأن هذا الموضوع ذو شجون ولن يخرج المرء منه إلا بآثام كأمثال الجبال إذا خاض في إخوانه وأطلق ليراعه زمامه
اللهم لا تخرج منا إلا ما يرضيك عنا
اللهم لا تجر أقلامنا إلا في رضوانك وطاعتك
اللهم عافنا واعف عنا يارب العالمين


معذرة من أستاذ أيمن(صاحب الموضوع) لكن كان الكلام موجها إلي

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق

أنا لست ضد أحد
ولا أهاجم أحدا
وكانوا كلامي واضحا أبلج
ولن أدخل في نقاش أمضغ فيه لحوم إخواني من الإخوان -وفقهم الله- أو غيرهم


(اعرف الحق تعرف أهله، فإن الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق)
لو تعلم المسلمون دينهم كما ينبغي لهم أن يتعلموه لما كنا في ذلك الظلام المدلهم الأليل
هذه سلسلة من التنازلات العجيبة الغريبة تنبئ عن انفصام نكد وتفسخ مضطرب، ونحن نعلم من مشايخ الإخوان الذين هم مشايخهم حقا وحقيقة السابقون الأولون من يأبون هذا الكلام كل الإباء ويرفضونه عظيم الرفض
إذ إنهم تلقوا العلم في قلوبهم قبل عقولهم فأثمر عندهم ثماره وآتى أكله
سلمني الله وسلم إخواني مما يأتي


(ودوا لو تدهن فيدهنون)
(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
معذرة
لن أعود للمناقشة؛ لأن هذا الموضوع ذو شجون ولن يخرج المرء منه إلا بآثام كأمثال الجبال إذا خاض في إخوانه وأطلق ليراعه زمامه
اللهم لا تخرج منا إلا ما يرضيك عنا
اللهم لا تجر أقلامنا إلا في رضوانك وطاعتك
اللهم عافنا واعف عنا يارب العالمين


معذرة من أستاذ أيمن(صاحب الموضوع) لكن كان الكلام موجها إلي

لاداعى للاعتذار فى شئ استاذى الفاضل ، فرأيك يحترم ايا كان ، سواء أتفق معه أو اختلف معه ، و حتى أن كان ليس لصاحب الموضوع والى أى شخص آخر
جزاك الله خيرا

[ostazmath4m]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مع خالص احترامي وتقديري المتفاني للجميع
الذين شاركوا هنا في موضوع استاذنا استاذ ايمن
وهو يعلم علم اليقين هو واستاذ هاني كم اقدر
مواضيعهم ومشاركاتهم ولكن ليس من الحكمه ان نفصل الدين
عن السياسة والاقتصاد والجغرافيا والتاريخ ........ الخ
اخي استاذ ايمن انا كنت اعلم ان احبابنا الاخوان هذا
هو منهجهم ليس جديدا استاذي بل هذا من صميم
منهجهم فقد قالها لي اخ من السلفيين عن فكر الاخوان
وانا والله لم اصدقه في البداية وقلت له ليس لدي
دليل علي قولك هذا وسالت احد احبابنا من الاخوان
وانكر لي ذلك وقال كيف لنا ان نقبل بامرأة او قبطي في دوله
اسلامية وهنا شتت تفكيري تجاه الاخوان وانتظرت الفرصه
كي تتأكد لي هذه المعلومه وها انت الان تؤكدها لي جزاك الله
خيرا ولكن اقول للاخوان اعزهم الله واقولها للجميع
قال الله تعالى: قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "(الأنعام : 162 )المتأمل في هذه الآية يجد فيها العجب
سبحان الله
يطلب الله من نبيه أن تكون صلاته ونسكه ومحياه ومماته له سبحانه وتعالى


مع أن الصلاة هي النسك إلا لأهميتها أفردها سبحانه وتعالى
ويا عجبا كم من مضيع للصلاة مع أهميتها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

وكون الصلاة والنسك لله فأراه هو تعريف هام للاخلاص فما الصلاة والنسك أصلا إلا لله ولكن زيادة التأكيد هو باب التعريف بمعنى آخر
وهو كيف يحول الانسان صلاته لله حيث يصبح كل جزء منه وفيه أثناء الصلاة لله سبحانه وتعالى
والمهم والاهم الان حتي لا اطيل علي مسامع حضراتكم
ثم ننتقل أحبتي إلى الجزء الآخر من الآية والتي أراها منهج حياتي لو اتبعناه لاسترحنا إلا وهو "ومحياي ومماتي لله رب العالمين"
كيف يحي الانسان لله
كيف يصير كل نفس في حياته لله
فينام لله
ويستيقظ لله
ويأكل لله
ويتعلم لله
ويعمل لله
ويتزوج لله
ويطلب الذرية لله
ويعمر الأرض لله
فتكون كل خطوة في حياته لله

نعم هذه هي الحياة التي طالما غفلنا عنها
هذه حياة الانبياء والصالحين
سبحان الله كيف لنا بقبطي في دولة مسلمة
وكيف يكون الحكم لامرأة في دولة شريعتها الاسلام

[aymaan noor]

ostazmath4m;3435363

أستاذى الفاضل

أولا للأمانة فى النقل وحتى لا يحاسبنى الله ان أقول مالا أعلم
أولا : لقد قال الدكتور محمد مرسى ، و كذلك الدكتور عصام العريان ، فى لقاءين مختلفين مانصه
بالنسبة للأخوان المسلمين نحن لن نرشح امرأة أو قبطى لتولى منصب رئاسة الجمهورية
ثانيا : ولكن لو جاءت نتيجة الديموقراطية بتولى قبطى أو امرأة للرئاسة ، فنحن سنقبل مايتوافق عليه الشعب .

ثالثا : وكذلك بعض الاحزاب الأخرى التى تنتمى الى الاسلاميين مثل حزب الوسط ، قال عصام سلطان نائب رئيس الحزب ، أن الحزب لا يوجد عنده أى مشكلة مع هذه الفكرة ، و قال أن الفكر الاسلامى طبعا لا يؤخذ من منظوره التاريخى ، فقد أباح الدكتور يوسف القرضاوى مثلا تولى المرأة لمنصب رئاسة الجمهورية ، فمثل هذه الأمور تندرج تحت فكرة الاجتهاد فى الدين .
رابعا : من قال لك أستاذى الفاضل أن هناك أحد يريد أن يفصل الدين عن السياسة والاقتصاد والجغرافيا والتاريخ ، بل العكس أنا من المؤيدين للمرجعية الاسلامية ، فنحن مسلمون وقد أعزنا الله بالدين القيم الذى لا ياتيه الباطل .
خامسا : المسلم يفتخر دائما بأن لدينا كتاب لا يتغير ولا يتبدل مع تغير العصور وهو القرآن الكريم ، ماذا يعنى هذا ، هل يعنى النص القرآنى أم يعنى الشروح والتفاسير التى قام بها علماء الاسلام الأقدمين للدين ، بالطبع هذا يعنى النص القرآنى ، لأن الشروح تتغير بتغير العصور والثقافات بل تتغير بتغير الجغرافيا من مكان لمكان حتى ولو كان فى عصر واحد .
سادسا : الاجتهاد فى فهم النص القرآنى أمر مشروع فى الاسلام شريطة ألا يكون مباحا لأى شخص ، فلابد أن يكون عالم دين مؤهل و مشهود له بالعلم الدينى ، ولكن لايعنى هذا ان الاجتهاد قاصر على جماعة أو طائفة دون أخرى .
سابعا : أستاذى الفاضل بالله عليك هل تذكر لى ماهى الحضارة الاسلامية التى نتغنى بها ليل نهار ، و نفتخر أمام العالم كله ، بأننا كنا ذو حضارة عظيمة علمت العالم كله فى وقت كان العالم يعيش أسر العصور الوسطى بما فيها من قهر وظلم وجهل .
ثامنا : اسمح لى أخى الفاضل أن أذكر لك على حد علمى وأرجو تصحيح معلوماتى أن كانت خاطئة ، ماهى الحضارة الاسلامية التى غزت العالم وأثرت فيه وكانت سببا مباشرا فى تقدم الغرب بعد أن شرب منها وترجم مؤلفاتنا ، هذه الحضارة كانت حضارة العلماء والفلاسفة والمفكرين ، لم تكن حضارة أو فكر هل السنة مثلا ، ولكن كان فكر المعتزلة والفلاسفة العظماء مثل ابن رشد وابن سينا والفارابى وابن ماجة وغيرهما ، كما كان لابن خلدون دور عظيم و خاصة فى مقدمته التى قيل أنها هى أصل علم الاجتماع الحديث الذى اسسه أوجست كونت ، ذلك غير العلماء مثل الخوارزمى وحسن بن الهيثم وغيرهما .
تاسعا : أنا حقيقة أخى الفاضل لا أفهم كيف تتفاخرون بالحضارة الاسلامية و تتغنون بها ، و فى نفس الوقت هناك بعض التيارات الظاهرة على السطح هذه الأيام تنكر كل مؤلفات هؤلاء الفلاسفة ،
عاشرا : الحقيقة أخى الفاضل أنا لا افهم معنى ( الحكمة ضالة المؤمن ) نقولها جميعا ولكن نختلف فى معناها ، هل هناك أى شك فى أن معناها أن المسلم ينشد المعرفة من أى مكان و من أى شخص ، فلا يعنينى من قائلها مسلم أو بوذى أو كافر أى مله كانت ، المسلم يبحث عن الحكمة وفقط دون أى اعتبار لقائلها .
الحادى عشر : اذا وجدنا مذاهب سياسية ، ومن الطبيعى ألا تكون موجودة فى التراث الاسلامى مثل مبدأ الديموقراطية ، واذا كانت الديموقراطية تعنى الشورى لأنها تقوم على الاختيار ، لماذا نرفضها ونقول أنها كفر ، بل يجب أن نقول بأنها شئ حسن ولكن يجب أن تكون المبادئ التى توصلنا اليها الديموقراطية متسقة مع مبادئ شريعتنا الاسلامية ، ولكن لا نرفضها لأنها نتاج غربى ، هذا شئ لا أفهمه ، ثم أطالب أن نطبق نفس النظام الذى كان يسير عليه الصحابة والسلف ، ماهذا ؟ ، الصحابة والسلف الصالح طبق نظام مشتق من الاسلام ولكن كان يتفق مع ظروف عصرهم .
الثانى عشر : لا أعرف ماحكم الاسلام فيما استعاره خليفة المسلمين عمر بن الخطاب من الفرس عندما أنشأ فكرة الدواوين للدولة مثل ديوان الصحة والزراعة و غيرهما ، رغم أن رسولنا الكريم لم يغعل هذا ، بمنطق من يرفضون التطور ، المفروض أن نقول أن الخليفة عمر بن الخطاب فعل شيئا غير اسلامى ، لم يقل أحد ذلك فى عصره ، بل نحن ندرس الآن ماقام به الخليفة عمر ونفتخر به ونقول هذا ماكان عليه خلفاؤنا الراشدون .
الثالث عشر : حين ألغى سيدنا عمر حد السرقة ، بمنطق هذه الجماعات التى لا تقبل التأويل وفهم ظروف المجتمع ، المفروض أن يكون ردهم أن خليفة المسلمين عطل حد من حدود الله ، و لكن لم يقل أحد ذلك فى عصره أستاذنا الفاضل ، اتعرف لماذا ،لأنه لم يكون عندهم أى مشكلة فى أن يفهموا كلام الله وفقا لظروف عصرهم ، لم تكن لديهم أى مشكلة فى الاجتهاد و تعطيل حد من حدود الله ، طالما هناك ظروف تستدعى ذلك ، لم تكن هذه المسألة تمثل أى مشكلة .
الرابع عشر : أستاذى الفاضل أسمح لى أن أقول لك صراحة ، أننى كمسلم أرى أن الخطر الحقيقى على الاسلام هو هذه الجماعات ، التى ترفض التفكير بل وتنهى عنه ، وهذا ليس بغريب ففكرهم هذا منذ القدم .
الخامس عشر : والله أننى لأتعجب أن يكون لدينا الدين الحق الذى نفتخر به جميعا أن هدانا الله اليه ، ثم نحصر هذا الدين فى مفاهيم وفتاوى قديمة ، و كأننا نساوى بين القرآن وبين هذه الفتاوى ، ولا أقول نرفض كلها ولكن أقول نأخذ منها ما يتوافق مع عصرنا ، و نصدر فتاوى جديدة لما استجد من الأمور ، أليس لدينا علماء دين ثقات ، لماذ نحط من قدرهم ونكتفى بالنقل من القديم حتى حولنا هذه الكتب القديمة الى كتب مقدسة ، و معاذ الله ان يكون لدينا شئ مقدس الا كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة .

أعتذر عن الاطالة وشكرا لك و لكل من سيقرأ تعقيبى هذا

[ostazmath4m]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كما توقعت ردك اخي استاذ ايمن ولكن لن
استطيع ان ارد علي كل نقطه نقطه فللرد بهذه
الطريقه لن تكفي صفحات حتي لا يكون هناك لبس
في ردودي ولكن ساحاول جاهدا ان اجعلها في مشاركات
متفردة حتي تصل الفكرة التي بداخلي والتي اراها حتي
الان لم تصل اليك اخي الفاضل ..لا اعلم من اين ابدأ فمشاركتك
دسمه ودعني ابدأ بما تحدثت به عن سيدنا عمر رضي الله عنه
وما اعمله عن هذه الحادثه جلبته اليك كما علمته وهي كالاتي واشرح له صدرك فربما تجد اطاله.......

((أثر عمر رضي الله عنه في عدم قطع يد السارق في عام المجاعة لم يثبت عنه ! ))


فقد رواه ابن أبي شيبة في ( المصنف ) 10 / 28 بإسناد فيه مجهولان كما قال شيخنا


الألباني في ( إرواء الغليل ) برقم (2428 ) ، وهو كما قال رحمه الله .


وقد رواه ابن أبي شيبة ( 10 /27 ) ، وعبد الرزاق في ( المصنف ) برقم ( 18990 )

وفيه تدليس ابن جريج ، وانقطاع بين يحيى بن أبي كثير وبين عمر ؛ على أنه يدور على

نفس السند الأول فإن الرجلين المجهولين هما الساقطان بين يحيى وبين عمر .


ثم رواه عبد الرزاق برقم ( 18991 ) لكن فيه أبان ، وهو ابن أبي عياش : ضعيف

الحديث جداً ؛ فلا يعتد بهذا الطريق ، على أنها منقطعة بين أبان وبين عمر أيضاً !



والخلاصة : لم يصح هذا عن عمر ؛ ولو صح فلا دخل له بما يقوله الزنادقة

والملاحدة - عافانا الله وإياكم منهم - ؛ لأن هذا ليس بإسقاط لحد ؛ بل هو درءٌ

لحد القطع بسبب الشبهة ، وهي المجاعة ها هنا .

وقد عمل الإمام أحمد بما روي عن عمر في هذا ؛ كما في ( المغني ) 12 / 462-463.

وحديث : ( ادرؤوا الحدود بالشبهات ) لم يصح مرفوعاً ؛ كما بينته في تحقيقي

لأحاديث ( المحلى ) لابن حزم . ( المجلى ) ص274 .

لكن قال السخاوي بأن ابن حزم أخرجه في كتابه ( الإيصال ) بسند صحيح كما في

( المقاصد الحسنة ) برقم ( 46 ) .


وعلى كل حال فما دام أن السند لم يصح به إلى عمر ؛ فلا معنى لتوجيهه لأن التوجيه

فرع عن التصحيح ؛ وإذ لم يصح فلا نشتغل بتوجيهه ( هذا كلام الشيخ علي رضا وفقه الله)
ولعله يفيد حول هذا الموضوع الذي ذكرت والله أعلم..
هذه اول نقطه بالنسبه لي وانتهيت منها

[محمد.فوكس]

الاخوان قبلوا بقواعد اللعبة الديمقراطية ولا يجب لومهم على تنظيمهم في عهد القمع و الفساد.
و يجب الا نسيء الظن بهم انهم يريدون القضاء على الديمقراطية بالديمقراطية لان الشعب اللذي ثار من اجل الديمقراطية هو من سيحميها مستقبلا.
و الا فيجب ان نسيء الظن ايضا بالحزب الشيوعي اللذي يعتمد منهجه على حكم الحزب الواحد و ديكتاتورية "الطبقة العاملة".