|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
* هو كل اسم معرب آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها. (هدَى – مستشفَى)
إعرابه : يعرب حسب موقعه بعلامات أصلية مقدرة (فتحة – ضمة – كسرة) جــــاءت هــــــدى ←فاعل مرفوع بالضمة المقدرة كرمت هـــــــدى←مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة [1] تثنية وجمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً سالماً: (أ) إذا كانت الألف ثالثة← (هدى/يهدى - سها/يسهو) * نرجع الألف إلى أصلها (الواو – الياء) وذلك عن طريق المضارع مثنى: هديان – سهوان جمع مؤنث: هديات – سهوات ملاحظة: هناك كلمات شذت عن القاعدة ومنها (حمى – رضا) فرغم أن الألف أصلها (ياء) لكنها تقلب عند التثنية والجمع إلى "واو". حمى ← حموان - حموات - رضا ← رضوان – رضوات (ب) إذا كانت الألف رابعة فيما أكثر (مجرى – مصطفى – مستشفى) & تقلب الألف إلى "ياء" (حتى ولو كان أصلها الواو) مثني:مجريان – مصطفيان – مستشفيان / جمع مؤنث:مجريات – مصطفيات – مستشفيات ملاحظة: الاسم المقصور الذى مؤنثه على وزن "فَعلى" ← (عطشى) ومذكره على وزن "فعلان" ← (عطشان) لا يجمع جمع مؤنث سالم بل يجمع جمع تكسير على وزن "فِعال" ← (عطشي← عطاش – جوعى ← جياع ) [2] جمع الاسم المقصور جمعاً مذكراً سالماً: * سواء كانت ألفه ثالثة أو رابعة فيما أكثر: تحذف الألف ونضع "فتحة" قبل "الواو والنون" أو "الياء والنون". مثــال : أعلي ← (أعلَون ـ أعلَين) ← تم حذف الألف مع وضع فتحة قبل الواو والياء . مصطفى← ( مصطفون ـ مصطفين ) تم حذف الألف ووضع الفتحة . dfdfdfdfdf * هو كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها. (القاضِى – الهادِى – النادِى) ملاحظة ![]() إعرابه: يعرب حسب موقعه فى الجملة بعلامات أصلية مقدرة. جاء القاضى←فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. جاء قاض ←فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة. حذف ياء الاسم المنقوص : جاء قاض إلى المحكمة . سلمت على قاض ii فاعل مرفوع بالضمة اسم مجرور بالكسرة * تحذف ياء الاسم المنقوص بثلاثة شروط وهى: 1 - أن يكون الاسم نكرة. 2 - أن يكون الاسم غير مضاف (ليس بعده مضاف إليه). 3 - أن يكون الاسم مرفوعاً أو مجروراً. * بقاء ياء الاسم المنقوص: تبقى الياء فى الحالات الآتية: 1 - إذا كان الاسم معرفة. جاء القاضى. 2 - إذا جاء بعده مضاف إليه. جاء قاضى المحكمة. 3 - إذا كان الاسم منصوباً. رأيت قاضياً ← م.به منصوب. [1] تثنية وجمع الاسم المنقوص جمعاً مؤنثاً سالماً: (أ) إذا كانت الياء محذوفة: ساع * يتم إرجاع الياء المحذوفة. ساعيان - ساعيات (ب) إذا كانت الياء موجودة: الساعى * يتم بقاء الياء كما هى. الساعيان - الساعيات [2] جمع الاسم المنقوص جمعاً مذكراً سالماً: (أ) إذا كانت الياء موجودة تحذف الياء ونضع قبل (الواو والنون ← ضمة) وقبل (الياء والنون ← كسرة). الساعى ← الساعُون– الساعى← الساعِين (ب) إذا كانت الياء محذوفة تظل محذوفة. ساع ← ساعُون - ساعِين dfdfdfdfdf [IMG]file:///C:\DOCUME~1\pc\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_imag e002.gif[/IMG]الاسم الممدود & يعرب حسب موقعه فى الجملة بعلامات أصلية ظاهرة. أنواع الهمزة: (أ) أصلية← قرّاء إذا جئنا بالفعل تظل الهمزة كما هى (تقرأ). (ب) منقلبة عن أصل (الواو – الياء)← إذا جئنا بالفعل تقلب الهمزة إلى (واو – ياء) فداء ← يفدي ـ دعاء ← يدعو (ج) زائدة للتأنيث← صحراء إذا جئنا بالفعل لا نجد همزة ولا واو ولا ياء. صحراء ← يصحر * تثنية وجمع الاسم الممدود وجمعاً سالماً: (أ) إذا كانت الهمزة أصلية. قرّاء * تبقى الهمزة كما هى (قراءان - قراءات - قرّاءون) (ب) إذا كانت الهمزة منقلبة عن أصل (الواو – الياء). * لها حكمان: بنّاء - سماء 1 - تبقى الهمزة كما هى بناءان - سماءان بناءات - سماءات بناءون 2 - تقلب الهمزة إلى "واو". بناوان - سماوان بناوات - سماوات بناوون - ×××× (ج) إذا كانت الهمزة زائدة للتأنيث. ← صحراء * تقلب الهمزة إلى "واو" صحراوان - صحراوات ملاحظة : الاسم الممدود الذى مؤنثه على وزن "فعلاء" ← خضراء ومذكره على وزن "أفعل" ← أخضر . لا يجمع جمع مؤنث سالم بل يجمع جمع تكسير. خضراء ← خُضر ـ صفراء← صُفر |
العلامات المرجعية |
|
|