مجرد رأى .......................... أحمد مدحت .

[ahmed_elashek2003]

أليست هذه الأبيات تشبه نص صخرة الملتقى والى يلاقى العكس يثبتلى




فى صخرة الملتقى كان بيكلم صخرة اللقاء على فراق المحبوبة أو الأصدقاء وفى شوقى تحدث عن حزنه لفراق الجميلات وذكر معها أماكن اللقاء أنا أعتقد أن هذه الأبيات قريبة جدا من الرومانسية التى دعا اليها مطران على الرغم انه من مدرسة الإحياء والبعث بس احنا بنرطبت بجزئية الأبيات وليس الأدب ولو لم تحقق الوحدة هل يجوز أن تنقل البيت الأول الى الاخير أو احداث أى تغيييير فى ترتيب الأبيات ...... و أحب أقول احنا والله عارفين أن شوقى من الكلاسيكية ولكنه ليس من المفروض عليه أن الوحدة العضوية لن تتحقق .......فلننظر الى الملتقى فهو من تطبيقات أبوللو الذين لم يلتزموا بالقافية ولا بالوزن .........ولكن نجد أن التزم ناجى بالوزن والقافية الواحدة ..... ألا يسعنا القول أن نتذوق البلاغة و لا ننظر الى غير ذلك ..............و الله ورسوله أعلى و أعلم



سلامى
أحمد مدحت .......

[ايمان هارون]

انا بردو بصيت ان الابيات كان لة قافية واحد وعادى لم يكون متذكر اجة فرح وهو اصل بداء بحزن بس الجوالعام انو كتب النص وهو حزين بس خلاص مش هناخد ولة حق ولة باطل ونزل نموذج الاجابة الله اعلم اية الى هيحصل وشكرا

[طارقة النوى]

حقا أمور يضحك الفروج منها وتبكي من عواقبها الديوك . لك الله يامصر . ياجماعة انا أضم صوتي لكم فأنا مدرس لغة عربية بالمرحلة الثانوية من الاسماعيلية قائلا : لقد تحققت الوحدة العضوية فالموضوع واحد يدور حول ذكريات الاوقات الجميله مع الاحباب وحزنه على ضياعها وقد ظهر ذلك من خلال ترابط الافكار الجزئيه وتسلسلها فقد بدأ بالحديث الى قلبه الذى تحمل كثيرا من العذاب بسبب الجميلات اللاتى كان جمالهن يثير شجونه كلما ذهبن أو عدن، ويتذكر الحدائق الغناء التى كانت ظلال اشجارها تغطى المحبين وتكتم أسرارهم وغصونها ذات الاطيار تروح وتجىء مع النسيم . وهى افكار تدور فى فلك الفكره الرئيسيه . كما تحققت وحدة الجو النفسى فالعاطفه المسيطره على الشاعر هى حزنه على ذهاب ايام الوصال
- والأبيات بها خطأ لم يتنبه إليه أحد وهو ( كلمة غيد ) والصواب ( عيد ) ولا يخفى على أي احد أنا الخطأ في كتابة البيت ألقى ظلالا على المعنى ومن ثم كيف تسأل عن الوحدة العضوية والأبيات فيها خطأ
- وكذلك إعراب كلمة ألف : نائب عن المفعول المطلق . أنا غير متفق معه والصواب مفعول به لأن العدد هنا معنوي أي كناية عن الأهمية وليس ماديا مثل " فاجلدوهم ثمانين جلدة " فهذا العدد يقصد لذاته .
- إلى متى هذه الأخطاء ؟ إلى متى التلاعب بأعصاب الأباء ومستقبل الأبناء حقا حسبنا الله ونعم الوكيل . أنا مستعد لمقاضاة واضع نموذجي الأسئلة والإجابة . الأستاذ محمود عطية مدرس اللغة العربية بمحافظة الإسماعيلية