|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
24-09-2008, 07:36 PM
|
||||
|
||||
خلقنا للتفكير ...بس ازاي بنفكر :d
 خلقنا من أجل التفكير عاجبي أوي الاسم دا  البشر ممكن يكونوا مخلوقين للتفكير واحتمال برضه العقل هو الوسيلة المتاحة او الموجودة للتفكير .... معلومة جديدة بس فين العقل او إيه الجزء الموجود ف جسم الإنسان اللي ممكن نسميه عقل او مركز للتفكير احتمال المخ .... لو جبنا طالب اعدادي وسألناه عن المراكز الموجوده ف المخ مؤكد حتكون اجابته ان المخ بيحتوي ع الجزء الخاص بالاحساس بالجوع ..العطش .. الإبصار ..........الخ يعني مفيش جزء خاص بالتفكير اينشتاين قبل وفاته وهب عقله للدراسه عشان نعرف ايه سبب عبقريته او ذكائه لعل وعسي نعرف فين مركز الذكاء او العقل والنتيجه عدم وجود فرق بين مخ ايشتاين ومخ أي اهلاوي وايه شكل الفكر او الطريقه اللي بيفكر بيها الانسان هل هي موجوات كهربائية او مغناطيسية او حتي كيميائية دا سؤال تاني جزئية افتراضا باننا عرفنا فين العقل ...الاهم نحدد مين المسيطر العقل ام الجسد مين التابع ومين السيد يعني كمثال وجه أحد الناس سؤال لكونفوشيوس عن سر قلق قطيع م الماشية فكانته اجابته هي وجود أحد الذئاب بعد البحث رجع الشخص مره تانية لكونفوشيوس ووجه له نفس السؤال ليه القطيع قلق رغم عدم وجود ذئاب فكانت اجابته ان الراعي الغافل اشبه بذئب يعني بسبب اهماله وغفله اصبح فرد ف قطيع الذئاب اللي بيهدد القطيع . كتوضيح العقل هو الراعي ... القطيع هو الجسد ..... الذئاب هي الهموم والمشاكل ...يعني بسيطره العقل واخضاع الشهوات والرغبات لقدره العقل ممكن يكون القطيع قادر ع مواجهة ذئاب القلق او الهموم . تالت جزئية لو حددنا مين السيد العقل ام الجسد" غالبا العقل " لازم يكون فيه منهج للتفكير او منطق للوصول للمعرفه يعني ازاي نتعلم اننا نفكر م الابسط للاصعب للاكثر صعوبة . يعني ازاي نفكر ف اسرار الكون و الوهية الخالق مع عجزنا الواضح عن معرفه اسرار الخلية . رابع جزئية . ايه قدرات العقل البشري ... ايه الفرق بين العقل البشري والعقل الالكتروني ..يعني مثلا أي آله حاسبه بخمسه جنيه ممكن تحل مسأله معقده ف في فتره شبه معدومة بالمقارنه بانسان عادي ... بس المقارنه بين عقل الانسان والعقل الالكتروني مؤكد ظالمة جدا للعقل البشري . العقل البشري بيمتلك قدرات خاصه او قدرات خارقه بتحريره من محدودية الجسد ممكن نوصل للعقل المجرد من حدود الجسد . يعني مثلا شخص زي يوري جيلر كان بيمتلك القدره علي لوي المعادن بمجرد أن يمر اصابعها عليه ..والاعجب أنه يستطيع أنه يستطيع أن يفعل ذلك عبر التلفزيون فيركز عينه علي المشاهدين الذين لا يراهم . ياتري ممكن يجي يوم نقدر فيه نحل الغاز العقل البشري او نوصل لاسباب الذكاء او العبقرية وايه الفرق بين عقل انسان وآخر يالا مش مشكله خلصت خلاص
__________________
 Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 24-09-2008 الساعة 09:59 PM |
|
#2
24-09-2008, 07:59 PM
|
||||
|
||||
|
جميل خالص
عندك حق بس برده ايه السبب مش عارفين ربنا يجازيك خير وينعم علينا بالعقليه المفيده مش مخ والسلام ربنا يكرمك
__________________
 يااااااااااااااااااااااااااارب ارحم موتانا وموتي المسلمين يارب ارحمهم وثبتهم عند السؤال
|
|
#4
24-09-2008, 08:20 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
متشكرين بس انا حاسه ان دماغى وجعتنى جايبنا يمين وشمال يلا مش مشكله  |
|
#5
24-09-2008, 08:58 PM
|
||||
|
||||
|
اولا شكرا على الموضوع
ثانيا ( اعتراض على اسم الموضوع ) (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) اما بخصوص الاسئلة اللى حضرتك طرحتها اكيد هيجى اليوم اللى الناس تعرف فيه حل هذه الالغاذ اقتباس:
ومش بخمسة جنيه ممكن باتنين ونص والله انا جه فى بالى انا الالة الحاسبة بتحسب بسرعة لانها متبرمجة على نظام واحد الا وهو الحساب وبالتالى بتجيب الناتج بسرع اما عقل الانسان فمتبرمج على مليون حاجة على الحساب على الفهم على القلق على الانفعال على رد الفعل ومتهيالى ان كل حاجة من دول ليها نسبة فى سرعتها وبنكون النسب متفاوتة من شخص لاخر علشان كدا بنفضل فترة على ما نطلع ناتج او نحسب مسألة ربنا يسهل واليوم دا يجى ونقدر نعرف حل الالغاذ دى المسالة محتاجة شوية تفكير
__________________
 ......استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه.... ....closed 4 ever
|
|
#6
24-09-2008, 09:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سبق واستاذه رانيا وضعت القول الفصل في الحكايه دي واللي كان عليها مشكلة كبيرة مع دكتور عاطف وكان الرد كالآتي " إحنا قولنا خُلقنا من اجل التفكير .. يعني أحد أسباب الخلق هو التفكير ومقولناش كما قال الله عزوجل {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [سورة الذاريات} ربنا سبحانه وتعالي نفي واستثني إنما إحنا ذكرنا جانب واحد من جوانب الإستثناء واللي هو التفكير ومن ثم المرحله المتقدمه منه التفكر واللي دعا إليها القرآن الكريم تقدر تقرأ الكلام ده ف المجموعه ----- انا جي في الرد يابسام فول آس
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ !  آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 24-09-2008 الساعة 10:00 PM |
|
#7
24-09-2008, 11:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
....................... هي اي نعم فكرة مكان المنطقة المفكرة في العقل ديع فين بالظبط محيرة بس عادي جداااا بالنسبة لحاجات كتيير و ده يعتبر ابداع من الخالق او دعوة للتفكر مثل الفضاء و غيره من الحاجات يعني تتخيل انه يوجد مجرة و درب الدبانة و كلام كده سبحانك ربنا خلقت و ابدعت
__________________
 LibEral pErsOn
|
|
#8
25-09-2008, 01:00 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يالا بينا نتناقش بص يا دكتور بسام انا ليا تفكير مُختلف شوية من الجانب الإيماني والفلسفي في رأيي الشخصي .. بعتبر مركز العقل .. اللي هو العقل كما ينبغي هو القلب ومش القلب اللي هوا عضله بتضخ الدم لكن هو القلب الحقيقي اللي بيتكون من اجهزة الإحساس اجهزه الإدراك و الفهم اجهزه التخزين والاسترجاع وباقي الحاجات بقي هو ده العقل ويمكن ده تفسير مقبول شوية بالنسبالي لان العقل مفهوم يُستدل عليه أكثر مهو عضو يُعرف مكانه يعني مثلا تقدر تقولي فين العضو اللي بيحب ؟ اوعي تقولي القلب فين العضو اللي اسمه الضمير ؟ فين العضو اللي فيه الإيمان كل الحاجات دي حاجات مجرده ومفاهيم مُجرده يُستدل عليها وبعدين أولم تسمع أو تقرأ الآيه القرآنيه اللي بتقول " لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا " خد بالك دي سورة الأعراف شوف دي بقي لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا دي سورة الحج إذن فكلامي مش من فراغ بردو لاء وبص دي كمان يادكتور لما سيدنا إبراهيم كان بيفكر مين إله فبيكلم ربنا سبحانه وتعالي بيقولي " أرني كيف تُحيي الموتي " فربنا سبحانه وتعالي رد وقال " أولم تؤمن " فسيدنا إبراهيم قال ايه " بلي ، ولكن ليطمئن قلبي " اخدت بالك القلب في القرآن هنا مش عضله القلب لاء هو شئ في الصدر والصدر مش معني صدرك بردو الصدر معناه جواك تجمع جواك اسمه القلب ------------------------------------------------------------------ من الجانب العلمي لم يذكر احد بشكل محدد ودقيق كيف يحدث التفكير والتحدث بلغه الإحتمالات هو الأقرب للصواب كيميا ----------------------------------------------------------------- اما من الجانب المنطقي بردو وتصور ليا تاني ان عمليه التفكير بتقوم أولا علي الإحساس ( الشك اللي حصل لسيدنا إبراهيم ) اللي بيؤدي للملاحظة ( ملاحظته الكواكب والأجرام ) ومن ثم بتلاحظ شئ بتجمع عنه معلومات بالمتابعه ( عرف ان الشمس بتشرق من الشرق وبعدين عرف انها بتغرب وإلي اخر الحكايه ) بيصبح عندك معرفه وجمال المخ ووحدات التخزين ايه بقي بجد إبداع الخالق سبحانه وتعالي ان كل معلومه بتتخزن لوحدها وبعد كدا بيبقي فيه هنا بقي وظيفه الذكاء ( بإختلاف انواعه ) انه يربط بين المعرفه اللي عندك فاهمني عالعموم انا عارف ان الرد مش مرتب بس انا كنت بقولك ع اللي عارفه علي قدر معرفتي الضحله المتواضعه شكرا ليك يا بسام باشا منور المجموعه -- خلاصه القول ان العقل والقلب والكلام ده كله والمفاهيم المجرده تندرج تحت تصنيف واحد
قد يكون العقل وبعد افتراض كونه العقل يفترض وجوده كالروح حاجة بتسلم لحاجه محدش فاهم حاجة باين ولا انا يالا سلام
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! آخر تعديل بواسطة احمد رضا ، 25-09-2008 الساعة 01:23 AM |
|
#9
25-09-2008, 02:15 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا أود ان اشكر حضرتك كل الشكر على ها الموضوع الرائع الي استفدت منه والذي اضطرني الى ابحث وأقرا كثيرا في هذا المجال ومما قراته واعجبني العقل . العقل في اللغة : مصدر عقل يعقل ، وأصل مادته الحبس والمنع ، وسمي عقل الإنسان عقلاً لأنه يعقله أي : يحجزه عن الوقوع في الهلكة ، ولذا سمي أيضاً حجراً ، لأنه يحجره عن ارتكاب الخطأ ، وسمي كذلك : نهية ، لأنه ينهى صاحبه عن فعل ما لا يحمد . وقال بعضهم : أنه مشتق من المعقل ، وهو الملجأ ، فكأن الإنسان يلجأ إليه في أحواله . ويطلق العقل في الاصطلاح على معان منها : 1- الغريزة المدركة التي ميز الله بها الإنسان عن سائر الحيوانات ، وهذه التي يسقط بفقدها التكليف الشرعي . 2- المعارف الفطرية ، والعلوم الضرورية التي يشترك فيها جميع العقلاء ، كالعلم بأن الكل أكبر من الجزء ، وأن الحادث لا بد له من محدث ونحو ذلك من العلوم الأولية الضرورية . 3- ويطلق كذلك على : إدراك المعارف النظرية ، وما يستفاد من التجارب الحسية ، ومنه جرى إطلاق العلم على العقل ، ويسمى فاقد هذا جاهلاً وأحمقاً وهو يختلف عن المعنى الأولى من جهة أنه لا يسقط التكليف . 4- ويطلق أيضاً على العمل بمقتضى العلم ، ويدل عليه نفي الكفار للعقل عن دخولهم نار الجحيم كما قال سبحانه : ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ) ، ويسمى العقل بهذا الإطلاق : معرفة وبصيرة . ولي عودة مرة أخرى ان شاء الله لنتحدث بشكل وافي عن الموضوع
__________________
 |
|
#10
25-09-2008, 03:38 PM
|
||||
|
||||
|
هعلق ع جزئيه اتكلم عليها احمد رضا وهى ان الانسان بيفكر بقلبه
انا اول مدخلت المنتدى ده كنت عملت موضوع عن حكايه القلب دى لانه فعلا حقيقه ان الواحد بيفكر بقلبه الموضوع وهو حقيقى ان فى بنت اتزرعلها قلب من شخص او ولد عنده 17 او 18 سنه قالت انها بعد كده بدات تتصرف تصرفات غير طبيعتها وتحب اكل مش كانت بتحبه تمام ولما اتكلمت مع اهل الشاب ده لقت فعلا ان تصرفات هى بقت بتعملها تشبهه كتيرر اما بئا الجزء اللى قراته بيقول ان الموضوع ده فعلا سبب حاجه او مفهوم اسمه ذاكره الخليه الموضوع بدا يوضح بالنسبه ليا الى حد ما لما قرأت عنها بيقلك ان كل خليه ليها ذاكره فيها معلومات شخصيه وتواريخ وليها فكر خاص بيها عشان كده لما الواحد بيتزرعله عضو من شخص تانى لتتنقله بعض الحجات المخزنه دى واللى شفته بردو ان القلب فى مجموعه من الخلايا العصبيه الناقلات الكميائيه والبروتينات ومالى ذلك بس لقوا ان فى خلايه مستقله عن خلايا المخ للتذكر ولاحساس وفى كام مثال بتاكد ده هقولهم وشكلى خرجت عن الموضوع معلش يا بسام اقتباس:
انا وخداه الامثله كوبى المهم كل ده بيوصلنا ان ربنا حكمته وسعت كل شىء يعنى لايه الكريمه اللى بتقول افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها يعنى لو الواحد يتفكر فى كل كلمه هيعرف ان مهما وصلنا من العلم فهو نقطه فى بحر |
|
#11
25-09-2008, 09:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اها فعلا بصراحه الموضوع دا عباره عن تلخيص لكتاب المهم ان احنا نقدر نحدد الاجبابات ع اسئلة عن التفكير زي ازاي بنفكر او ليه بنفكر او ايه الطريقة المثلي للتفكير فيه اسئلة كتيره لو الانسان قدر يجاوب عليها ممكن يغير من مستقبله :D مش مشكله شكرا ع المرور
__________________
Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
|
#12
25-09-2008, 10:01 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
استحاله يكون التفكير محله القب العادي او يكون المذكور ف القرآن برضه القلب بصفته الجسديه كمضخه للدم و كمتحكم ف ضغط الدم و وبقيه وظائفه الغذائية والهرمونية والاخراجية ...الخ اقتباس:
احتمال يكون معني القلب ف القرآن غير المعني اللفظي المعروف بس لو قدرنا نحدد مثلا التفكير عباره عن ايه وايه اللي بيميز انسان عن تاني وليه الناس بتختلف ف العقلية او الذكاء وهل الموضوع ليه علاقه بجينات وراثية او البيئه المحيطه حيكون سهل اوي بشكل علمي تحديد مصلطح خاص بالعقل اقتباس:
 اقتباس:
اقتباس:
اها فعلا بس مؤكد ان العقل موجود ومؤكد انه شئ حسي او عضو ف جسم الانسان والدليل تجربه عالم سويسري اسمه البرت هوفمان كان بيجري تجارب ع مواد كيمياوية ادت لانتجاج او مركب هلوسه بيتمكن من اثاره العقل وتهييج الذكريات وبما ان العقل ممكن اثاره او تهييجه باستخدام مركب ما اذا فيه فعلا وجود للعقل وممكن زي ما انتا قلت احتمال يكون العقل عباره عن اعاده ترتيب ذكريات وتجارب الانسن ف سياق الموقف المعروض بصراحه مش عراف اتكلم كويس دلوقت عشان مستعجل بس اوعدك اني حعلق بشكل افضل المره الجايه وحعلق ع بقية الردود جزاكم الله خيرا :D
__________________
Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
|
#13
26-09-2008, 06:21 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
و انا كمان خلصت بقى كتبت كتييييييييييير
 يلا موش اشكال فى رعايه الله
__________________
 In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr |
|
#14
26-09-2008, 03:31 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
بس حقول ايه بعد أحمد بس :D احنا ممكن نجيب الموضوع برضه بطريقه تانية يعني فعلا الانس والجن مخلوقين عشان العباده بس ايه هي العباده المطلوبه منهم هل العباده مجرده الصلاه والصوم وذكرا الله :D التأمل عباده العمل برضه عباده العلم عباده تعمير الكون عباده حتي المعصية كانت ف الاصل عباده المعصية جات نتيجه تصور خاطئي للعباده او تفكير خاطئ بيها يعني التفكير بيكون اسهل الطرق للوصول للعباده الصحيحه لله سبحانه وتعالي ابو الدرداء احد صحابه الرسول صلي الله عليه وسلم قال قال فيما معناه ـامل ساعه خير من عباده سنة اقتباس:
مش مشكله بس فيه فعلا حالات لاشخاص تانيين وصلوا لمقدره عالية جدا ف تخطي الحدود البشرية او استخدام الطاقة الذهنية للعقل والامثله كتير زي رهبان التبت او نوستراداموس او تجربه لعالم اسمه د للي اقتباس:
فعلا العقل معرفة وبصيره بس هل فعلا الانسان لازم يقف عند حدوده الجسدية هل يقف عند الجزمه زي ما ف اسطوره ما بتتحدث عن فنان اغريقي كان بيحب ينصت للاقوال اللي بيقولها الناس ف لوحه وف مره سمع جزمجي بيقول مقاس الجزمه اللي ف اللوحه اكبر فقام الفنان بتعديلها تاني مره قال الجزمجي شعر الشخصية مش كويس كان رد الفنان لا ترتفع عن الحذاء واعرف حدودك هل فعلا عقلا الانسان اشبه بالجزمه او الجزمجي مجرد ادراك ومعرفه بالمعطيات اقتباس:
وجهله برضه غير محدود وحيرته برضه غير محدوده بس المهم ايه المنطق الاسنب للتفكير غالبا بيكون التفكير من الابسط للمعقد من اسهل الامور للاكثر صعوبه بس برضه مهما وصل الانسان من علم حيظل الانسان جاهل وحيظل العلم جنين اقتباس:
المهم حاليا اغلب اللي ردوا كان ع النقطه الاولي الخاصه بتحديد مفهوم العقل او التفكير برضه فيه نقطه مهمة اوي نقطه مين المفروض يكون المسيطر العقل ام الجسد غالبية البشر بيكون العقل بيمشي حسب شهوات او لذات الجسد يعني لو شفنا تعاليم البوذية بنلاقيها بتنص ع اربع حقائق اساسية اولها ان الحياه في اعماقها تعيسة ثانيها ان سبب تعاسه الحياه انانية الانسان وشهواته ثالتها يمكن التغلب ع الانانية و الشهوانية بالوصول لحاله النرفانا اي انعدام كل شئ ف اعماقه يعني ساعتها حيكون الجسد هو التابع مش السيد رابعها الوصول لطريق الحقائق الثمانية فكره صحيحة ...كلمة صحيحة ... تأمل صحيح ... فعل صحيح ..نظره صحيحة بصراحه مش فاكر الباقي :D يالا شكرا ع المرور الجميل
__________________
Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
|
#15
29-09-2008, 09:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليس لاحد فينا الحكم بالفتوى بالموضوع وانا لما اتكلمت قبل كدة معاكم فى الموضوع دة كان الكلام بالادلة على الجملة نفسها وليا عودة حضراتكم فى امان الله |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:45 AM.
