اعرب لوووو سمحت ^^

[NeVeR CoMe BacK]

اعرب القطعة الاتية : ((هى موجودة فى كتاب المدرسة ))
إن الذين لا يدسون الأمة والعالم فى مأزق الهول ، أولئك هم عظماء الأبطال فى تاريخ بنى الإنسان ، وأولئك هم شرف الأمة وعزاء الحياة .
(بس اعراب تفصييييييييييلى )

[على سبيل الحق]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد، أرجو ألا تملّ/ي.
(إن الذين لا يدسون الأمة والعالم في مأزق الهول أولئك هم عظماء الأبطال في تاريخ بني الإنسان، وأولئك شرف الأمة، وعزاء الحياة)
إن:حرف توكيد ونسخ مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الخبر ويسمى خبره.

الذين:اسم موصول للجمع مبني على الفتح في محل نصب، اسم إن.

لا:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يدسون:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة.
والواو:ضمير مبني على السكون في محل رفع، فاعل.

الأمة:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والعالم:الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
العالم:معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

في مأزق الهول:في؛ حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
مأزق:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف.
الهول:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة متعلق بالفعل يدسون.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر للجمع، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اسم الإشارة في محل رفع، مبتدأ أول.
هم: إما ضمير فصل للتوكيد لا محل له من الإعراب، أو ضمير مبني على السكون في محل رفع، مبتدأ ثان.
عظماء الأبطال:عظماء:خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. الأبطال:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجملة الاسمية من (هم---عظماء الأبطال)خبر المبتدأ الأول.
والجملة من(أولئك هم عظماء الأبطال) في محل رفع، خبر إن.

في تاريخ بني الإنسان:في: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
تاريخ:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
بني:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، والنون محذوفة للإضافة.
الإنسان:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة متعلق بالخبر أو بالمضاف إليه.

وأولئك هم شرف الأمة وعزاء الحياة: الإعراب الخاص بالجملة السابقة يتوافق هنا إلا قليلا فلا داعي للإعادة.
والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

زيادات مهمة:
أمّة: يكشف عنها في (أمم).
العالم:اسم جامد.
يدسون: يكشف عنها في (دسس).
مأزق:من الفعل(أزَق - يأزِق- أزْقا)أي ضاق.
والمأزِق:المضيق الحَرِج، وجمعه مآزق.
وهو هنا اسم مكان.

مأزق الهول: من باب إضاف المشبه به إلى المشبه\
أي: في هول كالمأزق، وهو تشبيه بليغ.
أولئك: من أسماء الإشارة للبعيد وللجمع وهي هنا للتعظيم، وإما أن نعربها كلمة واحدة أو نفصل كما فعلتُ في الإعراب.
ومن العرب من يقول: أولالك.
والواو في كل الحالات ساكنة غير منطوقة.

ضمير الفصل:هو الضمير الذي يقع بين المبتدأ والخبر المعرفين؛ للفصل بين ما يكون خبرا وما يكون تابعا.(محمد هو المُجِدّ)
وبعضهم يسميه الدعامة،
فالبصريون يعربونه ضميرا لا محل له من الإعراب.
والكوفيون يعربونه مبتدأ خبره ما بعده.
عزاء: يكشف عنها في عزِيَ.

[يا رب احتاج اليك]

ماشاء الله اعراب تفصيلى رائع جزاك الله خير

[عاشق الفيزيـاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just imagine

اعرب القطعة الاتية : ((هى موجودة فى كتاب المدرسة ))
إن الذين لا يدسون الأمة والعالم فى مأزق الهول ، أولئك هم عظماء الأبطال فى تاريخ بنى الإنسان ، وأولئك هم شرف الأمة وعزاء الحياة .
(بس اعراب تفصييييييييييلى )

إن: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يدسون: فعل مضارع مرفوع - لتجرده من الناصب والجازم - وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لا يدسون: جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الأمة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والعالم: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، العالم: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مأزق: اسم مجرور بـ في وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الهول: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أولئك هم عظماء: لها إعرابان كالتالي/
الإعراب الأول:
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عظماء: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أولئك هم عظماء): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن.
ولكن هذا الإعراب لا يتفق مع منهجك.
الإعراب الثاني:
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول.
هم: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
عظماء: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
هم عظماء: الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
(أولئك هم عظماء): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن.
وهذا هو الإعراب الذي يتفق مع منهجك.
الأبطال: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تاريخ: اسم مجرور بـ في وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
بني: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة.
الإنسان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وأولئك هم شرف: لها إعرابان كالتالي/
الإعراب الأول:
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شرف: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أولئك هم شرف): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع معطوف على جملة خبر إن (أولئك هم عظماء).
ولكن هذا الإعراب لا يتفق مع منهجك.
الإعراب الثاني:
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول.
هم: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
شرف: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(هم شرف): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
(أولئك هم شرف): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع معطوف على جملة خبر إن (أولئك هم عظماء).
وهذا هو الإعراب الذي يتفق مع منهجك.
الأمة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عزاء: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الحياة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

[NeVeR CoMe BacK]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد، أرجو ألا تملّ/ي.
(إن الذين لا يدسون الأمة والعالم في مأزق الهول أولئك هم عظماء الأبطال في تاريخ بني الإنسان، وأولئك شرف الأمة، وعزاء الحياة)
إن:حرف توكيد ونسخ مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.

يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الخبر ويسمى خبره.

الذين:اسم موصول للجمع مبني على الفتح في محل نصب، اسم إن.

لا:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يدسون:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة.
والواو:ضمير مبني على السكون في محل رفع، فاعل.

الأمة:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والعالم:الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
العالم:معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

في مأزق الهول:في؛ حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
مأزق:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف.
الهول:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة متعلق بالفعل يدسون.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر للجمع، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اسم الإشارة في محل رفع، مبتدأ أول.
هم: إما ضمير فصل للتوكيد لا محل له من الإعراب، أو ضمير مبني على السكون في محل رفع، مبتدأ ثان.
عظماء الأبطال:عظماء:خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. الأبطال:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجملة الاسمية من (هم---عظماء الأبطال)خبر المبتدأ الأول.
والجملة من(أولئك هم عظماء الأبطال) في محل رفع، خبر إن.

في تاريخ بني الإنسان:في: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
تاريخ:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
بني:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، والنون محذوفة للإضافة.
الإنسان:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة متعلق بالخبر أو بالمضاف إليه.

وأولئك هم شرف الأمة وعزاء الحياة: الإعراب الخاص بالجملة السابقة يتوافق هنا إلا قليلا فلا داعي للإعادة.
والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

زيادات مهمة:
أمّة: يكشف عنها في (أمم).
العالم:اسم جامد.
يدسون: يكشف عنها في (دسس).
مأزق:من الفعل(أزَق - يأزِق- أزْقا)أي ضاق.
والمأزِق:المضيق الحَرِج، وجمعه مآزق.
وهو هنا اسم مكان.

مأزق الهول: من باب إضاف المشبه به إلى المشبه\
أي: في هول كالمأزق، وهو تشبيه بليغ.
أولئك: من أسماء الإشارة للبعيد وللجمع وهي هنا للتعظيم، وإما أن نعربها كلمة واحدة أو نفصل كما فعلتُ في الإعراب.
ومن العرب من يقول: أولالك.
والواو في كل الحالات ساكنة غير منطوقة.

ضمير الفصل:هو الضمير الذي يقع بين المبتدأ والخبر المعرفين؛ للفصل بين ما يكون خبرا وما يكون تابعا.(محمد هو المُجِدّ)
وبعضهم يسميه الدعامة،
فالبصريون يعربونه ضميرا لا محل له من الإعراب.
والكوفيون يعربونه مبتدأ خبره ما بعده.
عزاء: يكشف عنها في عزِيَ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الفيزيـاء

إن: حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يدسون: فعل مضارع مرفوع - لتجرده من الناصب والجازم - وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لا يدسون: جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الأمة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والعالم: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، العالم: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مأزق: اسم مجرور بـ في وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الهول: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أولئك هم عظماء: لها إعرابان كالتالي/
الإعراب الأول:
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عظماء: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أولئك هم عظماء): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن.
ولكن هذا الإعراب لا يتفق مع منهجك.
الإعراب الثاني:
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول.
هم: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
عظماء: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
هم عظماء: الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
(أولئك هم عظماء): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن.
وهذا هو الإعراب الذي يتفق مع منهجك.
الأبطال: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تاريخ: اسم مجرور بـ في وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
بني: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة.
الإنسان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وأولئك هم شرف: لها إعرابان كالتالي/
الإعراب الأول:
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
هم: ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شرف: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أولئك هم شرف): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع معطوف على جملة خبر إن (أولئك هم عظماء).
ولكن هذا الإعراب لا يتفق مع منهجك.
الإعراب الثاني:
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول.
هم: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
شرف: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(هم شرف): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
(أولئك هم شرف): الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع معطوف على جملة خبر إن (أولئك هم عظماء).
وهذا هو الإعراب الذي يتفق مع منهجك.
الأمة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عزاء: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الحياة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررررررررررررا بجد مش عارفة اقول ايه لحضراتكو بجد شكرا جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا