|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-01-2010, 06:49 PM
|
||||
|
||||
شارك بسؤال فى البلاغة
قال الشاعر على الجارم: يا بنتى إن أردت آية حسن......... وجمالا يزين جسما وعقلا. فانبذى عادة التبرج نبذا......... فجمال النفوس أسمى وأعلى. ليس للبنت فى السعادة حظ ان تناءى الحياء عنها وولى. أ-وضح الفكرة التى تناولتها الابيات، وبين مدى أرتباطها بعاطفة الشاعر. ب- ما علاقة البيت الثانى بالاول؟ ج- استخرج من الابيات لونا بيانيا وآخر بديعيا، وبين سر جمال كل منهما. * الرجاء المشاركة بالاجابات والاسئلة.
__________________
 |
|
#4
24-08-2011, 11:38 PM
|
|||
|
|||
أيهما أجمل ولماذا
كأن الفتاة قمر ــ الفتاة كالقمر
__________________
والعلم إن لم تكتنفه شمائل *** تعليه كان مطية الإخفاق |
|
#5
08-09-2011, 01:21 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والله اعلم |
|
#7
12-09-2011, 12:55 PM
|
||||
|
||||
|
مجااااااااااااااااازى
|
|
#8
12-09-2011, 01:50 PM
|
||||
|
||||
|
القاعدة(زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى)
فكأن بلا شك أبلغ من الكاف لأنها أزيد من الأخرى مبنى وقال بعض اللغويين أنها مكونة من الكاف وأن التي تفيد التأكيد. والله أعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#9
14-09-2011, 04:26 PM
|
|||
|
|||
|
الفكرة الحياء
لون بيانى استعارة مكنية حيث شبه الجمال بانسان يزين سر جمالها التشخيص محسن بديعى تناءى واعلى طباق العلاقة تعليل او توضيح
__________________
آلقـسۈة لـيسَت دَآئمـاً عُنـۈآטּ آلقُلـۈب آلميتَـہ فــَ بعضُ آلقُلـۈبِ آلطـيبَـہ تَقسـۈ لأنهـآ خَـآئفـہ 
|
|
#10
14-09-2011, 04:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
آلقـسۈة لـيسَت دَآئمـاً عُنـۈآטּ آلقُلـۈب آلميتَـہ فــَ بعضُ آلقُلـۈبِ آلطـيبَـہ تَقسـۈ لأنهـآ خَـآئفـہ
|
|
#11
14-09-2011, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 مش فاهمة حاجة توضيح اكتر يا مستر 
__________________
آلقـسۈة لـيسَت دَآئمـاً عُنـۈآטּ آلقُلـۈب آلميتَـہ فــَ بعضُ آلقُلـۈبِ آلطـيبَـہ تَقسـۈ لأنهـآ خَـآئفـہ
|
|
#12
15-09-2011, 01:20 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قال الله عز وجل:"فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا". ما الفرق بين مبنى(شكل وهيئة)الكلمتين؟ في الكلمة الثانية تاء ليست في الأولى (زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى) (استطاعوا) تدل على الصعوبة والمشقة. (اسطاعوا) تدل على السهولة والقدرة. ارجعي قبل ذلك: قال تعالى:"سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا". وقال سبحانه:"ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا". (تستطع-تسطع)الأولى بعد ما دار بين موسى والخضر عليهما السلام من خرق السفينة بغير حق- فيما رأى موسى عليه السلام- ومن قتل النفس الزاكية بغير حق- فيما رأى نبي الله موسى عليه السلام- ومن بناء الجدار مع عدم أخذ الأجرة مع عدم الضيافة- فيما ظن موسى عليه السلام. كل ذلك لم يصبر موسى عليه السلام عليه إذ كان أمرا عظيما شنيعا فناسب (تستطع) وأما بعد ما بين له وفصل السبب وأفصح عما أراد الله انجلت العماية وسهلت المسائل فناسب(تسطع) (زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى) الفتاة كالقمر - الفتاة كأنها القمر - كأن الفتاة قمر تعالَىْ إلى قول الله تعالى:"فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو". - "مذهب الخليل وسيبويه والأخفش وجمهور البصريين والفراء(وأكثر النحويين) أن (كأنّ) مركبة من كاف التشبيه و (إنّ)؛ فأصل الكلام عندهم: (إن الفتاة كالقمر)، ثم قدمت الكاف اهتماما بالتشبيه؛ (وقال ابن مالك: هي للتشبيه المؤكد)". أرجو أن تكون قد اتضحت، ولو لم تتضح بعد اسألي مرة ثانية ولا تتحرجي من شيء ما نحن إلا خدام لكم ولكنّ.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم آخر تعديل بواسطة على سبيل الحق ، 15-09-2011 الساعة 01:24 AM |
|
#13
16-09-2011, 09:37 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
__________________
آلقـسۈة لـيسَت دَآئمـاً عُنـۈآטּ آلقُلـۈب آلميتَـہ فــَ بعضُ آلقُلـۈبِ آلطـيبَـہ تَقسـۈ لأنهـآ خَـآئفـہ
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:24 AM.
