حتى لا يغضب أحد من الاخوان

[abounedaa]

برنامج حزب الإخوان المسلمين الحرية والعدالة( خطر على مرضى الضغط العالي)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ناصر المؤمنين والصلاة والسلام على قامع الكفار والمنافقين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه فرسان العقيدة والدين.
أما بعد ...
والله لا أدري ما أقول ... فلقد قرأت وسمعت وخَبَرْتُ الإخوان المسلمينومنهجهم ولكن أن تصل الأمور إلى هذه الدرجة من السفه والانحراف عن الجادةفإنا لله وإنا إليه راجعون.
فيالتصريحات واللقاءات الاخيرة لأعضاء وقياديي بل والمرشد العام للجماعةكانوا يقولون انتظروا برنامج الحزب ففيه الإجابات الشافية. وياليتهم ماأصدروا هذا البرنامج الأهوج.
سأكتفيبذكر مقتطفات بسيطة جداً من الركام والزخم الموجود في هذا البرنامج الذيإن قرأه من لم يعرف جهة إصداره ظنَّ بل أيقن أنها ليست جهة إسلامية أوتَمُتُّ للإسلام الصحيح بصلة.
في الباب الأول( مباديء وتوجهات الحزب)
الفصل الأول ( الأسس والمنطلقات) ذكروا ثمانية أسس آخرهم وأفجعهم :
(كفالة حق المواطن في الحياة والصحة والعمل والتعليم والسكنوحرية الرأي والاعتقاد)
والكلمةعامة لا تحتمل أي تأويل فهذا برنامج صادر للشعب والحكومة وروجع أكثر منمرة ولا أظنهم سيتراجعون عنه في الإصدارات القادمة إن أصدروا.
فإلى الله المشتكى.
اقرأوا هذا الركام وهذه المصيبة الكبيرة:
(الإخوان يدعون الحكومة إلى الاهتمام بالكنائس حتىيمكن تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية بين أفراد المجتمع بصفة عامة ، يجبالاهتمام بالمؤسسات والهيئات ذات الصلة بالعبادات والإفتاء والوعظ والإرشادواعمال البر مثل دور العبادة كالمساجد،والكنائس، ولجان الإفتاء ولجان الوعظ والإرشاد، ولجان البر والإحسان)
والقادم أشد وأشد..... اقرأ ياسلفي ... اقرأ
(تعتبرالكنيسة المصرية – بمختلف طوائفها- إحدى مكونات المجتمع المصري، وقد لعبتعبر تاريخها الطويل في خدمة القضايا الوطنية المصرية ،وجاء الفتح الإسلامي فساعد الكنيسة القبطية المصرية على القيام بدورها الروحي للأقباط في مصر والشرق.
ومن هنا فإن للكنيسة المصريةدور يجب أن تؤكد عليه وتمارسه بكل فاعلية لتكون كما كانت دائماً عوناً لجهود أبناء الوطن المصريالكبير بمختلف شرائحه للوصول إلى غاية الإصلاح والتغيير المنشودين ، وثورة 1919 م التي أشعلتها الجماهير بكل طوائفها خير شاهد على ذلك.)
حد يفهمني ماذا هو الدور الذي تستطيع ان تقوم به الكنيسة والنصارى لمساعدة المسلمين المصريين
(للكنيسة دور مهم في دعم القيم الثقافيةعبرقنوات العمل الإعلامي والثقافي بمختلف ادواته حتى تأخذ الكنائس المصرية بقياداتها الروحية والدينية مكانهافي مواجهة التذويب والغزو الفكري والقيميالتي تهب رياحه بصفة دائمة على مصر والعالم العربي والإسلامي في هذا الوقت.)

أقسم بالله أني بكيت عندما قرأت هذا الكلام... أهذا كلام يصدر من أناس يمثلون الدين أمام الناس. لا حول ولا قوة إلا بالله
(على الكنيسة عبء في التصدي للأزمة الأخلاقية والقيمية التي تهدد المجتمع وذلكبنشر القيم الروحية وفعل الخير ونشر الاخلاق الفاضلة وترسيخ قيمة الوحدة الوطنيةوالترابط بين أبناء الوطن الواحد وتشجيع القدوة الحسنة وفي دعم القيم الأسرية ودعم التضامنوالتكافل الاجتماعي بين المسلمين والمسيحيين.)

لا أعرف ماذا أقول؟؟!!

(.............ويقوم التكافل الاجتماعي في الإسلام على مبدأين يوليهما الإسلام أقصى درجة من الأهمية، المبدأ الأول الوحدةوالاخوة الإنسانية الكاملة بينالبشر. والثاني مصلحة الجماعة وتماسك بنيانها.)


حسبنا الله ونعم الوكيل
إليكم هذا البرنامج السياسي العَـفِـن وأقول السياسي فقط مهما ادَّعوا أن مرجعيتهم دينية فكلامهم يناقض ذلك.
حمل وارفع ضغطك
http://www.islamonline.net/arabic/Daawa/2007/08/ikhwan.pdf

************************************************** *********

الإخوان المسلمون ليسوا معصومون و منهجهم أيضا ليس معصوما


الحمدلله الذى أكمل لنا الدين و أتم علينا النعمة، و رضى لنا الإسلام دينا، والصلاة و السلام على رسول الله، الذى قد بلغنا الرسالة، و أدى ما عليه منأمانة، و على آله و أصحابه و من دعا بدعوته و استن بسنته إلى يوم الدين .. أما بعد ..
كتبت فيما سبق المقال المسمى "السلفيون ليسوا معصومون، لكن منهجالسلفية معصوم" ردا على مقال قد كتبه أحد المنتسبين إلى جماعة الإخوانالمسلمين لمدة تزيد عن عشرة سنين، و ألقى فى هذا المقال كثيرا من الشبهاتالتى يتناقلونها بينهم فى المواقع و المنتديات، بل أرسلوها كتحد لمشايخنابصورة مباشرة، و قد رد بعض مشايخنا على أهم هذه الشبهات مرارا، و لكنى رأيتأن أرد شبهات هذا المقال بعبارات أبسط و بنقل مقاله كما هو بدون نقصان وبزيادة الرد من عندى بين أقواس باللون الأحمر.
و باختصار شديد، لا يؤمن أحد من السلفيين على اختلاف مشايخهم بعصمةلأي أحد حتى كبار الأئمة كابن باز و بن عثيمين و محمد بن عبد الوهاب و بنالقيم و بن تيمية و الأئمة الأربعة و غيرهم، بل حتى أفراد الصحابة (لامجموعهم) رضى الله عن الجميع و رحمهم الله رحمة واسعة على ما قدموا للإسلامو المسلمين. لكن المنهج الذى سار عليه هؤلاء كلهم و من تبعهم بإحسان منهجمعصوم، ألا و هو منهج الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة، قبل دخول البدع والخرافات و الفلسفات و الكذب على تاريخ الأمة، و قبل تفرق الفرق و الجماعاتالحزبية.
و السؤال الآن .. هل الإخوان المسلمون معصومون؟؟؟
لاأعتقد أن أحدا من العقلاء فضلا عن أهل العلم يقول أنهم معصومون؛ لاالمتعاطفين مع الجماعة ولا الأعضاء و لا حتى المرشد العام نفسه معصوم. لذلكفإذا أخطأ أحدهم فلن يكون أعلى من النقد و الأمر بالمعروف و النهى عنالمنكر. و هم أنفسهم ينكرون على الحكام إذا رأوا أنهم ظلموا أو أخطأوا، وهم ليسوا حتى من الحكام.
السؤال الثانى و الذى هو محور هذا المقال القصير .. هل المنهج الذى يسير عليه الإخوان المسلمون معصوما؟؟؟
و بعض الجواب سيكون إن شاء الله فى هذه الورقات.

قبل أن تظن بى السوء بأنى لا أريد أن تتوحد هذه الأمة أمامأعدائها، فعليك أن تقرأ مقالى المسمى "تفريق الأمة بين البدع و خلافاتالجماعات"، فهدفى - يعلم الله - هو جمع الأمة جمعا صحيحا على المنهجالمعصوم قبل وجود خلافات تضاد بين الفصائل المختلفة التى تنتمى إلى هذاالدين، و هذا المنهج قد ضعف أحيانا و لكنه لم يمت و لم يغب لحظة من اللحظاتعن أرض الواقع بل و لن يموت، خذله كثير من الناس، لكنه لازال منتصرا وسيظل كذلك لأنه محفوظ بوعد الله ثم بوعد رسوله صلى الله عليه و سلم، قالالله تعالى: {وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وعَمِلُواالصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ولَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِيارْتَضَى لَهُمْ ولَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناًيَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَفَأُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ . وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكَاةَوأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ . لاَ تَحْسَبَنَّالَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ ومَأْوَاهُمُ النَّارُولَبِئْسَ المَصِيرُ}، و قال رسوله صلى الله عليه و سلم "لاتزال طائفة منأمتى على الحق ظاهرين لايضرهم من خالفهم أو خذلهم حتى تقوم الساعة"، و غيرذلك من الآيات و الأحاديث التى تبين أن أهل الحق لا زالوا سائرين على الحقمنذ بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم و حتى يرث الله الأرض و من عليها،أهل الحق سندهم متصل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم، لا برئيس أو زعيمفرقة أو مرشد جماعة أو ما إلى ذلك.
هل لا يوجد غير الإخوان المسلمون فى الساحة يطلق عليها جماعة إسلامية؟
يوجد و للأسف كثير ممن يقال عنهم جماعات إسلامية و الخلافات التى بينهم خلافات تضاد و تصل إلى تكفير الأطراف الأخرى.
هلما تدين لله به تجاه الإخوان المسلمين مثل ما تدين لله به تجاه الجماعاتالأخرى ومنهم مثلا جماعة الشيخ ربيع المدخلي و الشيخ فالح الحربي و غيرهم؟
بالطبعنعم، فيجب على الجميع أن يتحدوا على الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة، و لابأس أن يشترك الجميع بعد تخليهم عن هذه الجماعات كلها فى أي عمل جماعي غيرمبني على الحزبية التى قاعدتها "من ليس معنا فهو عدو"، فأنا لا أرفض العملالجماعي المنظم، و لكنى أرفض الحزبية التى فرقت الأمة.
تعلمونأيها الأحبة أن العلماء قد قسموا الدين تقسيما نظريا إلى عقيدة و شريعة،بالرغم من أنهم مؤمنون يقينا أن العقيدة و الشريعة لا ينفصلان عن بعضهما،فالعقيدة الصحيحة تجعل الفرد لا ينحرف فى أمور الشريعة، و اتباع الفردللشريعة الصحيحة أيضا هو الذى يجعله يؤمن بالعقيدة الصحيحة.
ولكى يسهل على طالب العلم تعلم دينه (عقيدة و شريعة)، فإن العلماء قد قسمواالعلوم أيضا فى أشهر التقسيمات إلى مثلا: علوم اللغة العربية، أصول الفقه،قواعد فقهية، علوم الحديث و المصطلح، علوم القرآن؛ علم العقيدة، علمالفقه، علم الحديث، السيرة و التأريخ، علم التفسير، علم التربية و التزكية،علم مقارنة الأديان.
لكىنقول على شاب ما أنه طبيب أو مهندس مثلا، فلا بد أنه درس دراسة منهجيةمبتدئا بالمرحلة الإبتدائية فالإعدادية فالثانوية فالجامعية، ما يقرب منربع قرن و هو يتعلم كى يحصل فقط على شهادة تثبت أنه مهندس أو طبيب. بل بعدكل هذا لابد من أن يزيد من خبرته النظرية بدورات علمية و شهادات أخرىكالماجستير و الدكتوراة، و يزيد أيضا من خبرته العملية التى تجعلنا بعد كلهذا نثق فى علمه و خبرته كى نأمنه على أرواح العباد.
هلتعلمون يا أمة محمد صلى الله عليه و سلم أن الدين أهم من أرواح العباد،لأنه هو الذى سيحدد مصير الإنسان جسدا و روحا بعد ذلك أإلى سعادة أم إلىشقاء؟
إذاعلمنا ذلك فلا بد أن نعلم يقينا من أين نأخذ ديننا؛ كل عالم يجب أن يكونسلفي المنهج، كل طالب علم يجب أن يتعلم من العلماء السلفيين، كل عامي بسيطيجب أن يجتهد وسعه فى اختيار من يفتيه بأن يكون فى اعتقاده يقينا أنه منأهل العلم المخلصين، لا أن شكله يعجبه أو أن أسلوبه يجذبه أو أن لحيتهطويلة أو قصيرة أو أنه يلبس كذا أو أنه تخرج من جامعة كذا لا من جامعة كذا.
من أين يأخذ الإخوان المسلمون دينهم؟
الإخوانالمسلمون ليس لهم منهج معين، فمنهم السلفي!، العلماني، المعتزلي (يقولونالعقلاني!)، التكفيري (أتباع الخوارج)، الأشعري، الصوفي، الشيعي، و منهمالمخلط الذى يخلط بين أنواع كثيرة من البدع و الفرق الضالة !!!؛ فالإخوانحزب سياسي يستخدم الدين كوسيلة لكسب عواطف الشعوب الإسلامية كى يصل هذاالحزب إلى الحكم، ثم بعد ذلك ليطبقوا الديمقراطية دون تحيز إلى طائفة دونطائفة كما يفعل بعض الديكتاتوريون!، قد يغضب منى أخ و يقول إتق الله وأنصف، إنهم يريدون تحكيم الشريعة الإسلامية!، فأقول إنهم يصرحون بما أقولهلك و لك أن تتثبت و سأساعدك فى ذلك، ثانيا اسأل المرشد العام أو حتى كبارالأعضاء و الذين تأخذ منهم التصريحات التى تخرج موثقة عن الجماعة و قل له: صرح أمام العالم تصريحا موثقا، كما كان يصرح بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى لم يكن دينه مبنيا على التقية، صرح بأن الشريعة الإسلامية و منهاالحدود (التى فى سورة النور مثلا) صالحة لكل زمان و مكان و تطالب الجماعةبتحكيمها، و أن الجماعة ستسعى لعمل هيئة للأمر بالمعروف و النهى عن المنكرمثلا - فى حكومتها التى ستحكم بما أنزل الله طبعا - لتطهر البلاد منالمعاصى التى يجهر أصحابها بها فى كل مكان مثل محلات بيع الخمور، أماكنالدعارة، السياحة الجنسية، البنوك الربوية، وما إلى ذلك؛ و أنا أشهد اللهإن فعل ذلك أنى مستعد أن أقبل يديه أمام العالم كله، و لتصورنى جميع قنواتالعالم الفضائية؛ إن ديننا حق و لا نستحيي منه، و نتحدى به كل من يخالفنا.
هل يتعلم الإخوان المسلمون العلوم الشرعية؟
كماضربت مثالا بالأعلى يبين أن الكلام فى دين الله ليس لعبة، فالإفتاء والقضاء و الحكم بين الناس يجب ألا يكون عن هوى، بل عن علم ناتج عن سنين منطلب العلم و الذل بين أيدى العلماء لدراسة هذه العلوم ثم تطبيقها تطبيقاعمليا فى دنيا الناس، إذا علمت هذا فانظر إلى حال المرشد العام أو مرشد كلدولة ثم قارن بين العلم الذى هو عليه عقيدة و شريعة ثم قارن بينه و بينالمنهج السلفي.
قد تقول لى أليس منهم الشيخ أو العالم فلان؟
تجدأن من عنده علم منهم و يحسب على العلماء و كتبه قيمة، لا يمكننوه منالإرشاد العام بالرغم من أنه من أعضاء الجماعة، و لكنهم لا يطردوه منالجماعة كى يستخدمونه فى لعبة "الورقة البيضاء" التى قد بينت أنها سياسةيستخدمونها ككارت إرهاب لإسكات من يهاجم الجماعة و يصفهم بالعنصرية والجهل.
هل يعلم الإخوان المسلمون العلوم الشرعية للمنتسبين إليهم؟
تجدأن الشاب يسير خلف الجماعة سنينا يوزع المنشورات و يقوم بالمظاهرات والإعتصامات و ما إلى ذلك من أوامر المسئولين عنه فى الجماعة، و لا يدرىشيئا عما يقوم بتوزيعه حتى، بل قد رأيت أحدهم يتكلم مع زميل له بحماس شديد وعصبية، فيقول له هل ستأتى إلى المظاهرة يوم الجمعة القادم "دا ها تولع" أىأن الأمر سيحتدم؟
فقالله صديقه لم؟ قال لا أعلم .. و لكنهم يقولون ذلك. يخرج إلى مظاهرة تسالفيها الدماء و تنتهك فيها الحرمات و لا يدرى!!!، إنها الفتن التى أخبرناعنها رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا يدرى القاتل فيم قَتل، و لاالمقتول فيم قُتل". أرأيت كيف يربون الأتباع على الطاعة العمياء؛ و يعرفهذا من انتمى إليهم و حتى من لم ينتم.
بل إنك تجد المنتمين إليهم يتحدثون عن أخطاء علماء المسلمينالكبار، و هو لا يدرى الفرق بين الحديث الصحيح و الموضوع مثلا!، فكثيرا ماستجد هؤلاء الأغرار يقولون أخطأ بن باز فى كذا و الألباني فى كذا و غيرهم، وإذا تناقشت معه فى أخطاء القرضاوي الشنعاء مثلا، فستجده يقول إنه عالم وأنت لست أعلم منه!، أو تجده يبرر أخطاءه التى يستنكرها لا أقول العلماء وطلبة العلم بل يستنكرها العامة أيضا (مثل عزائه لبابا الفاتيكان (رحمه اللهعلى مذهب القرضاوي))؛ و ستجدهم يحفظون الأتباع الرد على الشبهات المثارةضد الجماعة و يعطونهم كتبا فى ذلك، و هى كتب مليئة بالشبهات و المتناقضات، وقد رد العلماء عليها بفضل الله جملة و تفصيلا.
والأشر من ذلك الأعضاء الذين يتعلمون العلم ليجادلوا عن الجماعة و يضفواعليها الصبغة الشرعية، و ذلك ببتر النصوص و أقوال العلماء التى تروق لهم وتؤيد أفكارهم،قال الإمام أبو سعيد الدارمي رحمه الله:
"إنالذي يريد الشذوذ عن الحق، يتبع الشاذ من قول العلماء، ويتعلق بزلاتهم،والذي يؤم الحق في نفسه، يتبع المشهور من قول جماعتهم، وينقلب مع جمهورهم،فهما آيتان بينتان يستدل بهما على اتباع الرجل وعلى ابتداعه".
وقال سليمان التيمي: "لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله"، قال ابنعبد البر معقبا: ( هذا إجماع لا أعلم فيه خلافا ) [جامع بيان العلم وفضله].
مايقال عن الإخوان المسلمين يقال أيضا مثله عن الجماعات المنشقة عنهم أو غيرالمنشقة، كالإخوان القطبيين، و الجماعة الإسلامية، و جماعة الجهاد والتكفير و الهجرة، و جماعة التبليغ، و غيرهم؛ فكلما أعجب أحد كبارهم عقله وفكره أنشأ جماعة خاصة به و شق صف المسلمين و وحدتهم و كفر أو ضلل كل منخالفه!!!
وأنا الآن سأطرح عدة تساؤلاتلتساعد الباحث عن الحقيقة لنعرف بعض الحقائقالتى لا يمكن إغفالها فى الوقت الراهن، خصوصا لمن أراد التقريب مع الجماعة:
1- إذا كان أمامنا ماء عذبا صافيا (السلفية)، و ماء آخر عكرا (المبدعة والجماعات)، فهل يجوز علينا و نحن عقلاء أن نستبدل الذى هو أدنى بالذى هوخير؟
2- ماذا عن حصاد الجماعة لمدة قرن من الزمان إلا بعض سنين، ماذا لو كان نفسجهدهم موجه لتعليم الناس أمور دينهم على منهج السلف الصالح، ألم يكن هذاأفضل من هذا النبات النكد الخارج من الجماعة {والْبَلَدُ الطَّيِّبُيَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ والَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إلاَّنَكِداً}؟
3- لماذا استخدام قضية فلسطين على الأخص كحصان طروادة الذى يركب لدغدغة عواطفالمسلمين للتعاطف مع جماعتكم، بالرغم من أن هناك قضايا أخرى هامة جداغيرها تتغافلون عنها، بل حتى لا تريدون السلفيين فى فلسطين دعمكم فيها (تحتإمرتكم خداما لكم بشرط تطبيق الشريعة) ثم تشوهون صورتهم أمام العالم؟
4- لماذا يتواتر على ألسنة المنتمين إليكم دائما على علماء الدين الإسلاميأنهم "علماء المراحيض" لأنهم يشرحون فقه الطهارة و الغسل و ما إلى ذلك!،أليس هذا من الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة، أم أنه ليس له قيمة فى هذاالزمان؟
5- لماذا يتواتر على ألسنة المنتمين إليكم دائما على علماء الدين الإسلاميأنهم "علماء السلطة" و "أتباع ذيل بغلة السلطان"، مع أنه من المعلوم جيداأن علماء السلفية لا فى عصرنا و لا فيما مضى كانوا يسعون لإرضاء السلطانعلى حساب الدين، إن كان المقصود هو عدم الخروج عليه لتمكينكم من الحكم فى "مصر" مثلا، فلماذا لا يقال مثله فى "قطر" مثلا، هل الحكم عندنا يختلف أمالحاكم أم الشعب؟
6- لماذا المقامرة بأرواح العباد و مصير البلاد، هل الفوضى الخلاقة! من الدينالإسلامي، لماذا لا تراعى المصالح و المفاسد فى إنكار المنكرات عندكم؟ إنخالدا رضى الله عنه حينما وجد أن قوة جيشه لا تتحمل قوة أعداد النصارىالهائلة تراجع بذكاء شديد و لم يعرض الجيش للهلكة، فقال بعض الناس: أنتمالفرار، فقال صلى الله عليه و سلم "بل أنتم الكرار"؛ الخطط الماسونية التىيحاولون تطبيقها الآن (من 2012 إلى 2019 على الأكثر) لتصفية أكبر عدد ممكنمن أعدائهم (المسلمين) خصوصا من الشباب، ألا تخافون على الشباب من الوقوعفى براثنها، و قد رأينا بأعيننا بعض العملاء يريد تصفية شعبه تنفيذا لنفسفيلم حرب أمريكا على العراق.
7- هل الآيات و الأحاديث الواردة فى النكير و الوعيد بالعذاب الشديد فى ذمعلماء السوء و القول على الله بغير علم و إحلال الحرام و تحريم الحلال، لاتنطبق على أى منتم لجماعة الإخوان المسلمين؟ أم أن هناك استثناء فى دينالله؟.
8- هل هناك مذهب فقهي مبنى على تبنى الآراء الشاذة و اختيار أى كلام لأى قائل من العلماء سواء وافق أم خالف الكتاب و السنة؟.
9- جماعتكم تضم كل أهل البدع بلا استثناء، فماذا نفعل فى الآيات و الأحاديثالتى خصصت جماعة المسلمين و وعدتهم بالنجاة و ذمت المبتدعة و وعدتهمبالنار، و أمرت بالرجوع إلى الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح وقت النزاع؟
10- لنفترض جدلا أن الشيخ "أبو النور المقدسي" رحمه الله و من تبعه كانوا منالخوارج التكفيريين، بل قولوا حتى أنهم من الكفار الأصليين، إذا كنت أيهاالعالم الجليل أعلم أهل الأرض كما يزعمون، قد بررت و لم تعتذر عما فعلتهحكومة حماس معهم - و فى نفس الوقت تعزى بابا الفاتيكان! – أنا أسألك ثلاثأسئلة:
. كيف تصنع بـ "لا إله إلا الله" إذا جائت يوم القيامة، و أنت تحفظ الحديث.
. هل إذا كانوا من الشيعة كنت ستبرر أيضا ما قد حدث.
. لماذا لم تخف من الكفار أن يقولوا "إن الإخوان يقتلون السلفيين"؟
منو صلته رسالتى هذه فليرسلها إلى عناصر الجماعات الإسلامية، كى يسهل عليناالتقريب بينهم على بصيرة، و ليس على التقية و ترك إنكار المنكر و الأمربالمعروف.
و إليكم هذا الكتاب القيم الذى قدم لنا ..
الخطوط العريضة لجماعة الإخوان المسلمين وخلافتهم المرتقبة
(رسالة إلى العقلاء والمغرر بهم من شباب الإخوان المسلمين(
تأليف: الشيخ نعمان الوتر حفظه الله

[مستر شكري صيام]

المعلمون اختاروهم علي مستوي الجمهورية .. ليس للكفاءة .. وانما لانهم يلعبون علي وتر حساس داخل كل مصري وهو الدين لكنهم لم يقدموا اي شئ يفيد مصر و المصريين . حتي وان لم يكن في صالح مصر الاهم هو مصالحهم . واقرب دليل الاستفتاء الذي تم فهم تفننوا في التاثير علي الناس من خلال الدين لرفض تعدير الدستور باختيار [ لا ] والكل يعرف المؤتمرات التي عقدوها والنتيجة ما نعانيه الان من ضبابية الموقف التي لا ينكرها احد . اخرها الفوز في انتخابات النقابة واول قرار لشكر المعلمين الذين انتخبوهم بعدما سحروهم باقوالهم الرنانة التي تعتمد علي استغلال الدين هو عدم المشاركة في اضراب المعلمين . حنقول يجب ان ياخذوا الفرصة .. اعلانهم لم يحدد جدول زمني محدد لخطتهم لتحقيق مطالب المعلمين فان قالوا مثلا لا يتم الاضراب وتبدا الدراسة بشكل عادي لمدة اسبوعين لحين اجراء اتصالتهم وجهدهم .واذا لم يتحقق شئ فهم اول المضربين .[ للاسف هم يعلمون ان الحكومة لن تقدم شيئا للمعلمين ورد الحكومة واضح من البداية باهمال المعلمين برمتهم ]
لكن لم يحدث ذلك وانما تحدثوا بعبارات مطاطية باسلوب الحزب الوطني سابقا
ويبدو ان المرشد هو الذي سيحكم مصر مستقبلا
[ نظام ايران يوجد به وظيفة المرشد الاعلي للثورة ]
اخشي ان تتحول مصر الي ايران جديدة

[hanafi32]

تحية للإخوان المسلمين لحرصهم على مصلحة الوطن .

فى هذه الظروف الصعبة يجب التعقل وعدم الإضرار بمصالح البلاد ويكفى ما تحقق من إنجازات فلقد تم استئناف الترقيات والدرجات الموقوفة وتم تثبيت عدد لا بأس به من المعلمين وتم إجراء انتخابات والبقى فى الطريق وخصوصاً نالنظان تغير وسوف تأتى حكومة منتخبة ويجب علينا نحن المعلمين أن نصبر وإلا فسوف نضيع البلد ولن نجد حتى المرتبات

[ام يوسف]

لا انا اخترت قائمة معلمون بلا نقابه لان كان لهم برنامج واضح ومحدد بعيد عن الانتماءات الدينيه والله استطاعوا تحقيقه اهلا بهم وان لم يستطيعوا فلن ننتخبهم مرة ثانيه

[kkk10]

انتى راجل غريب والله لا تستحق تكون معلم ازاى تكون سبب فى فتنه بين السلف والاخوان وانت لا سلف ولا اخوان ايه فكرك السطحى دة كنت خرسان ليه ايام الحزب الوطنى ما كان مخلينا زيى كلاب الصيد روح انظر لنفسك فى المرايا وحافظ على بلدك بدل ما تكون سبب فى فتنه بين المسلمين عيب عليك عيب انتى من المعتبر تكون مربى اجيال مش مفجر فتن

[مصراوي موت]

ياعم الاخوان معروفين انهم بيعلبوا علي وتر الدين وللاسف معظمنا ينساق وراءهم ولكن في الاصل يبحثون عن السلطة ومصلحتهم الخاصة فقط حتي لو مع اعداء الاسلام والدين وحسبي الله ونعم الوكيل

[faizmattar]

الاخوان المسلمين أهل للثقة وإلاحترام من غالبية الشعب المصري
ولو كره الحاسدون والحاقدون والجاهلون وفلول الحزب الوطني

[مستر شكري صيام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kkk10

انتى راجل غريب والله لا تستحق تكون معلم ازاى تكون سبب فى فتنه بين السلف والاخوان وانت لا سلف ولا اخوان ايه فكرك السطحى دة كنت خرسان ليه ايام الحزب الوطنى ما كان مخلينا زيى كلاب الصيد روح انظر لنفسك فى المرايا وحافظ على بلدك بدل ما تكون سبب فى فتنه بين المسلمين عيب عليك عيب انتى من المعتبر تكون مربى اجيال مش مفجر فتن

8 مشاركات . مش محتاجة توضيح

[wael3030]

أسأل الله أن يمن عليك بالفهم هل هذا المنتدي صالح للحكم علي منهج الاخوان اذهب يا اخي اليهم وحاورهم
يبدو انك من هواة عدم الفهم وواضح جدا انك مريض نفسي بحاجة إلي أن تتعلم قبل ان تعالج مما انت فيه
شفاك الله مما انت فيه ورزقك حسن الفهم

[abounedaa]

الاخ الذى يتهمنى باثارة الفتنة هذا ليس كلامى بل كلام علماء والحمد لله أنا لست مثل غيرى فهذا موقفى قبل الثورة وبعدها لا أخشى الا الله اما الكلام الان لان الاخوان بداء نجمهم يستطع وهم على ضلال فوجب النصح والتعرف عليهم وآرجو أن تتأدب فى الحديث فهل كل من لة وجهة نظر مريض نفسى ام ان الاخوان من الآله لا تخطىء فليصححوا هم مفاهيمهم المغلوطة والاس
تقالات الجماعية داخلهم لهى افضل دليل على هذا

[أيمن الوزير]

الأخ العضو المحترم اللي عمل لنا الموضوع الطوووووووويل ده
لهذه الدرجة تكره الإخوان وتسخر من المعلمين العقلاء
أولا وكن معي عاقلا إما أن يكون الإخوان صالحون مصلحون ولهذا اختارهم المعلمون ممثلين لهم في نقابة المعلمين بأغلبية ساحقة .... وإما أن يكون الإخوان أصحاب مصالح شخصية يلعبون علي وتر الدين كما تدعي كذبا وبالتالي فالمعلمين أغبياء لعدم تميزهم بين المصلح والمفسد فأي الاختيارين تختار أيها الذكي
وعلي العموم أنا أعلم اختيارك
ستترك الاختيارين وتختار التعصب والحقد والكراهية وعلي العموم لست إخوانيا ولا أنوي أن أكون عضوا في حزب أو فرد في جماعة إلا جماعة الإسلام وتحيا مصر

[wasfym]

الأخ العزيز / أبو ناديه كاتب هذا المقال الطويل والتى يريد منه حسب فهمى : هو الفتنة بين الأخوة المسلمين والمسيحيين بمصر وإنقلابه على الإخوان المسلمين بسبب تلك الفقرة التى يتحدث عنها وهو دور الكنيسة القبطية الوطنية بمصر والتى لعبت دوراً على مر التاريخ ضد كل إحتلال لمصر بداية من الرومان ثم العثمانيين ثم الفرنسيين ثم الأنجليز وحتى يومنا هذا وهى مؤسسة وطنية وهناك قول لأحد رموز الإحتلال إننى لم أعرف أميز بين المسلم والمسيحى بمصر إلا عندما يذهب المسلم للمسجد والمسيحى إلى الكنيسة ولم يعرف أى غازى أو محتل أن يفصل بيننا ونحن سوياً فى كل شئ معاً فى السراء والضراء فى الحروب وفى النكابات وفى النصر والأفراح فلماذا أنت نريد شق هذا الوطن ومن أمثالك اليوم كثيرون ألم يوصى رسولكم الكريم بأهل مصر من القبط خيراً وهل ليس نحن المسيحيين مواطنون درجة أولى وأساس هذا البلد وأبناء الفراعنة وأصل الحضارة أم نحن لاجئون وما الذى يحدث من المسيحى حتى تكرهه كل هذه الكراهية ياعزيزى أقول لك لى زملاء بالعمل وهم أخوة مسلمين وأحبهم أكثر من أى شئ فى الدنيا وإذا غبت عنهم يبادروا بالسؤال عنى للإطمئنان والعكس صحيح وأقول لك أكثر غالبيتهم من جماعة الإخوان المسلمين - وسؤالى لك : ماذا تريد أن يفعل بالمسيحيين ؟ وهل تريد تقسيم مصر إلى أكثر من دولة حتى تضعف وتنهار وتنتهى كل هذه الحضارة التى يحترمها العالم أجمع - أرجوك باسم الله الواحد القدوس الذى نعبده جميعاً أن ترجع إلى الإسلام الوسطى الذى يتعايش مع كل البشر وينشر دعوته بسماحة ويحب الخير للبشرية جمعاء ولا تبدد تعايش أكثر من 1400 عام بين المسلمين والمسيحيين بكل حب وود وتفانى من أجل رفعة مصرنا الحبيبة والذى أصبح نموزجاً حضارياً للعالم أجمع ويحتذى به - فلا لتدمير كل هذا الأرث العظيم الذى تريد أنت وأمثالك بتدميره وإنهيار مصر الغلية التى ضحينا وسنضحى من أجلها بالغالى والنفيس 0 حفظ الله مصر وعاشت مصر حرة وقوية 0

[allawy]

ياأخى لو الإخوان صادقين فسوف يصيبنا بعض الخير الذى سيصيبهم و إن كانوا غير ذلك فسوف ينكشفوا أمام الجميع ويكتبوا نهايتهم بأيديهم
فلننتظر ونرى ماهم فاعلون
عموما لن يكونوا أبدا أفسد من الحزب الوطنى مهما بالغوا فى الفساد

[allawy]

ياأخى لو الإخوان صادقين فسوف يصيبنا بعض الخير الذى سيصيبهم و إن كانوا غير ذلك فسوف ينكشفوا أمام الجميع ويكتبوا نهايتهم بأيديهم
فلننتظر ونرى ماهم فاعلون
عموما لن يكونوا أبدا أفسد من الحزب الوطنى مهما بالغوا فى الفساد

[abounedaa]

اول الغيث قطرة و لسة بنقول يا هادى

الدراسة غداً وسط خلافات بين الإخوان وحركات المعلمين حول الإضراب

الجمعة، 16 سبتمبر 2011 - 17:43
جانب من انتخابات نقابة المعلمين أمس
كتب حاتم سالم

يبدأ العام الدراسى الجديد غداً، السبت، فى وقتٍ طرأت فيه مستجدات على دعوة إضراب المعلمين تتمثل فى إعلان الإخوان المسلمين مقاطعة معلميهم للإضراب ومنحهم الحكومة مهلة غير محددة، لحل أزمة حوافز شاغلى الوظائف التعليمية.

وفى أول رد فعلٍ لها على إعلان معلمى جماعة الإخوان المسلمين عدم المشاركة فى إضراب المعلمين، المقرر أن يبدأ صباح غدٍ السبت مع انطلاق العام الدراسى الجديد، اعتبرت النقابة المستقلة للمعلمين، أحد أبرز الجهات الداعية للإضراب، أن معلمى الإخوان عقدوا صفقة مع وزارة التربية والتعليم بعد وصولهم إلى مقاعد اللجان النقابية للمعلمين عبر المستوى الأول من انتخابات نقابة المهن التعليمية.

وقال أيمن البيلى، المتحدث باسم نقابة المعلمين المستقلة، إن الإخوان كشفوا عن نواياهم تجاه المعلمين بعد فوزهم فى الانتخابات، وتابع "لم يعلنوا موقفهم من الإضراب إلا بعد إعلان نتائج التصويت"، واستبعد تأثر الإضراب سلباً بمقاطعتهم إياها، لأنهم لم يكونوا فى الأصل من ضمن الجهات الداعية له، وقال: "أحمد الحلوانى مسئول ملف المعلمين داخل الجماعة يتحدث وكأنه نقيب معلمى مصر، وهذا يعطينا انبطاعاً بأن نقابة المهن التعليمية ستُدار بواسطة مكتب الإرشاد حال نجاح الإخوان فى المستويين الثانى والثالث من الانتخابات".

فيما أكد صلاح نافع، أحد منظمى احتجاجات المعلمين بمحافظة الجيزة، أن شباب المدرسين فى المحافظة أجمعوا على رفض دعوة الإخوان الانتظام فى التدريس منذ الغد، مضيفاً أن مدارس المحافظة أصبحت مستعدة للإضراب.
من جهته دعا الدكتور أحمد الحلوانى، مسئول ملف المعلمين داخل الجماعة، باقى حركات المعلمين والنقابة المستقلة إلى عدم توجيه اتهامات للإخوان بالتحالف مع الوزارة وشق صف المدرسين، وقال: "هدفنا واحد وهو تحسين أوضاع المعلم وإذا اختلفنا فى الوسائل فليرحم بعضنا البعض"، مؤكداً أن معلمى الإخوان سينسقون مع الحركات المستقلة لاتخاذ موقف من الحكومة إذا لم تنته من تلبية مطلب زيادة إجمالى حوافز المعلمين.
وحذر المعلمون المضربون من خلق عداوة مع أولياء الأمور والطلاب، وتابع: "إذا شَعُرَ ولى الأمر بأن توقف المعلم عن العمل سيؤدى للإضرار بابنه فلن يؤمن بمطالبنا المشروعة".
فى سياقٍ متصل أصدرت النقابة المستقلة بياناً يحدد 8 خطوات للإضراب، وهى الذهاب للمدرسة فى موعد العمل الرسمى، والتوقيع فى كشوف الحضور والانصراف، تسليم مدير المدرسة أو من ينوب عنه ورقة مكتوب فيها المطالب وموقع عليها من كل المضربين، والتحدث بالإذاعة المدرسية للتلاميذ عن أسباب الإضراب لتنتقل لصورة واضحة إلى أولياء الأمور، ووقوف المعلم أمام فصله فى الطابور الصباحى ليشرح لتلاميذه أسباب الإضراب وتوزيع مطالب المعلمين عليهم إن أمكن ذلك لنقلها إلى أولياء الأمور، والامتناع عن الخضوع للتحقيق إذا رأى مدير المدرسة ذلك، وتشكيل لجنة تنوب عن المضربين أمام أى مسئول