|
||||||
| اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
16-10-2011, 12:02 PM
|
|||
|
|||
حب ايه ؟؟
[/SIZE]
حب ايه اللي انت جاي تقول عليه ؟؟ ...إنت عارف أبله معنى الحب ايه ؟؟ حتة (ملحوظة رفيعة) قبل ما تبدأ : الكلام الجاي ده موجه للجنسين .. رغم إنه مكتوب بصيغة الخطاب للمذكر  .. خلاص ؟؟ نبدأ بقى ... كتير من الناس .. خصوصا الشباب –شباب بقى ما إحنا كنا شباب  – بياخذ على دماغه كتير  من تحت راس حاجة اسمها ... الحب  !! اللي حب واحدة و سابته –و راحت تجيب أومو – و اللي حب واحدة و بعتته على الـ recycle bin أو نفضت له خالص و ادتله : shift+delete و الحال نفسهه مع الشابات طبعا –عاملة ايه يا شابة  – المهم إن كلهم في الآخر بياخدوا (البمبة) التمام , و بيجيلهم ( إحباط في المطاط )  و يتنيلوا على عينهم يكتئبوا و يبكوا على الأطلال  .. و يسيبوا الأعداء من (قبيلة أوروبا و القبائل المتقدمة) يجمعوا الغنائم  و يتقدموا و يتطوروا ... و احنا قاعدين نعيط !!! يبقى اسمه حب ده يا مرسي ؟؟  بص يابني ... انت فعلا شكلك مش عارف معنى الحب ايه ..!! بص .. بصيت و لا لسه باصص من المرة اللي فاتت ؟؟ احنا هنتكلم الأول على (اللي مش حب) و بعد كده نتكلم عن (الحب) ... و بضدها تتميز الأشياء  . آه .. طبعا إحنا هنفرض حسن النية  .. و إنك مش بتشتغل (بنت الناس) دي , و لا بتاكل بعقلها (جبنة رومي)  و طبعا هي كمان .. يعني ما فيش ولا واحد منكم (بيشتغل) التاني ... الشيطان بس هو اللي بيشتغلكم انتم الاتنين .. و بياكل بعقلكم (سكالوب بانيه) –و الله ما أعرف هو ايه .. كل اللي أعرفه إنه حاجة بتتاكل – خلاص ؟؟ و مش عاوزك تقفل مني و لا تزعل  من أولها ... ماشي ؟؟ بسم الله ... فيه واحد (قبلية أوروبا) –اللي كانت بتلم الغنائم في أول الكلام - اسمه الفيلسوف البريطاني هربرت سبنسر حلل عاطفة الحب إلى عدة عناصر .. هي : (الشعور بالجمال.. الانجذاب.. الدافع الغريزي.. الاعجاب والاستحسان.. التقارب النفسي والألفة والصفاء والمودة) فالعملية بتبدأ بـ... بالكلام الكتير اللي قال عليه ده .. و المفروض تنتهي بالجواز –طالما فيها الغريزة , و دي المفروض إنها النهاية الطبيعية - يعني بدايتها إعجاب و تعلّق .. و التعلق ده هو اللي احنا بنقف عنده هنا ... و نقول عليه حب  , و اللي كانوا أيام زمان بيقولوا عليه (عشق الصور) أول حاجة .. الإعجاب : لما تشوف , أو تتكلم , أو تقرأ  لواحدة و يعجبك شكلها أو طريقة كلامها أو كتاباتها المنفتحة أو القريبة من شخصيتك أو أي حاجة تانية .. طيب ما الإعجاب ده عادي !! و ممكن يحصل بينك و بين ولد زيك أو بنت و بنت تانية أو انت و أستاذك , أو بين كبير أو صغير أو تخين أو رفيع أو ... أو بين أي حد .. زي ما يكون واحد زميلك شخصيته عاجباك و بيقدر يتحكم في نفسه فانت طبيعي تُعجب بشخصيته – و ليس به كشخص  - , أو المدرس أو المحاضر بتاعك راجل محترم مثلا و علمه غزير و (آينشتاين زمانه) فطبيعي إنك تُعجب بعلمه – و ليس بشخصه برضه- , طيب إشمعنى يعني البنات أو الجنس الآخر هو اللي الإعجاب بيه بيبقى خطر  ؟؟ ما أنا سأُعجب بحاجة في شخصيتها برضه زي واحد زميلي أو أستاذي .. ايه بقى اللي يخليك تفكر إن الإعجاب  سيتعدى إلى الإعجاب (بشخصها) و الموضوع (يفتح مني) و ما يبقاش عادي ؟؟ أقول لك يا سيدي .. ده لأن الشيطان لازم (يسيب بصمته) –ما هو مش أقل من أسمنت أسيوط - و الدليل على كلامي حديث رسول الله –صلى الله عليه و سلم- : "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان, وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها ." رواه الترمذي في سننه, وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما عن عبد الله بن مسعود . ومعنى استشرفها الشيطان كما في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي : أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها . والأصل في الاستشراف : رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب. والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها ، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ، ويغوي غيرها بها ، ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة ، أو يريد بالشيطان : شيطان الإنس من أهل الفسق ، سماه به على التشبه . اهـ . يعني أي (محسوسيات ) منك تجاهها هتكون (متحبشة بالصوص الشيطاني  ) فلما الشيطان يقوم بدوره .. العملية بتنتقل للمرحلة التالية ... ألا و هي (التعلق) أو (عشق الصور) ... و دي حاجة سهلة خالص .. مش عاوزة شيطان كمان .. و أقول لك ليه .. . . . . <<<يُتبع [/QUOTE]
|
|
#2
16-10-2011, 12:33 PM
|
|||
|
|||
|
ربي صن قلوبنا عن كل ماهو حرام
__________________
الحمدلله الذي هدانا لهذا يقيني بالله يقيني
|
|
#3
16-10-2011, 12:47 PM
|
|||
|
|||
|
[/SIZE]
فلما الشيطان يقوم بدوره .. العملية بتنتقل للمرحلة التالية ...ألا و هي (التعلق) أو (عشق الصور) ... و دي حاجة سهلة خالص .. مش عاوزة شيطان كمان ..و أقول لك ليه .. فاكر جنابك لما كنت لسه في مرحلة (بامبرز امتصاص أكثر  ) ؟؟و عايش في (حضن ماما)  ,و كل من هب و دب في (العيلة الكريمة) قارفينك في عيشتك من البوس  اللي (بيلزق) ,و الحضن اللي (بيوجع)  و الحاجات دي ؟؟ و أول ما تقريبا وصلت الثانوي –أو حسب الظروف عندكم- و (شنبك خط في وشك) و بقيت (شحط قد الدنيا) .. هتلاقي عملية الأحضان و البوس و العواطف دي قلت قوي  –ده إذا السيد الوالد ما بقاش يديلك باللي في رجله  - , يعني من الآخر .. العاطفة اللي كنت غرقان فيها و انت طفل كلها تقريبا (ذهبت مع الريح) .. و انسحبت منك مرة واحدة ... –و ده للأسف غباء مستحكم في الثقافة بتاعتنا لما الواحد يبقى قرّب يبقى راجل .. ما حدش بيعبره زي زمان – فالطبيعي إن حاجة سحبوها منك , سيكون قلبك (فارغا) يبحث  عما فقد , يمكن يلاقيه عند أي حد  .. و يسد بيه الفارغ اللي جواه ده .. –ده بطيب نية طبعا , و بطريقة تلقائية لا واعية- , فالشيطان بكل بساطة مجرد يقول له : شوف البنت دي .. دي (مؤدبة جدا جدا) و أفكارها و ميولها زي أفكارك ..أكيد هي دي (خميسة .. برنسيسة أحلامك) ,و طبعا قلبك (الفارغ) لما يصدق يسد الفراغ الي جواه –بشكل لا واعي- فيخلي جنابك ما تستحملش الفرحة و تروح (حابب على نفسك) على طول .. كما يقول الشاعر :أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى *** فصادف قلبا خاليا فتمكنا ويقول ابن القيم رحمه الله: "القلب إذا أخلص عمله لله لم يتمكن منه العشق فإنه يتمكن من القلب الفارغ" فيروح حبها (مكلبش) جوه قلبك , و تحس (بالشوق و عذابه و ناره) لما تغيب عنك , و أما تكون بعيدة تقعد (تحضر كلام تقوله)  , و لما تكلمك –الكلام العادي في مجال العمل مثلا أو تقرأ كلامها في المنتديات مثلا أو ... – تحس إنك (طير في الهوا)  و إن الفرحة مش سايعاك ..هو ده بقى الحب (يا مرسي) .. قصدي .. (العشق المحرم) –لازم العشق معاها المحرم و هتعرف ليه- ,قال ابن القيم - رحمه الله - : العشق هو الإفـراط في المحبة ، بحيث يستولي المعشوق على قلب العاشق ، حتى لا يخلو من تخيُّلِه وذِكره والفكرِ فيه ، بحيث لا يغيب عــن خـاطـره وذهنه ، فعند ذلك تشتغل النفس بالخواطر النفسانية فتتعطل تلك القُوى ، فيحدث بتعطيلها من الآفات على البدن والروح ما يَعُـزُّ دواؤه ويتعذر ، فتتغيّر أفعاله وصفاته ومقاصده ، ويختلُّ جميع ذلك فتعجـز البشر عن صلاحه ، كما قيل : الحـبُّ أولُ ما يكـون لجاجـةً *****تأتي بـه وتسوقــه الأقدار حتى إذا خاض الفتى لُججَ الهوى*****جـاءت أمـور لا تُطاق كبار والعشق مبادئه سهلةٌ حلوةٌ ، وأوسطه همٌّ وشغلُ قلب وسقم ، وآخره عَطَبٌ وقتلٌ . إن لم تتداركه عنايةٌ من الله كما قيل : وعش خاليا فالحب أوله عنى **** وأوسطه سقم وآخره قتل وقال آخر : تولّهَ بالعشق حتى عَشِق ***** فلما استقل به لم يُطِقْ رأى لجةً ظنها موجـةً ***** فلما تمكن منها غَرِق والذنب لــه ( أي للعاشق ) ، فهو الجاني على نفسه ، وقد قعد تحت المثل السائر : يداك أوكتا وفوك نفخ . انتهى كلامه - رحمه الله - . -عارف إنك مش فاهم آخر جملة دي .. يعني يداك ولعت النار ... و بقك نفخ فيها خلاها تشعلل  –و طبعا أضرار التعلق بـ(حبيبة القلب) دي كتيرة جدا .. قال محمد بن أبى بكر الدمشقي ( إن آفات الدنيا والآخرة أسرع إلى عشاق الصور " عشاق الحب العاطفي "من النار فى يابس الحطب) وقال أخر:- ( العشق الحرام بمنزلة الهادم للأبدان... إن وقعت فيه قتلك وإن أكثرت منه قتلك) و لله در العلامة ابن القيم حين قال وهو يتحدث عن هذه المفاسد فقال : أحدها : الاشتغال بحب المخلوق وذكره عن حب الرب تعالى وذكره ، فلا يجتمع في القلب هذا وهذا إلا يقهر أحدهما الآخر ويكون السلطان والغلبة له . الثاني : عذاب قلبه بمعشوقه ؛ فإن من أحب شيئاً غير الله عُذّب به ولا بد كما قيل : فما في الأرض أشقى من محب *** وإن وجد الهوى حلو المذاق تراه باكياً في كل حين *** مخافة فرقة أو لاشتياق فيبكي إن نأوا شوقاً إليهم *** ويبكي إن دنو حذر الفراق فتسخن عينه عند الفراق *** وتسخن عينه عند التلاقي والعشق وإن استعذبه صاحبه ؛ فهو من أعظم عذاب القلب . الثالث : أن العاشق قلبه أسير في قبضة غيره يسومه سوء العذاب ، ولكن لسكرة العشق لا يشعر بمصابه . الرابع : أنه يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه فليس شيء أضيع لمصالح الدين والدنيا من عشق الصور الخامس : أنه ربما أفسد الحواس أو بعضها إما إفساداً معنوياًُ أو صورياً . أما الفساد المعنوي فهو تابع لفساد القلب ، فإن القلب إذا فسد فسدت العين والأذن واللسان ، فيرى القبيح حسناً منه ومن معشوقه ، فهو يعمي عين القلب عن رؤية مساوئ المحبوب وعيوبه ... اهـ رحمه الله .- شايفة بقى القمـر يا ليلى .. قصدي شايف بقى (الحب و سنينه) ؟ -اللي هو العشق يعني .. احنا لسه ما اتكلمناش على الحب خليك فاكر - .. عاوز تصدق أكثر إن ده مش اسمه حب .. و إن ده تعلق و عشق بس .. ؟؟؟ هات ورقة و قلم .... و جاوب السؤال التالي  : السؤال هو : اذكر 5 عيوب في (الجيرل فريند ) بتاعتك .. !!! اذكر يا معلم .. و لا مش عارف  ؟؟ !! شفت بقى ؟؟ ما هم قالوا من زمان .. اسمع قالوا ايه : كانوا يعرّفون العشق فيقولون أنّه: "الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر الدائم وعدم السلوان.." ويترتّب عنه "عمى القلب عن رؤية غير المحبوب، وصَمَمهُ عن سماع العذل فيه". –العذل يعني اللوم , يعني ما يصدقش إن له عيوب , أو شايف محاسنة أكثر من عيوبه- , وأما دواء هذا الداء العُضال : فقال فيه ابن القيم - رحمه الله - : ودواء هذا الداء القتال أن يعرف إن ما اُبتُليَ به من هذا الداء المضاد للتوحيد ؛ إنما هو مِن جهله وغفلة قلبه عن الله ، فَعَلَيْهِ أن يعرف توحيد ربِّه وسُننه وآياته أولا ، ثم يأتي من العبادات الظاهرة والباطنة بم يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه ويُكثر اللجأ والتضرع إلى الله سبحانه في صرف ذلك عنه ، وأن يرجع بقلبه إليه وليس لـه دواء أنفع من الإخلاص لله ، وهو الدواء الذي ذكره الله في كتابه حيث قال : ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) فأخبر سبحانه أنه صرف عنه السوء من العشق والفحشاء من الفعل بإخلاصه ، فإن القلب إذا خلص وأخلص عمله لله لم يتمكن منه عشقُ الصور ؛ فإنه إنما تمكن من قلب فارغكما قيل : أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى *** فصادف قلبا خاليا فتمكنا وليعلم العاقل أن العقل والشرع يوجبان تحصيلَ المصالح وتكميلَها ، وإعدامَ المفاسد وتقليلَها ... ومن المعلوم أنه ليس في عشق الصور مصلحة دينية ولا دنيوية ، بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف ما يُقدّرُ فيه من المصلحة ، فـليس شـيءٌ أضيعُ لمصالح الدين والدنيا من عشق الصور : أما مصالح الدِّين فإنها منوطة بِلَمِّ شعث القلب وإقباله على الله ، وعشقُ الصور أعظم شيءٍ تشعيثا وتشتيتا له . وأما مصالح الدنيا فهي تابعة في الحقيقة لمصالح الدين ، فمن انفرطت عليه مصالح دينه وضاعت عليه ؛ فمصالح دنياه أضيع وأضيع . انتهى كلامه - رحمه الله - . اممممم –أنا باكل بقّي و لا ايه ؟؟ - متهيأ لي كده إحنا اتكلمنا على (اللي مش حب) كتير .. صح ؟؟ ندخل بقى على (الحب الحقيقي) ...اللي (بيعيش يا حبيبي) . [/QUOTE]. .يتبع
|
|
#5
16-10-2011, 01:29 PM
|
|||
|
|||
|
بص يا سيدي .. أول حاجة لازم تحطها في (نافوخك) و تحطها قدام عينك
 و انت بتتكلم عن الحب هي: عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله! في حجري يتيمة قد خطبها رجل موسر ورجل معدم، فنحن نحبّ الموسر وهي تحب المعدم! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لم يُر للمتحابين مثل النكاح". هذا الحديث أخرجه ابن ماجه والحاكم والبيهقي والطبراني وغيرهم.. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.. والحديث حسن بمجموع طرقه.. وقد صحَّحه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع. يبقى خلي بالك قوي من قوله –صلى الله عليه و سلم- : "لم يُر للمتاحبين مثل النكاح" .. هو ده الأصل اللي هنتكلم عليه .. (حب = جواز) ... و ليس ( حب = جواز + لما تُفرج ) و ليس (حب = جواز لما أمهد لأهلي) و ليس (حب = جواز + بس لما نخلص الكلية ربنا يسهل)  مش لسه قدامك كتير لحد ما تكون نفسك و تجيب الشقة و المهر و اللذي منه .. !!! لو مش في إيدك دلوقتي الجواز .. يبقى أحسن لك (تنسى يا عمرو) و تخليك يا (عمرو ذكي) و لا تتعلق بالوهم .. هتقول لي هتقول لي دي (عروسة لُقطة) و مش هلاقي زيها بعد كده  و و الله ناوي بجد  ... هقول لك ماشي , النية عندك (دلوقتي) بس انت مش عارف الظروف (بعد كده) هتبقى شكلها ايه ؟؟ الظروف دي في المستقبل هتسمح للعلاقة إنها تكتمل في صورة زواج و لا لأ ؟؟ ممكن أهلها لا يصبروا .. ممكن انت حالتك تبقى أسوأ أكتر و تبقى عطلتها معاك , ممكن حاجات كتيرة ...يبقى الأسلم إنك ما تفتحش قلبك غير لما تبقى قادر (الآن) و ليس (في المستقبل) إنك تفتح بيت  , ...... تاني حاجة لازم تقيس عليها العلاقة اللي انت بتقول عليها "حب" دي علشان تعرف إذا كانت حب و لا .. ملوخية حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : " إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين ؛ فليتق الله في النصف الباقي " يعني ايه ؟؟ يعني الجواز بيقطع نصف ذنوبك بحالها ... اللي كنت بتعملها قبل الزواج ..ماشي .. يعني ايه برضه ؟؟ يعني المفروض إن مقياس الجواز إنه يقربك من ربنا و يخليك تبطل نصف الحاجات الغلط اللي كنت بتعملها ..يعني ... لو ماكانتش (سكة الجواز) دي من أولها تقودك إلى طريق إكمال (نصف الدين) .. بقى مش هي دي الطريق الصحيحة ..لأن الجواز ده .. رزق . .صح و لا غلط ؟ طيب الرزق هل يُطلب بطاعة الله أم بمعصيته ؟؟ بطاعة الله طبعا . . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها و تستوعب رزقها فاتقوا الله و أجملوا في الطلب و لا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا يُنال ما عنده إلا بطاعته " يعني سكة الجواز .. لو كانت بدأت بطريق خلوة و تليفونات و شات و اشتغالات و حاجات غلط ..ما تحاولش تقنع نفسك إنها هتبقى صح بعد كده ..لأنك لو بتطلب الحب الحقيقي اللي نهايته الزواج .. اللي هو رزق من الله .. و الرزق لا يُطلب بمعصية الله .. يبقى الطريق ده غلط ..و دي اشتغالات مش حب  ................ بص يا أخي .. أنا عارف إني يمكن أكون عقدتك  , أو قفلتها في وشك .. بس ليه ما تقولش إني بحاول أضعك أمام الحقيقة ؟؟ أنا معاك , و زيي زيك إني نفسي أحب و أتحب .. و ألاقي اللي تفهمني و أفهمها  , دي حاجة طبيعية و رغبة عادية و مركبة فينا معشر البشر –حلوة معشر دي , حد يسقف لي عليها  - , لكن كما يقول السلف : (من تعجل شيئا قبل أوانه ... عوقب بحرمانه !!) ... الطفل الصغير مثلا ... حمادة ..- مش عارف حمادة ؟؟- لو شاف تفاحة حمراء و جميلة هيحب ياكلها .. صح ؟؟ بس هو لسه بيرضع  , معدته لسه مش متعودة على التفاح .. و لسه مش وقت أكل التفاح ليه .. لو كل التفاحة و صمم , و هو لسه صغير .. ايه اللي هيحصل له ؟؟ بطنة هتوجعه لأن معدته مش متعودة لسة , و مش ده الوقت المناسب لسه .. .. يعني لو أكل قبل المعاد . هيبقى فيه نتيجة سلبية .. مش كده يا حمادة ؟؟ ايه ؟؟ مش بتردش ليه يا حمادة ؟؟ آه معلش .. نسيت إن اسمك مش حمادة .. اسمك توفيق !!!فنصيحتي لك أخي .. خطوتين لناصية الشارع أو (للقمة) –لو كنت اسكندراني  - و اشتري رزة و قفل .. و اقفل قلبك  و اقنع نفسك إنه لازم يبقى مقفول لحد ما ييجي الوقت المناسب لفتحه .. و قاوم  أي حد يحاول يفتحه أو (يفش القفل  ) قبل الوقت ده .. لأنه لو دخله حد قبل المعاد هيبوظه  .. و ما تخليش (المحسوسات) الحلوة اللي في أول العشق دي تحببك فيه ..يقول أحدهم : "العشق جليس ممتع وأليف مؤنس وصاحب ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة وأحكامه جارية ملك الأبدان وأرواحها والقلوب وخواطرها والعقول وآراءها قد أعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها توارى عن الأبصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه!"فامسك نفسك .. و (اعصر على نفسك لمونة) .. و اوعى تحب على نفسك لحد ما ييجي الوقت المناسب و الإمكانيات تبقى متاحة .. لتنفيذ ما قاله النبي : (و لم يُر للمتاحبين مثل الزواج) ساعتها افتحه .. و هتلاقي إن شاء الله بنت الحلال المحترمة -مس ما تكونش مجنونة زي دي - اللي أحسن من اللي انت سبتها زمان .. لأنه كما يقول السلف (من ترك شيئا لله .. عوضه الله أفضل منه) يقول ابن القيم: "وحسب قتيل العشق أن يصح له هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما على أنه لا يدخل الجنّة حتى يصبر لله و يعف لله و يكتم لله , لكن العاشق إذا صبر وعفّ وكتم مع قدرته على معشوقه، وآثر محبة الله وخوفه ورضاه، هذا من أحق من دخل تحت قوله تعالى: (وأمّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإّن الجنّة هي المأوى)" "إنه من يتق و يصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين".. .. "وحين يصدق المسلم في حبه لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فإنه يتحرّر به من ضغوط المادة، ودوافع الغريزة، ونزوات الذات، وألوان الوهن والضعف البشري، وتنتظم به حياته وفق قِيَم سماوية وموازين علوية.. فيتجاوز شوطه سنين هذه الحياة الدنيا إلى الرغبة في العيش الأبدي، وتسمو أهدافه على حرث الدنيا ومتاعها إلى نعيم لا يحول ولا يزول. فحب المسلم لله ولرسوله حب رسالي مقدس: يجعل الشقاء سعادة في طاعتهما.. والسعادة شقاءً في عصيانهما.. والتعذيب راحة في سبيلهما.. والراحة عذاباً في مخالفتهما.. والموت حياة من أجلهما.. والحياة موتاً بدونهما: {قالَ ربِّ السجنُ أحَبُّ إليّ ممّا يدعونني إليهِ...}" و كان فيه شريطين للشيخ محمد العريفي عن العشق .. من أروع ما سمعت : بس خلاص .. البندقية اتكلمت !!! قصدي .. خلص الكلام و البندقية اتكلمت .. و لو ليك أي رأي أو تعليق .. تخرسـ.... قصدي .. اتفضل قوله .. احنا في بلد ديموقراطي  .. و أنا كلي (ودان) صاغية [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=Blue][COLOR=blue]و لو استفدت أي حاجة ... أرجوك ما تكسلش و لا تنسني من الدعاء .... كلمتين بس, بي من قلبك الله يخليك .. قول "اللهم اغفر له و ارحمه و تب عليه و وفقه لما تحب و ترضى و أدخله الجنة و أجره من النار" آمين و لجميع المسلمين و المسلمات ..
|
|
#6
16-10-2011, 02:35 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم اغفر له وارحمه وتب عليه ووفقه لما تحب وترضى وادخله الجنة واجره من النار
امين يا رب العالمين لنا ولجميع المسلمين والمسلمات
|
|
#7
16-10-2011, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
انا قريت موضوعك قراءة سريعة بصراحة (لانى عندى مشوار بس حرجع اقراه مرة تانية ان شاء الله  )انا متفق معاك فى كل حاجة قلتها ماعدا حاجة وهى اقتباس:
ايه المشكلة انه خلال الكلية (اخر سنتين ولا اخر سنة فى الكلية) لو بجد ناس محترمة وبجد ناويين على زواج ايه المشكلة حتى لو كان لسة قدامه وقت لحد ما يكون نفسه ؟؟ مدام حيكلم اهلها وحيشرح وضعه بجد يبقى ايه المشكلة لو خطبها سنة ولا اتنين بعد الكلية لحد ما يزبط حاله ويتجوزها  او يسافر حتي بيها زي ما ناس كتير شفتهم بيعملو ويبدأو مع بعض ؟؟ولا انا بتكلم غلط ؟
|
|
#8
16-10-2011, 11:30 PM
|
||||
|
||||
|
كلام متنقد من فوق وتحت بس هسالك سوال انا عارف انو رخم بس لازم اسالوا
امال ازاى احب اروح اقوله بحبك يلا نتجوز مش لازم اعجب بيه وبتعرف ع شخصيته وكدة ولا هو جواز ع طول وكمان سوال تانى انت بتعمل بالكلام ده ., ؟
__________________
اللهم إنى أستودعك علم ما علمتنى إياه
فرده الى يارب العالمين عند حاجتى اليه يامن لا تضيع عنده الودائع ببركة وسر سبحان الله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم_أمين أمين أمين وصلى اللهم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين... 
|
|
#10
07-11-2011, 02:49 PM
|
||||
|
||||
|
ياريت فعلاً نرد على الأسئلة اللي فوق لأن الموضوع ده بجد سخن جداً في السن الزبالة اللي احنا فيه ده
الله يخربيت العشق على بيت الحرام كله على بيت اللي ينسى ربنا عشان خاطر واحده ويا جماعة الراجل قصدة شريف قصدة إنك لو بتحب واحدة استنى متقولهاش (خلي الطرف موجب بس مش موجب وسااااااااااااااااااااالب الطرفين بيلمسوا مع بعض والله اسمع الكلااااااااام ) استنى بجد اوعى تقولها لأنك هتدبس نفسك انت مش ضامن الظروف ايه وفي الأخر لما يحين الوقت و تبقى قد المسئولية ابقى روح البيت من الباب وبلاش الشباك ولو لاقدر الله ضااااااعت فإعلم ان ربنا أذهب عنك مكروه كبير جداً كان هيصيبك ومن ترك شيئاً لله عوضه الله بأفضل منه واخد بالك ولا ودن من طين وودن من عجين؟ 
__________________
" وإتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله "
الحمد لله على نعمة الإسلام Engineering is my Life 
|
|
#11
07-11-2011, 09:54 PM
|
||||
|
||||
|
"اللهم اغفر له و ارحمه و تب عليه و وفقه لما تحب و ترضى و أدخله الجنة و أجره من النار"
آمين و لجميع المسلمين و المسلمات ... موضوع جاااااااااااااااامد جدا بجد ربنا يوفقك وبالنسبة للشريطين اللي في الاخر هو انا مسمعتهمش بس سمعت للعريفي بجد ممتاااااااااااااااااز عموما انا هاجيبهم ان شاء الله وابقى اسمعهم وربنا يجازيك كل خير بجد ع الكلام الجامد ده
__________________
no matter what happenes 2 day U can't let nothing hold U down and it's not what they say so B strong Bcoz Ur moment is now let the wind lift Ur dreams up 2 the sky coz the storm in the desert has arrived
|
|
#12
07-11-2011, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
مساء الخير ياجماعه هو الكلام حلو بس انا عندي اعتراضات الحب عمره ماكان عيب ولا حرام وانا عن نفسي استحاله ارتبط بانسان غير ما اعجب به وبشخصيته ولا ما يبقاش جواز اصلا ولازم قبل ما يبقي في ارتباط افهمه كويس اوي ويفهمني وافكر هنقدر نعيش بتفكرنا ده مع بعض ولا لا عشان ما تتحسبش عليا خطوبه ولا جوازه علي الفاضي بس اكيد لما اعرف حد ويحصل اعجاب هيكون اهلي واهله عارفين
اما موضوع الارتباط بعد الدراسه ده انا مش معاه بس مش قوي يعني لو حبوا بعض وهما بيدرسوا مفيش مانع يرتبطوا احسن ما يبقي في حاجه حرام
__________________
*لاتبكي علي من باعك ولكن اجعله يبكي عليضياعك* *الحب امانه مش غدر وخيانه*
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:40 PM.
