صفحة الحوار النحوي .. تم شرح درس (البدل) وغداً بإذن الله نبدأ في الممنوع من الصرف

[أحمـدنجـم]

بسم الله الرحمن الرحيم

(1) مقدمة عن درس (البدل)

أبنائي وبناتي طلبة وطالبات الصف الثالث الإعدادي، الشكر كل الشكر لأساتذتي الأفاضل الأجلاء والذين يجتهدون ويجتهدون من أجل رفع ملفات رائعة تساعدكم وتعينكم على فهم وتحليل منهج اللغة العربية الجديد ولذلك .. لم أجد لي مجالاً في رفع مذكرات أو ملفات أو ماشابه ذلك ففكرت في مواصلة ما كنت بدأته من (الحوار النحوي) كواقع حي يجمع الطلاب بمعلميهم ويقوم هذا الموضوع كمكمل للعمل داخل الغرف الصوتية وبإذن الله تعالى سنقوم بمناقشة كل درس من دروس النحو للفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 2010/2011 سائلين الله عز وجل السداد في القول والعمل على بركة الله نبدأ في شرح الدرس الأول ..

البدل (مطابق - بعض من كل - اشتمال)

أولاً : ما البدل؟
البدل : تابع يُقصد بالحكم دون المبدل منه.. وإنما يُذكر المبدل منه تمهيداً لذكره وسُمِّي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحِلَّه مَحَلَّ المبدل منه مستغنياً عنه.
هذا التعريف يحتاج لتوضيح وبيان هيا بنا نفصله سوياً ونبسطه خطوة بخطوة .. وبالأمثلة طبعاً ..
1. البدل تابع .. درست فيما سبق من مناهج النحو في الصفين الأول والثاني الإعدادي توابع ثلاثة وهي :
- النعت
- التوكيد
- العطف
وهذا العام أنت بصدد دراسة التابع الرابع ألا وهو (البدل) فأول خطوة فهمنا أن البدل هو المتمم للتوابع الأربعة (النعت - التوكيد - العطف - البدل)
2. البدل يقصد بالحكم دون المبدل منه:
تأمل معي المثال الآتي يا بني وأخبرني بملاحظاتك :

جاء القائد حسام

ما علاقة كلمة (القائد) بكلمة (حسام) ؟
ألا تلاحظ أن كلمة (القائد) ممهدة لكلمة (حسام) ؟
ألا تلاحظ أنني قصدت من كلمة (القائد) كلمة (حسام) ؟
أيمكن أن نمهد بكلمة (حسام) لكلمة (القائد)؟
أيهما يمكن جعله تمهيداً الاسم الحقيقي؟ أم وظيفته مثلاً ؟
هيا بنا نجيب عن الأسئلة السابقة :
أولاً كلمة (القائد) هي الممهدة لكلمة (حسام) لأن (حسام) هي الاسم الحقيقي ولا يمكن أن تكون تمهيداً لكلمة (القائد) ولكن العكس صحيح.
ثانياً : مما سبق يتأكد لنا أن المقصود بالحكم هو كلمة (حسام) فالبدل هو (حسام) والمبدل منه (القائد)
ثالثاً : فإذا قلنا (جاء حسام القائد) أتكون كلمة (القائد) هنا بدلاً؟ بالطبع لا لأننا كما ذكرنا لا يمكن أن أمهد بالاسم الحقيقي لاسم أقل منه أهمية وقوة في الجملة أليس كذلك؟
3. وسُمِّي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحِلَّه مَحَلَّ المبدل منه مستغنياً عنه:
سمي البدل بدلاً لماذا؟
لأنني ببساطة يمكن أن أحذف كلمة (القائد) تماماً وأستبدلها بكلمة (حسام) لأنها الأقوى والأكثر تأثيراً
وهنا يا أبنائي اختلف البدل عن بقية التوابع في شيء أكيد ألا وهو :
في بقية التوابع يمكننا أن نحذف المتقدم أي (النعت - التوكيد - المعطوف) ولكننا لا يمكننا أن نحذف من الجملة (المنعوت - المؤكد - المعطوف عليه)
أما في حالة التابع الرابع وهو (البدل) الذي يمكن حذفه هو (المبدل منه) وليس (البدل) أي يمكنني حذف كلمة (القائد) لتحل كلمة (حسام) محلها.

يتبع .. تابعونا ولا تملوا فالعلم يرفع أهله

ملحوظة هامة جداً هذا الموضع سيحوي شرح كل قواعد النحو الخاصة بالصف الثالث الإعدادي بإذن الله تعالى وسيحتوي كذلك على ردود لا صلة لها بالشرح ولذلك سأرقم الردود الخاصة بالشرح وغير ذلك لن أرقمها حتى يتم التمييز بينها بإذن الله تعالى

[loverprince]

شرح ممتاز وشكرا

[أحمـدنجـم]

(2) البدل المطابق

والبدل يا أبنائي له ثلاثة أنواع وهي على سبيل الحصر لا الشرح :

1. البدل المطابق (كل من كل)
2. بدل بعض من كل أو جزء من كل
3. بدل الاشتمال

• البدل المطابق (كل من كل):
  

هيا بنا يا أبنائي نتأمل سوياً الأمثلة التالية وقبل تأملنا هيا بنا نسأل الله عز وجل أن ييسر لنا الأمر ويهبنا الفهم والفلاح والسداد آمين يارب العالمين :
الأمثلة :

1. جاء أخوك عمر
2. رأيت المعلم أحمد
3. قرأت عن الفاروق عمر
4. قرأت الكتاب كتاب القراءة
5. أكرم هذا الرجل
6. يأيها الرجل انتبه
7. الاسم نوعان : معرب ومبني
8. أكرموني هؤلاء
9. قرأت عن عمر بن الخطاب

هيا بنا يا أبنائي نتأمل سوياً وندون ملاحظاتنا حول تلك الأمثلة الجامعة لكل أنواع البدل المطابق وباب النقاش مفتوح لكل اقتراحاتكم وأسئلتكم وسأقوم بالرد عليها بعد الشرح بإذن الله كلها إن كان هناك استفساراً عن شيء .. هيا أعدوا عدة التأمل والملاحظة (العقل - القلم - الكراسة - الذهن الصافي) وقبل كل شيء (التوكل على الله عز وجل)

• المثال الأول : البدل (عمر) المبدل منه (أخوك) أما ترى أن (أخوك) جاءت ممهدة لـ (عمر)؟ والكلمتان متطابقتان تماماً فأخوك هو عمر وعمر هو أخوك هذا لا يحتمل الشك والاسم الثاني (عمر) يمكن أن يكون بدلا عن الاسم الأول أليس كذلك ؟

• المثال الثاني :البدل (أحمد) المبدل منه (المعلم) نفس الكلام كما سبق في المثال السابق.
• المثال الثالث : البدل (عمر) المبدل منه (الفاروق) نفس الكلام كما سبق في المثال الأول.
• المثال الرابع: البدل (كتاب) الثانية والمبدل منه (الكتاب) الأولى .. لاحظ هنا يا بني لماذا لم أعرب كلمة (كتاب) الثانية (توكيداً لفظياً) مع أنها تكرار لفظي للكلمة الأولى ؟ هيه هل فكرت؟ هيا سأجيب معك .. الكلمة الثانية ليست مجرد تكرار للكلمة الأولى بل هي موضحة ومفسرة وأعم وأشمل من الكلمة الأولى والتي كانت مجرد تمهيد للكلمة الثانية أما إذا قلت (قرأت الكتاب الكتاب) وسكت .. فكلمة الكتاب الثانية (توكيداً لفظياً ) لا شك ..
  

ومثال على هذه الحالة أيضاً أن أقول :
- نحن نفخر بالدرر درر الإبداع
- قول الحق عز وجل : "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم)
- يعجبني الكلام كلام الحق.
وهكذا يا أبنائي ..

• في المثال الخامس وقع بعد اسم الإشارة اسم معرف بـ (الـ) وهذه من مسلمات النحو ألا وهي إذا وقع المشار إليه معرفاً بالألف واللام بعد اسم الإشارة أعرب المشار إليه (بدل مطابق)
  

ولكن احذر الوقوع في الخطأ لاحظ معي المثال الآتي :
- مصر عظيمة ذكر ذلك المؤرخون.
اسمح لي بالابتسام لك فقد حزرت الفزروة وحللتها
نعم لن تقع في الخطأ يا بني وتعرب كلمة (المؤرخون) بدل مع أنها واقعة بعد اسم إشارة (ذلك) ومع أنها معرفة بالألف واللام ولكنها ليست المشار إليه اقرأ الجملة ثانية .. هيه ماذا وجدت؟
مصر عظيمة ذكر ذلك المؤرخون .. هل كلمة (ذلك) تشير إلى كلمة (المؤرخون) أم أن كلمة (المؤرخون) فاعل مرفوع وكل ما في الأمر أن حدث تقديم وتأخير للكلام وأصل الكلام (ذكر المؤرخون ذلك)

• المثال السادس : لن أتناوله بالشرح الكامل الآن ولكني سأعطيه رقم (1) لأنني سأتناوله فيما بعد بالشرح الوافي إن شاء الله تعالى ولكني سأقول فيه كلام عام أرجو أن يجعلك تقع في اضطراب وقلق ..
  

- انظر يا بني .. (أيها - أيتها) ستعلم عندما نشرح درس المنادى بإذن الله تعالى أن (أيها - أيتها) سيعربان دائماً منادى مبني على الضم المشكلة الآن ليست في (أيها - أيتها) يقول العلماء ما يأتي :
الاسم الواقع بعد (أيها - أيتها) إذا كان مشتقاً يعرب صفة مرفوعة دائماً
مثال : قول الله عز وجل : "قل يا أيها الكافرون" .. كلمة (الكافرون) نعت مرفوع ..
ولكن إذا كان الاسم الواقع بعد (أيها - أيتها) معرف بـ (الـ) وجامداً .. أعرب بدلاً مطابقاً ..
لا تقلقوا يا أبنائي فتلك الحالة سأشرحها بالتفصيل الممل فيما بعد وهي الفرق بين الاسم المشتق والاسم الجامد بالله لا تقلقوا .. ودعوا تلك الحالة جانباً الآن ..

• في المثال السابع خلاف بين المعلمين ولكنه ليس خلاف بين العلماء .. ما معنى ذلك ؟

انظر معي المثال: الاسم نوعان: معرب ومبني
بعض المعلمين قالوا أن كلمة (معرب) بدل بعض من كل لأنها جزء من كلمة (نوعان)
ولكن علماء النحو وأصحاب الكتب العظيمة في النحو أكدوا خطأ هذا الكلام لماذا؟
أليس كلمة (معرب ومبني) هي هي كلمة (نوعان) ؟
ما النوعان؟ (معرب ومبني) .. وما (معرب ومبني) هما النوعان ..
هذه حالة من حالات البدل المطابق تسمى (بدل تفصيل) ودرسناها في النصوص (تفصيل بعد إجمال) فكل تفصيل بعد إجمال يعتبر بدل مطابق .. والدليل على ذلك قول الله عز وجل :
"لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفاً مطهرة"
تأملوا معي كلمة (رسول) فهي شارحة ومفصلة لكلمة (بينة) أي تفصيل بعد إجمال ولهذا فهي تعرب بدلا مطابق..

وإحقاقاً للحق واعترافاً بالصواب تبين لي بعد متابعة وبحث لقول أخي الحبيب (إبراهيم الجابري) وأخي الحبيب (حسام الصاوي) وبعد محادثة تليفونية مع د/ أحمد عزت في كلية التربية قسم اللغة العربية أن هذه الحالة فيها خلاف بين العلماء ولكن الأرجح أن تعرب هذه الحالة بدل بعض من كل .. ولذلك أشكر كل من ساهم في تصويب تلك المعلومة ..
والخلاصة : تلك الحالة يجوز أن تكون بدلاً مطابقاً ويجوز أن تكون بدل بعض من كل والأرجح والأصوب أن تكون بدل بعض من كل
وجزاكم الله خيراً أساتذتي ا لأفاضل وتلك ثمرة الحوار....

• في المثال الثامن : تأمل معي ستجد أن كلمة (هؤلاء) بدل من الضمير المتصل (واو الجماعة) في الفعل (أكرموني) ركز قليلاً يا بني وتلك حالة من حالات البدل المطابق أن يكون هناك ضميراً متصلاً ويقع بعده العائد عليه..
  
• الحالة الأخيرة من حالات البدل المطابق هي أن تقع كلمة (ابن) بين علمين كما في قولي (عمر بن الخطاب) في هذه الحالة تعرب بدل مطابق..

• اعلم يا بني أن البدل المطابق يأخذ علامة إعراب المبدل منه لأنه تابع له فإذا كان المبدل منه مرفوعاً جاء البدل مرفوعاً وإذا كان منصوباً جاء البدل منصوباً وهكذا ...

• اعلم يا بني أن المبدل منه وهو الاسم الواقع قبل البدل يعرب حسب موقعه في الجملة ولا نقول عنه في الإعراب أنه مبدل منه ..

نموذج إعرابي :

جاء القائد حسام

جاء: فعل ماض مبني على الفتح
القائد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (مبدل منه) قد أذكرها أو لا ..
حسام : بدل مطابق مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

تدريب لأحبابي الطلبة والطالبات هيا نتسابق لإجابته ..

استخرج البدل المطابق من الأمثلة الآتية مبيناً سبب كونه بدل مطابق ثم بين علامة إعرابه..

1. أتى صديقك عادل
2. قدرت علاء بن محمد
3. حققوا هؤلاء النصر
4. قال تعالى : "ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها"
5. تولى الخليفة عمر بعد أبي بكر.
6. قال تعالى : "إن للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً"
7. أتبع خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم

• في انتظار إجاباتكم حتى نستكمل سوياً أنواع البدل بإذن الله تعالى
• في انتظار استفساراتكم وحواراتكم للرد عليها بإذن الله تعالى
• سامحوني إن وقع مني خطأ أو نسيان فهو من الشيطان وإن أصبت فهو من الله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ..
• أبنائي الكرام بالنسبة للمثالين رقم (7) ، (9) فهما في محل خلاف بين أهل العلم ولقد أوردتهما لا إثارة القلق والجدل ولكن من باب الإثراء المعرفي ولذلك يمكن للطالب أن يعرفهما على سبيل الثقافة فقط ..
  

يتبع .. فلا تملوا فالعلم يرفع أهله

[ghada farid]

بارك الله فيك

[أبو زيزو]

إذا سمحت عندى سؤال
أليست كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين تعرب نعتا وما بعدها مضافا إليه

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيزو

إذا سمحت عندى سؤال
أليست كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين تعرب نعتا وما بعدها مضافا إليه

جميل هذا السؤال
كلمة (ابن) تعرب بدلاً إذا وقعت بين علمين بشرط واحد أن يكون الثاني أب للأول
أما ما عدا ذلك فلها حالات أخرى
وأنا عنيت فقط هنا أن آتي بالحالة التي تعرب فيها بدل مطابق
وأكرر الشرط .. أن يكون العلم الثاني أب للعلم الأول .. والله أعلم

[إبراهيم الجابري]

كلمة " ابن " إذا وقعت بين علمين و كان الثاني أبا للأول كان إعرابها نعتا لما قبلها و ما بعدها مضاف إليه
و بصراحة أخي الفاضل هذه أول مرة أسمع أن " ابن " تعرب بدلا

[كريم فاروق]

الأسلوب بسيط وسهل ومغن
جزاك الله كل خير

[أ/ محمد عبد العظيم]

بارك الله فيك أستاذ أحمد

[إبراهيم الجابري]

• في المثال السابع خلاف بين المعلمين ولكنه ليس خلاف بين العلماء .. ما معنى ذلك ؟

انظر معي المثال: الاسم نوعان: معرب ومبني
بعض المعلمين قالوا أن كلمة (معرب) بدل بعض من كل لأنها جزء من كلمة (نوعان)
ولكن علماء النحو وأصحاب الكتب العظيمة في النحو أكدوا خطأ هذا الكلام لماذا؟
أليس كلمة (معرب ومبني) هي هي كلمة (نوعان) ؟
ما النوعان؟ (معرب ومبني) .. وما (معرب ومبني) هما النوعان ..
هذه حالة من حالات البدل المطابق تسمى (بدل تفصيل)



هذا الكلام فيه خطأ واضح لأن كلمة " معرب " في المثال المذكور بدل بعض من كل لا بدل مطابق و الدليل موجود في كتاب النحو الوافي للأستاذ / عباس حسن حيث يقول :
من أنواع بدل البعض من كل أن يجيء بعد البدل سرد بقية أجزاء المبدل منه مثل : الكلمة أقسام ثلاثة ؛ اسم و فعل و حرف فلفظة " اسم " بدل بعض من ثلاثة أو من أقسام و هذا البدل خال من الرابط

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الجابري

كلمة " ابن " إذا وقعت بين علمين و كان الثاني أبا للأول كان إعرابها نعتا لما قبلها و ما بعدها مضاف إليه
و بصراحة أخي الفاضل هذه أول مرة أسمع أن " ابن " تعرب بدلا

أخي الكريم شكراً لمشاركتك .. وبإذن الله سأورد مراجعي في ذلك وإن كنت قد أخطأت فسأعترف بذلك بكل وضوح وأرجو منك يا أخي أن تأتي لي أيضاً بمصادرك في تلك المعلومة جزاك الله خيراً

[أحمـدنجـم]

أخي الكريم المختلف مع في إعراب كلمة (ابن) أرجو مراجعة الرابط التالي
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...28%C7%C8%E4%29
وسنجتهد سوياً للوصول للأصوب فيها
ومع ملاحظة أني قصدت حالة واحدة من حالاتها المتعددة حتى لا يتشتت الطلاب

[إبراهيم الجابري]

هذه المعلومة أستاذي الفاضل موجودة بالنص في كتاب " النحو الوافي " للأستاذ عباس حسن - الجزء الثالث - الطبعة التاسعة - ص 668
و شكرا لك على هذا الحوار الرائع و جزاك الله خيرا على مجهودك الكبير

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الجابري

• في المثال السابع خلاف بين المعلمين ولكنه ليس خلاف بين العلماء .. ما معنى ذلك ؟

انظر معي المثال: الاسم نوعان: معرب ومبني
بعض المعلمين قالوا أن كلمة (معرب) بدل بعض من كل لأنها جزء من كلمة (نوعان)
ولكن علماء النحو وأصحاب الكتب العظيمة في النحو أكدوا خطأ هذا الكلام لماذا؟
أليس كلمة (معرب ومبني) هي هي كلمة (نوعان) ؟
ما النوعان؟ (معرب ومبني) .. وما (معرب ومبني) هما النوعان ..
هذه حالة من حالات البدل المطابق تسمى (بدل تفصيل)



هذا الكلام فيه خطأ واضح لأن كلمة " معرب " في المثال المذكور بدل بعض من كل لا بدل مطابق و الدليل موجود في كتاب النحو الوافي للأستاذ / عباس حسن حيث يقول :
من أنواع بدل البعض من كل أن يجيء بعد البدل سرد بقية أجزاء المبدل منه مثل : الكلمة أقسام ثلاثة ؛ اسم و فعل و حرف فلفظة " اسم " بدل بعض من ثلاثة أو من أقسام و هذا البدل خال من الرابط

يا أخي الكريم لتعلم أني ما كنت مدعياً مسلمات القول ولكني أطرح كلامي للحوار وهذه ظاهرة طيبة ولكني يا أخي الكريم أذكرك بشيء هام
أولاً : تلك القضية بالفعل موضع خلاف بين الكثيرين
ثانياً : هنا انتفى شرط أكيد من شروط النعت بعض من كل وهو الضمير العائد والذي قال بأنه لا يشترط في هذه الحالة قد نفى جزء هام وشرط أصيل من الشروط
أما إذا تأملنا سوياً في المثال سنجد أن العطف بين (معرب ومبنى) جمع كل المبدل منه (نوعان) وبذلك قد تحقق الشرط وهو أن يكون الكلام بعد المبدل منه مطابقاً له وسبق له في الحكم والأصل ..
والله أعلم

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الجابري

هذه المعلومة أستاذي الفاضل موجودة بالنص في كتاب " النحو الوافي " للأستاذ عباس حسن - الجزء الثالث - الطبعة التاسعة - ص 668
و شكرا لك على هذا الحوار الرائع و جزاك الله خيرا على مجهودك الكبير

والله يا أخي قرأتها وجزيت الخير كله وقرأتها أيضاً قبل أن أكتب موضوعي هذا وقبل أن أتطرق إلي تلك النقطة ولكني قرأت أيضاً غيرها من المراجع المتناثرة على شبكة الإنترنت وحضرت الكثير من الخلافات والنقاشات حول تلك النقطة فوجدت الغلبة لما ذكرت
وللعلم يا أخي : أنا الآن أريد فقط ألا نحدث قلقاً بين الطلاب حول تلك الخلافات النحوية التي هم في غنى عنها ويمكننا أن نناقش ذلك على انفراد حتى نصل إلى الأحوط والأسلم .. إذا أردت أخي الكريم وجزاك الله خيراً