#1
|
||||
|
||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد ... لاتخلو حياة إنسان من إبتلاء في حياته إما في نفسه وماله وأهله وغير ذلك .. ولكن ماموقفه تجاه هذه المصائب والإبتلااءت هل هو الإستسلام أم الأستثمار ...؟! ولنتأمل قصص أنبياء الله وأصفيائه من خلقه وحالهم مع الإبتلاءات في إيمانهم وأهليهم وأجسادهم .. فهذا نبي الله أيوب أبتلي في جسده وماله وأهله فقال الله عنه : " إنا وجدناه صابرآ نعم العبد إنه أواب " فأبدله الله أضعاف مضاعفه في الصحة والمال والأهل وأسبغ عليه نعمه وفضله وإحسانه جزاء صبره وإحتسابه ونبي الله يوسف عليه السلام لما أبتلي بغيرة إخوته وإلقائه في البئر وبعشق أمرأة العزيز له وبالسجن ظلمآ فيخرج بعد هذا كله ملك قومه ورفعه الله مقام رفيع فقال الله على لسانه : " إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين " وجميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصالحين من قبلنا حولوا إبتلاءتهم إلى منح من صبر ودعاء ومناجاة لله وأحتساب وتفاؤل لم يقنطوا أبدآ من الأمل فبقي ذكرهم يتلى إلى قيام الساعة وشرف لهم ورفعة وتقديرآ ومحبة عند الله ثم عند الناس والإمام أحمد رحمه الله يبتلى من الخليفة المأمون بالقول بخلق القرآن فيسجن ويعذب فأزال الله تلك الغمة عنه وبقي ذكره عند الناس لينال لقب إمام أهل السنة يقول أحدهم : ليس أهم شيء في الحياة أن تستثمر مكاسبك فإن أي أبله يسعه أن يفعل هذا ..!! ولكن الشيء المهم حقآ في الحياة هو أن تحول خسائرك إلى مكاسب .. ولابد أن يكون لدينا رصيد ممتليىء من الإيمان بالله والثقة بنصره وعونه وفضله والصبر الجميل والأمل والهمة الكبيرة التي تتحمل كل أنواع الإبتلاء مهما كان شكله ولونه .. وأن ننظر إلى المحن نظرة إيجابية وأن فيها بإذن الله لخير سنعطاه لقول النبي عليه الصلاة والسلام : " من يرد الله به خيرآ يصب منه " رواه البخاري ونعمة ساقها الله لك لترفع من مقامك في الدنيا والآخره وأنت لاتدري .. فى رعاية الله
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. آخر تعديل بواسطة صوت الامة ، 12-02-2012 الساعة 01:08 AM |
#2
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله خيرا أخى الكريم
__________________
![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيكم وجزاكم خيراً
|
#4
|
||||
|
||||
![]() جزاك الله كل خير
صوت الامة فى ميزان حسانتك
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ ![]() |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الله المستعان بارك الله فيكم
__________________
|
#6
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيكم جميعا
وشكرا على المرور العطر نسئل الله ان يوفقنا جميعا لما يحبة ويرضاة وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. |
#7
|
||||
|
||||
![]()
سؤال محيرنى
فيه ناس بتقول ان البلاء فى الدنيا معناه ان ربنا غضبان عليك علشان كده بيحرمك من نعمه المال والاولاد والصحة الى اخره مع ان اكثر واشد الناس ابتلاء هم الانبياء ولما بسمع قصة سيدنا ايوب بحس ان ابتلاءنا لا يساوى شىء مقارنة بايوب رضى الله عنه ما رأيكم فى هذا الكلام
__________________
*************************** صدقة جارية على روح صديقتى وبناتها توفوا يوم الجمعه 22\7\2011 فى حادث http://quransound.com/ |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اختى الكريمة الابتلاء ياتى على قدر الايمان فاكثر الناس ايمانا هو اكثرهم ابتلاءا واقل الناس ايمانا يبتلى على قدر ايمانة فكما ان الايمان يزيد وينقص فكذا لابتلاء يزيد وينقص ولو تحدثنا عن سيدنا ايوب فاى طاقة بشر تتحمل ما تحملة نبى الله ثم ان معنى الابتلاء هنا ان الله غاضب عليك لا ليس هذا ابدا والدليل حديث الصادق "اذا احب الله عبدا ابتلاة " او كما قال فهذا ليس معناة غضب من الله عليك بل هو حب لك ويريد ان يختبر مدى صبرك وتمسكك بة ويقول الصادق "اشد الناس بلاءا الانبياء ثم الاولياء ثم الامثل فالامثل " او كما قال صلى الله علية وسلم وهنا نتذكر كلام سيدنا ابى ذر رضى الله عنة وارضة احب الجوع والمرض والموت فقيل له : هذه الاشياء لا يحبها احد فلماذا قلت هذا قال : ان جعت : رق قلبى وان مرضت : خف ذنبى وان مت : لقيت ربى فى رعاية الله
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. آخر تعديل بواسطة صوت الامة ، 19-02-2012 الساعة 04:20 PM |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
جزاك الله خيرا
__________________
*************************** صدقة جارية على روح صديقتى وبناتها توفوا يوم الجمعه 22\7\2011 فى حادث http://quransound.com/ |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|