نموذج إجابة 2012 وورد

[الأستاذ-محمد غانم]

هو إهداء من الأخ العزيز سيد شعبان فله جزيل الشكر
ذج إجابة ( اللغة العربية )
المرحلة الأولي من الثانوية العامة
أولا التعبير : ( عشر درجات ) 3 + 7
المجموعة الأولى من كتاب ( وا إسلاماه )
إجابة السؤال الثاني : ( ست درجات )
( أ ) 1 ـ ينتزع ( نصف ) 2 ـ زالت ( نصف ) 3 ـ ملازمة التفكير و التعب ( نصف )
( ب ) كان الأمير ممدود يرى أن المنجمين ليسوا إلا دجالين يدعون معرفة الغيب بما أوتوا من براعة و فطنة في تبين أحوال من يستفتيهم أما جلال الدين فكان كأغلب ملوك عصره مولعا باستطلاع النجوم, يستشير المنجمين كلما هم بأمر عظيم و قد رأى في كلام المنجم بشارة بانتصاره على التتار و لكنه لا يلبث أن يحزن حين يتذكر أن التتار يهزمونه في النهاية و أنا أرى أن التنجيم دجل و براعة في إقناع الناس بصدق ما يقولون. ( درجتان )
( ج ) لم يملك أن يستر عن أخته التغيير البادي في وجهه و قرأت في عينه الغدر و أرى أن هذا الشعور لا يليق بالسلطان فإن الله يهب لمن يشاء ذكورا و يهب لمن يشاء إناثا. ( درجتان ونصف )
إجابة السؤال الثالث ( ست درجات )
( أ ) 1 ـ ستر ( نصف ) 2 ـ أقام ( نصف ) 3 ـ التعلق بهذا البلد ( نصف )
( ب ) فصل الركب السلطاني من مصر لأن الملك الصالح نجم الدين أيوب قد وهنت قوته و ساءت صحته فأراد الانتقال إلى مكان يستشفى بهوائه عملا بنصيحة أطبائه. و قد قصد دمشق . ( درجتان )
( ج ) تزعم حركة الدعوة إلى الجهاد في سبيل الله و حض الأمراء على الاستعداد لملاقاة المغيرين و دفعهم عن البلاد و نسى ما بينه و بين السلطان من الخصومة.
و مضمون رسالة العز بن عبد السلام للملك الصالح أيوب أن صحة السلطان في خطر و الإسلام في خطر و الإسلام باق و السلطان فان فلينظر أيهما يؤثر. ( درجتان ونصف )

المجموعة الثانية من كتاب ( القراءة ذي الموضوعات المتعددة )
إجابة السؤال الرابع ( من موضوع الكلام والصمت ) ( ست درجات )
( أ ) 1 ـ مختفيات ( نصف ) 2 ـ المعلنات ( نصف ) 3 ـ شاردة ( نصف )
( ب ) الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر و يخبر بمكونات السرائر الكلمة الهوجاء الطائشة قد تكشف عن الجهل أو تسبب ضرا أو تذيع سرا أو تتلف نفسا. ( درجتان )
( ج ) من أنواع الصمت المستحب: 1 ـ إذا اشتهيت الكلام 2 ـ عند التدبر و التأمل 3 ـ عندما يتكلم غيرك 4 ـ عند الاستماع إلى العلماء.
أي أن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه لا بمعناها في نفسها حيث تكون الكلمة بحسب نية المتكلم و حالته النفسية وما يقصده من ورائها. ( درجتان ونصف )
إجابة السؤال الخامس : ( من موضوع أصالة القصة العربية ) ( ست درجات )
( أ ) 1 ـ أصولا ( نصف ) 2 ـ يقدر ( نصف ) 3 ـ طيفا. ( نصف )
( ب ) الحقيقة التي تقررها العبارة السابقة أن القصص العصرية التي نكتبها ترجع أصولها إلى الأدب القصصي القديم و إليه تمتد جذورها و أعراقها.
لأنها عندهم ليست نصوصا موثوقا بتعبيرها في الدلالة على ذلك العصر إذ دونت فيما بعد و لأنهم حين يؤرخون أدب العصور التالية التي فيها التدوين يغفلون هذا اللون من الأدب القصصي. ( درجتان )
( ج ) إن أدبنا العربي لم يخل من الفن القصصي لأننا قلنا من غابر الدهر ( قال الراوي ) و ( يحكى أن ) و ( زعموا أن ) و ( كان يا مكان ).
و إذا كان البعض ينكرون على الأدب العربي أن فيه قصة لأننا وضعنا نصب أعيننا القصة الغربية في صياغتها الخاصة بها و إطارها المرسوم لها و رجعنا نتخذها المقياس و الميزان و هذ ا خطأ لأن للأدب العربي قصصا ذات صبغة خاصة به و هو يصور نفسية المجتمع العربي و خلاله. ( درجتان ونصف )

ثالثا : الأدب و المكتبة العربية و البلاغة:
إجابة السؤال السادس: ( أربع درجات )
( أ ) فنون النثر هي: النثر العلمي ـ النثر الفلسفي ـ التاريخي ـ الفني ( خطب ـ مواعظ ـ قصص ـ الرسائل بأنواعها ) ( درجة )
و من سمات الأسلوب العربي المولد أنه احتفظ للغة بكل سماتها الأصلية, و ابتعد عن الألفاظ الغامضة و المعاني غير الواضحة و حرص على أداء سليم لا ينحط إلى درجة العالمية و لا يصل إلى التعقيد. ( درجة )
( ب ) كان ابن بسام لا يسير على نمط واحد فأحيانا تطول تراجمه و تمتد إلى ما يقرب من خمس و عشرين و مائة صفحة كما في ترجمة ابن شهيد و قد تتوسط كما في ترجمة ابن دراج و قد يكتفي بثلاث صفحات كما أخبر عن ولادة بنت المستكفي. ( درجتان )

إجابة السؤال السابع : البلاغة : ( أربع درجات )
( أ ) 1 ـ يفتخر الشاعر بمصر و بخيرها كما أنه يقف ضد الحملات التي تحاول إضعافها. ( درجة )
2ـ الأسلوب في الأبيات إنشائي استفهام غرضه النفي في البيت الأول, و النفي و التعجب في البيتين الثاني و الثالث. ( درجة )
( ب ) 1 ـ المحسن البديعي في البيت الثاني ( صفو , يكدر ) طباق يبرز المعنى و يؤكده ( درجة )
2ـ الصورة البيانية في البيت الثالث ( الأسد أو أسدى ) في كل كلمة منهما استعارة تصريحية توضح المعنى و توحي بالقوة و الشجاعة . ( درجة )

إجابة السؤال الثامن : ( نصوص إجباري ) ( 8 درجات )
( أ ) 1 ـ الغلبة و الجملة متروكة للطالب . ( درجة ) ـ لين أو عدل أو هوادة أو أي كلمه تؤدي المعنى المطلوب. و الجملة متروكة للطالب. ( درجة )
2 ـ الضرب أو العنف في التربية. ( درجة )
( ب ) نتيجة لما سبق. ( درجة )
( ج ) 1 ـ يحمله على الكذب و الخبث و يعلمه المكر و الخديعة و تفسد معاني الإنسانية التي له. ( درجة )
2 ـ استعاره مكنية: و قيمتها الفنية أنها توحي بالأثر السيء للعنف و التنفير منه عن طريق التوضيح برسم الصورة الاستعارية. ( درجة )
3 ـ " فينبغي للمعلم في متعلمه و الوالد في ولده ألا يستبدا عليهما في التأديب. ( درجة )
( د ) سبق ابن خلدون علماء عصره بأفكاره الجديدة و بابتكاره لعلم الاجتماع و أنا أرى أن هذه حقيقة تثبت قدر ابن خلدون على علماء العصر كله لأنهم أخذوا عنه علم الاجتماع و لم يكونوا يعرفون شيئا قبله .
( أو أي إجابة أخرى تعبر عن رأي الطالب إذا كانت مصحوبة بالدليل المقنع ) ( درجة )

إجابة السؤال التاسع : ( نصوص اختياري ) ( 7 درجات )
( أ ) 1 ـ مات ( نصف ) 2 ـ العقود ( نصف ) 3 ـ استعارة تصريحية ( نصف )
( ب ) 1 ـ يتحدث الشاعر في الأبيات مخاطبا عينيه أن يجودا بالدموع لأنه فقد نظيرهما و ذلك بموت ابنه الأوسط رغم علمه بعدم جدوى البكاء . ( درجة ونصف )
2 ـ الأسلوب إنشائي أمر غرضه البلاغي التمني .. . ( درجة )
( جـ ) 1 ـ استعارة مكنية حيث صور الردى بإنسان يطوي و فيها تشخيص أو توضيح إذ صور الابن بشيء يطوى . ( درجة )
2 ـ المحسن البديعي ( بعيدا علي قرب ـ قريبا علي بعد ) مقابلة تبرز المعنى و توضحه أو طباق بين بعيد و قرب أو قرب و بعيد . ( درجة )
( د ) يقرر أن البكاء يشفي أي يريح و إن كان لا يفيد . و أنا أوافقه في هذا الرأي لأنه يتفق مع الواقع ( أو أي إجابة أخرى تعبر عن رأي الطالب إذا كانت مصحوبة بالدليل المقنع ) ( درجة )

إجابة السؤال العاشر : ( نصوص اختياري ) ( 7 درجات )
( أ ) 1 ـ حزن ( نصف ) 2 ـ جانحة ( نصف ) 3 ـ استعارة ( نصف )
( ب) 1 ـ تتحدث الأبيات عن معاناته من الغربة و ينادي أهله علهم يذكرونه . ( درجة ونصف )
2 ـ إنشائي استفهام غرضه التمني ( درجة )
( ج ) 1 ـ استعارة مكنية تفيد التشخيص حيث شبه الشوق بإنسان يفضح ( درجة )
2 ـ القيمة الفنية لعطف العلن على السر في إبراز المعنى و توضيحه و توكيده بالتضاد ( الطباق ) بين كلمتين, حيث شاع حبه فلا يخفي على أحد ... . ( درجة )
( د ) استطاع الشاعر من خلال عاطفته الحزينة أن ينتقي الألفاظ التي توحي بالأحزان مثل ( شجن ـ لواعجه ـ يا ويلتاه ـ جفا الوسن ـ الأطلال ) . ( درجة )
إجابة السؤال الحادي عشر : النحو: ( 15 درجة )
( أ ) الصبر ـ مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره الزم منصوب ( على الإغراء ) و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ( درجة )
نفسك ـ مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة و الكاف : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ( درجة )
حقوقهم ـ مفعول به ثان لصيغة المبالغة منصوب بالفتحة و هم : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ( درجة )
الغاية ـ بدل مجرور وعلامة الجر الكسرة ( درجة )
( ب ) 1 ـ اسم مفعول : ( محمودة ) و معموله ( نتائجه ) نائب فاعل لاسم المفعول مرفوع بالضمة ( درجة )
2 ـ صيغة المبالغة : ( المعطاء ) و فعلها ( أعطى ) ( درجة )
3 ـ ( تجعل ) لوقوعه بعد الطلب ( النهي : لا الناهية ) ( درجة )
4 ـ اسم التفضيل ( أسعد ) حالته : مضاف لما فيه أل . ( درجة )
5 ـ اسم لا النافية لل*** ( راحة ) مبني على الفتح في محل نصب ( مفرد ) . ( درجة )
6 ـ أسلوب التعجب ( أجمل بذي الصبر ) المتعجب منه ( ذي ) فاعل مجرور لفظا و علامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة مرفوع محلا . ( درجة )
( جـ ) لا يصل إلى تلكم الغاية من الأفراد غيرُ المخلصين ( درجتان )
(د ) يسعى المؤمنون مسعى جميلا . ( درجة )
( هـ ) من يدعُ إلى الخير ينل رضا الله . ( درجة )
( و ) المعجم الوجيز في مادة ( و ـ ر ـ ث ) . ( درجة )

مجموع الدرجات = 60 ÷ 2=30
..............