زاد الداعية المسلم

*تائبة فى رحاب الله* · #1 28-06-2012, 05:29 AM

منقول من كتاب زاد لداعية للشيخ بن عثيمين رحمه الله

زاد الداعية

زاد الداعية إلى الله عز وجل

1-تعريف الزاد
- زاد كل مسلم هو تقوى الله.
- قال تعالى:{وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}.

2-تعريف التقوى.
- التقوى أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله.

الزاد الأول: أن يكون الداعية على بصيرة فيما يدعو إليه:
- البصيرة في ثلاثة أمور:
الأول: على بصيرة فيما يدعو إليه، بأن يكون عالماً بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه.
الثاني: على بصيرة في حال الدعوة.
الثالث: على بصيرة في كيفية الدعوة.
ملحوظة: قد يقول قائل: هل قولك هذا يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلّم: «بلغوا عني ولو آية».
فالجواب:
- لا.
- لأن الرسول صلى الله عليه وسلّم، يقول: «بلغوا عني» إذاً فلابد أن يكون ما نبلغه قد صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
- ليس المقصود أنه لابد أن يبلغ شوطاً بعيداً في العلم.
- ولكن المقصود لا يدعو إلا بما يعلم فقط ولا يتكلم بما لا يعلم.

الزاد الثاني: الصبر على الدعوة.
- أي مثابراً عليها لا يقطعها ولا يمل.
- أن يكون صابراً على ما يعترض دعوته من معارضات ومجادلات.
- كل إنسان يقوم داعياً إلى الله عز وجل لابد أن يعارض.
- كل دعوة حقة لابد أن يقوم لها معارض وممانع ومجادل ومشكك.
- كذلك لابد أن يكون الداعية صابراً على ما يعترضه هو من الأذى.

ومن الأمثلة

-نوح عليه الصلاة والسلام

· كان قومه يمرون به وهو يصنع الفلك ويسخرون منه.
· توعدوه بالقتل.
· توعدوه بالإحراق.
-موسى عليه الصلاة والسلام
توعده فرعون بالقتل.
-عيسى عليه الصلاة والسلام
· رماه اليهود بأنه ابن بغي.
· أرادوا قتله وصلبه.
-خاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلّم
· حاول المشركون حبسه.
· أو قتله.
· أو إخراجه من الأرض.

الزاد الثالث: الحكمة

- تعريف الحكمة: إتقان الأمور وإحكامها، بأن تنزل الأمور منازلها وتوضع في مواضعها.

- مراتب الدعوة أربع
· الدعوة إلى الله بالحكمة.
· الموعظة الحسنة.
· الجدال بالتي هي أحسن لغير الظالم.
· الجدال بما ليس أحسن للظالم.

الزاد الرابع: أن يتخلق الداعية بالأخلاق الفاضلة
- بحيث يظهر عليه أثر العلم في:
· معتقده.
· عبادته.
· هيئته.
· سلوكه.

الزاد الخامس: أن يكسر الداعية الحواجز التي بينه وبين الناس .

الزاد السادس: أن يكون قلب الداعية منشرحاً لمن خالفه.

- لاسيما إذا علم أن الذي خالفه حسن النية.
- وأنه لم يخالفه إلا بمقتضى قيام الدليل عنده.

ملحوظة: هناك مسائل فرعية يختلف فيها الناس
- هي في الحقيقة مما وسع الله فيه على عباده.
- هي ليست من الأصول.
وهنا يجب
· أن نجتمع على بساط البحث، وأن يناقش بعضنا بعضاً على سبيل الإصلاح لا على سبيل الانتقاد أو الانتقام.
· الجدال يجب أن لا يكون بقصد الانتصار لرأيه واحتقار رأي غيره.