اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24-05-2008, 10:56 PM
الصورة الرمزية أحمد حافظ جلال
أحمد حافظ جلال أحمد حافظ جلال غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,646
معدل تقييم المستوى: 0
أحمد حافظ جلال is an unknown quantity at this point
Star السين وسوف

السين وسوف

كلمتان نستعملهما في حديثنا عما نريد فعله في المستقبل والفرق بينهما أن السين للمستقبل القريب المتوقع القدوم أما استعمال (سوف) فيكون في المواطن التي يتوقع فيها الشيء بعيدا وهذا نستعمله في كلامنا دوما



وفي استعمال القرآن له دقة عجيبة تراعي سياق الكلام، فتختلف الأداة لمستعملة في آيتين متشابهتين بسبب اختلاف سياق ورودهما، ومقام الحال فيهما ومع هذه الأمثلة سيتضح الأمر أكثر بإذن الله فأرجو من القراء الكرام التأمل في الآيتين التاليتين:



" فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون " الأنعام5



" لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين . إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين . فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون " الشعراء6



نعرف أن سوف أبعد في الاستقبال من السين

فإن قلنا : سنفعل كذا، فهذا يعني أننا ننوي فعله بعد مدة بسيطة قد تكون بعد الانتهاء من الكلام



وإن قلنا سوف نفعل كذا، فهو يعني أننا نؤجل الفعل لمدة مستقبلية أطول ، ففيها تأخير



وفي الآيتين السابقتين جاءت الآية بالمعنى واللفظ مع تغيير حرف الاستقبال، ففي الآية الأولى وردت سوف، وفي الثانية السين، فما السبب؟



ـ ذكر سوف في الأنعام يفيد تأخير العقوبات إلى زمن أبعد وتفسير ذلك أن آية الشعراء تتحدث عن قوم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، أما آية الأنعام فلعموم الكافرين فناسب ذلك تعجيل الوعيد لمن هم أقرب إليه من الكفار الذين حاربوا الرسول وكذبوه قبل الأباعد الذين لم تبلغهم الدعوة بعد



ـ في سورة الشعراء حديث عن الأقوام الذين كذبوا أنبياءهم ، وبيان عقوباتهم في الدنيا لذلك جاءت السين إشعارا بتعجيل العقوبة لهؤلاء كما عجل للأقوام السابقة وليس في الأنعام شيء من ذلك



ـ وقراءة سورة الأنعام تظهر لنا أنها مبنية على تأخير الوعيد والعقوبات بخلاف سورة الشعراء ، يتضح لنا ذلك من مواضع عديدة نذكر منها موضعين اثنين :

* جاء فيها أمر للرسول عليه الصلاة والسلام : " قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ، ما عندي ما تستعجلون به ، إن الحكم إلا لله ، يقص الحق ، وهو خير الفاصلين . قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم ، والله أعلم بالظالمين " فالآية قائمة على عدم الاستعجال ، ولذلك جاءت سوف التي تفي التأخير

* وجاء في السورة آية الرحمة : " كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه " فالرحمة تنافي تعجيل العقوبة ، والموعد يوم القيامة ، وهو يناسب التأخير



من كتاب لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي ... باختصار (منقول من منتدى حفاظ الوحيين)
__________________
تهانينا لقد تم تحميل السرطان بنجاح
  #2  
قديم 25-05-2008, 12:53 AM
الجــــــــــوكر الجــــــــــوكر غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
الجــــــــــوكر is on a distinguished road
افتراضي

الله يخليك موضوعك تحفه
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:56 AM.