الامتحان الثاني لطلاب الغرفة الصوتية

[محمد عبد العظيم ضيف]

الامتحان في المرفقات
يتم إرسال الإجابة كالعادة في رسالة خاصة
ويتم مناقشة الامتحان في الحصةالمقبلة
وتحديد المراكز الأولى
آخر موعد لاستلام الإجابات الأربعاء القادم الخامسة عصرا

[Ahmed Salah]

بارك الله فيك استاذنا الفاضل

[retag allah]

ان شاء الله بكره يكون الامتحان عند حضرتك...........................

[XMTMX2009]

شكرا يا استاذ وبا ذن الله هبعته قبل الموعد المحدد

[الجويرية]

جزاكم الله خيرا انا والله حليته بقالى كتير بس مش عارف ارفق ملف خال
هاكتب الاجابة كدة وخلاص بقى
اتفضل
بسم الله الرحمن الرحيم

ثانيا القراءة

2- قصة طه حسين
أ-
1- مرادف اثير مفضل
2- جمع الاصيل الآصال

ب-
فرح الصبى بخبرب قدوم ابن خالته اليه ليلازمه فى القاهرة لان كانت بينهما منذ سنين الريف حيث كانا يذهبان معا للكتاب والمسجد وكانا يلعبا معا ويتمتعا بالحياة ثم يعودان للبيت عند الاصيل فيقران فى كتب السمر والقصص وكانا حلمها ان يلتقيا فى القاهرة وكانت امانيهم مشتركة فيما بينهما

ج-
وقع خبر مجئ ابن خالته موقع حسنا وبات ليلته فرح مبتهجا ارقا لا يفكر الا فى الغد فقط ولا يسمع صوت الحشرات التى كانت تخيفه ليلا وكان يستعجل الوقت لكى ياتى الصباح ثم ذهب للازهر فلم ينصت لدرس الحديث ثم ذهب لدرس الفقه وسمعه منصتا وعاد الى غرفته وانتظر ابن خالته


3- موضوع العلم فى الاسلام

أ-
2-معنى الفهم الاستيعاب
3-مضاد خاطئ صحيح

ب-
العلم فى الاسلام هو العلم الذى لا يقتصر على العلم الدينى فقط ولكن هو كل علم يدفع الجهل سواء فى امور الدينية او الدنياوية ولا تعارض بين العلم والدين وامر الاسلام الانسان ان يبحث فى عالميه الاصغر والاكبر وان الاسلام جاء شاملا جميع النشاط الانسانى وان ظواهر الكون ليست غامضة ومبهمة


ج-
يكون العلم فى الاسلام فرض كفاية
حيث ان الصناعات فروض كفاية على المسلمين والواجب على ولى الامر تدبير الصناعات التى قد تخلو منها البلد حتى لا تقع فى حرج ويستشهد بقول الامام الغزالى كل علم لا يستغنى عنه فى قوام امور الدنيا يجب عليه دراسته




د-
امر الاسلام الانسان ان يقوم بتعمير الكون المسخر له فالكون خاضع له والطبيعة لادراكه وبحثه وبقدور الانسان استخدام الطبيعة فى اوسع نطاق



4- قضية السكان

1- يزيد
2-الاخريات
3-صعبة

ب-
1- مرحلة ما قبل التصنيع تتسم بالنسب العالية للمواليد والوفيات معا
2- مرحلة التحول تهبط معدلات الوفيات بينما تظل المواليد مرتفعة
3-مرحلة التصنيع انخفاض معدلات المواليد مع انخفاض فى نسبة الوفيات الخام ويكون النمو السكانى بطيئا متغير
4-مرحلة ما بعد التصنيع تكون مفاهيم المجتمع عن الانجاب وصلت الى السلبية حيث تستمر معدلات النمو فى الهبوط لتصل لنقطة النمو الصغرى

ج-
لان زيادة السكان تحتاج لمبالغ كبيرة جدا من غذاء وماوى وصحة وتعليم ثم عمل فى المستقبل وتقليل السكان بنظام تنظيم الاسرة يحتاج لمبالغ ضخمة غير متوفرة والتنمية الاقتصادية صعبة المنال

د-
يرى الكاتب ان الدول النامية ستظل محشورة فى مرحلة التحول ولن تغادرها ابدا وذلك بسبب
1- الدول النامية لا تتوفر لها الظروف التى ساعدت الدول النامية بسبب الديون
2- المنافسة الشرسة من الدول المتقدمة فى الاسواق نفس المنتجات وبجودة اعلى
3-خبراء الطاقة يتوقعون ان مصادر الطاقة سوف تتناقص وهى تقدمت بيها الدول المتقدمة



ثالثا الادب

أ- استمدوا الشكل من الشعر العربى القديم وارتبط المضمون باحداث العصر ومن مظاهر ذلك
1- عالجوا مشكلات المجتمع ثقافيا وفكريا واخلاقيا واجتماعيا
2-اهتموا بالبيان ولم يقتصروا على محاكاة القدامى
3-نوعوا فى الاغراض الشعرية وابتكروا فى المعانى
4-افسحوا المجال لكثير من التجارب الذاتية فى شعرهم
5-اقتربوا من الجماهير فاصبح الاهتمام بالغير اكثر من النفس
ورغم ذلك كله لم يتخل تلاميذ البارودى عن المنهج القديم فبدءوا القصيدة بالغزل واهتموا بشعر المناسبات لارتباطهم بالمجتمع وقضاياه فلذلك نجد ان تلاميذ البارودى خطوا خطوة نحو التطور بالشعر بعد ان قام هو بارساء قواعد التطور

ودوافع التجديد عند تلاميذ البارودى هى
1- تاثرهم بالثقافة الغربية
2-النضال الوطنى ضد الاستعمار دفع المثقفين للتنديد بالاستعمار
3-تغير الحياة امامهم فى الثقافة والتعليم
4- تحرير المراءة ودخولها مجال العمل
5- تعدد الاحزاب وحرية الصحافة

وخصائص مدرسة الكلاسكية الجديدة هى
1- وحدة الوزن والقافية
2- تعدد الافكار فى القصيدة الواحدة
3- استعمال بعض الالفاظ القديمة
4- الاكثار من الحكم فى القصيدة
5-تناول الموضوعات الجديدة

ب-
العوامل المؤثرة هى
1- الاتجاه الرومانسى الذى ارساه مطران
2- التاثر بكتابات العقاد والمازنى وشكرى
3-الاشعار المترجمة والانجليزية
4-تاثرهم بشعر المهجر ذوى العاطفة الجياشة
5-الاحساس بالاستقلال والحرية متاثرين بثورة 1919


رابعا البلاغة

أ-
اسباب الاختلاف هى
1- بسبب طبيعة الموضوع
2-شخصية كاتبه وثقافته
3-وسيلة النشر فالمقال الذى يعرض فى الصحيفة يختلف عن المجلة او الكتاب

ب-
أ-
الفكرة التى تدور حولها الابيات هى اعتزاز الشاعر بنفسه وبشاجعته وشخصيته وذكائه ومهارته فى القتال حيث يقول فى الابيات
انا لن اموت ابدا لاننى بطل شجاع اذا ماتت حياتى وروحى لم تمت اخبارى وسيرتى وان التاريخ هو الذى يشهد لى وهى مسئولة عن انصاف الاموات عن الاحياء فاذا انتصرت فلن اضل لانه حقى ومن مواهبى وذكائى الخارق واذا هزمت ولم انتصر فلا احزن لان موقفى طليق وكريم هو العزاء لى

ب-
- الشعر الجيد هو الذى يمتزج فيه الفكر بالوجدان والشاعر الجيد هو الذى يفكر بقلبه ويشعر بعقله
- وقد جاءت الابيات تدور حول عاطفة واحدة وهى اعتزاز الشاعر بنفسه وبشاجعته وشخصيته وذكائه ومهارته
- وان الفكرة التى تدور حولها الابيات هى ان الشاعر يقول
انا لن اموت ابدا لاننى بطل شجاع اذا ماتت حياتى وروحى لم تمت اخبارى وسيرتى وان التاريخ هو الذى يشهد لى وهى مسئولة عن انصاف الاموات عن الاحياء فاذا انتصرت فلن اضل لانه حقى ومن مواهبى وذكائى الخارق واذا هزمت ولم انتصر فلا احزن لان موقفى طليق وكريم هو العزاء لى
- وقد جاءت الابيات مترابطة ومتماسكة كل بيت نتيجة لما قبله ويفسر لما بعده وهكذا نعرف ان الفكر قد امتزج بالوجدان

ج-
ماتت حياتى
استعارة مكنية حيث شبه الحياة وكانها انسان يموت وسر جمالها التشخيص
لم تمت انبائى
استعارة مكنية حيث شبه الانباء بشخص يموت وسر جمالها التشخيص



رابعا النصوص

أ-
1-مقابل اكبت ادبرت
2- احتضنتهما

ب-
حيث يقول الكاتب وبعد ان فرج الكاتب بعض هم الطفلين فجاة ظهرت الام مسرعة بقوة احتراق قلبها عرفها الكاتب من نظراتها ولهفتها على ولديها وحاولت اختطاف ولديها بقوة حنانها وعطفها اليها وظهرت على وجهها السعادة انها توصلت لولديها الصغار لذلك جعل الله الجنة تحت اقدام الامهات جزاء ما يقدموه لابنائهم

ج- اخذتنا عيناها
تعبير يوحى بشدة لهفة الام على ابنائها وفرحتها الشديدة للعثور عليهما وانها مركزة جدا وتريد ان تجذبهما بعيناها وتاخدهما ودليل على شدة استطارتها وفرحتها بهما

د-
النص من ادب المقال وموضوعه اجتماعى وهو يمثل الاتجاه الواقعى الذاتى عند الرافعى من الثلاث الاتجاهات وهم الينى واللغوى والذاتى الواقعى
سماته
حيث يتناول الكاتب تجاربه الذاتية فى الحياة ويصور المشاعر الانسانية التى يجب ان ينتمى اليها المجتمع



9- من نص النسور

أ-
1- ترقب
2- الارض الوعرة

ب-
يعبر الشاعر عن اصحاب المثل العليا بالنسور التى تنطلق فى الفضاء لتصل الى الافاق وتنظر الى الموقع الذى انطلقت منه وهى فى اعالى الجبال وتتذكر ما حول الجبال من سهول خضراء ومياة جارية حيث يعيش هناك الخاملون والضعاف راضين بلقمة العيش وشربة الماء مثل الارانب التى تقفز فوق العشب مثل الالئ

ج-
الالفاظ تميل للرمز وتفيض بالايحاء مثل النسور توحى بالارتفاع وبعد النظر وهى اشد الطيور واعلاها ووصفها بالطليقة ثلاث مرات فى النص واستخدم معها الكلمات الدالة على القوة كالجبال والسمو كالافاق وشبهها بالشمس وجعلها محورا لمعظم المقاطع
وايضا الارانب رمزا للجبناء الخاملين وجاء ما يتصل بها مثل تقفز العشب الحقول الرمال خضرة خوف
والنص يخلو من المحسنات الا فى المقابلة بين المنهجين وليدل على حال المجتمع وليس الفرد


د-
التصوير فى الشعر الحافظ يعتمد على الخيال والصور الجزئية من تشبيه واستعارة وكناية ومجاز والخيال فيها مستمد من الصور القديمة ويقل رسم الصور الجزئية اما شعر المدرسة الجديدة يعتمد على
- الصور الكلية التى تقوم برسم صورة تجسم الواقع
- الصور الجزئية والممتدة
وترتبط الصورة فى الشعر الجديد بالرمز وذلك واضح فى النص فى رسم صورة كلية للطامحين فى مقابل الخاملين الجبناء



واخيرا النحو

الاعراب
1-التى اسم موصول مبنى فى محل نصب جملة حال
2-الوانا مفعول به منصوب بالفتحة
3-يتوان فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة

ب-
- ممنوع من الصرف المعارك صيغة مننتهى الجموع
- ممدود الفداء الهمزة منقلبة عن اصل الياء
-فعل ناسخ اوشكت اسمه التاء خبره ان تتحرر
- ملحق بجمع المذكر السالم بنيها مضاف اليه مجرور بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم
- نائب عن اللمفعول المطلق سريعا لانه صفة المصدر
- ضمير فى محل رفع الاضمير فى طردوا واوشكت
- ضمير فى محل جر الهاء فى ثراها وابطالها ولها

ج-
فى الجملة الاولى خبر مفرد
فى الجملة الثانية جملة

د-
ما اجمل ارتفاع صوت الضميير ينادى بوجوب السلام
اجمل بارتفاع صوت

ه-
تتحرر واجب التانيث لان الفاعل ضمير يعود على مؤنث مجازى
تقف جائز التانيث لان الفاعل جمع تكسير للمؤنث

و-
يارجلان اسعا فى الخير

ز- فى مادة كيد

وتم بحمد الله وعونه
وجزاكم الله خير الجزاء