#1
|
|||
|
|||
![]() في الحقيقة هي مهززلة أكثر منها فضيحة
أن يأتي إمتحان الفقة المالكي كاملاً من خارج المنهج المقرر هذا يعني أن واضع الإمتحان يبد أنه يعيش في كوكب آخر ................. من المستنكر طبعاً أن تأتي جزئية أو نقطه من خارج المنهج و تقوم الدنيا و لا تقعد .. و لكن أن يأتي الإمتحان كاملا كاملا كاملا من خارج المنهج .. يا سلام لا بد أن يعدم واضع الإمتحان و لا تأخذهم به شفقه و لا رحمة طبعاً وزّع ورق الأسئلة في موعده الساعة التاسعة صباحاً و تعالت الصيحات بأن هذا و هذه و تلك مش مقرر أبلغنا شيخ المعهد . أبلغ الإدارة ،، و الإدارة أبلغت المنطقة و تبينت المنطقة صحة البلاغ و طلب شيخ المعهد من الملاحظين إبلاغ الطلبه بعد الإجابة على أي سؤال حتى يأتي رد المنطقة في العاشرة تماما أتى من مرّ علينا بأن الإمتحان أُلغي و سوف يتحدد يوم آخر و صرفنا الطلاب للفسحة في العاشرة و خمس و ثلاثون دقيقة بعد نهاية الوقت المفترص في الفسحة يعني أتت إشارة تليفونية بالأسئلة الجديدة و أُمرنا بإخال الطلبة لجانهم مرة أخرى للإمتحان طبعاً كتبنا الأسئلة على السبورة و أجاب الطلاب في خلال أقل من نصف ساعة لأن المادة التالية (الإنشاء) أتى موعدها و تجاوزنا الموعد بنحو ربع ساعة في المادة الجديده هل رأيتم مهزلة مثل هذه من قبل ....... و الله كانت مهززلة
__________________
فَلَوْ شَاءَ رَبِّي كُنْتُ قَيْسَ بنَ خَالِدٍ*** وَلَوْ شَاءَ رَبِّي كُنْتُ عَمْروَ بنَ مَرْثَدِ
فَأَصْبَحْــــــتُ ذَا مَالٍ كَثِيْرٍ وَزَارَنِـي*** بَنُـونَ كِـرَامٌ سَــــــادَةٌ لِمُسَـوَّدِ |
#2
|
|||
|
|||
![]()
ابتسم انت في الازهر وهتتسوى ولاحد هيتحرك ولاياخد اجراء
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
لو أن المعلم أخطأ فى توزيع الدرجات نصف درجة لتم قطع رقبته و فضح على رؤس الأشهاد
( إنما أهلك من كان قبلكم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه و إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ) مدد يا أزهر |
#4
|
|||
|
|||
![]()
اعتقد ان الامر لن يمر دون حساب لان الخطا جسيم ان يكون الامتحان باكمله من خارج المنهج وكان واضع الامتحان يعيش فعلا فى كوكب اخر
|
#5
|
||||
|
||||
![]() وأزيدك من الشعر بيتاً
هذا امتحان الفقه الشافعي للصف الثاني الثانوي بالدقهلية ، أتصور أن واضعه لا علاقة له بالتربية ولا التعليم مطلقاً ، يأتي سؤال من درس صغير عليه 12 درجة ، والسؤال كما يقول علماء التربية مركب ، تركيباً غبياً ، وكله يدور في نقاط محدودة من السؤال ، فضلا عن كونه سؤال مقالي لا يقيس الفهم مطلقا ، ثم أتي بالسؤال الثاني وأعطاه 8 درجات بقية العشرين ، يشمل بعض الدروس الباقية والتي هي أكبر من الدرس الذي قاسه بالسؤال الأول . فما ذتب الطالب الذي ذاكر جميع الدروس ولم يذاكر درس السؤال الأول جيدا . ولماذا لم يأت بعشر نقاط في السؤال الثاني ، من جميع الدروس ؟ وأعطاه 12 درجة والسؤال ثم لاحظوا نموذج الإجابة ، الصومال نفسها لم يعد بها من يكتب بخط يده هكذا ، مازال الأزهر يعيش في القرن الرابع الهجري !!!! ![]() ![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]()
شئ مؤسف ومحبط
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
لا عجب فهذا ما حدث بالفعل في منطقة قنا ولكن مع اختلاف الاسئلة
ابتسم أنت في الازهر |
#8
|
|||
|
|||
![]()
كم قلنا وصدعنا بالراى اجعلوا مدرس الماده يضع الامتحان ثم تجمع الامتحانات ويختار منهاالاسئله المناسبه - لان المدرس هو الصق بالماده من الموجه الذ ىانقطعت صلته بالماده ولكى يضع الامتحان كل ما يفعله يقوم بتجميع اسئلة الاعوام الماضيه ثم يختار منها دون ان يعرف المقرر من عدمه ناهيك عن ان اغلب الموجهين لا يعرف الشروط التربويه للامتحان وكل الامتحانات المذكوره هنا تدل على ذلك
|
#9
|
||||
|
||||
![]()
ربنا يصلح الحال ان شاء الله
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
بصراحه حاجه تدعوا للاسف واول يوم كمان يعنى بدايه القصيده وبعدين اولياء فاقدين الثقه فى الازهر مش ناقصه يعنى نخسر كل الناس والله الواحد حزين للحاله اللى بقى فيها الازهر
|
#11
|
|||
|
|||
![]()
فساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااد
|
#12
|
||||
|
||||
![]()
لا حول ولا قوة الا بالله..
تعليم الازهر !!!!!!!
__________________
معلم رياضيات اعدادي/ثانوي بالازهر حاليا .التربية والتعليم سابقا لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون ، في كل لمحة ونفس عدد الرمال والبحار ذرة ذرة وعدد كل ذرة الف الف مرة. دخول متقطع بسبب ظروف خاصة |
#13
|
|||
|
|||
![]()
هذا ما حدث عندنا فى دمياط فى امتحان النحو الثانى الاعدادى حيث جا باكثر من نقط من خاج المنهج دا غيرر شكل النموذج المهين اللى مش عارفين نقراه اصلا دا حتى الورقة قديمه جدا وباهتة
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
ياترى الكلام ده بيصل لمولانا الامام........... وللى ايه
المفروض اللى يحط الامتحان مدرس المادة وليس الموجه كمان |
#15
|
|||
|
|||
![]() لله الامر من قبل ومن بعد
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|