#1
|
||||
|
||||
![]()
ما هو الغرض من كل هذا التضارب في المعلومات عن مرتبات المدرسين؟؟؟
رأينا كثيراً من التضارب والغموض بشأن مرتبات المعلمين مثل تأخر 50% الأولي وتأجيل 50% الثانية. كم سيزيد المرتب بعد 30% في مايو ؟ وبعد 15% في يوليو؟؟؟ هل ستكون علي الأساسي القديم أم علي الجديد؟؟ علي الأساسي أم علي مربوط الدرجة هل الحد الأدني للجميع 1800 جنيه أم الحد الأدني لوزارة التربية والتعليم هو 750 جنيه وكل وزارة ولها الحد الأدني الخاص بها؟؟؟ ماهي شروط الترقي أين الدرجات المالية؟؟ هل هل هل ....... وتري مناقشات ومباحثات وتخرج مسميات ...... وتري الجنازة حارة والميت كلب. كل هذا وفي النهاية تجد الزيادة في حدود الـ 120 جنيه أقل قليلاً أو أزيد قليلاً. والغرض من كل هذا التضارب والغموض في المعلومات هو إلهاء المعلم حتي يمر ميعاد الأزمة السنوية والتهديد بالإضراب عن أعمال المراقبة والتصحيح ويظل المعلم يركض خلف الجزرة إلي مالا نهاية. |
#2
|
|||
|
|||
![]()
كلام في الجون والله
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
الغرض الكل ينشغل بالمرتبات والتريقات ومين هيبقى مدير ومين هيبقى غفير وفي الآخر التعليم في خبر كان لابد من استقرا الأوضاع المالية والأدبية للمعلمين
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
لا صلاح ولااصلاح للبلد الا باصلاح حال التعليم والبحث العلمى
|
#5
|
||||
|
||||
![]()
منهم لله الكذابين كنا نظن فيهم خيرا بإقامة العدالة ويتساوى الجميع ولاكن ............حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل ظالم
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
#6
|
|||
|
|||
![]()
نحن المعلمين اشرف فئات المجتمع شاء من شاء ابا من ابا
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
نحن معلمى الازهر المثبتين حديثا .نحن لم نصرف ال50% االاولى التى تم صرفها بالقرار الجمهورى فى يناير الماضى وأضف الى ذلك اصرار الموظفين فى المناطق الازهرية على احتساب الزيادة ال30% الاخيرة على مربوط الدرجةال48جنية بدلا من احتسابها على اساسى المرتب اسوة بزملائنا او اسوه بمعلمى التربية والتعليم فنحن تعين 2005 وهناك تعين 2006 و2007 و2008. لذا ارجو من فضيلة الامام الاكبر شيخ الازهر النظرة الى ابنائه من معلمى الازهر الشريف وتحقيق مطالبنا بصرف ال50% الاولى واحتساب الزيادة ال30% الاخيرة على اساسى المرتب بدلا من احتسابها على مربوط الدرجةال48جنية فهذا فيه ظلم كبير لنا معلمى الازهر
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل ظالم
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|