اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-05-2014, 11:24 PM
kamal2002 kamal2002 غير متواجد حالياً
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 58
معدل تقييم المستوى: 15
kamal2002 is on a distinguished road
افتراضي الاختبار الثانى ( مراجعة نهائية ) كمال المشطاوى


مراجعات هامة
(يفكر الإنسان في أمر هذه الدنيا كثيراً فتصيبه الحيرة بأشد أنواع الدهشة من الذي يحدث حولنا الآن ؛ فالمدافع عن حقه في حياة تزينها الكرامة إرهابي ، والسفّاح الذي ي*** الضعفاء الأبرياء بدم بارد رجل سلام !! أي منطق مغلوط هذا ؟ ! كيف انقلب الحق إلى باطل وكوارث للمستضعفين في الأرض ، يا أيها الزعماء والقادة أعيدوا إلينا عقولنا !!)
( أ ) - أعرب الكلمات التالية :
1 - هذه : ............................ 2 - الحيرة: ..........................

3 - إرهابي: ....................... 4 - الزعماء: ..............................
(ب) - استخرج من القطعة :
1 - اسم تفضيـــل : ................... حالته ................. حكمه .....................
2 - نائباً عن المفعول المطلق : ................... السبب ......................
3 - اسماً مقصوراً : ......................... تثنيته -............. ما حدث ..................
4 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة: -..........................
5 - اسم فاعل من الثلاثي : .............. 6 - اسم فاعل من غير الثلاثي : ..................
7 - اسم مفعول من الثلاثي : ............. 8 - اسم مفعول من غير الثلاثي :................
9 - صيغة مبالغة : ................... 10 - فعلاً مبنياً : ..................
11 - فعلاً معرباً : ........... 12 - ظرف مكان : .................
13 - اسماً مبنياً : .............. 14 - ظرف زمان : ...............
15 - ضميراً في محل نصب : ................. 16 - ضميراً في محل رفع : ..............
(جـ) - أعرب كلمة (دعائم) فيما يأتي :
- تُقام الحضارة على دعائم العلم . --------------------------------------------

- تُبنى الدولة على دعائم قوية . ---------------------------------------------
- هذه حضارة قوية دعائمها . ------------------------------------------------
- العلم دعائمه قوية . -----------------------------------------------------
- ما أعظم دعائم الإيمان . --------------------------------------------------
النصوص " " الصـغـيران "
(ولمَّا وَقَفا بإزائِنا كانَ هذا الصغيرُ يقلِّبُ في وجوهِ الناسِ نظراتٍ يتيمةً ترتَدُّ على قلبِهِ آلامًا لا رحمةَ فيها ؛ إِذْ يشهدُ وجوهًا كثيرةً ليسَ لها ذلكَ الشكلُ الإنسانيُّ المحبوبُ الذي لا يعرفُهُ مِنْ كلِّ خَلْقِ اللهِ إلا في اثنَيْنِ : أمِّهِ وأبيهِ ) .

(أ) - تخير الصواب من بين الأقواس:
- (إذ يشهد وجوها) ( إذ) هنا : (ظرف زمان - حرف تعليل - حرف مفاجأة) .
- (نظرات يتيمة) صورة نوعها : ( تشبيه - كناية - استعارة).

(ب) عرف الرافعي بالتفصيل بعد الإجمال ، هات من الفقرة ما يدل على ذلك واذكر قيمته .
( جـ) - ما نوع المقال ؟ وما المرحلة التي يمثلها ؟
د) - هات من الفقرة:
1 - استعارة مكنية : ---------------------------------------------------------

2 - إطناباً و بين نوعه : --------------------------------------------------------
3 - أسلوب قصر ، وبين غرضه : --------------------------------------------------
(وبينَما نحنُ على ذلكَ ، إذِ ارتفَعَ سوادٌ مُقْبِلٌ كأنَّه روحُ ليلةٍ مظلمةٍ تَغْشَى الطريقَ، فتَبَيَّنْتُ فإذا امرأةٌ تهفو كذاتِ الجناحَيْنِ ، وكأنَّها تَنساقُ بقوَّةٍ تحترقُ في داخِلِها ) .

(أ) - تخير الصواب من بين الأقواس:
1 - مرادف (تهفو) : (تتحرك - ترفرف - تسرع) .
2 - جمع (امرأة) : (نساء - امرأيات - مرأوات) .

(ب) - من المرأة المقصودة ؟ و ما القوة التي كانت تحركها وتدفعها بقوة ؟
جـ) - عين من الفقرة صورتين مختلفتين ، ووضحهما وبين أثرهما.
(د) - كيف عرف الكاتب أن هذه المرأة أم الطفلين؟
(هـ) - في ضوء دراستك للنص حدد أهم خصائص كتابة الرافعي من حيث : الأسلوب والتصوير .
(هَلَّ الطفلانِ لمَّا أبصَرا أمَّهُما ، ونَفَضا أيدِيَهُما نَفْضَ الأجنحةِ ، ثمَّ أكَبَّتْ هيَ عليهِما بجِسمِها ومدامِعِها وقُبلاتِها، والْتَحَما بها الْتِحامَ الجُزْءِ بكُلِّهِ )

(أ) - تخير أدق إجابة مما بين الأقواس لما يلي :
1 - مرادف " هلَّ " : (أطل - فرح - بدا) .
2 - مفرد " مدامع " : (مدمع - دمعة - دمع) .
3 - مضاد " نفض " : (وقف - رجع - سكن) .
4 - مضاد " التحم " : (انفصل - تراجع - تشاجر - تخاصم) .
5 - الكلمة التي تعبر عن هذه الجملة " أكبت عليهما بجسمها " :

( أمسكتهما - رفعتهما - احتضنتهما - قبلتهما) .
(ب) تحول الموقف على لسان الكاتب إلى رؤية إنسانية قوامها ( الأمومة والبنوة والبراءة) .. وضح .

جـ) - هات من الفقرة : صورة خيالية ومحسنا بديعياً ، وبين أثر كل منهما في المعنى .
د) - اذكر ثلاثا من الخصائص التي يتميز الرافعي بها في أسلوبه.

قصة نظرة ... يوسف إدريس
(ولَمْ أحَوِّلْ عينَيَّ عنها وهي تخترقُ الشارعَ العريضَ المزدَحِمَ بالسياراتِ ، ولا عنْ ثوبِها القديمِ الواسعِ المُهَلْهَلِ الذي يشبِهُ قطعةَ القماشِ التي ينظَّفُ بها الفُرنُ ، أو حتَّى عن رجلَيْها اللتَيْنِ كانَتا تطلانِ من ذيلِهِ المُمَزَّقِ كمِسمارَيْنِ رفيعَيْنِ)

( أ) - اختر أدق إجابة مما بين الأقواس لما يلي :
- وصف الشارع بالعريض المزدحم يدل على : (صعوبة عبوره - جماله - كثرة المحلات فيه)
- معنى" المهلهل" : (القديم - الممزق - الواسع).
- المقصود بـ " تطلان ": (تنظران - تكشفان - تظهران).

(ب) بم وصف الشاعر ثوب الطفلة وقدميها ؟ وما دلالة ذلك ؟ وما قيمته في القصة ؟
(جـ) - ما نوع الحوار في القصة ؟ ولماذا اختاره الكاتب ؟
( أمَّا هيَ فكانَتْ واقِفَةً في ثباتٍ تتفَرَّجُ ووَجْهُها المُنكمِشُ الأسمَرُ يتابعُ كرَةً منَ المَطَّاطِ يتقاذَفُها أطفالٌ في مثلِ حَجْمِها ، وأكبَرَ منها ، وهُمْ يُهَلِّلونَ ويَصْرُخونَ ويَضْحَكُونَ ، ولَمْ تلحَظْنِي ، ولم تتوقَّفْ كثيرًا ، فمِنْ جديدٍ راحَتْ مخالِبُها الدقيقةُ تمضِي بها ، وقبلَ أن تنحرفَ استدارَتْ على مَهَلٍ ، واستدارَ الحِمْلُ معَها ، وألقَتْ على الكُرَةِ والأطفالِ نظْرَةً طويلةً ، ثمَّ ابتَلَعَتْها الحارَّةُ)

( أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- " مخالبها " صورة نوعها : ( تشبيه - استعارة - كناية) .
- كانت " نظرتها " إلى الأطفال نظرة : (إعجاب - ضيق - أمل) .
- " وأكبر منها " تعبير : (أضاف جديدا مفيداً - أفسد المعنى - لم يفد شيئاً) .

(ب‌) - ما وجه العجب الذي استولى على الكاتب ، وهو يراقب الطفلة ؟
جـ) - من سمات القصة القصيرة " التكثيف " بيّن مدى تحقق هذه السمة في قصة " نظرة ".

(د) - ما ملامح شخصية الكاتب ؟ وما أهم سمات أسلوبه ؟

البلاغة
وطـني خذ العهد الأكيد بأنني روحي وما ملكت يداي فداء
لا عشت إلا أن أراك محــــرراً لبنيك عز باذخ وعـــــــــــلاء
العدل يعمر من ربوعك والحَجَــا و تعم فيك سـادة ورخــــــــاء
لك في دمي دين وإن سـجيتــي ألا يؤخـــر للديون وفــــــــــــاء

(أ) - التجربة الصادقة التي يمتزج فيها الفكر بالوجدان . وضح ذلك من خلال الأبيات .
(ب) - ما أثر العاطفة في اختيار الشاعر للألفاظ ؟
(جـ) - وضح جوانب الوحدة العضوية في الأبيات .
(د) - استخرج من الأبيات : - صورة بيانية ، ووضح سر جمالها .
- أسلوباً إنشائياً وبين غرضه . - محسناً بديعياً ، وبين قيمته الفنية .































الأدب " أدب المسرحية "
المسرحية : قصة تمثيلية تعرض فكرةً أو موضوعًا أو موقفًا من خلال حوار يدور بين شخصيات مختلفة .
أنواع المسرحية من حيث الحجم

1 - فصل واحد كمسرحية "ملك القطن" ليوسف إدريس.
2 - ثلاثة فصول ، وهي الغالبة حالياً .
3 - خمسة فصول كمسرحية "الصفقة" لتوفيق الحكيم .

المفهوم القديم لـ" وحدة المسرحية " يقصد به :
1 - وحدة الزمان : فلا يزيد مدى أحداثها عن أربع وعشرين ساعةً .
2 - وحدة المكان ؛ فلا يقع الحدث المسرحي في أكثر من مكان .
3 - وحدة الحدث : بحيث تدور فصول المسرحية في فلك حدث رئيسي واحد.
المفهوم الحديث :
أصبح الكاتب المسرحي الحديث لا يلتزم بذلك ، ولكنه مهتم بـ
1 - الوحدة المسرحية الناشئة عن الدقة في توزيع الاهتمام .
2 - ومراعاة التوازن بين الفصول والأجزاء حتى تخضع لجاذبية النهاية .
الهيكل العام للمسرحية

1 - العرض : ويأتي في الفصل الأول ، وفيه يتم التعريف بموضوع المسرحية والشخصيات .
2 - التعقيد : ويقصد به الطريقة التي يتم بها تتابع الأحداث في تسلسل طبيعي من البداية إلى الوسط إلى النهاية .
3 - الحل : الذي تنتهي به المسرحية ويكشف عن عقدتها .
أسس بناء المسرحية

1- الفكرةقد تكون اجتماعية : (الست هدى ) لأحمد شوقي .
أو سياسية : كفكرة مسرحية (وطني عكا )لعبد الرحمن الشرقاوي .
أو أخلاقية : كفكرة مسرحية (حفلة شاي) لمحمود تيمور
2 – الحكاية هي: جسد المسرحية، وعن طريقها تنمو وتتقدم، بحيث تتركز الأحداث على قضية يدور حولها الصراع .
3 – الشخصيات و هى النماذج البشرية التي اختارها الكاتب لتنفيذ أحداث المسرحية، أنواع الشخصيات : - شخصية محورية (أساسية) : كشخصية (مبروكة) في مسرحية "الصفقة" لتوفيق الحكيم.- شخصية ثانوية (مساعدة) : ينحصر دورها في معاونة الشخصيات المحورية كشخصية "الصراف أو حلاق القرية" في نفس المسرحية . و قد تكون الشخصية إما محورية ثابتة أو نامية مطورة . و إما ثانوية ثابتة أو مطورة . و لكل شخصية جوانبها الشكلية من الطول والقصر والاجتماعية كالغنى والفقر والنفسية كالحب والبغض، وتظهر براعة الكاتب في رسم كل هذه الجوانب من خلال الأحداث وتطور الحوار وتدفقه .
4 – الصراع هو : ( الجانب المعنوى ) الاختلاف الناشئ من تناقض الآراء ووجهات النظر بالنسبة لقضية أو فكرة ما بين شخصيات المسرحية .
- أنواع الصراع : قد يكون هدا الصراع اجتماعيًا أو خلقياً أو ذهنيًا
5 - الحوار أو الأسلوب : ( الجانب الحسى )هو : اللغة التي تتوزع على ألسنة الشخصيات في المواقف المختلفة ، وتسمى العبارة التي تنطقها الشخصية ( بالجملة المسرحية ) التي تختلف طولاً وقصرًا باختلاف المواقف ، كما تتفاوت في فصاحتها تبعًا لمستوى الشخصية ، وطبيعة الفكرة التي تعبر عنها .
لم يعرف تراثنا العربي القديم فن المسرحية

1- بسبب حياة الترحال وعدم الاستقرار عند العرب .
2- أشبع الشعر حاجتهم الفنية فاستغنوا به عن غيره من الفنون.
3- عقيدة التوحيد لدى المسلمين لا تتناسب مع الطابع الوثني للمسرح الإغريقي.
** مرت المسرحية العربية في منتصف القرن التاسع عشر بمراحل منها :
1- مرحلة مارون النقاش في بيروت . رائد المسرح العربي أول مسرحية له ( البخيل ) و يغلب على أعماله جانب الفكاهة الغناء .
2- يعقوب صنوع في مصر . يقوم بنفس دور مارون النقاش ، فقدم ما يزيد على اثنتين وثلاثين مسرحية - موضوعاتها : تقوم على النقد السياسي و الاجتماعي . و تغلب عليها اللغة العامية .
3- ميلاد المسرحية الاجتماعية الخالصة على مسرح ( جورج أبيض ) الذي كان عائدا من بعثته من فرنسا 1910م ، وعلى مسرحه مثلت لأول مرة مسرحية ( مصر الجديدة ) سنة 1913م لكاتبها ( فرح أنطون ) .
4- وتعددت اتجاهات المسرحية الحديثة على يد محمد تيمور وأخيه محمود ، وازدهرت على يد شوقي " شعرا " ، وتوفيق الحكيم " نثرا " ، وسار عزيز أباظة على منهج شوقي ، واتجه آخرون إلى الشعر الحر كصلاح عبد الصبور ، وعبد الرحمن الشرقاوي وفاروق جويدة .
رائد المسرحية النثرية في الأدب العربي : توفيق الحكيم الذي بدأ نشاطه المسرحي النثري من مسرحياته ( أهل الكهف )

المسرحية بعد ثورة 1952م :
1 - ظهرت مسرحيات تنقد المجتمع المصري قبل الثورة مثل مسرحية "المزيفون" لمحمود تيمور .
2 - ظهرت مسرحيات تصوير القرية، وكفاح الفلاح من أجل الأرض مثل مسرحية "الصفقة" لتوفيق الحكيم "وملك القطن" ليوسف إدريس.
3 - ظهور مسرحيات تصور الكفاح ضد الغزو الثلاثي سنة 1956 مثل : مسرحية "اللحظة الحرجة" ليوسف إدريس.
4 - ظهرت مسرحيات عبد الرحمن الشرقاوى و صلاح عبد الصبور و فاروق جويدة .










  #2  
قديم 05-05-2014, 06:00 AM
الصورة الرمزية على العربى
على العربى على العربى غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 7,427
معدل تقييم المستوى: 23
على العربى is on a distinguished road
افتراضي

لك كل الشكر والود- لكن لماذا لاتنشره ward
__________________
الحمد لله رب العالمين
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:32 AM.