فتاوى شيوخ التيار السلفى عن المرأة فى شهر رمضان عرض مستمر: ختان الأنثى واجب.. وعدم جواز وضع صورتها ع

[العشرى1020]

تستحوذ المرأة دائما على مكانة كبيرة من فتاوى شيوخ التيار السلفى، حيث تناول شيوخ التيار السلفى فى فتاواهم مسائل الختان، أو وضع الفتاة صورتها على "فيس بوك" ومواقع التواصل الاجتماعى الأخرى. وللشيخ ياسر برهامى، نصيب الأسد فى هذه الفتاوى، حيث افتى نائب رئيس الدعوة السلفية فى عدة مسائل متعلقة بالمرأة، فأجاز للمرأة المسلمة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى بعض الحالات، حيث قال فى فتوى حملت عنوان "هل على النساء واجب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر خلال استقلالها تاكسى أو توك توك، قائلا:"إن وصل صوتها للسائق فعليها أن تطلب منه ذلك، وفى أى مكان يمكنها ذلك"، استنادًا لقوله الله تعالى: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ". وفى فتوى أخرى لبرهامى حول سؤال أهل البنت عن الراتب الذى يتقاضاه الشخص الذى يريد خطبتها، جاءت فتوى نائب رئيس الدعوة السلفية والتى حملت عنوان" هل مِن حق ولى المخطوبة سؤال الخاطب عن مرتبه ودخله؟، قائلا :"من حقهم السؤال عن راتبك؛ لأن اليسار والإعسار عند بعض أهل العلم مِن شروط الكفاءة، وعند بعضهم ليس منها، ولكن اعتباره ليس منكرًا". وفى سياق متصل، جدد الداعية السلفى، سامح عبد الحميد، فتواه بشأن وجوب ختان الإناث، خلال شهر رمضان، قال فيها إن الختان فى الشرع الإسلامى، لا يُؤدى للموت، لأن الختان عبارة عن "قشط جزء صغير جدًّا من جلدة خارج الجسم أصلا، ولكن الموت سببه الإهمال الطبى الذى اشتكى منه عضو مجلس النواب بالسويس طلعت خليل. ومن جانبه، أفتى حسام عبد العزيز الداعية السلفى وضع الفتاة صورتها على مواقع التواصل الاجتماعى، حيث جاءت فتوى "عبد العزيز" ردا على سؤال نصه "ما حكم أن تضع الفتاة صورتها على مواقع التواصل الاجتماعى وإن كانت محجبة، مع العلم أنها ليست صوره واحدة بل صور كثيرة فى هيئات مختلفة". وأجاب "عبد العزيز" المعروف بقوة داخل التيار السلفى، قائلا :"بصوا يا جماعة أنا دائما بحب الإجابات الواقعية، ما ينفعش أقول لكم ما دام بكامل حجابها يبقى لا حرج، بينما الواقع بيقول إن الأخوات بيعملوا فوتوسيشن قاعدة ونايمة ومائلة وواقفة وحاطة رجل على رجل وفارشة فستانها فى أرضيات مساجد مصر القديمة ولابسة تاج وواخدة كلوز بالكاميرا على عينيها أو وجهها كله وساعات متمكيجة". وأضاف "عبد العزيز" فى فتواه المنشورة على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك": إللى بيحصل ده مش صح تماما، الإسلام اللى حرم على المرأة تضرب برجلها أو تحط عطر نفاذ يشمه الرجال الأجانب، تفتكر يرضى بالتهريج ده؟! النبى يشوف شابة وضيئة الوجه يقوم يحول وجه ابن عمه عنها عشان نظر لها، وإحنا الواحدة تنشر صورتها وهى عارفة إنها بتفتح الباب لتعليقات التحرش بستار شرعى زى"ربنا يحفظك. ما شاء الله عليكى. ربنا يثبتك على الحجاب".

http://www.youm7.com/story/2016/6/12

[العشرى1020]

منذ صعوده على المشهد السياسى، كأول حزب سلفى تم تأسيسه بعد ثورة 25 يناير التى أطاحت بنظام حسنى مبارك، مر حزب النور الذراع السياسية للدعوة السلفية بعدد كبير الأزمات سواء الداخلية أو المرتبطة بأطراف خارجية عنه، وكان هناك عامل واحد مشترك فى هذه الأزمات ألا وهو التحقيق فيها وإنهائها بمبدأ كله بـ"الكتاب والسنة". ففى كل أزمة تحدث لحزب النور تكون الكلمة العليا للشيوخ والشيوخ فقط، فالجميع يتذكر عندما تصاعدت أزمة حزب النور الداخلية مع رئيسه السابق الدكتور عماد عبد الغفور وأنقسم الحزب إلى حزبين، لم تنته الأزمة وقتها إلا بعدما تدخلت شيوخ الدعوة السلفية آنذاك الدكتور محمد إسماعيل المقدم وسعيد عبد العظيم، وشريف الهوارى، وياسر برهامى وآخرون وعقدوا اجتماعات مع طرفى الأزمة ورسموا وقتها خارطة طريق للحزب انتهت بـأن الكلمة العليا داخل الحزب هى لشيوخ الدعوة السلفية. ومن ضمن الأزمات الحديثة والتى شهدها الحزب وكان التحقيق فيها وفقا للشريعة الإسلامية، انتشار مقاطع فيديوهات ومحادثات جنسية بين مرشح للحزب فى الإسماعيلية أثناء الانتخابات البرلمانية الماضية، وهذه القضية اشتهرت وقتها باسم "عنتيل حزب النور فى الاسماعيلية". وهاجمت وقتها القوى السياسية حزب النور، وطالبته بسحب مرشحه والاعتذار للجميع إلا أن حزب النور كان له رأيا آخر، حيث أعلن أنه سيفتح تحقيقا شاملًا فى هذه الواقعة. لم يكن التحقيق الداخلى لحزب النور كما يتصور البعض بأنه سوف يستند على الدعاوى القضائية التى أقيمت ضد مرشحه، ومشاهدة الفيديو المتداول، بل كان التحقيق غير ذلك تمامًا، حيث أكد مصدر كبير بالدعوة السلفية لـ"اليوم السابع" أن تحقيق حزب النور فى هذه الواقعة لم يستند على مواقع التواصل الاجتماعى فقط، بل كان هناك أموار أخرى أعتمد عليها الحزب فى تحقيقه مع "ح. ع"، منها الاستعانة بأربعة شهود، وفقا للشريعة الإسلامية. كما أن هناك أزمات داخلية حقق فيها حزب النور بمبدأ "كله بالكتاب والسنة" وكانت لها صدى كبير داخل الحزب رغم أنها لم تكن تخالف القانون أى قانون، ومن هذه الأزمات عندما انتشرت صورة لنادر بكار المتحدث باسم حزب النور وقد قلل من كثافة شعر لحيته. وبسبب هذه الأزمة أصدر الدكتور ياسر برهامى نائب رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية، فتوى، أفتى فيها بعدم جواز حلق اللحية، وتحدث برهامى فى فتوى عما أثير عن لحية نادر بكار. وكان السبب الرئيسى فى صدور هذه الفتوى التى حملت وقتها عنوان "حكم تقصير اللحية، وما أثير مِن لغظٍ حول لحية نادر بكار"، حيث أجاب برهامى فى فتواه قائلا: "فأولاً هى صورة نادر بكار قديمة له وليستْ حديثة، وقد نُصح وقتها، واستجاب للنصح -جزاه الله خيرًا". مضيفاً: "أما عن الحكم الشرعى، فإن الأخذ مِن طول اللحية وعرضها جائز عند جماهير العلماء، مستحب فى الحج والعمرة أن يأخذ ما زاد على القبضة"، بل واجب عند الشيخ الألبانى -رحمه الله وأما الأخذ منها حتى تصبح إلى حد أن تكون قريبة مِن الحَلق؛ فذاك أمر غير جائز، لأنه ينافى التوفير الذى أمر به الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويبقى أن يُنظر فى هذا الحد، وهناك مِن أهل العلم مَن حرَّم الأخذ مما نقص عن القبضة". وتابع قائلا: "إذا لم يكن فى المسألة نص مِن كتاب أو سُنة أو إجماع؛ فلا يحتمل الأمر هذا اللغط، وهذا الإنكار الشديد، بل يكون النصح بالود والرفق مِن الفريقين؛ فلم أسعد بما جرى بيْن الإخوة مِن عنف مِن هؤلاء وهؤلاء، والتهم المتبادلة، وكأنهم لم يقرأوا مقالى "أحوالنا بيْن الرفق والعنف"، حول الرفق واللين ومنع العنف وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. من جانبه أرجع مصطفى زهران، الباحث فى شئون التيارات والحركات الإسلامية، لجئوا حزب النور إلى هذه الأمور بسبب سيطرة شيوخ الدعوة السلفية على الحزب. وقال "زهران" فى تصريحات لـ"اليوم السابع": "الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية لازلت تخلط بين العمل الدعوى والعمل السياسى ولم ترتق حتى الآن إلى أن تصل لنضوج الأحزاب السياسية". وأضاف أن حزب النور حتى هذه اللحظة فى محاولة لتطوير نفسه لكى يكون حزب سياسى لكن وصاية الآباء المؤسسين من شيوخه –كبار الدعوة السلفية- يدفعون الحزب فى أن لا يخرج إلى الإطار السياسى. وتابع "زهران" قائلاً: "كل مخرجات الحزب من الطبيعى أن تخضع لمعايير سياسية، ولكن ما يحدث فى الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية تخضع لمعايير أقرب إلى الجماعات والحركات الإسلامية"

http://www.youm7.com/story/2016/6/11

[العشرى1020]

أعلن محمد جويلى، مسئول الدعوة السلفية بمدينة الحمام بمحافظة مطروح اعتزاله العمل السياسى، مؤكدا أنه يختلف مع حزب النور الذراع السياسية للدعوة السلفية. وقال "جويلى" فى بيان نشره عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" تحت عنوان "تصحيح مفاهيم": "الدعوة السلفية بمدينة الحمام حصن منيع، وحائط صد لكل من تسول له نفسه بفتح أو تقسيم مدينة الحمام من الدواعش والخوارج وغيرهم من أصحاب الأفكار الضالة" مضيفًا: "اختلافنا مع حزب النور بسبب المخالفات الشرعية الجسيمة التى يرتكبها باسم الدعوة السلفية". وأضاف: "اختلافنا مع حزب النور ليس معناه معاداة الدولة، ولكننا مع الدولة المصرية قلبًا وقالبًا فى المعروف والحق، ونحن نقدّر دور الأمن والجيش فى استقرار البلد وأمنها، ولسنا ممن يعمل فى الخفاء"، مضيفا: "اعتزالنا للمجال السياسى الآن لأننا لا نصلح فيه، مع اعتقادنا بأن الإسلام دين ودولة". وتابع: "نحن نتمسك بعقيدة أهل السنة والجماعة، والسير على منهج السلف الصالح رضى الله عنهم بدون تعصب لشخص معين أو جماعة بعينها، ونحن والحمد لله على المنهج الوسطى المعتدل لدين الإسلام الحنيف، ولا نرحب بأى شخص يأتينا يبثّ الفتنة والفُرقة والانقسام فى مدينتنا مهما كان قَدْرُه، ونحن نعتقد بأنه لا صلاح للأمة ولا ريادة لها ولا عزة لها إلا إذا سارت على منهج الأنبياء والرسل الكرام عليهم صلوات الله وسلامه.